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漢字

互聯網 2021-04-11 05:21:07
漢字指數 漢字

漢字,在中國亦稱中文字、國字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上獨有的一種指示會意文字--體系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的漢族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前確切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隸書、草書以及楷書(以及衍生的行書),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的,相較而言,古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中國大陸制定使用,并為新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國家采用。非漢語體系中,日本對部分漢字進行了簡化、稱為新字體,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華語及簡化漢字是聯合國的六個工作語言之一。.

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Arial Unicode MS

Arial Unicode MS是一種無襯線的TrueType類型電腦字體。.

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加思欄花園

加思欄花園(又名南灣花園)(葡文:Jardim de S. Francisco),位於澳門東望洋新街以及兵營斜巷交界,是澳門第一座公園,其歷史價值已為澳門政府所評定。因毗鄰昔日加思欄兵營,故通常被稱為加思欄花園。.

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努爾哈赤

努爾哈赤(a ;1559年-1626年9月30日),愛新覺羅氏,出身建州左衛都指揮使世家旁系,祖父覺昌安被明朝授予都指揮使,父親塔克世為覺昌安第四子,努爾哈赤是嫡長子,宣皇后喜塔喇氏所出。努爾哈赤少年時曾以采人參為生,常到撫順關馬市進行貿易活動。后因父祖被明朝誤殺,努爾哈赤遂以先人留下的“十三副遺甲”起兵復仇,開始了其建國稱汗、征戰一生之路。他先后征服了建州女真其他勢力、海西女真諸部和部分野人女真部族,大體上統一女真。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉稱天命汗,建立后金,兩年后誓師伐明,后金軍在四年間接連攻占撫順、清河、開原、鐵嶺、沈陽、遼陽、廣寧等地,并遷都沈陽。 由于努爾哈赤是后金的創建者、清朝的主要奠基人,所以其繼承人皇太極在改號稱帝后追尊其為太祖武皇帝,康熙元年又改為太祖高皇帝(a)。正因如此,努爾哈赤雖然沒有親自建立清朝,卻仍有“清朝第一帝”之稱。努爾哈赤也是八旗制度的創建者,他將來源于女真諸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努爾哈赤還令手下大臣、學者根據蒙古字母創制文字來拼讀女真語(滿語),解決了當時女真人(滿洲人)書面交流只能使用蒙古文或漢文所帶來的諸多不便。努爾哈赤善于組織、長于用兵,一生少有敗績,且常有以少勝多、以弱克強之戰,其進兵遼東時期所采用的屠殺和奴役人民的嚴酷手段給遼民帶來了深重的磨難。.

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ATOK

ATOK(一般發音為,但一些人慣於發音為)是一款由日本軟體公司製作的日語輸入法,在1982年推出首個商用版本,因其轉換的精確性而擁有極好的名聲。昇陽選擇了ATOK作為Solaris 10或以上版本在日本區域設置運行下的輸入法,加強了昇陽原已非常強大的日語支援。 JustSystems為嵌入式系統開發了+ATOK,一些日本的手提電話、PDA、遊戲機(PSP、PS3與Wii)、數位錄影機、汽車導航系統隨機供應+ATOK。 ATOK曾意為Automatic Transfer Of '''K'''ana-kanji(假名漢字自動轉換),現時意為Advanced Technology Of Kana-kanji Transfer(假名轉漢字高階技術)。一些人曾以為其意思為'''A'''wa-'''TOK'''ushima(阿波國-德島縣)或'''A'''SCII TO '''K'''anji(ASCII轉漢字)。.

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城際巴士

城際巴士(美式英文:Intercity Bus;英式英文:Intercity Coach),或又常稱為長途客運、長途巴士、長途公車、城際公交車(中國大陸的英文意譯)、長途公交車,是一種使用巴士之類的大型客車運送乘客往返於不同城市、鄉鎮或其他聚落之間的公共運輸服務,常被視為是的一類,並與航空、鐵路及私有車輛並列為最主要的四種城際運具選擇。 有別於城市內的路線巴士通常採取短站距、班次密集的營運方式,城際巴士通常僅有在起迄點的城市內或周圍設置單一或少量的幾個??空?,在城市與城市之間則為長距離行駛不停站。世界上大部分的地區都有城際巴士服務,有些地區的此類運輸是由政府經營,但也有許多民營的城際巴士業者存在。城際巴士經常被視為是城際鐵路運輸的替代運輸模式,尤其在人口較為稀疏的地區,城際巴士因具有較高的調度彈性與較低的建置與營運成本,因此常被當作鐵路運輸的低成本替代。.

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基于漢字寫法引入中文的日文非和制漢語詞匯

絕大多數日語的人名、地名等專有名詞是以漢字寫法直接引入中文的,而非引入其他語言專有名詞時的音譯。而有一部分日文中的一般詞匯亦以漢字寫法直接引入中文,這是在漢字文化圈獨有的一種現象。因為日文中的和制漢語詞符合中文一貫的造詞習慣,在漢字文化圈完全可以無障礙傳播流通,而非和制漢語詞匯的漢字寫法很多并不符合中文造詞習慣,甚至語序都是和中文相反的。但由于其使用的漢字與詞義密切相關,因而中文也有直接引入的情況。 這種詞匯引入方式類似于借譯,但又有所不同,在于借譯是根據外文的字面意思進行逐詞翻譯,而日文非和制漢語詞匯的引入則跳過了翻譯的步驟,直接采用日文中的漢字。.

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埃及第四王朝

四王朝是古埃及歷史古王國時期第二個王朝,古代埃及文明在這一時代達到空前的高度,例如最大的金字塔胡夫金字塔就是這個時代的胡夫法老建造的。因此第四王朝被認為是古埃及的“榮譽時代”。第四王朝始于約前2625年(年代誤差可能有100年),歷時110多年,經歷了斯尼夫魯、胡夫、雷吉德夫、卡夫拉、孟卡拉、謝普塞斯卡弗和德德夫普塔赫等7位法老。第四王朝的首都在孟菲斯。.

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埃及金字塔

埃及金字塔相傳是古埃及法老(國王)的陵墓,但是考古學家從沒有在金字塔中找到過法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王國時期。陵墓基座為正方形,四面則是四個相等的三角形(即方錐體),側影類似漢字的“金”字,故中文稱為金字塔。金字塔是古代世界七大奇蹟之一。 埃及金字塔是至今最大的建築群之一,成為了古埃及文明最有影響力和持久的象徵之一,這些金字塔大部分建造於埃及古王國和中王國時期。 大部分研究來源顯示埃及存在的金字塔結構數目有81座到112座金字塔,而大多數學者贊成較高的數目。1842年,(Karl Richard Lepsius)製作了埃及金字塔列表,當時他計算有67座,但在他後來的考古生涯中有更多經他鑑定和發現的金字塔。 許多不精確的計數,則是因為與許多保存不佳的小金字塔殘骸和碎石陵墓有關,其殘骸經常難以確認該陵墓是否為金字塔型構造,但它們確實存在也是經考古學家研究及鑑定的,大部分會將這些難以確認的遺跡分區歸類、編組計算數目,其中由北到南最重要觀察範圍中。 金字塔的主要用途為法老王的陵寢,有保護法老王的功能,並讓法老王由人轉為神的安全設施,讓法老王升往天界。金字塔具有強大的宗教目的,而古法老王為完成金字塔,不惜金錢、人力成本與代價。 2007年12月26日,埃及古蹟最高委員會負責人宣稱,埃及將通過適用於全球各地的法律,要求複製埃及金字塔或人面獅身像等埃及古蹟者支付版權費作為埃及數千座法老古蹟的維修費,但不禁止全球各地藝術家利用繪畫或其他方式來複製各時期法老古蹟與埃及古蹟以獲得利益,只要這些作品「不是百分之百複製品」就可以。中央社2007年12月26日報導,〈埃及金字塔將列智財權 全球使用者都需付費〉,2008年2月13日檢索。.

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原住民族語羅馬字

原住民族語羅馬字,為臺灣原住民族各族語言之法定書寫系統,使用拉丁字母。1947年因教會傳教需要關係,各語言文字漸漸規範化,並大量在民間被使用。最終於2005年透過原住民族委員會召開會議確認各族語正書法,並於同年12月15日為教育部正式頒布。.

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原稿紙

原稿紙或稱為稿紙,是一種用以書寫的紙張,每張紙均有200~600個方格,而每個方格均可以填進一個漢字或其他東亞方塊字(如日語、朝鮮諺文等)及標點符號。原稿紙可以鉛筆、原子筆甚至是毛筆書寫。 在電腦普及之前,原稿紙被廣泛用於所有的手寫作品,包括論文、新聞等。而且有許多日本語文字處理軟件提供原稿紙的範本。電腦排版廣為使用後,為節省稿件繕打的時間及人力,原稿書寫時已經直接在電腦上進行。但原稿紙目前在漢字文化圈仍然非常普遍,中小學大多仍規定學生的課業及考試等以原稿紙為主要載體。一些東亞語言課程也鼓勵學員使用原稿紙練習書寫,以幫助學員掌握直書書寫。.

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去中國化

去中國化是指一度受中華文化影響的國家或地區,為蛻除中華文化的主導地位,建立本地獨特自主的國族認同、語言及文化的一種政治及社會運動。 臺灣語言學家蔣為文認為,去中國化通常出自於各地住民自決的獨立運動,為政治領域擴及到文化領域的運動。與去中國化類似的用語是脫漢,指「指透過文字改革──廢漢字或者限制漢字使用程度,來達成國家的政治和文化的完全獨立」。,收於蔣為文著2005《語言、認同與去殖民》臺南:國立成功大學。.

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假名遣

假名遣是指日語假名的使用方法。這有兩層意思,一是指同一個詞有兩種表記方法時應該使用哪種規範「仮名遣い」『日本語學研究事典』。。尤其是,對同一個音位必須使用多個不同的假名的時候假名遣的規範就顯得格外重要橋本進吉「仮名遣について」。。在這個意義下的「假名遣」分為「現代假名遣」和「歷史假名遣」。第二個意義與規範無關,而是討論假名本身以前是怎樣被使用的。例如「 上代特殊假名遣」「夏目漱石的假名遣」等等。本條目陳述第一種意義下的「假名遣」。.

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假借字

假借字是漢字中的一類用字法,屬於六書之一。其產生是書寫者只考慮語音因素而未考慮形體因素造成的。漢字的數量有限,而語言中的詞匯無窮,要用有限的文字紀錄無窮的詞匯,文字的表詞范圍就不斷地擴大,不僅僅用于記錄本義或相關意思(引申義)的詞,而且也以讀音為媒介用于與本義毫不相關的詞。凡是古文獻的用字,如果它所記錄的詞匯不是該字的本義或引申義,這個字就是假借字。不同時代有不同時代的假借,有些字在不同時代被假借爲不同的意思,有些假借有了後起字已廢,有些假借用法在現代漢語仍成立。本條目所列舉假借多爲現代漢語仍成立的假借。 假借字有兩種情形:本無其字的假借、有其字的假借。.

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半形假名

半形假名(日文:半角カナ)是對 JIS X 0201 標準收納的片假名、幾個基本日文標點符號(日文:句読點 或 約物)、濁點和半濁點的統稱。其包含日文的最基礎符號,能以最簡約的方式表達日語。每個「半形假名」只需要八位元,可以看成是對 ISO 646 / ASCII 的擴充;佔用的文字寬度亦一樣,通常只有普通漢字的一半,故稱為「半形假名」。 例如普通(全形)的片假名「カ」,半形的是「?」。平假名和漢字並無半形版本。.

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半閉後不圓唇元音

半閉后不圓唇元音(close-mid back unrounded vowel、high-mid back unrounded vowel)是相應的半閉后圓唇元音/o/的扁唇音。發音同/o/但是口型不圓。.

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半閉後圓唇元音

半閉後圓唇元音是母音的一種。用於部份口說語言當中。國際音標用以表示此音的符號為;而X-SAMPA則以代表此音。漢語普通話有此音,即注音符號中「ㄛ」及漢語拼音中「o」的音。.

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十二號山

十二號山(No.),或稱紅磡山(Hung Hom Hill),是香港的一個山丘,位於九龍京士柏以東,老龍坑西北,何文田以東南一帶,即忠孝街及京士柏上配水庫遊樂場的地帶,附近有愛民邨及何文田西配水庫,山頂位置約於忠義街花園。 隨著十二號山一帶發展出以愛民邨爲首的現代化住宅區,香港政府現已不再使用「十二號山」之名作爲該地地名,而是將該地視爲何文田的一部分,位於當地的社區設施,如何文田康樂中心、京士柏上配水庫遊樂場等都使用「九龍何文田」而非「十二號山」作爲其地址。.

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卐(右旋)或卍(左旋)右旋的卐也稱順時針,左旋的卍也稱逆時針(svástika;中文讀作“萬”在無法、不方便輸入或顯示卐/卍字符時,也常寫作“萬”;注音:ㄨㄢˋ;拼音:wàn;粵拼:maan6;該字稱“萬字”日語對卍/卐的稱呼まんじ(manji)即來源于中文的“萬字”)是一個古代宗教信仰的標志。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被認為是一個神圣和吉祥好運的標志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世紀,它史前的出現更可以追溯到公元前10000至13000年。 西方語言中卐字稱為“swastika”,這源于梵語拉丁字母轉寫的“svástika”。印度的卐字形狀中,四筆的每筆中還包括一點(如右圖所示)。在西藏原始宗教苯教中,卐字()是“永恒不變”的象征,由于藏傳佛教中使用的轉經筒都是從左向右轉,所以都寫作“卐”(右旋)。 納粹德國和納粹黨的標志與卐字相似,但兩者有少許差異:納粹標志的方向通常是右旋1920年前納粹標志兩者都用,而1920年后幾乎都用右旋標志,除了兩面的海軍軍旗是一面左旋一面右旋和黑色的,除元首旗和少數特例之外,通常正式的納粹標志呈45度傾斜;而傳統信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩,右旋和左旋均有使用,通常無傾斜。 遠在佛教產生并傳入中國之前,卍字符已出現在距今5000多年前的中國古老的馬家窯文化的彩陶上。卍字符也出現在中國漢代通行的五銖錢幣上。在佛教傳入中國后,鳩摩羅什、唐代高僧玄奘將「卍」翻譯為“德”。北魏菩提流支在《十地經論》中譯為“萬”字,中國唐代武則天將卍定音為“萬”,義為“吉祥萬德之所集”。佛教中亦寫作左旋的“卍”,但唐釋慧琳《一切經音義》等認為應以右旋的「卐」為準。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。 康熙字典收錄了左旋的卍為漢字,其部首是“十”,筆劃數為6。卐和卍兩個字符作為中日韓統一表意文字收錄于Unicode之中。.

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占卜

占卜(英語:Divination)是藉由超自然或以術數運算方法來推測未來或探究事物的神祕學活動。.

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卡大地布部落

卡大地布(Katratripulr),又稱為卡地布(Katripulr)、知本部落,是位於臺灣臺東縣臺東市的卑南族部落,為卑南族傳統四大部落之一,行政區劃上屬於臺東市的知本、建業兩里。.

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卡片

卡片,是一張較小,但是厚度如紙一般,通常質地比普通紙硬的,由紙板或者硬卡紙刨制出來的長方形片,亦有塑膠做??▉碜杂⑽模╟ard),而card又來自希臘文 (χ?ρτη? 音kartēs),即是和紙有關系。在粵語中,通常寫做咭。 卡有大有小,按照同用途而命名。一類是賀卡,好似比如說聖誕卡、賀年卡、生日卡、情人卡等等。另一類是小張的,比如說信用卡、會員卡、折扣卡、年曆卡、學習卡、遊戲卡等等。亦有一類的大小介乎兩者之間,例如餅卡。 卡用在漢字上,有時叫做牌。例如撲克牌、名牌。亦有時都叫做片,例如明信片,即是粵語中所說的甫士卡。 在電腦上,卡是指可以插入電腦,擴充電腦功能的印刷電路板,例如有記憶卡、音效卡之類。.

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印度華人

華裔印度人(Chinese Community in India),指移民到、或出生在印度的華裔。印度華裔血統的人大約有200,000,這些人大多數生活在加爾各答附近區域。 這些印度華僑在加爾各答作出了許多社會以及經濟生活上的貢獻.

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卜字高雄

注意:本條目名及內文是以常用的誤植漢字來表示寫法近似的日文假名,詳細源由請參考內文。 卜字高雄(,),新潟縣出身的日本演員。本名平井高雄的卜字,雖然自1990年起就已參與電視連續劇的演出,但卻一直擔任些客串演出的位置,從來沒有真正演出過主角或配角等級的角色。 其藝名中第一個字原本應該是日文片假名「ト」(To)而非漢字「卜」,但因為兩個字極為相似而經常在中文語境中習慣性地被誤植。卜字的本名「平井高雄」在日文中的發音「ひらいたかお」(Hiraitakao)與「開朗的面容」(開いた顔;Hiraita Kao)發音相同,因此他將「開いた」的反意詞「閉じた」(閉上的)作為自己的藝名並取其同音字,而變成「ト字 たかお」。.

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卜弼德

卜弼德(),原名彼得·阿列克謝耶維奇·布德伯格(英文:Peter Alekseevich Budberg,俄文:Пётр Алексеевич Будберг),也名彼得·馮·布德伯格男爵(Baron Peter von Budberg)、彼得·阿力克西斯·布德伯格(Peter Alexis Boodberg),為著名俄裔美籍漢學家,曾任教于美國加州大學伯克利分校。卜弼德學風博學深邃,被認為是20世紀功勛顯著的漢語、漢字、中國歷史的推廣者和教育家。他與學生的研究自成一派,稱作「卜派漢學」(Boodbergian)。.

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卜辭

牛胛骨上的卜辭殘片 卜辭或《卜辭》指中國晚商巫師進行占卜活動而刻在牛胛骨、龜甲等獸骨甲殼上的文字記載,亦指近現代學者整理晚商的甲骨文字而匯編的纂集。 卜辭中的甲骨文與現代漢字相差甚遠,不易閱讀理解。古漢字學、考古學者等為此作了解讀工作,將出土刻有甲骨文字的甲骨文物整理成書。 一條完整的卜辭有前辭(敘辭、述辭)、命辭(貞辭)、占辭、驗辭四個部分,刻契時間不一。前辭記錄占卜時間與求問天神的占卜人名,起到敘述作用,所以又稱作敘辭和述辭。命辭記錄具體占卜事項,求問天神的問題,又稱作貞辭。占辭紀錄占卜結果,這是巫師根據骨甲裂痕分析天神給予的答案。驗辭記錄事后占卜事項的結果,評價占卜內容是否被驗證。 占卜過程由選材開始,根據求問人的地位與占卜事項的重要性選擇獸骨龜甲的大小和品質。再將選好的材料鋸磨加工,直至表面潔白平滑。下一步在骨甲背面鑿鉆一道凹槽和一個棗大的圓穴。巫師在這槽穴用火燒灼,使薄細的骨甲正面形成裂痕。巫師根據裂痕趨向辨解天神意愿,在骨甲上用刀具刻寫卜辭。裂痕夾角接近90度為「是」遠小於90度為「否」在中間則為「不確定」。驗辭待事后最后刻契,而后當作檔案資料儲藏于地下坑穴中。 三千二百年后,小屯村的農民耕作時無意發現。當地農民將其磨碎成粉,敷在傷口上,驚訝發現可以起到止血愈合作用,便轉售中醫藥鋪。1899年秋,國子監祭酒王懿榮因患瘧疾,派仆人去購買藥品。買回的藥品中有幾片刻有符號的“龍骨”,他發現這實際是古代的文字,遂派仆人到全城藥鋪搜買。1908年,國學學者羅振玉去河南省安陽市殷都區小屯村調查,搜到約二萬片甲骨。1936年6月12日,小屯村北宮殿區發現一個甲骨坑,儲藏帶字甲骨17096片。1973年又在小屯村之南發掘出帶字甲骨5041片。1991年秋又搜得579片帶字甲骨。 截至2010年,甲骨物品仍以小屯村殷墟出土物品為多,記錄了晚商盤庚遷都于殷(約前1300年)至帝辛紂王約273年的占卜事項。為中國黃河中下游文明最早的文字記錄。.

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千字文

《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體,令其親人練習書法,而後覺得雜亂無章,於是又命周興嗣(470年─521年)編為一篇文章。 《千字文》全篇主題清晰,章句文理一脈相承,層層推進,語言優美,詞??藻華麗,幾乎是句句引經,字字用典。出典包括《易經》、《淮南子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《史記》、《神農本草經》、《管子》、《韓非子》、《莊子》、《漢書》?!肚ё治摹芬匀寮宜枷霝橹黧w,兼納自然、歷史、社會常識,寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美,可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本漢字之重要啓蒙讀物,和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”?!肚ё治摹肥瞧渌麕灼补J為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代書法家都競相書寫,如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文徵明等都有留傳至今的帖本。同時在漢字文化圈各國也受到重視。.

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千年之愛

《千年之愛》(????;Thousand Years of Love)是韓國SBS電視臺於2003年3月至5月期間播放的週末連續劇。本劇以韓國三國時代的百濟與現代的大韓民國為背景,講述一段穿越時空的愛,由成宥利、蘇志燮、金男珍等演出。.

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千葉港車站

千葉港車站()是一個位於千葉縣千葉市中央區中央港一丁目,屬於東日本旅客鐵道(JR東日本)、千葉都市單軌電車的鐵路車站。 此站有JR東日本的京葉線與千葉都市單軌電車的1號線???,是轉乘站。千葉都市單軌電車1號線的起點,曾經是該線的單獨站,自千葉站分岔的2號線大部分列車都直通至此站。.

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南宮體

南宮體是一種漢字楷書字體,由中國晚清時期書法家張裕釗所創,因其所著並書《南宮縣學記》(全稱《張廉卿寸楷南宮縣學記》)中運用該字體而得名??刁w的創造者康有為曾評價南宮體: 1998年,經書法家張書範書寫的南宮體計算機字模,經漢儀公司開發成為計算機字庫。.

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南丫島

南丫島(Lamma Island)是香港第四大島嶼,區議會分區屬於離島區。南丫島的深灣曾出土新石器至明清時代文物。.

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南萬騎原站

南萬騎原站()是一個位於神奈川縣橫濱市旭區柏町,屬於相模鐵道泉野線的鐵路車站。當地人略稱為「南萬」(みなまき)(相鉄グループ)。車站編號是SO31。是マキ。.

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南詔

南詔(738年-902年/937年),吐蕃人稱之為姜域(),是8世紀時興起的位於中國西南部的古國,其國民主要由烏蠻和白蠻組成,由蒙舍詔首領皮羅閣在738年建立,從748年開始擴張至今雲南全境和貴州西部,到860年代極盛時的統治范圍包括今中國的雲南全境、四川南部、貴州西南部和西藏東南部,以及緬甸北部、老撾北部、泰國北部地區和越南西北部地區。902年鄭買嗣自立為帝,滅亡南詔,建立大長和國。史學界有時將902年至937年大理國成立前的歷史亦算作南詔。.

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南越國

南越國,又稱為南越司馬遷:《史記》卷一百一十三《南越列傳》?;蚰匣洶喙蹋骸稘h書》卷九十五《西南夷兩粵朝鮮傳》。,在越南又稱為趙朝,是約前204年至前112年《史記》和《漢書》記載的時間為元鼎六年冬,元鼎六年換算成公元紀年應為前111年,但由于漢朝以十月為歲首,冬為一年開始,《漢書卷六.武帝紀第六》載為「元鼎六年冬十月,行東,將幸緱氏,至左邑桐鄉,聞南越破,以為聞喜縣?!挂馈缎戮幹袊隁v日檢索表》,元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于嶺南地區的一個國家,國都位于番禺(今廣東省廣州市),疆域包括今天中國廣東、廣西的大部分地區,福建的一小部分地區,海南,香港,澳門和越南北部、中部的大部分地區廣東百科全書編纂委員會:《廣東百科全書》,第101頁。王賡武主編:《香港史新編》(上),第28頁。肖一亭:《珠海、澳門史前史的重建》,《東南文化》1998年第4期,第108頁。。南越國是秦朝將滅亡時,由南??の沮w佗起兵兼併桂林郡和象郡后于約前204年建立。前196年,趙佗向西漢皇帝劉邦稱臣,南越國成為西漢的一個“外臣”。約前183年,南越國與西漢交惡,趙佗開始稱帝,其后,閩越、夜郎、同師等國皆臣屬于南越國,南越國的勢力影響范圍擴張至頂峰。前179年,南越國與西漢修好,趙佗再次向西漢皇帝漢文帝稱臣。前113年,南越國第四代君主趙興因向西漢請求“內屬”,而和丞相呂嘉發生爭議。呂嘉殺死趙興,立其兄趙建德為新君主,并與西漢對峙。前112年,西漢君主漢武帝出兵10萬發動對南越國的戰爭,并在同年將南越國滅亡。南越國共存在93年,歷經五代君主。 南越國的建立保證了秦末亂世時嶺南地區社會秩序的穩定,使嶺南免遭戰亂之苦。來源于秦朝中原地區的統治者,帶來了中原發達的政治制度和先進的農業、手工業生產技術,使嶺南落后于中原的政治、經濟現狀得到了有效的改善。南越國君主推行“和集百越”的政策,促進了中原移民和南越國各土著部族之間的相互融合,并使中原文化和漢字得以傳入嶺南地區,使嶺南文化既保留了自己的特色,又得到了發展。.

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卑彌弓呼

卑彌弓呼(生卒年不詳)為《三國志》中記載魏國歷史的《魏書·東夷傳》(一般日本通稱為《魏志倭人傳》)裡記載之狗奴國國王,而掌握實權的官員為狗古智卑狗。近代歷史學者內藤湖南則認為,應該寫成卑彌弓呼素(ひめこそ),詳見下文「考據諸說」解釋。.

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反動

反動原指物理學上的反向運動。用于歷史學上意指與歷史發展方向相悖的行為與言論。.

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反切

反切(又稱反語、音反)是古來的一種漢字注音(廣義的)方法。反切法一般取兩個常用字,前者稱反切上字,取其雙聲之聲母,後者稱反切下字,取其疊韻之韻母和聲調。它是中國古代最主要和使用時間最長的注音方法之一。 至於反切法之發明有說啟發自西域梵文字,因此狹義上講,規律整齊的反切注音系統是一種拼音字母系統。.

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反讀

反讀或倒讀、逆讀(Verlan),是指將文字語言用相反的順序念讀。 反讀會受到語言的音韻構造與音節影響,而不是將音素反過來念。例如日語假名「キセル」/kiseru/若以音素單位反讀會變成/uresik/,但實際上被認識的反讀字是「セルキ」/seruki/,這是因為日語以音節為單位反讀。 大多數的漢字為單音節,因此漢語基本上以字或詞為單位反讀,常見於--,例如:人人為我→我為人人。 英語稱為反寫或倒寫(reverse-spelling),意思是將字詞拼寫倒過來,例如:Evian(愛維養)和Naive(天真)、Redrum(賽馬名)和Murder(謀殺)。.

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疊韻

疊韻是漢語音韻學中的一個術語。指兩個不同的漢字具有韻腹和韻尾相同的關系。 兩個字具有疊韻關系的雙音節詞,則稱為疊韻詞。例如“荒唐”,“徘徊”,“螳螂”等在現代漢語中都是疊韻詞。 絕大多數時候,要考察兩個字是否疊韻,兩個字必須要同在某一特定的歷史時期。比如“匍匐”,在現代漢語中韻母都是u,屬疊韻;在中古漢語和上古漢語語音中,“匍”屬陰聲韻,“匐”屬入聲韻,兩字不疊韻。.

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古代漢語

古代漢語是與現代漢語相對而言的,它是漢族祖先及其后代在古代的語言。一般人心目中的古代漢語的面貌在語音上為唐詩宋詞等韻文,文字上體現為王羲之、歐陽詢、柳公權、顏真卿等人的書法作品,詞匯和語法則為先秦到明末清初的文言文。.

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古琴

古琴,原稱琴,又稱瑤琴、玉琴、五弦琴和七弦琴,是中國的撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲。古琴音域寬廣,音色深沉,余音悠遠。自古“琴”為其特指,於1920年代起為了與鋼琴區別而改稱古琴, 本文統稱琴。初為五弦,漢朝起定制為七弦,且有標志音律的13個徽,亦為禮器和樂律法器。 琴是中國古代文化地位最崇高的樂器,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首,被文人視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今;琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影?,F存琴曲3360多首,琴譜130多部, 琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國家和地區,如中國、朝鮮、日本和東南亞,而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。.

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古琴譜

古琴譜是用來收錄琴曲樂譜的書籍,也稱古琴指法譜。到1960年代為止,查阜西已發現超過130部琴譜曾經出版,包含超過3360首琴曲,其中有很多在明朝前失傳,很多流傳下來的作品也已經有幾百年無人演奏了?,F存有古琴譜150多部,包含3000多首古琴曲。.

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古裝劇

古裝劇是指時代背景設定為古代的電影、電視劇及舞臺劇,亦包括架空歷史但穿著古裝及學習古人習慣的樣子,演員們也會穿著古代的衣物登上舞臺。.

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古漢越語

古漢越語,又稱古漢越音(ancient Sino-Annamite),是指在漢字尚未大量傳入越南之前,零星傳入安南口語中的漢字音。這個時期主要是在中唐以前,特別是在漢朝的越南內屬時期。古漢越語保留較多六朝漢語的特色,比如能區分三等重韻,二等韻主元音為e,純四等韻沒有介音等。這些特征都跟日本吳音相同。 古漢越語比唐代傳入的漢越語更為古老,與漢語越化一樣,也不盡符合漢越語的音韻體系。 與主要為唐代安南地區科舉服務的漢越語不同,古漢越語更多地體現六朝漢語傳入越南時的本來面目。.

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古朝鮮語

--,指的是古朝鮮到高麗時代初的朝鮮語,即從公元前2333年到公元918年的時間。 古朝鮮語的範圍大致是朝鮮半島和東北亞地區。高句麗語、百濟語和新羅語都出自古朝鮮語,但隨著三國幾百年的割據,語言也有所改變,可以從分裂60年后的朝鮮語/韓國語的例子里看出這種現象。 三國時代以前的朝鮮語資料很缺乏,但我們可以從歷史文獻裡的高句麗及百濟的地名、人名的漢字表記裡約略一窺其究竟。這些資料,不論在中國或朝鮮半島的歷史書,甚或各地的地方方志中亦有記載。不同學者對於古朝鮮語和中古朝鮮語的分歧存在爭議,部份人認為古朝鮮語在高麗王朝晚期完結,部份人認為在朝鮮王朝早期完結。 目前未肯定在三國時代,三個國家都用同一種語言,但一般認為三個國家所使用的語言相近,可能是同一種語言的方言。.

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古朝鮮文字

古朝鮮文字(?????),朝鮮民主主義人民共和國稱為神誌文字。 據稱是朝鮮半島在公元6世紀漢字文化尚未普遍傳入之前,當地及今日中國東北地區所通行的文字。根據從各地出土的竹簡、帛書等資料,古朝鮮文字可能早在衛滿朝鮮時就已存在。 據李朝時期的偽書《揆園史話》傳,神誌文字是檀君朝鮮時期一個叫神誌的人創制的。神誌的傳說有抄襲黃帝時期倉頡造字的嫌疑。據朝鮮官方宣稱的檀君陵裡有石人像區,該區的石階左右兩旁立有檀君之子和其他親信臣僚石像。在親信臣僚石像中,東邊的第一個石像便是神誌像。 古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成,與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看,古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。據朝鮮官方宣稱在平安北道龍川郡新巖里出土的陶器里刻有神誌文字模樣的兩個字,在中國遼寧省古朝鮮時期古墓中出土的陶器裡,也刻有與此相似的兩個字。出土文物中共找出有16個不同的的象形文字或符號,為這種‘神誌文字’傳說的原型。 中國遼寧省喀左縣平房子鄉北洞村出土殷晚期青銅器中,方鼎內底中心有銘文“亞侯”,佐證是在箕子之國發掘,而箕子朝鮮實際為侯國。在箕侯國發掘的青銅器銘文則為大篆的一種。 箕子朝鮮從中原遷出之際,燕國、孤竹國等地也有大量東夷移民進入箕子朝鮮地區,而此段時期正為青銅器文化的頂峰。.

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可汗

可汗((葉音);古突厥語:?????? ;;z;高句麗語:皆,key)或大汗,又譯為可寒、合罕,通黑汗,統治者頭銜,為部落最高領袖或皇帝之意,廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亞遊牧民族鮮卑、回紇、柔然、高車、突厥、吐谷渾、鐵勒、女真等建立的汗國,其君主或最高政治首領皆稱可汗或大汗。.

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臺灣專用公路

臺灣專用公路(英文譯名:Exclusive Highway)乃依據中華民國公路法第二條規定,指各公私機構申請公路主管機關核準興建,專供其本身運輸之道路。共35條(含支線),總長度414公里(2005年資料)。.

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臺灣年度代表字大選

臺灣年度代表字大選,是聯合報自2008年起仿效日本今年的漢字,每年年底對臺灣民眾徵集投票選出一個代表性漢字,旨在表現該年臺灣的社會面貌與心靈風景,並從歷年代表字解讀臺灣的社會變遷。。 2008至2015年共同主辦單位為遠東集團徐元智先生紀念基金會,2016年換為中國信託文教基金會。.

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臺灣社

團法人臺灣社 (Taiwan Society)是一個強調臺灣主體性、以臺灣獨立為目標的臺灣社會團體,部份成員來自臺灣北社、臺灣南社和臺灣東社,旗下有臺灣角社、臺灣客社、臺灣青社、臺灣原社等子社團。.

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臺灣閩南語用詞

臺灣閩南語用詞,是指臺灣在經歷過外來政權的殖民文化與臺灣當地各民族文化混合而產生的閩南語用詞。 明鄭時期起,大量漢族移民自閩粵一帶的進入臺灣,然而其中又以閩南的泉州府人以及漳州府移民最為多數;而閩粵移民自大陸遷至臺灣後,語言與文化逐漸融合,而使得臺灣發展出獨特的腔調。而臺灣閩南語由於外來政權不斷更迭,使臺灣閩南語在腔調上與原生閩南語有些微差異。 下方整理出臺灣閩南語與華語之間有著些微或較大差異詞彙與華語字詞間的對照,並採用臺羅拼音為其標音。.

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臺灣新年

臺灣春節,傳統稱呼有新年(臺:Sin-n?、馬祖話:Si?1-nie?2)、新正(臺:Sin-tsiann、客:Xinˊzangˊ、馬祖話:S??1-tsia?1)、正月(臺:Tsiann-gue?h,客:Zangˊngied)、元旦(臺:Guan-tàn,客:Ngienˇdan)、新春(臺:Sin-tshun,客:Xinˊcunˊ),又俗稱新正年頭(臺:Sin-tsiann-n?-thau,客:Sinˊzangˊngienˇteuˇ)、過年、正月正時、舊曆年。是指華人從農曆十二月十六尾牙到新年二月初二頭牙期間,慶祝農曆新年的傳統節俗。尤以除夕夜到正月初五隔開(開工)為重。過年期間的傳統稱呼為「新正」,大年初一亦稱為「新正年頭」、「開正」、「正月初一」,拜年稱為「賀正」,與一系列節令、祭祀等活動。 「新正」,即新正朔,為稱呼正月初一之意。進入日治時期,臺灣總督府曾頒布過「廢舊正月」,推廣新曆元旦,惟總督府發行的民曆仍附有舊曆,而民間也曾同時過日式新曆新年與臺式農曆新年。戰後,國民政府沿用原中國大陸新年習俗稱呼,改稱春節(國語),遂成通稱。 中華民國國曆、農曆二種曆法並行,時序進入二種曆法的一月一日皆謂「新年」,無論是跨年至國曆元旦,或是農曆年的春節,民眾見面祝賀語均可稱「新年快樂」。因二曆法日期不同,使用「新年」並不致混淆,反而是普遍之用法。 臺灣新年風俗隨不同的移民傳入並逐漸在地化後,亦與戰後移民的大量中國南北風俗薈萃?,F代社會,部分本土的舊時習俗逐漸式微,或受中式、日式新年習俗影響。臺灣過年與傳統民間信仰息息相關,匯聚了許多宗教科儀、人文藝術與歲時信仰等禮俗,今日仍是臺灣社會全年最重要、盛大的傳統節日。.

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臺灣教會公報

《臺灣教會公報》,最初的名稱為《臺灣府城教會報》(白話字:,臺羅拼音:,閩南拼音:),是1885年7月12日就開始在臺灣發行的一份報紙,同時也是臺灣歷史上發行最悠久的報紙。這份報紙最初的創辦人是長老教會英國籍牧師巴克禮,發行單位則是臺灣基督長老教會「臺灣教會公報社」(原稱「聚珍堂」)?!杜_灣教會公報》以臺語羅馬字出版印刷著稱。.

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臺語現代文

臺語現代文(Modern Literal Taiwanese,簡稱:MLT,臺羅拼音:,閩南拼音:)是一套將臺灣閩南語口語拉丁化的書寫系統。與其共同發展的臺語現代拼字(Taiwanese Modern Spelling System,簡稱:TMSS)是一套臺灣閩南語的正寫法。臺灣日治時期,發明者林繼雄因受到日籍老師譏諷臺灣沒有口語文體,遂與其同學以白話字為基礎拼寫法,改良為臺語現代拼字。其聲調架構幾乎完全由拉丁字母來表示,不用額外的下標符號、上標符號等變音符號,作法類似於國語羅馬字。 閩南語聲調有8個(臺灣閩南語第2聲調同第6聲調;陰上同陽上,原第6聲調混入第7聲調所謂的「陽上變去」,形成上聲已不分陰、陽之特性),當兩個音節結合(合字)時,不論後字(後音節)條件如何,前字(前音節)幾乎都得變調,而除了一些重覆尾調等特性外後字基本上維持原調。臺語現代拼字的發展者們對於白話字在合字之前音節不變調,而大量使用連接號來替代前字音節之變調,且均以原調來表示的寫法不以為然。所以臺語現代拼字法一般合字拼寫時均以拉丁字母來標記前字變調之語尾,並且前後音節合字以連寫來表示。 MLT一般合字拼寫時均以拉丁字母來標記前字變調之語尾,而基本"聲調(tone)"全都採用拉丁字母來表示,並且前後音節合字以連寫來表示,以致見到文字即知是否變調且可快速的反推原調,如此對於形成全以拉丁字母來拼寫臺文是一大進步。試舉一例說明:"Aix suie mxkviaf laau phvixzuie."("愛媠 毋驚流 鼻水。";"(女孩子)愛漂亮,就算天冷也不怕穿得少。")中之"mxkviaf(毋驚)"與"phvixzuie(鼻水)"均為合調字。 臺語現代文以變調之規則行合音節的字詞法,不但使臺語拉丁拼字簡縮外,亦適合使臺文能以全拉丁字母來書寫。 臺語現代文和臺語現代拼字常合稱為臺語現代拼字文(MLT/TMSS或MLT by TMSS),但臺語現代文不一定以臺語現代拼字寫成,仍使用漢字的稱為臺語現代音漢混合文。林繼雄博士還有一個拼寫客語的方案,稱為客家話現代拼字(Hakka Modern Spelling System,簡稱HMSS)。普實臺文(PSDB)是以臺語現代文為基礎的另類方案。而"簡式臺語現代文"(SMLT)為"臺語現代文基金會"(MLTF)對臺語現代文(MLT)所作的改進版。.

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臺閩漢字

臺閩漢字(閩南語:漢字,白話字:Hàn-jī)是指書寫臺語白話文(閩南語白話文)所使用的漢字,亦被稱做臺灣字、臺語漢字、閩南語漢字、臺閩字、閩臺字、閩南字、漢臺字等。臺閩漢字主要流通於廣義閩南語的通行區,臺灣、福建、廣東、海南以及東南亞諸國的漢族閩南人分布區。然而,於閩南語的分布地區,相較英國統治下的香港可以自由發展粵語白話文,閩南語的母語教育並不普及或尚處萌芽期,因此使用者經常以現代標準漢語的借音字來代替書寫,造成一般大眾誤認為「閩南語沒有文字」。 臺閩漢字結合了傳統漢字以及當地的方言字。古代閩南完全使用漢字書寫漢文,後來隨著閩南人移民而向海外發展。近代以來,臺灣成為臺閩漢字發展的重鎮,除了由中華民國政府發布的臺灣閩南語推薦用字之外,也出現了不少專為臺灣閩南語設計的「臺製漢字」。雖然各界致力於臺閩漢字之發展,也有了初步的正式規範,並提高了書寫的效率,但其正字與本字之爭仍然存在。.

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臺文小說

臺文小說指的是以臺語白話文為創作語言的小說文學,盛行於臺灣。自日治時期開始,便有多位臺灣作家以臺語文創作小說。然而,遭受外來政權的接連壓迫,臺文創作無論體裁都蒙受長期的忽視。臺灣解嚴後,臺灣本土意識再度高漲,臺語文學重登歷史舞臺,臺文小說也隨之再次萌芽。 文字,一直都是臺語文學界不休的爭論,早從日治時期就已分為兩大派;一是主張以臺閩漢字作為書寫載體,而另外一派則是提倡拼音文字化的白話字路線。而這樣的相互爭鳴造就了後來的融合,進而帶動漢羅文的興起。臺文小說也在這樣的環境下,走向兩種文字、三種書寫的創作載體,可說是十分活潑且奔放。 然而,長期的語言打壓下,使得多數臺灣作家因為母語教育的缺乏,即便抱持母語創作之心,也沒有足夠的能力來完成純臺語文的創作;因此,今日的臺文小說作品多存在著華語、臺語「相濫」的情形,雖然許多華語字詞可以臺語發音,仍或多或少造成臺語文受到華語文的侵蝕。 由於臺灣母語教育並不成熟,多數的閩南裔臺灣人對於臺文漢字或羅馬字並不熟悉,進而導致無法順暢地閱讀此種文學作品,因此臺文小說在目前的商業市場上並無法與中文小說相抗衡。.

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司馬文

司馬文(Paulus Johannes Zimmerman,),音譯名為保祿·約翰尼斯·司馬文,英文通稱為保羅·司馬文(Paul Zimmerman),荷蘭猶太裔香港人,泛民主派社會運動人士。司馬文生於荷蘭,並在荷蘭完成大學教育。他在1984年到香港工作,婚後決定於香港定居,並在2012年歸化中國國籍?,F任香港南區區議會薄扶林選區議員。 司馬文在1990年代起參與香港的社會運動,並參與保護海港協會。他於2006年香港選舉委員會界別分組選舉在政壇嶄露頭角,雖然在選舉中一直失利,但於2010年南區區議會薄扶林選區補選中成功當選為南區區議會議員,且並能兩度連任。然而,他自2008年香港立法會選舉起多次競逐立法會議席,以及參選港區全國人大代表,但均告失敗。.

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雙聲

雙聲是漢語音韻學中的一個術語。指兩個不同的漢字具有聲母相同的關系。在古代漢語中,雙聲的詞非常多。 絕大多數時候,要考察兩個字是否雙聲,兩個字必須要同在某一特定的歷史時期。比如“匍匐”,在現代漢語中聲母分別是p和f,兩字不雙聲;在上古漢語和中古漢語中,匍”和“匐”都屬並母,兩字雙聲。.

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雙層語言

雙層語言(diglossia)在語言學中指在特定社會中存在兩種緊密聯系的語言,一種具有更高的威望,通常被政府所使用,或在正式的文本中使用、或謂之文言或書寫體文言文;另一種威望較低,常作為方言口頭使用、或謂之白話或書寫體白話文。威望較高的語言具有更規范的形式,其形式和詞匯經過篩選以不同的面貌進入方言中。.

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雙文制

雙文制(digraphia)是一個社會語言學的術語,指一個語言使用多種文字的現象,有的學者又將它分為兩種。第一種為「共時性雙文」,即一個語言同時有多種文字。第二種則是「歷時性雙文」,即一個語言轉換文字的過渡時期。 另外,因為雙文制並不一定是一語雙文的,所以也有學者把它翻譯為「多文制」或「多文字」。.

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發明年表

以下是以時間來排列各項發明:.

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名偵探柯南角色列表

《名偵探柯南角色列表》是《名偵探柯南》系列作品中登場人物的介紹列表。.

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吏讀

吏讀(北韓讀作:??,南韓讀作:??),是以漢字表記朝鮮語(韓語)的一種方法。別名有吏書、吏道、吏刀、吏吐等。三國時代開始使用,直至西元十九世紀末。是研究古代朝鮮語的資料之一。.

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吳宏宇

吳宏宇,中國廣東揭陽人,廣東工業大學土木與交通工程學院2015級學生。2016年5月23日,吳宏宇和另一名學生在駕駛摩托車追截一名偷車嫌疑人時與嫌疑人的摩托車發生碰撞後倒地受傷,嫌疑人在逃離現場後的隔天被捕,然而吳宏宇最終經搶救無效死亡,其見義勇為之舉被多家媒體報導,並且獲得讚揚。.

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吳語拉丁式注音法

吳語拉丁式注音法,是一套按照國際拼寫習慣設計的當代上海話拉丁化方案,即《上海吳語拉丁式注音法》。2003年推出的第一套上海話拼音輸入法就採用該方案。.

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吳鶴齡

吳鶴齡()字梅軒,蒙古族,蒙古名烏尼伯英(,拉丁轉寫:ünenbayan;又譯烏恩巴彥),內蒙古卓索圖盟喀喇沁右旗人,中國國民黨黨員。曾任蒙古地方自治政務委員會委員、國民政府蒙藏委員會委員兼蒙事處處長、蒙古地方自治政務委員會參事廳參事長。.

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吳努春墓

吳努春墓,位于北京市朝陽區奧林匹克森林公園南園內。 1986年,朝陽區人民政府將“吳努春墓誥封碑”公布為“北京市朝陽區登記文物保護單位”。2013年1月,朝陽區文化委員會為“吳努春墓”立有“北京市朝陽區普查登記文物”牌。.

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吳語

吳語,又稱吳越語、江南話、江東話、江浙話,是吳越民系使用的語言。主要通行于中國江蘇南部(除南京和鎮江的部分地區)、蘇北啟東、海門、通州和靖江的部分地區、上海、浙江大部分地區、安徽南部的部分地區、江西東北部和福建西北角及香港、美國舊金山等地說吳語的移民之間。 截止1997年,全球以吳語為母語的人數約為7717萬人,以使用者人口排名位居世界第10名,在中國境內中僅次於以官話(北方話)為母語的人數。2007年,吳語的母語使用者人數為7952萬人,仍為世界100大語言之一。2013年,吳語的使用者人數約為80102480人。2015年,吳語的使用者人數約為8070萬人。 吳語在明清時代的通行語是蘇白,一種近似于蘇州話語音但帶有吳語文讀特色的綜合性共通語。但是,在近代,通行語的地位逐漸被上海話所取代。吳語詞匯和語法具有獨特性。譬如用吳語寫成的小說《海上花列傳》非吳語使用者無法深入理解其內涵。張愛玲女士翻譯后夾雜的官話,仍然不能完全使官話使用者很好理解其本意。海上漱石生(孫玉聲)《退醒廬筆記》:“韓書已易名曰《海上花列傳》,而吳語則悉仍其舊,致客省人幾難卒讀,遂令絕好筆墨竟不獲風行于時?!焙m《亞東本〈海上花列傳〉序》:“孫先生的解釋似乎很近于事實”。金庸的武俠小說系列也大量使用了吳語詞匯,如“物事”、“醒轉”等等。 吳語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。 需要特別說明的是,作為單數的吳語一詞在文本中(如吳語維基百科的條目用語就試圖在上??谡Z與蘇州口語中間尋找最佳契合點)出現時,其意義為一種吳語,根據情境不同可能指蘇州話、上海話甚至杭州話,讀者須自行判別。.

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吹仲

吹仲()意譯“護法”,專指藏傳佛教寧瑪派的一類專門從事降神作法、預卜未來的喇嘛。 清朝以來漢字音譯作“吹仲”、“吹忠”、“垂仲”等,其中“吹”(Chos)意為“法”,“仲”(skyong)意為“護”。該詞的梵文的對譯詞為Dharmapāla,英文作Oracle。 在藏傳佛教中,該詞指專門從事降神作法、預卜未來的喇嘛,是一種靈媒。 清朝,西藏地區藏傳佛教寧瑪派有四大護法(即四大吹仲),分別為拉穆寺的拉穆護法、噶東寺的噶東護法、桑耶寺的桑耶護法、乃瓊寺的乃瓊護法。清朝時,拉穆護法在尋訪大活佛的轉世靈童過程中起主要作用。 在蒙古地區也有吹仲。比如第八世哲布尊丹巴的弟弟魯布桑海達布就是一位知名的寧瑪派吹仲。Sanders, Alan J. K., Historical Dictionary of Mongolia, 2010.

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同形字

同形字又稱重形字,就是寫法(字形)相同的字。.

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同形異義詞

同形異義詞(false friend)即在語言學中,假如甲語言的某詞與乙語言的某詞書寫形式相同或非常相似,但涵義不一樣,足以導致誤解,這對詞屬於同形異義詞。對應的西方名稱源自法文faux-ami,意為“假朋友”??缯Z言的同形異義詞可分兩類:.

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同形詞

同形詞是指寫法相同,但意義不同的詞語。 例如英文的 bear 當作為名詞時解作「熊」,但當作為動詞時則解作「忍受」或「揹著」。.

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同化

文化同化(Cultural assimilation),或同化政策在社會學上是指個人或團體,被融入非原本,但具社會支配地位的民族傳統文化的過程。同化原本是生物學的概念(參見同化 (生物學)),後來被社會學借用。.

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同盟國軍事佔領日本

同盟國軍事佔領日本(),又稱盟總時期,是指日本於第二次世界大戰戰敗並無條件投降後,由美國為首的同盟國實施軍事佔領的時期,自1945年9月2日日本正式投降後開始,在1952年4月28日《舊金山和約》生效後結束。 名義上,同盟國對日本的軍事佔領事務是由戰時與日本相關的國家共同負責,實際上均由美國主導。在這段時間內,日本政府仍然正常運作,但受同盟國的駐日最高司令官總司令部(GHQ/SCAP)掌控。為消除戰前軍事獨裁的餘緒,占領當局對日本實施許多變革,其中最大的影響是政治制度的改造,透過制定新憲法,使得日本從明治時代以來的帝國體制轉型為自由民主制國家,也放棄維持軍隊與宣戰權。.

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同音詞

同音詞(Homonym)是指語言中讀音相同,但是意義不同的詞匯。在漢語,由于漢字的特殊性,因此還有同音字,也就是讀音相同,但是意義不同的漢字。, Random House Unabridged Dictionary at dictionary.com 由于文字的書寫形式問題,有人還把同音詞分成兩種:.

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同音文章

同音文章常指的是在現代漢語普通話中使用同一或相近讀音的漢字所寫成的文章。因為現代漢語普通話中有很多的同音字,所以只能用現代漢語普通話文言文才能寫作。 英語中也有相似的文章,如Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo。但英語是同音詞,而現代漢語普通話是同音字。 但是通過對時下流行的幾篇同音文的中古擬音查詢,發現其中的文字在古代的時候并非同音。所以有兩種可能性:1.在語音演化的過程中,這些文字演化為同音字;2.這些文章乃后人所炮制。鑒于第一種情況發生的可能性較低,所以可以肯定這些文章為近現代人所創作。.

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合字

合字、連字、連結字或合體字(Ligature),在西方字體排印學中一般表示將多於一個字母的合成一個字形。如印刷品中常常將拉丁字母兩個字母fi的i上一點常與f的一鈎合併,而德語字母?原為ss等等。漢字的合字在不同情況下也稱作合文或合體字。 合字經過演變、長時間流行後,可能被視為直接的符號、文字而非合字。如源自VV或UU,源自AE,而表示「與」的意思的「」,原是e和t的合字。.

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合略假名

合略假名(),是一種表示多個音節的複合假名。.

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合體

合體為一種漢字字體的結構,與獨體概念相對。合體字其形體結構可拆解分析其讀音或字義。六書中會意、形聲多屬此類。.

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合文

合文」,又稱「合書」,指把二字或以上的漢詞濃縮成一個漢字書寫單位(一個方塊字字元)的文字形式,涉及構字部件的置換、重用,或左右相合、或上下相合、或三字相合,多數不借筆,也有少數是借筆,甚至會減省部分,而讀音有可能利用組合文字的聲母韻母結合、或仍保留原本的多音節讀法。.

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塞爾登地圖

塞爾登地圖(於博德利圖書館的文件編號為「MS.

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壬申誓記石

壬申誓記石(?????),是新羅時代留下的碑文,1934年在慶尚北道慶州市發現,現存於大韓民國國立慶州博物館。 碑文用漢字寫成,其內容為:「壬申年六月十六日,二人幷誓記,天前誓。今自三年以後,忠道執持,過失無誓。若此事失,天大罪得誓。若國不安大亂世,可容行誓之,又別先辛未年,七月卄二日大誓,詩尙書禮傳倫得誓三年?!?該碑文中可以看到非典型漢文的特徵(採用當地語言的語順等,例如「過失無誓」,在一般漢文中應作「誓無過失」),為漢字在新羅的使用情形提供了部分證據。 碑文內容與新羅流行之花郎徒有關,據推測最可能的製作年份為公元552年、612年或732年。 Category:新羅文物 Category:朝鮮半島碑刻.

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壯語

壯語(Vahcuengh;老壯文:Va?cue??;方塊壯字:話僮)是對壯族所說的一系列壯侗語系侗臺語族壯傣臺語支(或稱壯傣語支)語言的統稱。壯語的使用者大部分居住在中國南部的廣西壯族自治區,以及與其毗鄰的云南省和廣東省部分地區。 壯語可以分為北部和南部兩組土語群,這兩組土語群之間溝通存在困難,因而這些壯語的土語都被國際學術界認定為獨立的語言;但在中國大陸,當地學者卻將所有壯話認定為同一種語言,而兩個土語群被視為壯語這種語言的方言,之下又分為若干土語。根據現代學者的研究,壯語并非是單一起源的一組語言。北部的各種壯語與貴州省境內包括布依語在內的壯傣語族語言形成方言連續體——;而南部的各種壯語,則與越南境內的儂語、岱依語和高欄語形成方言連續體——中部臺語支。所有這些語言的總使用人口接近2000萬。 標準壯語被中華人民共和國廣西壯族自治區承認為少數民族語言之一,廣西不少機構的牌匾上都寫有新壯文,但并未頒布相應的《語言文字工作條例》來確定其官方語言地位。標準壯語是以南寧市武鳴區雙橋鎮的壯語為標準音,兼收其他方言的一些詞匯而制定的,因而與北部各壯語比較接近。壯語的標準書寫系統為壯文,是以標準壯語為基礎而制定的一種拉丁文字。.

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壯文

壯語文字,簡稱壯文(Sawcuengh; IPA: ),是壯族語言使用的文字,用來書寫他們的民族語言壯語。壯族屬壯侗語系壯侗語族的臺語支。 由于壯族長期和漢族接觸,所以壯族一直以來都借用漢字來書寫壯語;另一方面,漢語很多詞匯傳入壯語,個別壯語詞匯亦傳入了粵語。一千多年前,壯族知識分子為了書寫難以用漢字表達的壯語詞匯而以漢字為基礎發明了一些新文字作為補充文字,稱之為方塊壯字或古壯字。但方塊壯字由于種種原因并未成為壯族的通用文字。.

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壯族

壯族(舊稱僮族,壯文:Bouxcuengh),是中國人口最多的少數民族,約1800萬(2010年),為古代百越族的一支,主要分佈在廣西壯族自治區、云南、廣東和貴州等省區。與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族語言文化非常相似,并一起合稱為僚人。 壯族先人在中國古代曾先後稱獠、溪峒蠻、烏滸。宋代始稱為“撞”、“僮”、“仲”,明清有稱為僮人、良人、土人。1949年中華人民共和國成立前寫作“獞”,1949年後改為單人旁的僮字,統稱“僮族”(“僮”與“壯”同音),直到周恩來倡議在1965年改“僮”為“壯”。.

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多可郡

多可郡()是位於日本兵庫縣中部的郡。 現僅轄有以下1町:.

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夏瓊寺

夏瓊寺 ,位于青海省海東市化隆回族自治縣查甫藏族鄉的深山中,屬藏傳佛教格魯派。夏瓊寺的寺名來自于它所處的山峰,因此山形如大鵬,故取名“夏瓊”(藏語意為“鵬鳥”)。寺院為湟北四大名寺之一(廣惠寺、卻藏寺、佑寧寺、夏瓊寺)。 寺院始建于元朝至正九年(1349年),是青海省最古老的寺院之一。創建者曲結頓珠仁欽是格魯派始祖宗喀巴的老師。清乾隆帝曾敕賜有漢、藏、蒙、滿4種文字的“法凈寺”紫匾,從此夏瓊寺由清朝政府撥??罟B。.

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夏朝

夏朝(約前2070年—約前1600年)是中國傳統史書中記載的第一個中原夏部族世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。依據史書記載,夏、商、周三代皆為封建王朝,君主與諸侯分而治之,而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器,其年代約在新石器時代晚期、青銅器時代初期。 雖然中國傳統文獻中關于夏朝的記載較多,但由于都成書較晚,且迄今為止又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據,如夏朝同時期的文字作為自證物,因此近現代歷史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭遺址具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件,但由于一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載,夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為,河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期,有可能是夏朝都城的遺跡,不過目前仍在尋找確鑿的依據來釐清。 根據史書記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創中國近四千年世襲王位之先河。夏代共傳十四朝,十七--,延續約471年,為商朝所滅。夏朝作為中國傳統歷史的第一個王朝,擁有較高的歷史地位,后人常以“華夏”、“諸夏”自稱,使之成為中國的代名詞。.

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夏普

夏普(,商標:SHARP)是來自日本的跨國電子產品公司,為日本8大電機製造商之一,由早川德次在1912年9月5日於東京創立,1924年將總部移至大阪至今。在《財富》雜志於2015年評選的「全球500大企業」排行榜中,夏普名列第470名。 由於自2008年陷入長期虧損,因而尋求外部金援以擺脫經營困境。在2016年8月13日由鴻??萍技瘓F以3,888億日圓取得66%的股權,納為鴻海旗下子公司,成為日本第一家被外資收購的大型電子製造商。.

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大同門 (平壤)

大同門是位於朝鮮民主主義人民共和國的首都平壤市之大同江畔,始建於公元6世紀中期的高句麗時代,原來是長安城的東門,已經歷過無數次的改建,現存的建築是16世紀的壬辰衛國戰爭時期後,在公元1635年重建的樣貌。它以花崗巖制造地基,上建兩層樓房,中間有拱形大門。門樓上掛著兩塊橫匾,分別以漢字書寫有:「大同門」及「挹灝樓」。.

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大五碼

Big5,又稱為大五碼或五大碼,是使用繁體中文(正--體中文)社群中最常用的電腦漢字字符集標準,共收錄13,060個漢字。 中文碼分為內碼及交換碼兩類,Big5屬中文內碼,知名的中文交換碼有CCCII、CNS11643。 Big5雖普及於臺灣、香港與澳門等繁體中文通行區,但長期以來並非當地的國家/地區標準或官方標準,而只是業界標準。倚天中文系統、Windows繁體中文版等主要系統的字符集都是以Big5為基準,但廠商又各自增加不同的造字與造字區,衍生成多種不同版本。 2003年,Big5收錄到CNS11643中文標準交換碼的附錄當中,取得了較正式的地位。這個最新版本稱為Big5-2003。.

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大唐天竺使出銘

大唐天竺使出銘,位于中國西藏自治區日喀則地區吉隆縣宗嘎鎮,刻于658年。.

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大瞿越

大瞿越(),又作越(),為968年到1054年間越南所使用的正式國號。自968年,丁部領建立丁朝,立國號為大瞿越,經歷前黎朝、越南李朝,到1054年李朝第三代皇帝李圣宗改國號為「大越」。.

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大秦景教流行中國碑

大秦景教流行中國碑是一座記述景教在唐代流傳情況的石碑,現藏于西安碑林博物館,是中國首批禁止出國(境)展覽文物之一。 大秦景教流行中國碑被傅里茨·何樂模(Frits Holm)認為是了解古代中國與其他文化的交流中極為重要的石碑,他認為石碑當與羅塞塔石碑、米沙石碑、阿茲特克太陽歷石同屬世界上四大代表性碑刻。.

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大韓民國

大韓民國(,國際音標:,簡稱韓國()、南--韓,是位于東亞朝鮮半島南部的民主共和國家,首都為首爾。韓國三面環海,西南瀕臨西海,東南緊接朝鮮海峽,東邊是韓國東海,北面隔著三八線朝韓非軍事區與朝鮮相臨,總面積約10萬平方公里(占朝鮮半島總面積的約45%),人口約5,000萬。 韓國是20國集團和經合組織(OECD)成員之一、亞太經合組織(APEC)和東亞峰會的創始國,亦是亞洲四小龍和未來11國之一。自20世紀60年代以來,韓國政府實行了“出口主導型”經濟戰略,推動了韓國經濟的飛速發展,締造了舉世矚目的“漢江奇蹟” 。目前韓國國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第11,按相對購買力指標計算世界排名第13,人均國內生產總值約27,600美元,名列世界銀行、國際貨幣基金組織和美國中央情報局《世界概況》發達國家名錄。 韓國政治體系為行政、立法、司法三權分立。韓國總統作為國家元首擁有最高行政權,自1987年起由韓國國民直接選舉產生,任期5年,不能連任。韓國國會為一院制立法機關,通過單一選區制和比例代表制結合的方法選舉,每屆任期為四年。韓國司法機構獨立於行政機構和立法機構,其最高司法機構是大法院,成員由總統任命并由國會批準。另外韓國還設有憲法法院,用于保護憲法和保障國民的基本權利。 韓國實行多黨制,其中中間偏右的自由韓國黨和中間偏左的共同民主黨是韓國兩個最大的主流政黨,左右著韓國的政壇。.

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大韓民國鐵道廳

大韓民國鐵道廳()是大韓民國政府的一個過去存在的的機構。.

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大龍峒

大龍峒,或稱大浪泵、大隆同(臺語稱作Tōa-l?ng-pōng,平埔族巴賽族巴賽語稱作Pourompon),位於臺灣淡水河與基隆河交口附近,今臺北市大同區哈密街一帶,是晚於艋舺而早於大稻埕的臺北市舊聚落。.

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大金皇弟都統經略郎君行記

《大金皇弟都統經略郎君行記》,簡稱《郎君行記》,是金朝初年以契丹小字和漢字刻寫在無字碑上的碑文,記述金國皇帝弟弟尋獵于梁山的經過。題額用漢字小篆書寫。正文的契丹文部分有五行,97個字;漢文部分是契丹文部分的翻譯。這是目前發現的唯一契丹漢雙語文獻。 當中的金國皇帝弟弟實為大金朝第二代皇帝完顏晟的親弟弟完顏宗輔(金文叫“阿盧補”)。 此碑為金太宗天會十二年十一月十四日(公元1134年12月1日)題刻。周圍由6.2厘米寬的線刻纏枝蔓草蓮花紋,和有飛獅穿行其間的圖案構成邊框,通高142厘米、寬96厘米。只有這段文字是將原來碑上刻的格子磨掉后刻的。.

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大橋望美

大橋望美(大橋 のぞみ,),日本前童星及歌手,隸屬於中心兒童劇團部門。血型是A型。身高144cm(2012年)、星座為金牛座。.

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大武壠語

漢人遷臺之前的臺灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999)Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp. 31-94). Taipei: Academia Sinica..東臺灣"蘭嶼島(深紅色)表示為使用馬來-玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域. 大武壠語(Taivoan、Taivuan),又稱大滿語,是臺灣原住民族之一大武壠族人所使用的語言,現為沈睡語言,僅留部分的民謠以及傳統的祭儀歌謠,或存於偏遠部落的老人或尪姨口中。為臺灣原住民語言之一種,屬於南島語系的次語群,亦歸類為臺灣南島語第6群。昔日分布於臺南、高雄一帶的丘陵、平原、及河谷等地帶,如:(原)高雄縣小林村。 日本語言學家小川尚義、前中研院史語所副所長李壬癸博士及前東京大學語言學教授土田滋根據荷治至日治時期語料,判斷大武壠語與西拉雅語及馬卡道語三者間差異相當大,應屬於不同的語言,並認為一向被認為以西拉雅語撰寫的荷治時期基督教傳教文獻《馬太福音》應至少有半數以上由大武壠語書寫,非西拉雅語。.

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大清寶鈔

大清寶鈔,是清文宗咸豐三年(1853年)由清朝官方發行的紙幣。以制錢為單位,面額從250文到50千文、100千文不等。上端有「大清寶鈔」漢字,中間印著制錢文數,花紋字畫用藍色印刷。 同時發行的還有戶部官票。.

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大易輸入法

大易輸入法,是由臺灣人王贊傑花七年時間所發明的中文輸入法,和倉頡輸入法一樣屬於字形輸入法。在研發大易的時候,倉頡輸入法剛研發完成。它的創製者王贊傑跟朱邦復是認識的,而且當時朱亦很鼓勵王繼續研究大易輸入法。 大易輸入法是使用跟倉頡輸入法不同的四十組字碼,每組字碼具有多個字根以供拆字。它已經成為很多作業系統內預設的中文輸入法。而多數的繁體中文鍵盤亦有標示大易碼。 大易是依據傳統造字原則和筆順,並且將單字和大量詞彙一起納入研究而發展出來的輸入法,在民國七十六年資訊月(1987年12月)初次發表時,即同時推出了字詞混合輸入的版本,並迅即得到臺灣新聞界、司法界和技職教育界的廣泛採用。 大易輸入法亦提供詞彙輸入模式(如大易詞庫版),方便在寫作時以詞彙的思考方法進行輸入。 Windows 中文版內建有大易輸入法,方便用戶學習及使用。在微軟 Windows XP 以前的 IMM(Input Method Manager)架構時期,堪稱是大易輸入法推廣的順暢期,但在微軟作業系統改為新的 TSF 架構 (Text Services Framework) 之後,大易輸入法長期沒有更新,直到 2016 年第一季,其發展公司太易資訊才推出 TSF 架構的大易 8.0 版,包括單字三碼版和 30 萬詞庫版,並支援完整的香港增補字符集,除了 Windows 7/8/10 的 32 位元與 64 位元作業系統可以順利使用之外,並授權手持界口碑良好的 LIME 在 Android 平臺推出單字三碼版和詞庫版;授權 iAccess 發展 iOS 單字三碼版。至此,大易輸入法的長期發展隱憂才得到紓解。.

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天天都是讀書天

《天天都是讀書天》是由中華民國教育部委託臺灣光啟文教視聽節目服務社(光啟社)為臺灣許多沒有接受過教育的年長者設立的一個電視節目,主要教導老年人如何寫國字、如何以注音符號拼音;嘉惠許多年長者,也得過獎。 主持人於第一集敘述到,臺灣地區大約有一百萬名(1992年統計)年長者沒受過教育;故兩名主持人在節目中教導年長者國字的認識與結構。認識國字之前,要先了解注音符號;認識拼音後,才可以學國字。.

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天主實錄

《天主實錄》(1630年出版)是由耶穌會來華傳教士利瑪竇于羅明堅合著,口述后在中國翻譯者的幫助下的用漢字撰寫的一部基督教神學著作,在明朝萬歷十一年于北京出版。這是西方人用漢語書寫的第一部基督教的神學著作。 這書最初由羅明堅用拉丁文寫成,由利瑪竇及一名中國秀才將之譯成中文,在肇慶出版。後來利瑪竇自己研讀四書,對中文及中國文化的認識提高以後,作出了大量修訂。書中部分的內容明顯接受了中國傳統的儒家思想,將天主教教義和儒家思想加以匯合?!短熘鲗嶄洝穼μ熘鹘淘谥袊?、日本等地在16至18世紀的傳播起了很大的作用。特別是其內容適應了儒家倫理的概念,比較容易被中國士大夫階層所接受。 《天主實錄》亦是最早把星期制度引進中國的,中國傳統把每月三分為上、中、下旬,或二分為朔望?;浇虅t是把每月分為四星期,每星期有固定的宗教文化生活。該書也介紹了“耶穌會”,描述了天主教在歐洲的情況,以及耶穌會的崛起?!短熘鲗嵳摗纷詈笠徽聵祟}是《總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,并釋天主降生西土來由》。 講天主教國家的本質是服從教皇:“立有最尊位,曰教化皇,專以繼天主頒教諭世為己職,異端邪說不得作于列國之間?!睆娬{耶穌門徒伯多祿在梵蒂岡建立教會后,一任教皇沒有中斷過,因此它和耶穌不但有精神上的聯系,而且還有實體上的聯系。這被利瑪竇認為是天主教會的獨特之處,也是它的優越之處。.

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天保異聞 妖奇士

《天保異聞 妖奇士》為BONES及每日放送所製作的日本電視動畫作品,以及由此改編而成的日本漫畫。.

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天菩比神

天菩比神(アメノホヒノカミ)為《古事記》裡的記述,《日本書紀》及《先代舊事本紀》則記作天穗日命,祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一,別名作天之菩卑能命。.

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天邪鬼

天邪鬼(あまのじゃく、あまんじゃく)乃日本傳說中的一種妖怪,又名河伯、海若?!负硬乖醋詺成抽T天腹部之鬼面的名字,稱為「河伯(かはく)面」、「河伯」。而河伯之別名為「あまんじゃく」,漢字可另寫成「海若」。.

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天津神與國津神

天津神與國津神(あまつかみとくにつかみ)乃日本神話中對於諸神的分類。譬如大國主、少彥名等人在天孫降臨之前治理葦原中國的神祇稱作「國津神」,天照大神等居住於高天原的神祇便稱作「天津神」。.

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太空戰神

《機甲創世記》(機甲創世記モスピーダ)是自1983年10月2日至1984年3月25日間於日本富士電視臺播出的25集機器人動畫。之後於1985年美國的金和聲(HARMONY GOLD)公司買下其版權,被囊括進與龍之子所持的另外兩部科幻作品,重新改編成《-zh-hans:太空堡壘;zh-hk:太空堡壘;zh-tw:ROBOTECH;-》系列中的第三部份。臺灣則於1986年(民國75年)間由中視引進,在每週五(1月24日至2月28日)、週三(3月5日至7月9日)下午6:00~6:30首播『原作』版本,並在1996年至1998年間於衛視中文臺再度多次播出,近年來更自2007年12月11日開始於中華電信MOD平臺上的靖天卡通臺再度重播。.

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外字

外字(Gaiji),源自日語的“表外漢字”(表外漢字,hyōgai kanji)。與拉丁語言不同,在東亞表意文字系統如中文、日文中,沒有固定數量的字符集。一般字符集只含有8,000到15,000的常用字,另外數萬個非常用字、生僻字,往往沒有在各國的標準中給予編碼。另外一個情況是異體字:一個表意文字(漢字)在不同的歷史時期、地域產生了不同的字形,而一些地名人名等專有名字必須要使用傳統的寫法,需要使用這些冷僻字形,造成了生僻字問題,日語中稱為“外字”問題。.

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外國地名日本漢字表記列表

外國地名日本漢字表記列表中列出的是日語里使用漢字表示的其他國家的地名,其中一些現已不使用。 最初,日本人用近音漢字翻譯外國地名(與中國翻譯的方法差不多,部份與中國漢字的譯法完全相同),但之後大部分地名已改用片假名標記,少數舊譯稱至今仍常用,如「米國」(美國),而中國(主要為漢地)和朝鮮半島(除首爾外)的地名仍舊使用其原有漢字名。 以下列出部分舊譯,括號中為漢字的新字體寫法。.

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外來語

外來語,又稱爲外來詞或借詞(loanword),是一種語言從別的語言借來的辭彙。.

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女書

女書,又名江永女書,是一種獨特的漢語書寫系統。它是一種專門由女性使用的文字,起源於中國湖南省南部永州的江永縣。其一般被用來書寫屬于湘語永全片的江永城關方言。以前在江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山、以及廣西部分地區的婦女之間流行、傳承。由于女書在文化大革命期間被嚴重破壞,再加上隨著時代的發展及人口外流,現在女書正瀕臨滅絕。.

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女忍者

女忍者的日文「くノ一」(Kunoichi)為忍者的暗語意指女性。使用女色來執行任務則被稱為くのいちの術(女忍之術)。不過在小說和漫畫中則成為了女性忍者的統稱。在文化上亦較為普及。.

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女皇帝

女皇帝,即女性的皇帝,是君主為皇帝的君主制國家名義上的最高統治者為女性時的稱號,一般簡稱女皇,在中國和日本也可簡稱為女帝。開創日本飛鳥時代的女天皇推古天皇(西元592年登基)是世界歷史上第一位女皇帝(這個存在一定爭議,因為根據確切的記載,日本自天武天皇才開始改稱天皇,在此之前,其正式稱號應為大王),若不把天武天皇之前的日本天皇列入計算,則日本持統天皇才是世界歷史上第一位女皇帝。而整個世界歷史上被普遍承認的只有19位女皇帝(包括天武天皇之前的兩位女天皇),遠遠少于男性皇帝,且女天皇必須仍為父系子女,這與父系社會確立以來全世界普遍存在的男尊女卑思想有直接關系。.

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好太王碑

好太王碑,又稱廣開土大王碑,全稱國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址現在中國吉林省集安市集安鎮好太王陵東。1961年,作為高句麗墓葬建筑洞溝古墓群的一部分,被列為第一批全國重點文物保護單位。.

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奈良市

奈良市()是日本歷史名城和國際觀光城市,也是奈良縣政府所在地和奈良縣最大的城市。日本政府指定其為中核市。.

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契丹文

契丹文是契丹大字和契丹小字的統稱,是書寫契丹語的兩種文字,在契丹族建立的遼國有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分,小字的表音成分比大字多。大字和小字都沒有完全解讀出來,小字的研究比大字更加充分。 女真族建立不久就參考契丹文創制了女真文。但是金國取代遼國之後的一段時間裏,契丹文仍然流通,直至金章宗明昌二年十二月十一日(1191年12月28日)頒發詔令廢除契丹字方正式退出歷史。此後耶律楚材(1190年—1244年)向西遼人學習了契丹文,可能是歷史記載中會契丹文的最后一人。.

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妖逆門

《妖逆門》是由日本漫畫家藤田和日郎原案,負責作畫的鬼怪漫畫,於《週刊少年Sunday》(小學館)2006年13號至2007年16號連載。並從2006年4月至2007年3月於東京電視臺播出全51話的電視動畫,由RADIX ACE ENTERTAINMENT製作。另外曾出過以雙方將故事中的鬼怪化成的「擊符」相互對戰為主要內容的卡片遊戲。 這部作品的特徵是原作連載時間和動畫播出時間都是在2006年4月同時進行,打破了以往漫畫都是在連載經過一段時間獲得人氣之後才改編成動畫的慣例。 為了配合漫畫和動畫的設定及內容一致,因此兩種版本的劇情發展也有所不同。 值得一提的是,藤田早期的連載漫畫《潮與虎》的妖怪角色飯網、一鬼、鐮鼬三兄妹、昏木等也在這部作品出場。.

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如月尤菲

是著名電子遊戲《最終幻想系列》中登場的虛構人物,《最終幻想VII》的角色之一。其名字「ユフ?!箾]有漢字版本,尤菲只是較為慣見的相關譯名。在《最終幻想VII》(下簡稱FFVII)的世界裡,如月尤菲出身自烏臺(Wutai,或譯五臺、烏泰等),是一個具有東洋風格的忍者少女,以復興烏臺為己任的「魔石獵人(Materia Hunter)」。.

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如月車站

如月車站()是日本論壇網站2ch上流傳的都市傳說。由於事件沒有實質的證據、疑點重重。有人更認為是為鐵道的愛好者編造出來的故事,對於都市鐵道愛好者來說,最後一班電車具有獨特的美感,因此很多人認為如月車站是虛構的。2010年開始,該都市傳說透過網絡傳至中國,引起網民的熱烈討論。.

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姚體

姚體是漢字印刷字體之一,由上海解放日報社高級技工姚志良所創而名,是以宋體為藍本,吸取了楷體的柔和、仿宋的秀麗、黑體的濃重等特點而形成的一種方形字體。字體修長、挺拔,結構樸實大方,筆劃勻稱、清新。姚體首先在《解放日報》上使用,以后許多報紙紛紛加以推廣,目前已成又一種常用的標題用字。 經過標準化的姚體,已被方正、金橋等中文計算機字庫收錄,并用于印刷。.

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娛慰多

娛慰多,亦稱ごいた、將棋橋牌,是流傳於石川縣鳳珠郡能登町的傳統牌類遊戲,特色是花色是日本將棋。.

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學院 (大學)

學院(Faculty, College, School),日韓漢字稱為學部 ,是大學的分支教學單位,屬於一個或一組相關學科主題領域。不同學院負責不同學科的概念追溯到艾資哈爾大學,為一所伊斯蘭學校設個別學院,如神學院、沙里亞法規和判例法、阿拉伯語語法、伊斯蘭天文學、早期伊斯蘭哲學,和邏輯伊斯蘭哲學。 中世紀的博洛尼亞大學,作為大多數後來在歐洲中世紀大學的模範,有四個學院:神學院、法律學院、醫學院,以及文學院。而每一個學生需先畢業於文學院,以在其他三個學院之一繼續學習。建立這四個學院通常是所有中世紀大學章程的優先部分,但不是每一個大學可以在現實中這樣做。 文學院取名自七個文科:三藝(語法,修辭,辯證法)和四藝(算術,音樂,幾何,天文)。在德國和斯堪的納維亞地區的大學內這類學院更常被稱為哲學學院。Magister Artium(文學碩士)的稱謂源於它來自文學院,而哲學博士則來自德國教育和其文學院的德國稱謂。.

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字可以指:.

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字帖

字帖,或習字帖,是學習寫字所用的臨摹範本,主要分為毛筆所用的書法字帖與鋼筆等硬筆字帖。.

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字形輸入法

在漢字輸入法中,完全依據漢字的筆畫和字形特征進行編碼的輸入法稱為字--形輸入法、形--碼輸入法或形--碼,典型的如倉頡輸入法、嘸蝦米輸入法、大易輸入法、五筆字型輸入法、鄭碼輸入法和行列輸入法等等。最簡單的筆畫輸入法、筆順輸入法也是形碼輸入法。.

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字體排印學

字體排印學(typography)又稱為文字設計,是通過排版使得文字易認、可讀和優美的技藝。排版,即安排活字的方式,包括字體與字號的選取、欄寬與行高的設定以及字距的調整等。在西方設計領域,這項技藝常常被喻為“二維的建筑”。字體排印側重于對不同樣式與大小的活字進行安排;與之相近的設計門類字體設計(type design),則是對字體本身形狀的描繪。盡管字體設計有時也被視為字體排印的一部分,然而不同分工的設計師對“字體排印師(typographer)”和“字體設計師(type designer)”并沒有相互認同。 印刷技術的演進對字體排印的傳統與發展有著重要影響。排版的對象是活字。桌面出版技術引入的數字字體,又可以視作是數碼活字。在桌面出版時代和計算機普及之前,印刷文字的排版一直由專門人員完成,如排字工人、字體排印師、平面設計師、漫畫家等等?,F代的文字編碼與字體技術使得排版作為一項技藝的門檻降低。正如英國平面設計院院長,David Jury所言:“字體排印現已成為每個人都在做的事情?!?

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字典

字典是為單字提供音韻、意思解釋、例句、用法等等的工具書。使用字母文字作爲文字的人羣沒有字典這個概念。字典收字為主,亦會收詞。詞典或辭典收詞為主,也會收字。.

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字牌

字牌,是流傳於兩湖、西南三省、廣西的傳統牌具,印有大小寫、一到十的數字。各地稱呼不一,兩湖稱跑鬍子、跑和子、跑符等;貴州務川、四川瀘州稱大貳;四川樂山稱二七十、貳柒拾;四川秀山稱黃十八;廣西柳州稱八一。.

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字首

字首和字身是朱邦復之漢字基因理論的一部分,他把這個概念實踐在他開發的倉頡系統上。.

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字根

字根是字形類中文輸入法拆字的基本形狀單位。 舉例說,「妲」這個字,倉頡輸入法拆碼為「女(V)、日(A)、一(M)」,大易輸入法拆碼為「女(L)、日(D)、一(E)」,行列輸入法拆碼為「女(W)、日(P)、一(A)」,嘸蝦米輸入法拆碼為「女(G)、日(D)、一(E)」,「女、日、一」即是這幾種輸入法的字根。.

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字母

字母是字母系統中的字位,是書寫時最基本的單位。像希臘字母及英文字母等。一個字母系統基本會有二十多至三十多個字母,例如英文字母系統中共有26個字母。 字母組成了音位,而音位表示了口語中的語音。在輔音音素文字(例如阿拉伯文)中也有字母,但其中只有輔音字母,沒有母音字母。 其他不使用字母的文字系統有音節文字(例如日文),每個符號表示一個音節,或是語素文字(例如漢字),每個符號可以表示一個字,或是由多個符號表示一個詞。.

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字母的歷史

字母的歷史從古埃及開始。公元前27世紀,古埃及人發展出一套含22個單音的象形文字來表達他們語言的子音,第23個字元推測是用來表示字首和字尾的母音。這些字元成為意音文字的發音、文法和變調標記,後來也用於表示外來語和人名。儘管是字母的原始形式,這套系統並沒有獨立用於書寫。第一種單純用作書寫的文字約於公元前20世紀,由埃及中部的閃米特人發明。經過五個世紀,這套字母向北傳開。後來全世界大多數的字母系統都承襲於此。唯一可能的例外是梅羅字母,這是種公元前3世紀努比亞至埃及南部一帶的象形文字變形。.

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孔飛力

孔飛力,原名菲利普·阿爾登·孔恩(Philip Alden Kuhn,),漢名孔飛力,又名孔復禮,美國漢學專家,生於英國倫敦,為哈佛大學希根森歷史講座教授、東亞文明與語言系主任。.

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孫過庭

孫過庭(648年—703年9月),字虔禮,自稱吳郡人,一說富陽(今杭州西南部)人(漢及三國時富陽屬吳郡),一說陳留人。歷任右衛胄曹參軍、率府錄事參軍,陳子昂為他撰寫墓志銘:“四十見君,遭讒慝之議”,說他很有才華,并有大志,但生平不得意。因暴病于洛陽植業里客舍去世。 孫過庭擅長書法,工楷書、行書和草書,尤其是他的草書學習王羲之,筆法精熟,在唐代首屈一指,唐高宗曾經評價他“過庭小字足以迷亂羲、獻”;陳子昂為他寫的墓志銘說:“元常既歿,墨妙不傳,君之遺翰,曠代同仙”,把他比作鍾繇;唐代的《續書評》提到他:“過庭草書如懸崖絕壑, 筆勢勁健”;宋代的《宣和書譜》說他:“得名翰墨,間作草書咄咄逼羲獻,尤妙于用筆”。 他的傳世作品為垂拱三年(公元687年)自己親自書寫創作的《書譜》,原為兩卷,傳到明代時被嚴嵩裝訂為一卷,后被清宮收藏,并作為書法理論著作收入《四庫全書》,原本現藏臺北國立故宮博物院。 另外有傳為他書寫的草書《千字文》,是後世的仿本,現藏于中國遼寧博物館。 孫過庭不僅是書法家,還是具有重大意義的書法理論家,為中國的書法理論奠定了基本框架。他認為書法內容是隨著時代而興起的,形式是因為世俗而變化的。他主張書法風格應融合各種風格兼取其長。從哲學角度分析了書法創作的變易關系。 孫過庭草書中的許多字都成為現在漢字簡化的楷模,例如--,--,--,--,--,等簡化字都是孫過庭創造的。 S S S G孫.

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寶伊局

寶伊局,清朝在新疆伊犁設立的鑄錢局,為清朝在新疆設立的7個鑄錢局之一,廠址位于原伊犁將軍府所在地惠遠城,即今新疆伊犁州霍城縣惠遠鎮。寶伊局始設于1775年,前后鑄錢91年。 寶伊局的建立,結束了長期以來新疆天山以北沒有鑄幣基地的狀況,促進了北疆經濟的發展。.

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寶蓋

寶蓋可以指:.

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寶河局

寶河局,原稱河南省局,清代在河南省開封府設立的一所鑄造制錢的鑄錢局。順治四年(1647年),清政府在開封南關設立鑄錢局,稱“河南省局”,雍正年間更名為“寶河局”,直到清末。清政府為調節貨幣流通量,曾多次將寶河局關停,其中最長的一次停鑄是雍正末年,歷乾隆、嘉慶、道光三朝,停鑄一百二十多年。咸豐四年(1854年),寶河局重新開鑄,至光緒年間停鑄未再重開。 為河南省流通所需的制錢多為河南省局和寶河局提供,該局鑄有順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、咸豐通寶、咸豐重寶、咸豐元寶、同治通寶、光緒通寶等多種年號錢,順治通寶的記局背文有漢字“河”、“河一厘”和滿漢“河”三種,康熙通寶的是滿漢“河”,之后的為滿文“寶河”。.

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客家語

-- 客家語《大眾運輸工具播音語言平等保障法》:「大眾運輸工具除國語外,另應以閩南語、客家語播音?!姑駠?9年(2000年)3月31日立法(白話字:Hak-ka-ng?),俗稱客家話(Hak-ka-fa),簡稱客語或客話,是漢藏語系漢語族的一種語言,為客家民系的母語。其母語人口分佈於廣東東北部、江西南部和福建西部,即傳統的客家地區;臺灣分佈於桃竹苗、六堆和花東縱谷等地(臺灣客家文化重點發展區);東南亞尤其是馬來西亞亦有不少母語人口。 客家語是漢語的一支。若視漢語為一種語言,則客家語是它的一級方言,下分數支二級方言。若視漢語為“漢語族”,視客家語為獨立語言的話,則客家語下有數支客家語的方言。無論如何劃分,客家語的地位都跟官話、粵語、吳語、閩語、晉語、湘語、贛語等相同,要麼同為獨立語言,要麼同為漢語下的一級方言。 客家語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。 直至1996年,全球以客家語為母語的人數約為3400萬人,以使用者人口排名位居世界第30名。根據《客家方言的分區》,截至2007年為止全球以客家語為母語的人數大約有4400萬人,但能流利使用者不到3000萬人。又根據《民族語》的統計數據,客家語的母語使用者人數約有2989萬人。 客語的稱謂眾多,在中國大陸部份省區被稱為??話、土廣東話;臺灣客家語在日治時期則常被稱為廣東語,並出版諸多相關作品。語言學者對於客家語屬漢語方言或是當成一門語言尚有爭論,現今客家語在臺灣視為一門獨立語言,並於2017年12月29日正式將臺灣客家語列為國家語言??图艺Z發展至1930年代方被正式定名,方為語言學界所熟知??图艺Z曾被太平天國列為官方語言。因為太平天國發動者,不少會客家話。.

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客語聖經:現代臺灣客語譯本

《客語聖經:現代臺灣客語譯本》(英文:Hakka Bible: Today's Taiwan Hakka Version;客語白話字:Hak-ng? S?n-k?n: Hien-thoi Thòi-van Hak-ng? Yi?t-pún;四縣腔臺灣客拼:Hagˋ Ngiˊ Siin Ginˊ: Hien Toi Toiˇ Vanˊ Hagˋ Ngiˊ Id Bunˋ)是今日客家語人士使用的《聖經》譯本。此譯本的出版起源自2012年4月22日,6月5日在新竹國立交通大學舉行感恩禮拜,有1200位來自世界各地的客家福音代表參加。於1993年出版《新約》。翻譯工作是由臺灣聖經公會、臺灣基督長老教會、加拿大長老教會以及基督教客家福音協會的26年合作?,F代臺灣客語譯本由客語漢字及客語白話字雙方文字同時並存。首批六千本客語聖經由韓國聖經印刷機構所印刷。.

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宮城

宮城」一詞,在中文環境和日本等使用漢字的地區有不同的意義。;中文.

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家豬

家豬(學名:Sus scrofa domestica)是野豬被人類馴化后所形成的亞種,獠牙較野豬短,是人類的家畜之一,目的是從豬身上取得豬肉、豬腳等食材。人類蓄養家豬的歷史相當悠久,不過至16世紀才被人類帶入美洲,中國飼養的豬即是人類最早馴養的豬的直系後代。20世紀後期,家豬發展培育達到成熟?;筐B區域,多為生產穀物或玉米的農產產地。 世界各地飼養家豬的方式多為圈養,例如臺灣的蓄豬業。20世紀中期以前,此地區家豬多食加熱過的廚餘或蕃薯葉,且為個別小規模蓄養,不過現今以企業化大型經營為主,飼料部分也多改成專用飼料。根據世界糧食組織的統計,在2010年底,全世界家豬約為9.65億頭。其中,中國境內的家豬為4.76億頭,佔總數百分之49%,為全世界第一;第二名則為美國,為6.49千萬隻。 在臺灣部分區域,如客家地區以及新北市三峽區的清水祖師廟仍有神豬競賽,為地方上的傳統文化。.

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完顏琮

完顏琮()本名承慶,金國宗室。.

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守歲

守歲又稱照虛耗是民間除夕的習俗。 守歲可追溯至南北朝,百姓點起蠟燭或油燈,通宵守夜,梁朝的庚肩吾、徐君倩有守歲的詩文。除夕時,人們會一家團聚,並有守歲的習俗,在中國、日本、越南、臺灣,家中的長輩會發給晚輩壓歲錢,韓國近代也受漢字文化圈其他地區影響而有了發壓歲錢的習俗。除了守歲之外,除夕之夜,尚有辭歲。 Category:新春習俗.

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宋史

《宋史》是二十四史中篇帙最為浩繁的史書,於元末至正三年(1343年)由丞相脫脫和阿魯圖先后主持,與《遼史》、《金史》同時修撰。1977年,中華書局出版《宋史》標點??北?。.

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宋體

明體(中國大陸一般稱--體;臺灣有--體和--體兩種說法中華民國教育部設計之字體名稱為“教育部標準宋體”,而Microsoft Windows 作業系統內建字體名稱則為新細明體及細明體,故在臺灣有--體和--體兩種說法,港澳通常稱為--體),是漢字印刷字體的風格類別。最初是在復刻臨安書棚本時將筆劃加以直線化,呈現出硬朗表情的一種字體。筆畫有粗細變化,而且一般是橫細豎粗,末端有裝飾部分(即“字腳”或“襯線”),點、撇、捺、鉤等筆畫有尖端,屬于白體,常用于書籍、雜志、報紙印刷的正文排版。.

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對聯

對聯又稱對子,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢文語言獨特的藝術形式。傳到越南亦出現使用喃字的對聯。.

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富馬話

付馬話,又稱富馬話、附馬話,主要分布于東方市四更鎮付馬村一帶,《昌化縣志》稱“附馬村”,據稱村子原來養過許多馬,所以叫“富馬”或“附馬”,語言系屬不明,付馬話是一種以贛語、客家話成分為主體並摻有不少村話(仡隆語)、粵語、閩語的方言,使用人口約1000多人,據1985年在東方市的調查,附馬村人數最多的文姓人是文天祥家鄉的部眾,因抗元失敗由江西遷徙至海南,定居于昌化江出海處附近,至今已有27代了,全村人口約一千多人。 村民使用的語言與黎語、村語(仡隆語)、軍話都有很大的差別,初步調查分析,為一種漢語方言,但有一些村語(仡隆語)的借詞,如動植物和人體名稱等等,另外,多數情況為漢語個別吸收少數民族詞匯,但像付馬話成系統地吸收是少見的。 從語音結構和基本詞匯來看,付馬話屬於摻有粵語的贛客方言,如白、大、近等字讀作送氣音與贛客方言同;“蛋”說“春”,“衣服”說“衫”,“罵”說“鬧”,“胖”說“肥”,“先去”說“去先”與粵方言同;也有一些詞同於閩語(福州),如“狗”叫“犬”,“芝麻”叫“油麻”,但整體而言,贛客方言的成分仍居多。.

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寒衣節

寒衣節,又稱祭祖節、包袱節、十月朝、過十月一,是中國傳統節日,流行於華北,為每年的農歷十月初一,是民間祭祖的日子, 相傳祖靈會在本日回返人世,領取禦寒衣物準備過冬,故人間除了祭祀之外,要燒化紙做的衣服,或者印有衣服圖樣的紙錢。也有地方只燒紙錢,不燒衣服。.

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尚武文化

尚武文化, 以武力技術、知識等作為保衛、進攻、殺傷、掠奪等諸攻防行動作戰方式的文化。 正面觀點:有助於抗御外敵或有效擊敗危及已方或友鄰時的保衛手段,達到克敵制勝之道。 反面觀點: 由於過度極端追求武力最終會傷害己身或傷害友鄰招致身敗名裂,於是發展武德精神思想文化來制御過度追求武力的濫觴。.

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小兒經

小兒經或小兒錦(),簡稱小經、消經是運用阿拉伯字母書寫漢語(特指蘭銀官話、中原官話與東北官話)的一種非正規的書寫文字。主要是被中國境內信奉伊斯蘭教的回族、東鄉族與撒拉族,為了教導啟蒙兒童學習《古蘭經》而所運用的。小兒經是用來拼寫漢語的拼音文字中歷史比較悠久的一套。 小兒經文字與其他阿拉伯字母文字系統一樣,從右向左讀寫。與維吾爾語文字的寫作方式相同的是在運用阿拉伯字母時,要求標出所有的元音。然而多數運用阿拉伯字母來書寫的語言(如阿拉伯語、波斯語、烏爾都語)僅標出長元音。這有可能是因為漢語對元音音位的重視,所以小兒經在為漢字標音時采取《古蘭經》中贅余地標示短元音的方式來為漢字標出準確的讀音,而不是像維吾爾語僅用長元音來代替短元音。小兒經文字卻并不標出聲調。這并沒有導致日常使用中出現較大的混淆。.

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小琉球漫誌

《小琉球漫誌》,臺灣清治時期鳳山縣教諭朱仕玠著,記述他在臺任職期間的見聞。1765年(乾隆三十年)8月成書,共10卷,合計6萬字。本書從1763年4月19日開始撰寫,內容分為「泛海紀程」、「海東紀勝」、「瀛涯漁唱」、「海東賸語」、「海東月令」與「下淡水社寄語」等六個部分。 值得注意的是,此處的「小琉球」指的是臺灣島,而不是琉球嶼。.

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小杉站 (富山市)

小杉站()是隸屬於富山地方鐵道的鐵路車站,座落於富山縣富山市堀川町,是設立於2003年的新通勤車站,大部時間為無人站,但早上繁忙時間會有職員駐守月臺旁的小站亭。 位於同縣內亦有另一個「小杉站」,原本是西日本旅客鐵道(JR西日本)、現在轉由愛之風富山鐵道管理的車站。兩站不論在漢字、假名串法以及相關的英文串法均完全相同,但兩個車站其實並沒有任何關係,兩站相距亦超過15公里,亦沒有公共交通將兩站直接連接來。.

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尺八

尺八是吳地的一種木管樂器尺八,中國吳地傳統樂器,后傳入日本。竹制,外切口,五孔(前四后一),屬邊棱振動氣鳴吹管樂器,以管長一尺八寸(約55公分)而得名,其音色蒼涼遼闊,又能表現空靈、恬靜的意境。由中國唐朝(日本的奈良時代)時開始傳入日本。尺八是豎吹樂器,用于宮廷雅樂的尺八被稱為雅樂尺八,而現在所說的尺八一般都指代普化尺八。.

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屏山天水圍公共圖書館

屏山天水圍公共圖書館(Ping Shan Tin Shui Wai Public Library)是香港元朗區的一座圖書館,屬康樂及文化事務署轄下香港公共圖書館系統管理的主要圖書館,該圖書館樓面面積6,100平方米,是香港規模第二大的公共圖書館,僅次於總館香港中央圖書館,位於新界元朗區天水圍聚星路1號屏山天水圍文化康樂大樓高座。於2013年2月28日啟用。是香港第一間設有戶外閱讀環境的公共圖書-館,主要為元朗區,以至整個新界西北區居民服務。.

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山口縣旗

山口縣旗()是日本的47面都道府縣旗之一。該條目是對山口縣旗以及山口縣章()的解說。.

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山之日

山之日(),是日本的國定假日,日期訂於8月11日,於2016年1月1日開始實施。.

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山由族

山由族(Ng??i Sán Dìu)自稱山瑤,是越南的54個民族之一。人口12萬6237人(1999年統計)。主要分布在越南北方太原、永福、北江、廣寧、宣光等省的山區。 山由人是明朝末年開始從中國廣東逐漸遷入越南的。他們說客家語的一種方言,寫漢字。但是越南政府不將其算作華人。.

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居鑾華語

居鑾華語是于1940-80年代在馬來西亞柔佛居鑾通行的一種華語地方語言,主要以漢語拼音的第三聲(上聲調)發音,具有獨特的地方口音。 譬如:用居鑾華語說出“居鑾人”的詞句,發音類似“居卵忍”,第二聲(陽平調)的發音明顯不同。.

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岱喃字

岱喃字(Tày N?m)是越南岱依族和儂族曾經使用的一種文字。其接近越南主體民族越族所用的喃字,同是基於漢字及其造字原理。.

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峰牙-己榜國家公園

峰牙-己榜國家公園(),一譯「風牙-者榜國家公園」,是位于越南廣平省布澤縣及明化縣的國家公園。該公園被聯合國教科文組織列入了世界遺產名錄。公園位於河內以南500公里,其南200公里為順化市,其距省會洞海市40公里,西部與老撾Hin Namno生態多樣性保護區相鄰,距老撾-越南邊界線及南海北部灣均大約42公里。從河內可以使用統一鐵路、河內胡志明市公路抵達該公園。2008年底起,遊客可乘飛機著陸洞海機場后到達該公園。 峰牙-己榜國家公園屬越南石灰巖山區,佔地面積2000平方公里,這和相鄰的老撾甘蒙省Hin Namno生態多樣性保護區的面積相當。該公園中心區面積857.54平方公里,緩沖區面積1954平方公里。越南政府成立此國家公園是爲了保護該地區的巖溶地貌,包括300個洞穴,這是世界最大的兩個巖溶地貌之一。此外,該公園還保存了北中部安南山脈生態系統。 該公園于2003年6月5日在第27屆世界遺產大會上被聯合國教科文組織評為世界遺產并獲得全票通過。2009年4月,英國洞穴研究協會發現的世界上最大的單體洞穴,在洞內前行了約4.5公里,因遭遇巨大的方解石牆而停止。儘管如此,韓松洞依然成為了迄今為止發現的世界上最大的單體洞穴走廊。.

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崔益鉉

崔益鉉(???,),字贊謙,號勉庵,是朝鮮近代史上著名的儒學家、愛國者,乙巳義兵運動主要領導人之一。.

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崔萬里

崔萬里(?-1445,???),字子明(??),號江湖散人(????),李氏朝鮮時期的學者、政治家,知門下省事池龍壽之外孫。曾擔任集賢殿的集賢殿副提學(??????),他與其他儒家學者一同反對創作諺文文字。.

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工字梁

工字梁,是結構工程中所用的梁或柱子的構建用鋼材總稱,又稱工字鐵,因橫截面如漢字“工”字而得名。按照歐拉-伯努利梁理論(Euler–Bernoulli beam theory),這種結構抗彎曲和抗剪切剛度很強,但抗扭轉剛度則較差。.

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左傳

《左傳》是中國古代漢族先民所著的一部編年體史書,共三十五卷,十三經中篇幅最長,在四庫全書中為經部?!蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》,《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》,是為《春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。.

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巴圖魯

巴圖魯(z),有“英雄”、“勇士”之意,為滿洲傳統封號之一,后來成為清朝時期賞賜有戰功之人的封號。因其用來表彰獲封之人的武功,故而又有“勇號”之稱。.

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巴音郭楞蒙古自治州

巴音郭楞蒙古自治州(?????????? ?????? ???????? ????????),簡稱巴音郭楞州、巴州,是中華人民共和國新疆維吾爾自治區下轄的自治州。位于新疆維吾爾族自治區的中部。自治州首府庫爾勒市。面積471,526平方公里,占新疆總面積的四分之一,是中國面積最大的地級行政區。巴州漢族人口比例約59%,蒙古族人口比例約3%。 巴州石油天然氣資源十分豐富,還具有豐富的太陽能資源。另外,巴州和靜縣的巴音布魯克草原,是中國第二大草原,面積約2.5萬平方公里。.

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上古漢語

上古漢語指的是先秦至漢朝時期的漢語,其語音依照演進又可細分先秦音系與漢代音系。因為上古漢語的構擬不建立在歷史比較語言學的基礎上,因漢字非拼音文字,故不能從據於不同時代的「拼法」來推斷古讀音。此一原則和印歐語不同。 上古音研究的基本方法是從中古漢語(《切韻》音系)倒推上古音。在中古音的基礎上,可以用《詩經》的韻部和諧聲系列(形聲字)來推測古代的發音,還可以用漢語方言的存古特征和一些外部證據(漢藏語系、壯侗語系、苗瑤語系等語言中的漢語同源詞和借詞)。.

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上古日語

上古日語,日語稱「上代日本語」,指奈良時代及其以前使用的日語古語。.

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上海話

上海話,又稱滬語,是主要分布于上海的語言,吳語方言,屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。上海話也是現代吳語諸方言中最強勢的一支,在江浙一帶乃至全國及海外華人社區都有一定的影響力,因此有人將其當作吳語的代表。歷史上的上海對外移民風潮,使得上海話的影響范圍不斷擴大,如在港臺以及美國、日本、澳洲等國,上海話亦有一些使用者。隨著遷入上海的非江浙移民大量增加以及上海話近數十年在學校、電視、廣播等受到的諸多限制,導致相當一部分上海人的上海話水平下降,乃至與上海話息息相關的本地文化逐漸流失。.

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絲綢歷史

絲綢的生產起源于中國,可以追溯到史前時代,最早是在新石器時期(仰韶文化,公元前4000多年)。在西漢(公元前一世紀後半葉)開拓絲綢之路之前,絲綢的使用一直局限於東亞地區,之後一千年來絲綢製作都由中國壟斷。絲綢不僅用於衣物,而且還有許多其它用處,包括書寫。在唐朝,人們穿戴的絲綢顏色是區分社會階級的重要標志。 日本在彌生時代(公元前300年左右)傳入養蠶術。而到522年為止,拜占庭帝國成功獲得了桑蠶卵,開始了桑蠶的養殖。與此同時,阿拉伯人也開始生產絲綢。由於養蠶業傳播,雖然中國仍然在奢侈品絲綢市場上保持著優勢,但外地已經不那麼依賴中國出口絲綢。十字軍東征把絲綢產品帶到了西歐,特別是義大利半島上的城邦國。這些國家把出口絲綢到歐洲其餘地方造成經濟的繁榮。中世紀時期,隨著一些諸如紡車之類設備的首創,制造技術的變革也開始發生。十六世紀期間,雖然其它大部分國家發展他們自己絲綢工業的努力並沒有成功,但法國在意大利之后也開始了絲綢貿易,并取得了成功。 工業革命大大改變了歐洲絲綢工業的面貌。由於紡棉技術的創新,棉製品變得越來越便宜,導致昂貴的絲綢產品不再是那么的主流化。然而,這些新的紡織技術提高了產品的生產效率。在這些新的紡織技術中,包括用于絲綢繡花技術的作雅卡爾織機(或稱提花機)。而幾種桑蠶流行病導致了絲綢產品的下滑,特別是在法國,絲綢工業從此一蹶不振。到了二十世紀,日本和中國在絲綢生產方面重獲早期的地位,而現在的中國再一次成了世界上最大的絲綢生產國。新織物諸如尼龍的興起削弱了絲綢在整個世界的流行,而現在絲綢再一次成了某種稀有奢侈物品,但與其鼎盛時期相比,絲綢的地位變得不再那么重要。.

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帝雉

帝雉(學名:Syrmaticus mikado)又稱臺灣帝雉、黑長尾雉,俗稱羅漢腳雉、海雉、烏雉,是臺灣特有的長尾雉屬鳥類,分布於臺灣的中、高海拔山區,最高曾見於3850公尺附近,是臺灣的雉科鳥類中棲息於最高海拔者。帝雉被列為世界近危鳥類,與臺灣藍腹鷴同被列於國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄中。帝雉也是所有臺灣特有種鳥類中體形最大、羽色最高貴的,因而臺灣推動選其為「國鳥」。帝雉的形象還被用在1000元新臺幣紙鈔的背面,以及中華航空於2016年引進的新型客機空中巴士A350。.

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中埠頭車站 (大阪府)

中埠頭車站(,「埠頭」在日文中意指「碼頭」之意)是一個位於大阪府大阪市住之江區,由大阪市高速電氣軌道(大阪地下鐵)經營的鐵路車站。中埠頭車站是該公司所擁有的中運量輪式大眾運輸系統(新電車)路線南港港城線(南港ポートタウン線)沿線的一個小車站,車站編號P11。除了客運業務外,由於曾經是(OTS)新電車科技港線(ニュートラムテクノポート線,今南港港城線的一部份)的終點站與原大阪市交通局所屬新電車路線的銜接點,因此南港港城線的車輛基地是設於本站。.

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中華字海

《中華字?!吩鞘珍洕h字最多的大型字書(后被收字106230的中華民國教育部《異體字字典》取代Kuang-Hui Chiu, Chi-Ching Hsu,, 2006年于國立臺北大學)。由冷玉龍、韋一心主編。中華書局、中國友誼出版社1994年出版。.

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中華人民共和國宗教

中華人民共和國宗教,指中華人民共和國(中國)人民信仰的宗教,中國是世界上人口最多的國家,據統計中國大陸上,中國人大多信仰中國民間信仰(包括地方宗教、祖先崇拜、儒教、道教、佛教)、無宗教信仰或無神論,佔73.56%;佛教徒15.87%;道教與中國民間信仰者7.6%; 基督宗教(包括天主教、東正教、新教等)2.53%,伊斯蘭教1.45%For Chinese Family Panel Studies 2014 survey (which surveyed a sample of 19,260 people) results see and.

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中華人民共和國居民身份證

中華人民共和國居民身份證是用于證明居住在中國大陸境內的居民(僅限具有中國國籍的居民)的身份證件。.

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中華人民共和國文化

中華人民共和國文化是中華人民共和國于1949年成立後,以唯物論為主體,詮釋民主科學、共產主義與中國傳統文化并發展出來的現代及當代文化。中華人民共和國文化受近代西方發達國家的影響深遠。 中華人民共和國成立至今,在文化上的演進主要經過了建國初期的“百花齊放、百家爭鳴”,“文化大革命”和“改革開放與全球化”三個時期。文革期間,大量的珍貴文化遺產被破壞和損毀,很多藝術活動和手工藝制作被禁止,除共產主義之外的其他思想亦被重重限制。20世紀80年代改革開放后,外來的思想隨著全球化不斷涌入,中國產生了相應的流行文化,網絡文化等。90年代末互聯網引入中國后,中國的言論環境開始轉變。隨著互聯網日益發展,中國政府對網絡言論的審查也日益嚴重。同時,中國公民的維權意識日漸升高,與專制制度的對抗時有發生。電視、電影、文學等受到審查制度的制約,導致不少自由派人士頗有怨言。.

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中華民族

中華民族,是一個政治及國族概念,亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念,該詞最早在晚清由建構和完善「維新派」的民族理論的梁啟超所提出,梁啟超的「中華民族」理論的前提,是在現階段承認中國境內各歷史-文化群體之間原本存在的差異和多元現象,但同時也樂見其一體化的趨勢,希望建立有如美國的國家,在未來成為無差別的大民族。 晚清時期,面對列強的威脅,中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感,其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治,不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ,形成主張「驅除韃虜,恢復中華」的「革命黨」,而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外,清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下,對於中國族群關係「從多元到一體」的認知,影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後,清朝出現了最為嚴重的民族矛盾,由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命,日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期,清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間,取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識,「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策,將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派,兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後,主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張,接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策吳啟訥,。 中華民國建國後,五族共和與民族融合的口號廣為流傳,更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成 ,而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族,包括漢族和55個少數民族。 在歷史淵源上,中華民族可追源到漢族的神話炎黃起源,而在現代則包含在中國境內非漢族的少數族群,在某些情況下延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人,故中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念,而是政治詞彙,其定義可因歷史、政治及國族立場不同,在族群內涵及地理範圍上或有差異。 關於中華民族的概念變遷,歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。.

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中華朝貢體系

中國朝貢體系是最為典型的朝貢體系,這是自公元前3世紀開始,直到19世紀末期,存在于東亞、東南亞和中亞地區的國際關係體系。東亞朝貢體系乃以中國中原帝國為主要核心的等級制星狀政治秩序體系,中原王朝以天朝自居,透過冊封,結合儒家思想體系,往外推拓(詳見:曾向中原王朝朝貢的政權列表)。政治名義上藩屬國都向中國稱臣,中國不管各藩屬國之間的關係,所以是以中國為中心的星狀架構。古代中國與周邊國家之間曾以進貢與賞賜的名義進行貿易,稱為朝貢貿易。貢品同時也如齊桓公伐楚,藉口之一是楚國沒有向周天子進貢祭祀用的包茅。 而在某些時期,中原王朝由于種種原因也向其他強勢的民族或國家進貢。.

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中華文化

中華文化,是中國、大中華地區的文化體系,其最早的形式為發展於黃河流域的中原地區的中原文化,後來經過長時間的歷史演變,以及期間不斷的與外族的文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以漢文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影響,並且歷史上曾經多次西傳。.

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中古漢語

中古漢語使用於南北朝、隋朝、唐朝時期,繼承自上古漢語,后來發展為近代漢語?,F代語言學家根據當時的文獻資料重建出其特徵。 對于中古漢語和近代漢語(有材料稱爲近古漢語)的分界,有很多不同的意見,大多集中在唐宋時期的歸屬上。還有學者把中古漢語分為兩個階段,早期中古漢語以切韻音為代表,晚期中古漢語以韻圖為代表。.

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中古日語

中古日語是日語的一個階段,繼承自上古日語,先行於中世日語。盛行於9世紀後半葉至12世紀的平安時代中晩期(斷代有爭議)。.

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中山市

中山市(官方音譯:Zhongshan;傳統外文:Chungshan)是中華人民共和國廣東省下轄的地級市,位于珠江三角洲中南部,珠江出??谖靼?。 中山舊稱“香山”,因境內五桂山多奇花異卉而得名。北宋《太平寰宇記》記載:“地多神仙花卉,故曰香山”。近代以來,涌現了中華民國國父兼首任臨時大總統孫中山、首任國務總理唐紹儀等名人。1925年,為紀念剛剛去世的孫中山,香山易名為中山。 中山市總面積為1,783.67平方公里,南部是以五桂山為主的低山丘陵區,北部是平原河網區。常住總人口314.23萬人(2010年人口普查),民族以漢族為主,通用語言為中山話、粵語和普通話,還有一小部分本地人講閩語或客家話。 中山市是珠三角經濟圈的9個地級市之一,是一個以外向型經濟為主的工業化城市。中山市憑著城市綠化率高、環境衛生狀況良好等條件,近幾年陸續榮獲聯合國和中國政府的一些城市榮譽,在城市綠化、環境衛生方面的建設位于中國城市的前列。.

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中島Ha-5發動機

中島Ha-5發動機(ハ5エンジン)乃日本中島飛機公司研發製造的氣冷式星型飛機用活塞發動機,內部代號為「NAL」,採複列14汽缸、底置凸輪軸(over head valve,縮寫成OHV)、離心式機械增壓的配置;主要擔任設計的工程師是石田義郎、吉川晉作等二人。大日本帝國陸軍命名成Ha-5(ハ5),衍生的性能提升版本稱為Ha-41、Ha-109。 此系列發動機的構思出發點乃是將單列9汽缸的中島壽發動機(Ha-1)加以擴大成複列14汽缸,故汽缸直徑、行程皆與後者相同。開發初期被陸軍作為轟炸機,性能加強版的Ha-41、Ha-109則使用於二式單座戰鬥機(又稱Ki-44鍾馗)。此外,大日本帝國海軍並未裝備此系列發動機,因此沒有海軍慣用的漢字通稱。.

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中世朝鮮語

中世紀朝鮮語指的是高麗王朝至朝鮮王朝中期(10世紀到16世紀)的朝鮮語。由于高麗在這一時期的首都位于開城,因此這一時期的朝鮮語主要以開城的口音為基準。 其中一部研究中世朝鮮語重要的文獻是《鷄林類事》(????),記錄了數百個朝鮮語的詞彙,這些詞彙在1103年用漢字記錄,由於用漢字記錄,所以對了解中世朝鮮語作用有限。 訓民正音,或稱諺文,在1443年創製,並在1446年的9月或10月由朝鮮第四位皇帝世宗大王頒佈。 訓民正音對於朝鮮人是全新和地道的,作用是讓不懂漢字的人可以和準確和容易地閱讀和書寫朝鮮語,因此10月9日被定為南韓的「諺文日」。.

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中世日語

中世日本語(ちゅうせいにほんご)是位於中古日語和近世日語之間時的日語,是日語的一個發展階段。在這個時期,從古代日語帶來的特徵大多數都已丟失,更接近現在的日語。若再詳細去分辨的話,中世日語還可以依時期,把這從12世紀到16世紀之間的500年分為前期及後期。前期中世日語大約相當於平安時代末的院政期到鎌倉時代所通行的日語,而後期中世日本語大約相當於室町時代的日語。.

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中亞方孔錢幣

中亞方孔錢幣,是公元3世紀上半葉至10世紀之間在中亞所鑄造的地方貨幣,這些貨幣與從東亞輸入來的或在中亞發行的貨幣不同,都是以異文或異、漢文并用作為錢文,采用中國圓形方孔錢幣樣式,不以通流于中、西亞等西方圓形無孔錢幣作為幣形。.

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中後不圓唇元音

中後不圓唇元音是一種用於一些口語中的元音。聲學上,這個元音其實是中次後不圓唇元音。由於沒有語言可以同時區分半閉後不圓唇元音、中後不圓唇元音及半開後不圓唇元音三種音位,故在國際音標中並沒有專門的符號來表示位於中間的元音。習慣上,通常使用來標記此音;若要更精確地描述,可以加上變音符號,如或。.

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中後圓唇元音

中後圓唇元音是一個用於一些口語中的元音。由於在國際音標中並沒有專門表示半閉與半開之間的元音音標,習慣上通常將此音直接寫作。若要更精確地描述,可以加上變音符號,如或,且前者比後者常用。另外,非國際音標字母偶爾也會被使用。 使用者分布於泰國與馬來西亞的尤為特別,因為在這個語言中,真正的中元音和與其非常相近的半開元音與半閉元音屬於不同的音位。換言之,即使不考慮圓唇度或元音舌位,這些元音都是獨立且不互相混淆的。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早見于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的漢地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化?,F今國際上廣泛承認代表中國的政權是中華人民共和國。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器時期,中原地區開始出現聚落組織;公元前27世紀左右出現方國,以共主為首的制度;前20世紀開始,古代中國進入世襲的封建皇朝階段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後經多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次統一與分裂交替進行。直到1911年辛亥革命後,中國廢除君主制,實行共和制,清朝被1912年成立的中華民國取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中華人民共和國,形成了中華民國與中華人民共和國雙方相隔臺灣海峽對峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾經在相當長的歷史時期中在世界上占有重要的地位,其周期通常與王朝的興衰與更替相對應。中國經濟史可分為幾個階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工業革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中國純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影響步伐在中國國門前站住了腳,中國在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中國經濟發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中國文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鑒、融合的結果。其中漢文化對日本、朝鮮半島和東南亞有深遠影響,形成漢字文化圈。中國的傳統藝術形式有國樂、相聲、戲曲、書法、國畫、文學、陶瓷藝術、雕刻等,傳統娛樂活動有象棋、圍棋、麻將、中國武術等。茶、酒、菜和筷子等為中國的特色飲食文化,春節(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至等為傳統節日。中國傳統上是一個儒學國家,以夏歷為歷法,以五倫為道德準則。春秋時期孔子「有教無類,因材施教」開始辦私塾培養人才,漢朝時采用察舉推選政府官員,隋朝起實行科舉在平民中選拔人才。此外,中國歷朝歷代都設有史官,因此保存有十分詳盡的歷史資料,如《二十四史》、《資治通鑒》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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中國2010年上海世界博覽會

中國2010年上海世界博覽會(Expo 2010 Shanghai China),簡稱上海世博會,是第41屆世界博覽會,于2010年5月1日至10月31日在中國上海舉行。該世博會是中國首次舉辦的綜合性世界博覽會,也是首次由發展中國家主辦的世博會,共有256個國家、地區、國際組織參展,吸引世界各地7308萬人次參觀者前往。該世博會主題為“城市,讓生活更美好(Better City, Better Life)”,雖經歷全球經濟危機,但目前最新資料顯示,中華人民共和國政府在上海世博會的總投資額達450億美元,是史上最大規模的世界博覽會,遠超2008年于北京舉辦的第29屆奧運會。.

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中國姓氏

中國的姓氏,一般是以一個漢字為姓。也有少數的是兩個或以上漢字組成的姓,其中很多是少數民族的姓氏的音譯。.

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中國發明

中國是世界上部分重要發明的發源地,包括古代中國四大發明:造紙、指南針、火藥、印刷(包括雕版印刷與活字印刷)。下表包括四大發明以及其他最早出現在中國的發明。中國人獨創的發明涉及機械學、水力學、數學,這些學問應用在計時、冶金、天文、農業、工程、樂理、工藝、導航、以及軍事上。時至戰國時期(前403年至前221年),中國已擁有先進的冶金技術,包括高爐和熔鐵爐,而工匠至漢朝(前202年至220年)才掌握百煉鋼與銑鐵重熔的技巧。后來在宋朝(960年至1279年),復雜經濟制度的崛起促使了如紙幣的發明。中國人至少在10世紀之前發明的火藥引發了一系列獨一無二的發明的誕生,如火槍、地雷、水雷、手銃、爆炸炮彈、多節火箭、以及帶氣動翼及爆炸酬載物的火箭彈。中國古航海家靠著十一世紀發明的指南針及一世紀發明的尾舵等的幫助,讓船隻得以穿越遠洋到達非洲東部和埃及。至于水力鐘表機構,古代中國人自8世紀起已使用擒縱機械,而自11世紀起使用環狀傳動鏈條。中國亦建造了由水車舵輪驅動的大型木偶劇院,以及由明輪所驅動的侍酒機器人。 于約前7000年形成的裴李崗文化及彭頭山文化代表了最古老的中國新石器時代文化Bellwood (2006), 106.

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中國話 (歌曲)

〈中國話〉是收錄於S.H.E《Play》專輯的首波主打歌,由中國創作人鄭楠作曲,並和作詞人施人誠共同填詞的歌曲。跳脫以往主打歌的模式,挑戰中國最傳統的繞口令,並融合電子、舞曲、嘻哈、RAP,是繞口令與RAP混血的新曲風。 2008年北京奧運會期間,該歌曲也作為男子跳水比賽賽場的背景音樂使用。.

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中國-烏克蘭關係

中國-烏克蘭關係(Укра?нсько-китайськ? в?дносини)是指歷史上的中國和烏克蘭、以至現在中華人民共和國和烏克蘭之間的雙邊關係。中烏兩國在1992年1月4日宣佈建交,隨後大量的蘇聯軍事遺產轉移很大程度上強化兩國的關係,至今兩國在軍事方面合作密切,並表達明確的互信機制。烏國也是臺灣問題方面,堅定支持中華人民共和國的國家;目前,中國在烏克蘭基輔設有大使館、在敖德薩設有總領事館,烏克蘭則在中國北京設有大使館、在上海設有總領事館。中華人民共和國表示愿意與烏克蘭為實現中烏人民世代友好而共同努力,而時任烏克蘭總理季莫申科亦指出烏克蘭愿意進一步加強中烏兩國之間的經貿合作。.

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中國-馬其頓關係

中國-馬其頓關係,是指歷史上的中國和馬其頓(包括中華人民共和國與前南斯拉夫馬其頓共和國)之間的雙邊關係。中國和馬其頓在古代可能已有接觸,現代的中華人民共和國和馬其頓則在1993年建交;馬其頓曾在1999年與中華民國建交,令中華人民共和國與馬其頓的邦交一度中斷,直至2001年馬其頓才和中華人民共和國復交。中國和馬其頓在經貿和文化上俱有往來。.

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中國漫畫

中國漫畫一般指中國大陸的漫畫。.

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中國文化史

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言,漢字的誕生時間尚難以考證,相傳伏羲作八卦,倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文,近些年又有更早期文字發現的報導,如距今五千多年前的高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統,注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代,帝王與諸侯分而治之柳詒徵:《中國文化史》 。周朝末期進入春秋戰國,產生了諸子百家,漢以後成為儒家社會,東漢前後道教的興起、佛教的傳入,都成為中國文化的重要元素。 西洋文化自明代時傳入中國,在清末和民國初年產生了重要的影響,其中形成于西方的近代科學技術推動了中國文化的進步,而形成于西方的民主政治觀念和馬列主義思想等文化也給中國帶來了巨大的影響??偠?,或謂自太古至秦、漢,為中國人創造文化及繼續發達之時期;自漢末以來,則為中國文化中衰之時期 。在中國大陸,隨著改革開放以後市場經濟的逐漸興起,復興中華傳統文化與政治民主化成為一個社會趨勢。 中國的政治文化主要經歷了四次較大的轉型,商周之變確立了男尊女卑制度、森嚴的等級制度和繁瑣的禮節,周秦之變確立了君主集權制度、官僚體制和“儒表法里”的政治文化體系,宋元之變使得傳統的專制模式日趨僵化并開始嚴重禁錮思想和阻礙社會的進步,晚清至21世紀則是中國從封建專制社會向近現代民主社會轉型的曲折的過渡階段(尚未完成)。.

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中國歷史

中國歷史如果從中國第一次成體系甲骨文或陶文的文字出現的商朝中期算起約有3,300年(前1300年算起);從考古學上第一個王朝二里頭文化算起約有3,700年;從西周文獻中傳說中的夏朝算起約有4,100年(前2070年算起);從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年(前2698年算起);從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」(這也是傳統民間認知上的長度);從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年;從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中國史前時代的傳說有伏羲做八卦,黃帝時代倉頡造文字;而近代考古發現3,350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史,據考古資料顯示,約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代,中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時,原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史,夏朝已經開始君王世襲,周朝建立完備的禮制,至東周逐漸解構,秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度,並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降,民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳,先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日,中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國,而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣,維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察,中國古代人口主要由自由人構成,私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權,人口由士、農、工、商等構成,其中以從事農業的自由民為主體,是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會,一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人壟斷。除了農業,手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通,促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時,國際貿易早已起步;隋唐時大運河的開通促進南北貿易;唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設,更使各國文化、物資得以交流;唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢,宋代時出現紙幣;元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮;明朝中葉實行海禁,清代則受到西方國家海上發展的影響,海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度,實行自由經濟。1949年中華人民共和國成立,起先為公有制的計劃經濟社會,改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型,該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟,同時1980年代以來工業化發展迅猛,數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者(目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億)。加入世界貿易組織之後,中國經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.

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中國南方電網

中國南方電網有限責任公司,簡稱中國南方電網(China Southern Power Grid,CSG),成立于2002年12月29日,是中華人民共和國原國家電力公司經過電力體制改革后分離出的兩家電網企業之一(另一家為國家電網公司),負責投資、建設和經營云南、貴州、廣西、廣東、海南五省的包括輸電、變電以及電力調度等電網業務。2016年位居世界五百強第95位。 中國南方電網下設超高壓輸電公司、調峰調頻發電公司、教育培訓評價中心、招標服務中心4家分公司;廣東、廣西、云南、貴州、海南電網公司,廣州供電局有限公司、深圳供電局有限公司和南網國際公司8家全資子公司;以及南網科研院、南網綜合能源公司、南網財務公司、南網傳媒公司、鼎和財產保險公司5家控股子公司;員工總數31.6萬人。公司總部設在廣東省廣州市天河區珠江新城華穗路6號。.

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中國史學史

中國史學之發展,可分為古代、近代、現代三個階段。古代史學史,包括先秦、秦漢、唐朝、清朝乾嘉時期,中唐以後設置史館,纂修實錄,並形成修史制度。鴉片戰爭之後,中國傳統史學引入西學史學方法。.

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中國史前文化

中國史前文化指中國石器時代的文化。石器時代又區分為舊石器時代、中石器時代、新石器時代和銅石并用時代四個階段。人類由古猿分化出來以后,大約經歷了二三百萬年的發展過程,才產生文字。.

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中國大百科全書

《中國大百科全書》由中國大百科全書出版社出版,是中華人民共和國第一部大型綜合性百科全書,也是世界上較大規模的百科全書之一。全書編輯過程歷時15年(1978年-1993年9月18日),共有2萬多位專家參與編寫。.

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中國書法

中國書法是漢字的書寫藝術,也是東亞書法的代表。所以以漢字為依托的角度看,中國書法是一種很獨特的視覺藝術,但是這種獨特性并不妨礙不認識漢字的人欣賞中國書法。漢字是中國書法中的重要因素,因為中國書法是在中國文化裏產生、發展起來的,而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托,是中國書法區別于其他種類書法的主要標志。 書法是中國藝術的重要組成部份。其表現形式是依附於漢字的藝術,而漢字屬於表意文字,筆劃的組合變化多端,與其他民族的拼音文字相比較,漢字更富於造形性。加上漢字書法不僅有一套完整的筆法(點、橫、撇、豎、鈎等),更加有一套成熟的審美體系。依循漢字的結構規律,變化組合,就可以表現出千姿百態的書法藝術,創造出不同面貌和情趣的美感。 書法是中國土生土長的藝術,有自身悠久、深厚的傳統,是琴棋書畫四藝之一。在中國古代,書法具有非常高的參與程度,一般的知識分子都付出不同程度的努力學習書法,產生了數量眾多的書法家。中國自從秦漢以來的各個朝代,都相當多的書法作品被創造出來;其中最優秀者成為皇室、貴族和文人最珍貴的收藏品。此外,中國書法有豐富、完整、一脈相承的理論體系,這表明書法在中國古代已是一門很成熟的藝術。 中國書法有非常好的生活基礎,很多完美的書法作品是以書信、詩詞手稿、碑文、墓志銘、牌匾、屏風、室內裝飾品等形式存在的,這些作品大多具有文字內容和書法的藝術美相得益彰的特點。中國書法與中國繪畫、篆刻、舞蹈、音樂等藝術形式相互影響。 中國書法受到中國古代當權者和知識分子的重視,具有一定的書法水平是中國古代知識分子的基本素質之一。很多皇帝本人非常重視書法的學習,有的皇帝甚至有很高的水平,是有名的書法家。中國書法直接影響了日本、韓國等地書法的發展,尤其是其中以漢字為書寫內容的部分。.

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中國書法史

中國書法歷史和中國文字使用的歷史一樣悠久。自從甲骨文發明以來,中國書法的字體經歷了由篆書到隸書、草書、楷書、行書的發展階段。每個階段都產生了數量眾多的書法家和書法作品,這些書法家和書法作品構成了中國書法的深厚傳統。中國書法在古代已經是一門成熟的藝術,有豐富、完整、一脈相承的理論體系,很多理論著作是書法家藝術實踐的總結,極大地影響了后人的書法學習和創作。.

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中國書法家協會

中國書法家協會(英文:CHINA CALLIGRAPHERS ASSOCIATION,縮寫:CCA),簡稱“中國書協”,是一個由中華人民共和國的書法家組成的協會,是中國文學藝術界聯合會的團體會員?,F任名譽主席為沈鵬、張海,現任主席為蘇士澍。.

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中國人民銀行

中國人民銀行(簡稱人民銀行、人行或央行;英語:People's Bank of China),是中華人民共和國的中央銀行,也是中華人民共和國國務院的組成部門之一,總行位于北京。 中國人民銀行成立于1948年12月1日,由原華北銀行、北海銀行和西北農民銀行合并而成,設立時總行設在石家莊,1949年遷往北京。2005年8月10日,在上海設立中國人民銀行上??偛?。 《中華人民共和國中國人民銀行法》第一章第七條規定:“中國人民銀行在國務院的領導下,依法獨立執行貨幣政策,履行職責,開展業務,不受地方政府、各級政府部門、社會團體和個人的干涉?!蓖瑫r,中國人民銀行是世界上資產最多的中央銀行。.

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中國傳說時代

傳說時代,又稱傳疑時代,是指依靠口耳相傳所描述的遠古歷史時代,是中國地區古代傳說和神話的一部份,在漢字記載出現之前,歷史靠世世代代的口述而流傳,這些內容到后來才被文字記錄下來,成為文獻中的古史傳說,中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容,從中可看出中國原始時代大概的社會面貌和發展變化。.

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中國切音新字

中國切音新字是清末拼音字方案中最早的一種。盧戇章創制,他用“兩字合即成音”的方法,仿拉丁字母筆形制定字母55個,于1892年出版《一目了然初階》,次年出版《新字初階》(兩書都是中國切音新字廈門腔),在廈門一帶推行10多年。1906年后,字母改用漢字簡單筆畫,韻母居中粗寫,聲母按四聲細寫在韻母的4角,增訂為官話,福州,泉州,廈門,廣東六種。至1915年又有修訂。他的新字方案前後有3次改變,隸屬假名系。.

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中國公路零公里標志

中國公路零公里標志是位于中華人民共和國北京市天安門廣場的中國公路零公里的標志。該標志于2006年9月24日正式鑲嵌在天安門廣場南側,正陽門前兩座石獅之間。中國公路零公里標志為青銅合金鑄造,采用了中國文化中天圓地方的理念,外方內圓。而且由于該標志位于北京中軸線上,故為對稱圖形。 該標志是在公開征集的作品中選出。獲選標志為清華大學美術學院教授華健心所在的裝潢藝術設計系成立的“零公里”標志設計創作組設計的“四方神”。 標志圖案的正中是阿拉伯數字 0,四周由中文中國公路零公里點和英文Zero Point of Highways, China環繞,在外側分別有青龍、白虎、朱雀、玄武的圖案對應東、西、南、北四個方位,然后是向四周發散的線條,整體形象似中國古代的車輪。在圖案的最外側,還有四個菱形方塊,分別有標記東、南、西、北的漢字以及對應的英文縮寫,呈縱向排列。.

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中國青銅時代

中國青銅器時代跨越夏、商、周三代。中國出土最早的青銅器物是甘肅馬家窯文化的青銅小刀,年代約為公元前3000年 。河南二里頭文化被認為是中國青銅時代的開端。二里頭文化的三期至四期(前1590年~前1300年),已屬青銅時代,所以中國青銅器時代始于前1590年。根據最新的發掘成果,中國南方長江流域在商朝前期進入了青銅時代,有著發達的青銅文明。 在青銅時代,中國已經建立了國家(郭沫若按照馬克思主義歷史觀的分法認為屬于奴隸制國家,有爭議),有了發達的農業和手工業,并且漢字也已經發展成熟。.

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中國貨幣史

中國貨幣有著悠久的歷史,早在先秦時期就出現了多種通用貨幣。中國於公元九世紀發行了人類歷史上第一種紙幣——交子。到了元代,中國發行了世界上第一種法定貨幣——鈔。.

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中國,強國崛起

中國,強國崛起(Chine, le retour de la grande puissance),這六個中文字被刊登在2017年10月13日的法國報紙《世界報》頭版標題。10月15日,就引起了中國媒體鋪天蓋地的轉載報導,各個中國社群網站被同系列的圖片迅速洗版,五毛黨也傾巢而出的慶祝,中國網路呈現了舉國歡騰的狀態。直到有網友發現該《世界報》的頭版標題是標題黨,並發現法語內文是介紹有關中國政府嚴密監控新聞自由、網路審查及打壓人權的問題,中國媒體知情後突然緊急下架有關《世界報》的「中國,強國崛起」新聞。.

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中國漢字聽寫大會

中國漢字聽寫大會是一項在中國大陸地區舉辦的漢字聽寫競賽,由中國中央電視臺和國家語言文字工作委員會聯合主辦,以在校初中學生作為競賽對象,面向全國直播。形式類似于始于1925年的全美拼字比賽,以此提高學生學習漢字及中華文化的興趣,并促進傳承文化。.

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中玻關系

中玻關系,是指歷史上的中國和玻利維亞、以至現在中華人民共和國與多民族玻利維亞國之間的雙邊關係。玻利維亞在1919年12月與中華民國建交,後來在1985年7月與中華人民共和國建立邦交。.

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中華語文知識庫

中華語文知識庫(Chinese Linguipedia 或 Chinese Language Knowledge Base) 源於中華民國總統馬英九於2008年提出的文化政策白皮書——「兩岸民間合編中華大辭典」,最初目的是為了弭平兩岸民眾溝通的障礙,隨後交由中華文化總會規劃,在會長劉兆玄融入數位整合及雲端運算的概念下,發展成為提供華文詞語查詢、漢字藝術賞析的知識型網站 初期主要提供的內容,以兩岸合作編纂的「中華語文工具書」為主,內容包括《兩岸常用詞典》、兩岸學術名詞中譯對照、兩岸中小學教科書常用學術名詞中譯對照。臺灣方面,由中華文化總會統籌相關工作,邀請前教育部國語推行委員會主任委員李鍌教授組織專業編審團隊;大陸方面則由中國辭書學會出面作為對口單位,由《現代漢語規範詞典》主編李行健教授負責相關工作。 中華語文知識庫已於2012年2月8日上午10時30分正式上線,分為臺灣版及大陸版,分別以正體字及簡化字提供網站服務。臺灣版網站除了以http://chinese-linguipedia.org作為官方網址,甚至註冊中文域名:http://中華語文知識庫.tw、http://中華語文知識庫.臺灣,藉由宣傳中文網域,達到推廣中文.

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中華民國與越南關係

中華民國與越南關係是指中華民國與越南社會主義共和國之間的關係。1955-1975年,中華民國與越南共和國(通稱南越)有官方外交關係,後南越被北越併吞而中止外交關係。1990年代,在對方首都互設具大使館性質的代表機構。目前雙方在越南政府以「一個中國」的兩岸外交政策下,是以非官方的關係來往,但雙方的民間交流未受影響。目前中華民國為越南第4大外商投資來源地。.

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中西文化論戰

中西文化論戰源於1962年2月1日,李敖在臺灣《文星》雜誌以《給談中西文化的人看看病》一文掀起中西文化論戰,與胡秋原、劉述先等人開始筆戰,參加論戰者,支持李敖的有居浩然、許登源、洪成完、何秀煌、陳鼓應等人,支持胡秋原的有徐復觀、鄭學稼、任卓宣、徐高阮等人。這個話題後來分成兩個部份,一派討論胡適究竟有多大的學問,由任卓宣、鄭學稼與李敖對打,另一派討論“全盤西化”的問題,由胡秋原、劉述先與李敖對陣。.

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中文信息處理

中文信息處理是指用計算機對中文的音、形、義等信息進行處理和加工。中文信息處理是自然語言信息處理的一個分支,是一門與計算機科學、語言學、數學、信息學、聲學等多種學科相關聯的綜合性學科。信息處理技術在現代有廣泛的應用,從1980年代開始,中文信息處理進入了快速發展階段,并極大地提高了中文社會的信息處理效率。 中文信息處理分為漢字信息處理與漢語信息處理兩部分,具體內容包括對字、詞、句、篇章的輸入、存儲、傳輸、輸出、識別、轉換、壓縮、檢索、分析、理解和生成等方面的處理技術。 基於歷史、國家疆域、政治等各種問題,中文信息處理系統所需要處理的文字,有時不僅包括簡體漢字、繁體漢字,也包括藏文、蒙文、壯文、維吾爾文等大量少數民族的文字,周邊國家的日語假名、諺文,還包括古漢語文字、西夏文、契丹文等各種不同的文字。 中文信息處理可以從硬體及軟體兩方面去看,以下詳述中文信息處理的發展歷史、現況及未來發展等多方面的面貌。.

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中文維基百科

中文維基百科是網絡百科全書-維基百科協同寫作計劃的中文版本,使用白話文及橫式書寫。 該百科成立于2002年10月24日,由非盈利組織維基媒體基金會維持運作。截至(UTC),總計條條目,頁面編輯次數次,注冊用戶人。.

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中文譯名

中文譯名,是指將某個非中文的人名、地名等翻譯成中文后的名稱。由于中文的文字是使用漢字而非拼音文字,因此對于使用拼音文字進行拼寫的人名、地名來說,需要將有關的拼音文字的發音漢字化,才能變成中文名字(而不是直接采用其拼音文字或拼音文字的改寫)。例外的是漢字文化圈的日語、韓語及越南語,其譯名一般使用原文的漢字(或改寫)。將拼音文字的發音漢字化,一般是採用現代標準漢語,但是港澳地區等則採用廣州話,南洋華人採用閩南語。 對于一些特殊領域(如天主教)的名字,有一套特殊的標準。另外,有外國官方機構為方便世界華文傳媒采訪,亦會為當地官員編寫一份官方譯名列表。有時國外有華裔血統的名人也有因為傳媒誤譯而發表聲明訂正,例如柬埔寨首相洪森曾在2003年向傳媒發新聞稿指出,他姓名的漢字寫法應該是“雲升”注1。 中華民國時期譯名準則未確立。同一個地名,往往造出多個中文譯名,造成混亂。社會上引起了統一地名翻譯的討論。當時提出的原則有:.

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中文資訊交換碼

中文資訊交換碼(Chinese Character Code for Information Interchange,簡稱CCCII)是於中華民國政府為使中文資訊交換更加便利化,所發展的字符集和編碼方案,作為中文交換碼之用途。但由於此方案不如CNS 11643般是官方標準;更因為每個字要用上三個位元組儲存,較Big5花儲存空間,沒被電腦業界接納?,F在只用於臺灣、美國各大學圖書館檢索系統。香港各大學圖書館在2003年由舊有的CCCII系統換成UTF-8。.

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中文軟體

中文軟體指的是專門為了中文資訊處理使用所設計的軟體。包含但不侷限於中文系統(外掛)、中文輸入法、中文字形、中文自然語言處理、中文編程語言,如周蟒(ZhPy)等。.

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中文輸入法

中文輸入法是指為了將漢字輸入計算機或手機等電子設備而采用的編碼方法,是中文信息處理的重要技術。一般可分類作拼音輸入法(如:漢語拼音輸入法、注音輸入法、粵拼輸入法)、字形輸入法(如:倉頡、大易、五筆、鄭碼),以及混合音、形兩者的音形碼輸入法。 中文輸入法是從1980年代發展起來的,中間為幾個階段:單字輸入、詞語輸入、整句輸入。對于中文輸入法的要求是以單字輸入為基礎達到全面覆蓋;以詞語輸入為主干達到快速易用;整句輸入還處于發展之中。.

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中日關系

中日關係(),指中華人民共和國和日本國之間的雙邊關係。在漢唐時期,中華文明在政治、經濟、文化、宗教和科技等很多方面都對日本產生了深遠的影響。但在日本明治維新後到1945年二戰結束前,中日間發生了多次軍事沖突及全面戰爭,形成了戰后兩國的政治格局并影響了以后的中日關系。1949年中華人民共和國成立后,日本仍與中華民國保持外交關系,直到1972年才與中華人民共和國建交,同時與中華民國斷交?,F時中華人民共和國將兩國關係稱為「戰略互惠關係」,然而兩國事實上並未達到戰略互惠。而且在歷史認識問題和經濟等方面均存在許多矛盾。.

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中日韓符號和標點

中日韓符號和標點是一個位于基本多文種平面的Unicode區段,雖然名為“符號和標點”,但其中包含了一個漢字〇(U+3007)。.

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中日韓漢字部首補充

中日韓漢字部首補充是一個位于基本多文種平面的Unicode區段。.

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中日韓圍繞字元及月份

中日韓圍繞字元及月份(Enclosed CJK Letters and Months)是Unicode中的字元(3200–32FF),帶圓圈、括弧、括號、用於信件、電報中,包含漢字、朝鮮語諺文字母,和片假名字元,電報十二個月的符號和來自21個數字較大的字符集。.

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中日韓統一表意文字

中日韓統一表意文字(CJK Unified Ideographs),也稱統一漢字、統漢碼(Unihan),目的是要把分別來自中文、日文、韓文、越南文、壯文、琉球文中,起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字,在ISO 10646及萬國碼標準賦予相同編碼。 所謂「起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字」,主要為漢字,包括繁體字、簡化字、日本漢字(漢字/かんじ)、韓國漢字(漢字/??)、琉球漢字 (漢字/ハンジ) 、越南的喃字(/Ch? N?m)與儒字(/Ch? Nho) 、方塊壯字。 此計劃原本只包含中文、日文及韓文中所使用的漢字,舊稱中日韓(CJK)統一表意文字(Unified Ideographs)。後來,此計劃加入了越南文的喃字,所以合稱中日韓越(CJKV)統一表意文字。.

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常用字

常用字是指中文中經常用到的漢字,通常有數千字。中國大陸、臺灣和香港都有自己的常用字標準。.

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東鄉族

東鄉族是中華人民共和國的一個少數民族,他們自稱為撒爾塔人(Sarta 或 Santa)。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州東鄉族自治縣以及積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,少數分布在甘肅臨夏縣、和政縣、廣河縣、康樂縣、臨夏市、蘭州市、定西地區和甘南藏族自治州等地。還有一小部分散居在新疆維吾爾自治區、青海省和寧夏回族自治區等省區。人口為621500人(2010年統計)。.

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東亞

東亞泛指亞洲東部,包括中國大陸、日本列島、朝鮮半島和蒙古以及臺灣等地,面積約1170萬平方千米,東亞總人口超過16億。.

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東洋航空

東洋航空(越南語:C?ng ty Hàng kh?ng ??ng D??ng,漢字: 公司航空東洋),又稱為印度支那航空(中文)或Air Speedup(英文),是越南第五個成立的民用航空公司,為越南兩個私人航空之一。越航的前身是Air Speedup民用航空局,於2008年正式改名為印度支那航空公司。 經營越南國內三個航線,共有2架飛機。.

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希望丘站

希望丘站()是一個位於神奈川縣橫濱市旭區中希望丘,屬於相模鐵道本線的鐵路車站。車站編號是SO11。.

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布力辛博語

布力辛博語(英語:Blissymbols,“Bliss字符”之意,簡作Bliss),為 (1897–1985)創造,旨在促進世界性的交流。 在1971年,布力辛博語成為第一種被應用于殘障兒童的文字。 注意雖然其名字中含有“語”,布力辛博語并沒有發音系統,只是一種單純的表意文字。.

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世界一家親

《世界一家親》是華視教育文化頻道社會教育節目之一,主要是教導外籍勞工中文的注音符號及國字等。主要的對象是泰國、越南、菲律賓,以及印尼等外籍新娘或勞工等;每集節目長達三十分鐘。.

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世界交通史

在人類發展歷史的上古時代中,世界各地民族之間的互動以及對外交通就遠遠超越今日的人們對他們所理解之程度並且還更加頻繁,然而古代人們也並沒有因為交通工具的簡陋就因此讓他們活動範圍縮小或侷限在一個區域,相反的他們的活動範圍若與今日現代化國家與民族之間的互動往來相比較的話,事實上古代各個民族間往來交流也不會差到哪裡去;即使是與西亞、地中海文明區相隔甚遠的中國文明,於上古時代與西方世界交通也是不受天然屏障的局限。 實地的研究古代各個文明的發展路程會發現古代各地的民族並不是各自完全獨立發展他們各自文化的,從很多考古遺物顯示出他們彼此之間是有相互影響的訊息,縱然與今日世界各國交通發達相比較下,或許古代各地沒有那麼活絡,但是他們還是有往來交通的痕跡,從這裡可以得知古代民族的交通狀況即是今天歷史學界應該亟待暸解的一個課題,由交通史的研究能夠找到許多現代歷史著作中它們所缺漏與忽略的部分。而這裏主要以中國歷史為主要闡述重點,並且連結中國文明與西方文明、印度文明交通為主要的敘述方向,並試圖找出中國與美洲來往、哥倫布到達美洲之前歐洲與美洲的來往紀錄,闡述其各自對外交通。 這裏不論述戰爭引起的交通,只純粹探討和平時期交通狀況。主要採用考古出土史料文物、文獻紀錄來剖析民族交通的概況,並輔以其他各民族之間的往來狀況所遺留的疑點來參考,以此管窺古代民族交通與文化交流的情形。以下章節分段以發源地、主要根據地對外界交通為主要劃分標準,因此即使有跨越歐亞非三洲的帝國,即以其發源地當做基準。.

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世界人名翻譯大辭典

《世界人名翻譯大辭典》由中國對外翻譯出版公司出版,新華通訊社譯名室編輯,是中華人民共和國第一本提供規範化人名翻譯的工具書。本書有姊妹篇《世界地名翻譯大辭典》。.

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市是一個國家之行政區劃單位,通常運用於城市,有時會另稱「建制市」以便與地理學或文化(約定俗成)上的都市區別。市建制基本反應其城鎮化水平和城市化發展趨勢。一個市通常會劃分為數個行政區,以方便政府之治理。 以下主要敘述漢字文化圈內之地區所定義的「市」。日本自1888年起在具有城市規模的地方實施市制,中國在民國建立後亦跟進採用,目前已廣泛使用於漢語環境之中。.

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三疊字

三疊字是指漢字中一類由三個完全相同的部分所組成的疊字?,F將已知的此類字列于下表:.

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三好市

在日本的愛知縣和德島縣有兩個同樣名為三好市的城市。.

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三字經新纂白話註解

《三字經新纂白話註解》(Sam-jū-keng Sin-chōan Pe?k-oā Chù-kái),由余饒理編撰,臺南府城聚珍堂印行,於1894年出版,是一部註解漢文蒙學《三字經》的教科書、工具書,以閩南語白話字寫成。本書內文包含原典漢字全文,逐字並列臺語文讀讀音及白讀字義,以及數個字為一段的詳解。詳解講述該段文字的白話語意、背後的歷史及文化的典故、人物和背景,並偶爾旁及《聖經》故事,內容十分豐富。.

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一字千金 (電視節目)

《一字千金》是中華民國公共電視文化事業基金會監製、全能製作公司製作、天衍創客技術協助、以漢字為主題並體驗中華文字之美的益智競賽節目,號稱「電視史上結合App、最緊張、最刺激的文字書寫比賽」,並曾榮獲第50屆金鐘獎綜合節目獎。由曾國城擔任主持人。節目中所有書寫字體均以傳統漢字(亦即通稱之正體字)版本為主,其標準為中華民國教育部所頒布的標準楷書,並以常用國字標準字體表、次常用國字標準字體表收錄的常用漢字為範疇。至於答案的認定,則以教育部重編國語辭典修訂本為最終依據。 節目首季分為成人賽和校園賽,2014年12月27日起周六、日下午5時30分在公視播出,2015年2月5日起每周四21:00播出成人賽,每周日17:30播出校園賽。第一季首播已於2015年3月22日全數播映完畢。節目從第二季起,改成每週四21:00播出。2015年3月26日啟播第二季校園風雲榜。第五季起獲中華民國文化部補助,節目名稱亦改為《一字千金榜中榜》,第五季成為《一字千金榜中榜》第一季?!兑蛔智Ы鸢裰邪瘛返诙臼菄H邀請賽,召集世界各地能書寫繁體中文的大專青年進行一場史無前例的文字較量。第七季起節目名稱改回原名《一字千金》,成為《一字千金》第五季。 節目播出至今,已經誕生十一組季冠軍:.

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一桶蚵仔

《一桶蚵仔》(A Pail of Oysters)是美國軍人作家韋恩·斯內德的一本小說,1953年出版,內容描寫戰後白色恐怖下的臺灣社會。本作品原為1950年斯內德發表於雜誌上的一篇短文,後在經紀人的委託下,斯內德與妻子旅居臺灣三個月進行訪查,並改寫為這部小說。書中對臺語翻譯平實,相當有臺灣味。2016年2月28日,即二二八六十九週年當天,英文原本再版;而漢字譯本則可分為洪湘嵐的華文本(2002年)以及五分珠的臺文本(2003年)。.

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九字護身法

九字真言是指祝唸「臨兵鬥者皆陣列前行」九個漢字的護身法術,又名六甲咒語、六甲秘祝、奧義九字,為中國道家和兵家盛行之秘術,典出《抱樸子·內篇卷十七·登涉》第五段。 而「臨兵鬥者皆陣列在前」在中國民俗界被認為是傳入日本后誤抄所致。在抄錄這九個字時把「皆陣列前行」誤抄成「皆陣列在前」,后也成為日本密教與修驗道的山伏所重視的咒法。另有一說「臨兵鬥者皆陣列在前」是衍化出來產物,從佛教「九會壇城」中的「靈鏢統洽解心裂齊禪」演變而來。 在一些通俗的小說、漫畫中也被作為忍者的忍術咒語,與奇門遁甲混同變成一種新興再創作文化。並隨著日本動畫片在世界各地盛行,這九字真言遂為大眾所熟知。 祝唸九字護身法時常輔以在空中畫字--或連續結手?。ㄓ芯艂€手印與之一一對應)。.

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九方輸入法

九方輸入法是由香港的九方科技控股有限公司發明的一種中文字形輸入法。亦通常被稱為「左二右一輸入法」,此種輸入法的最大特色是用家只需要使用鍵盤右方的數字鍵位置,即可輸入漢字。這輸入法僅使用九個數字,每個字按照畫面指示按數字鍵三次,再翻頁選擇漢字可就;不過代價是經常要看螢幕選擇,不適宜於輸入大量文字。其輸入速度和速成輸入法相若,但因為要額外下載試用版或付費購買正式版,在香港辦公室並不常見。如不想購買,也亦可以到雅虎香港字典裡使用網上版九方輸入法。 九方輸入法支援Android、Microsoft Windows、Mac OS X、iPhone OS、Symbian(S60)、Windows Mobile、BlackBerry OS 以及Palm OS等作業系統。.

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書同文

書同文,指語言書寫的標準化、筆談時用同一種符號體系(如漢字筆談),或者是不同語言共享同樣的文字體系,如中日韓統一表意文字。 在中國歷史,普遍被認為最早的書同文即是秦始皇帝併吞六國後所執行的小篆政策。 於19世紀的東亞,中國及日本的文人因為共享漢字的書寫傳統,認為對方為「同文之國」;而此文除了文字的書寫體系相同外,也包括同一種文明的意思。.

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書法

書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面:「使用」與「審美」;橫向跨越文字兩個層面:「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有:.

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平假名

平假名()是日語中表音文字的一種。平假名是從中文漢字的草書演化而來的。早期平假名多為日本女性所用,且多作抒情之文,故謂女文字、女手;男性則以漢字為主,述史、論文,稱男文字、男手。男性若用假名,亦多用片假名作漢文注釋之用??梢娫缙谄郊倜匚徊桓?。直到紀貫之撰《古今和歌集》,以假名起序置於篇首,首開「歌論」先聲,證明假名文學的價值,才奠定平假名的地位。其後紫式部《源氏物語》的流行,亦對平假名之流傳有所貢獻?,F 平假名在歷史上一直未標準化,一音有多種寫法?,F行的形式係於1900年(明治33年)《小學校令》施行以後,以「一音一字」固定下來。而歷史上出現、今不再使用的假名字體,則成為變體假名,偶爾還能在商家招牌見到。 現代日語中,平假名常常用來表示日語中的固有詞彙及文法助詞;為日文漢字表音時一般也使用平假名,稱為振假名。部分文獻記載平假名是由學問僧空海所創製,可是這說法遭到質疑:反對的人認為,平假名形成的起因,應是當時日本人把漢字作約定俗成的簡化,並非一人之功。.

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平安時代

平安時代是日本古代的最后一個歷史時代,它從794年桓武天皇將首都從長岡京(784年至794年)移到平安京(現在的京都)開始,到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。平安時代的稱呼來自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是鐮倉時代。 平安時代是日本天皇政府的頂點,也是日本古代文學發展的頂峰。在平安時代中武士階層得到發展,到這個時代的后期,武士階層從貴族手中奪取權力,建立幕府。 平安時代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天臺和真言密宗佛教得到發展。 894年廢止遣唐使之后,開始發展日本獨自的國風文化。.

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平和體

平和體是中國書法家貝威揚所創的漢字書法字體,取孫過庭《書譜》中所倡“志氣平和,不激不厲”之意而得名。該字體在跌宕起伏的運筆中尋求整體的平穩,故而具有獨到的寫意效果。 經方正集團開發的平和體計算機字庫,廣泛用於美術、標題、廣告等領域。.

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平話字

平話字(),也稱作“福州話羅馬字”(),是19世紀早期來福州的英美傳教士根據福州話韻書《戚林八音》設計出的一種羅馬化文字,英文也稱作“Foochow Romanized”。平話字從最初的方案到標準化經歷了一系列的變化,於19世紀下半葉定型。 在19世紀到20世紀上半葉,平話字一度興盛於福州話通行區的教會內,《聖經》、《讚美詩集》以及大量的傳教作品都使用了平話字。一些教會學校將平話字學習列入課程當中,比如福州陶淑女中和格致書院。在當時,福州本地百姓會說官話會寫漢字的人很少,而相對易學的平話字便成爲了信徒書寫母語的首選。 和閩南語白話字不同,平話字從未走出教會的圈子步入民間,而且即便是教會的人,也並不是每個人都會平話字。隨著近一個世紀來的國語運動的發展,如今,平話字已然為人所遺忘。目前,由維基媒體基金會協作之閩東語維基百科便是以平話字及漢字作為書寫文字,算是首次走出民間做為知識推廣的媒介。.

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平龍認

《平龍認》是德國東方學家朱利斯·克拉普羅特在1807年發表的學術論文中提到的一部中國唐代堪輿學著作,克拉普羅特在他的論文中展示了平龍認三個漢字并摘錄和翻譯了該書的一些章節。除了克拉普羅特的論文之外,沒有任何關于這部書的記載和實物傳世。有學者認為,《平龍認》中提到的“陰氣”是世界上最早的關于氧氣的觀測記錄;也有學者認為《平龍認》是一部杜撰的偽書。.

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平文式羅馬字

平文式羅馬字()是一種使用羅馬字母來為日語的發音進行標注的拼音方式,是幕末時代至日本行醫的長老教會美國籍牧師詹姆斯·柯蒂斯·赫本所設計,首見於他在1867年所撰著的日英辭典《和英語林集成》,是第一套在假名與羅馬拼音之間有嚴格的一對一關係之日文標音系統。 平文式羅馬字又經常譯為赫本式羅馬字或黑本式羅馬字,但由於在初版的《和英語林集成》封面作者欄,赫本是採用「美國平文」這漢字名稱自稱,而成為「平文式」這譯法的典故。日本政府雖曾在1937年時頒佈訓令式羅馬字嘗試取代平文式羅馬字的使用,但伴隨著戰後駐日盟軍總司令部要求各市鎮的道路入口需以平文式羅馬字標示地名,平文式的使用不減反增,於是日本政府又在1954年時推出改版的訓令式羅馬字。與全面排除平文式拼法的第一版不同,第二版的訓令式羅馬字允許在牽涉到國際場合或遇到既有的慣例時,承認平文式拼法的有效性,因此今日可以在許多由政府發行的法定文件(例如日本護照)中,看到以平文式羅馬字拼寫的日本地名或人名。.

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幽靈漢字

幽靈漢字()是JIS基本漢字所收錄的出處不明的漢字的總稱。.

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乾隆帝

清高宗弘曆(a)(),又稱乾隆帝,愛新覺羅氏,諱弘曆,鑲黃旗滿洲人,汗號「騰格里特古格奇汗」(Тэнгэрийг Тэтгэгч хаан),西藏方面尊為「文殊皇帝」,年號「乾隆」,廟號高宗(v),諡號簡稱純皇帝(v)。 乾隆帝乃雍正帝第四子,生於康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)子時。登基於雍正十三年(1735年10月18日),在位至乾隆六十年(1735至1796年)。因其繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言,故而禪位于其子颙琰(即後來的嘉慶帝)。此時的乾隆雖為太上皇,但依然“訓政”,在宮內仍然沿用乾隆年號,成為事實上的最高統治者,直至駕崩於嘉慶四年正月初三日(1799年2月7日)辰刻,享壽89歲。是中國歷史上最長壽的皇帝。他是清朝第五位皇帝,也是清兵入關以來的第四位皇帝,以及中國歷史上掌權時間最長的皇帝(合共63年)。.

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廣州十三行

廣州十三行(Thirteen Hongs of Canton),又稱廣東十三行、十三洋行,是指清朝沿用明朝之習慣稱呼廣州對外貿易特區內的十三家牙行商人。后來,這地區稱為“十三行街”,“洋貨行”、“洋行”成為外貿商行的通稱。十三行街現為十三行路,原十三行地區位於今十三行路以南及廣州文化公園一帶。 康熙二十三年(1684年),康熙批準外商在粵海關(廣州)、閩海關(廈門福州)、浙海關(寧波)、江海關(松江)四個口岸經商,當時,國內外運到廣東??诘纳特浐芏?,行商卻很少。1686年洋商獲準在廣州市珠江口的一個街區居住和經商。 乾隆二十二年(1757年)清朝下令鎖國,僅保留廣州一地作為對外通商港口,不得在中國其他地方經商。廣州的洋行集中在離珠江約三百尺的十三行街。在廣州立洋行的包括花旗國(美國)、紅毛國(英國)、雙鷹國(奧地利帝國)、單鷹國(普魯士)、黃旗國(丹麥)、法蘭西、瑞典、葡萄牙等國商人。十三洋行區除洋商、十三行外,還有官辦的商行。.

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烏龍派出所單行本列表

本頁面主題為烏龍派出所臺灣版單行本的全套內容簡介,以下資料均取自臺灣版烏龍派出所單行本。.

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烏拉

烏拉(z,1561年-1613年),為明朝中后期海西女真四部之一,滿語原意為“江”,因其都城位于松花江上游(今吉林市龍潭區烏拉街滿族鎮)而得名,統治者姓烏拉那拉氏,最早可追溯至其始祖納齊布祿創立的扈倫國,于脫脫不花東征女真后衰落并南遷。1561年,其后裔布顏統治時稱貝勒,創立烏拉國,起初從屬于同族兄弟哈達萬汗王臺,并以其為盟主組成新的扈倫部落聯盟。王臺死后,諸子爭位,烏拉趁勢擺脫哈達掌控,布顏之孫滿泰、布占泰兄弟統治期間兼并臨近部落使得烏拉躋身海西女真強者之列。同時期,努爾哈赤崛起于建州,隨著其領土不斷擴張而與烏拉等部產生摩擦。烏拉還作為主力參與了以葉赫為盟主的九部聯軍,與建州軍在古勒山激戰,結果聯軍大敗,布占泰被俘。此后,滿泰被部民刺殺,努爾哈赤扶植布占泰回烏拉繼位,并與其五次和親,七次盟誓。然而,布占泰不甘失敗,暗中聯合葉赫,希望能洗刷被俘的恥辱,后更是稱汗,但烏拉卻在烏碣巖之戰中慘敗于建州,其勢力退出了圖們江地區,失去了對臨近東海女真部族的支配,建州進而接連蠶食烏拉領地。1613年,努爾哈赤親率三萬大軍攻打烏拉,布占泰不敵,率領殘部投往葉赫,歷時五十一年、三代四任國主的烏拉至此滅亡。 烏拉鼎盛之時疆域東至朝鮮、北至今黑龍江省牡丹江、俄羅斯遠東興凱湖、西、南分別與輝發、葉赫接壤,人口達60余萬。其都城烏拉城盛極一時,有“東方第一大城”之稱,有詩曾對此稱贊道,“烏喇部,貝勒家,層樓復殿飛丹霞”。其立國之時,女真文已不再通行,故并無本國文字,其內部通行漢文和蒙古文,尤其上層統治者多使用以上兩種文字與其他女真各部、明朝、蒙古各部之間進行書信往來。.

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亞洲藝術史

亞洲藝術史或東方藝術史,包含了各類文化和宗教的廣泛影響。 亞洲藝術史與西方美術史在時間上為平行發展,但大體上早上幾世紀開始出現。 中國美術史、、 、日本藝術 都對西方藝術史有著不同程度上的影響,而相應的,西方美術對東方美術也有著不同的影響。近東藝術同樣對西方藝術史有著重要的影響。 除開原始藝術外, (現伊拉克,西南亞,約公元前7600年)代表了最古老的亞洲藝術形式。Bellwood, Peter.

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京族

京族(外文:Kinh、中國羅馬字母拼寫:Gin,),亦稱越族(),是越南的主體民族自稱,越南北部少數民族傳統上稱京族為交人(Keo),郭曄旻,澎湃新聞,2016-02-29。,而這個名稱源自歷史上的交趾郡。佔越南總人口的86%,是狹義上的越南人。在中國境內,京族被視為少數民族之一。中華人民共和國國務院於1958年將中國境內的這個民族定名為京族,在越南官方也使用「京族」這一名稱來區別於越南境內其他民族。 從語言學的角度來看,京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系,故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為,京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體,加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響,京族文化更接近於東亞而非東南亞。.

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京族三島

京族三島()是中國大陸與越南交界處的三個小島?,F屬于中國廣西壯族自治區防城港市的巫頭、萬尾、山心三個鄉鎮。.

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康體

康體又稱康有為碑體,是以康有為書法風格為特色的漢字字體,具有“重、拙、大”的特點??涤袨樽约涸u價康體:.

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康熙字典

《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年(1716年)的漢語辭典,於康熙年間由文華殿大學士兼戶部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主編,參考明代的《字匯》、《正字通》兩書而寫,重印至今不輟。.

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康熙皇輿全覽圖

《康熙皇輿全覽圖》為中國清朝所繪的地圖。1708年由康熙帝下令編繪,以天文觀測與星象三角測量方式進行,采用梯形投影法繪制,比例為四十萬分之一。地圖描繪範圍東北至庫頁島,東南至臺灣, 西至伊犁河,北至北海(貝加爾湖),南至崖州(今海南島)。繪圖人士有耶穌會的歐洲人士雷孝思、白晉、杜德美及中國學者何國棟、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監的喇嘛楚兒沁藏布蘭木佔巴、理藩院主事勝住等十餘人。 《康熙皇輿全覽圖》是中國第一幅繪有經緯網的全國地圖。聘請西洋傳教士經過經緯度測量繪製而成。其中,實測經緯度值的地點有六百餘處,多處使用三角測量法,並使用少數的天文測量法。此地圖在中國地圖發展史上具有劃時代的意義,自清朝中葉至中華民國初年國內外出版的各種中國地圖基本上都淵源於此圖。,中華民國教育部 該地圖經過十年的實地測繪,才於1718年初步完成,但由于蒙古準噶爾汗國尚未歸屬清朝,當時新疆一帶未能詳繪,直至乾隆帝兩次遣專人詳查後方得以補全。.

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代人在生物學上屬靈長目、人科、人屬、智人種,由人猿/古猿演化而來。長者智人化石表明,現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。 人類有比其他動物更發達的大腦,能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動,因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人類還試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這強烈的好奇心促使了高級工具和科學技術的發展。 與其他高等靈長目動物一樣,人類是社會性的。人類個體之間的社會交際創立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀、法律,這些共同構成了人類社會的基礎。人尤其擅長用口語、手勢、肢體語言與書面語言來溝通、協作、表達自我、交際、交換意見、組織事物。 截至公元2012年,世界人口已超過70億,大約是所有曾生活在地球上的人的6%。.

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人文之最列表

人文之最列表紀錄了在世界領域上人文方面最頂尖的世界紀錄和事物,這裡列舉了一些人文之最。.

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二筆輸入法

二筆輸入法(簡稱二筆,又名陰陽碼、兩筆輸入法)是陳勁松于1992年發明的中文輸入法。二筆輸入法是一種聲形輸入法(音形碼),采用拼音首字母與筆畫(兩個筆畫取一鍵)相結合的方式取碼,具有規范、易學、快速的特點,是首家通過CESI中文信息技術產品認證中心認證的中文輸入法,成為目前唯一通過中國教育部評審的可以進入中小學教材的漢字輸入法。 實際上,二筆輸入法包括“二筆音形輸入法”和“二筆全形輸入法”兩種輸入法,但由于“二筆音形輸入法”在二筆用戶中得到廣泛使用而“二筆全形輸入法”使用者甚少,所以二筆通常指的是“二筆音形輸入法”。.

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二簡字

二簡字,是中國文字改革委員會繼1950年代提出的《漢字簡化方案》后,于1977年12月20日提出的《第二次漢字簡化方案(草案)》中的簡化漢字。二簡方案分為兩個表:第一表收錄了248個簡化字,推出后直接實行;第二表收錄了605個簡化字,推出后僅供討論,沒有直接實行。方案推出后飽受爭議,最終于1986年6月24日被廢除。 一般認為這個方案把一些不應該簡化的字簡化了,并且字被簡化得過于簡單,簡化過頭的生造簡化字甚至失去漢字原有結構意義,社會上使用的“二簡字”很多過于混亂。當時學者普遍認為:相比第一次簡化的漢字,二簡草案大多采取了通行于一種行業、一個地區的新簡化字,約未全定,俗未全成,造成了二簡字不能被廣大人民所接受。并且當時受極左思想統治,人們認為漢字是為工農兵服務的,知識分子是“臭老九”,所以簡化漢字時并沒有征求知識分子的意見,甚至沒有經過文字改革委員會的表決,事實上不能算是“通過”。 中華人民共和國國務院認為“二簡字”的簡化不成功,於是廢止了這個方案,并指出了“今后對漢字的改革要持謹慎態度,使漢字形體在一個時期內保持相對穩定,以利社會應用”。.

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二里頭文化

二里頭文化是以中國中原地區為核心跨越新石器時代和青銅時代的文化,以河南省洛陽市偃師市翟鎮二里頭村的二里頭遺址而得名。該史前文化分布于晉南、豫西,時間跨度約為前21世紀~前17世紀。其中一期至二期(前2080年~前1590年)屬新石器時代,而三期至四期(前1590年~前1300年),屬青銅時代或早商(約成湯時期)時期。 二里頭文化的地域范圍包括河南省全境,北直山西省臨汾—晉城一線,東南至安徽省阜陽一帶,南抵湖北省北緣隨棗走廊,西達陜西省丹水、渭南乃至西安地區。.

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互聯網用語

互聯網用語,是由網民創造、於網絡交流中使用的一種媒體語言。它廣泛地出現在聊天、網絡論壇(BBS)等各種互聯網應用場合,代表了一定的互聯網文化,并滲透到現實生活中,對人們的生活產生了一定影響?;ヂ摼W用語來源廣泛,多取材于方言俗語、各門外語、縮略語、諧音、誤植、甚至以符號合併以達至象形效果等等,屬于混合語言,通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于語言及文化的不同,而形成了各種不同的、具有地方特色的互聯網語言。一類網絡用語采用的文字字形怪異,對於不甚了解的人來說,被稱之為火星文、腦殘文。 使用互聯網用語除了表達幽默以外,有時是為了逃避如防火長城之關鍵詞過濾系統的檢查。.

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五筆字型輸入法

五筆字型輸入法簡稱五筆,是王永民在1983年8月發明的一種漢字輸入法。中文輸入法的編碼方案很多,但基本依據都是漢字的讀音和字形兩種屬性。五筆字型完全依據筆畫和字形特征對漢字進行編碼,是典型的形碼輸入法。 五筆字型輸入法主要用于使用簡體中文的中國大陸,過去,拼音輸入法嚴重重碼,五筆輸入是最方便的選擇。但隨著智能拼音的興起,以及拼音輸入法天然的“零訓練”特性(對于掌握漢語拼音的使用者,拼音輸入法幾乎不必專門練習),需要專門訓練才能熟練應用的五筆輸入法在應用人數上已經不具備優勢。但極低的重碼率,保證了五筆的輸入速度仍遙遙領先,因此大多數專業打字員至今仍然習慣使用五筆字型。.

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五筆畫輸入法

五筆畫輸入法是一種在用於電腦上的中文輸入法。它是基於中文字的筆畫,輸入時只需使用鍵盤上的數字鍵。雖然五筆畫可以用來輸入繁體中文,但實際上多用於簡體中文的書寫。.

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五疊字

五疊字是指漢字中一類由五個完全相同的部分所組成的疊字?,F將已知的此類字列於下表:.

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五文昌

五文昌,又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」,是道教奉祀的五位與讀書相關的神明,為「梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝、孚佑帝君」 。相傳此五神皆有護持文運之職能,而成為士人學子敬奉的對象,故合稱「五文昌」。各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」、「詛誦先師」、「太白先師」等。.

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五旬節運動

五旬節運動(Pentecostalism)是20世紀初興起的基督教新教運動。他們特別強調說方言(Speaking in tongues)是要領受聖靈的首個外顯的憑據,根據《聖經》記載的公元33年的五旬節,早期基督徒接受來自天上的聖靈,很多人擁有了常人看來非同一般的能力,例如說方言、治病等。五旬節運動與後來1950年代發起的靈恩運動是很類似。.

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事代主

事代主(コトシロヌシ,漢字也可寫成言代主)是日本神話裡出現的神祇,別名八重言代主神(ヤエコトシロヌシ)、八重事代主神等。根據《記紀》二書,事代主乃是大國主與神屋楯比賣命(カムヤタテヒメ)所生。.

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今年的漢字

今年的漢字(今年の漢字)是日本漢字能力檢定協會從1995年起,每年向日本全國徵集的一個代表性漢字,用以表現該年世態及人們的感受。投票選出的代表性漢字會在12月12日(漢字日)於京都市清水寺公佈,由清水寺住持揮毫寫在一張寬1.3米、高1.5米的特大和紙上,然後供奉在該寺的千手觀音菩薩尊前。 1995年至1998年,活動使用的名稱是「XX年を表す漢字」,意即「XX年代表漢字」;1999年才更名為「今年の漢字」。華文媒體亦稱之為年度漢字、年度日本漢字等。.

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仡佬字

仡佬字,陳其光教授在1989年發現,仡佬族有漢字型文字,借用漢字,補充自造漢字,有形聲、會意等性質的造字方法。陳教授的調查發音人王國權,有一篇用漢字記錄的仡佬語材料《刀朵刀》(三月三),裡面一些自造漢字,由陳教授抄錄保存。.

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廢除漢字論

廢除漢字論、漢字廢止論(漢字廃止論)是指中國大陸、日本、-zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓國-、越南、臺灣等漢字文化圈的國家和地區廢除或改革漢字,主張採用本民族的表音文字的運動。 其中,中國還存在類似的做法,中華人民共和國政府稱為漢字拉丁化,意以拉丁字母取代漢字的書寫。理由是蘇聯所主導的廢除漢字運動希望以此來與蘇聯、國際接軌,有利於中蘇、中西交流。但不同的是,現在漢語拼音主要是替漢字進行注音或轉寫,不被視為正式文字。.

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廣島東洋鯉魚

廣島東洋鯉魚(広島東洋カープ,Hiroshima Toyo Carp)是一支隸屬日本職棒中央聯盟的球隊。成立於1949年11月28日日本職棒兩聯盟分立前夕成立,當時隊名為廣島鯉魚隊,同年12月26日加入日本職棒中央聯盟。廣島隊當初是以廣島綜合球場為主場,到1957年七月才遷移至廣島市民棒球場,2008年球季結束後,市民球場正式功成身退,主場遷移至剛落成的馬自達廣島球場(新廣島市民球場。此外,廣島隊一直以來,除了與歐力士藍浪隊並存的1991年至2004年之外,都是日職唯一英文隊名中吉祥物採用單數表示的,十分特別。 廣島隊是由縣政府、市政廳、吳市、中國新聞社(日本的「中國地方」指的是本州最西部的岡山、廣島、山口、島根、鳥取五縣,與中華人民共和國、中華民國均無關)、日本專賣公社、廣島電鐵、東洋工業等廣島地區政治界與金融界籌資設立的,成立之初由於營運資金缺乏,曾經於1951年打算與當時的大洋鯨隊合併,但被廣島市民強烈反對,廣島市民並且發起募捐籌措廣島隊的營運資金,這樣的募捐活動,一直持續到1968年才停止。 1968年東洋工業(馬自達汽車前身)松田家族入主廣島,成為最大股東,廣島隊因而冠上了「東洋」的名稱,日後也獲得三次日本大賽冠軍。不過1980年代之後,松田家族已經淡出馬自達公司的經營,以馬自達公司為主的松田家族依舊是球團的最大股東,廣島隊同時也是12球團中唯一獨立經營運作的球團。 廣島隊於1993年~1996年間曾與中華職棒時報鷹隊建立合作關係,這段時間派出多名旗下球員短期加入時報鷹隊參賽,累計實戰經驗,包括奇戈R.C、李維C.R、鈴木健、菊地原毅、千代丸亮彥等選手,但因屬於「野球留學」性質,日後在這些球員日本職棒名鑑上的經歷介紹中,皆省略了加入時報鷹隊這一段。至於這些回歸日本職棒的球員中,則以奇戈R.C成績最佳。 值得一提的是,由於積極開發球隊周邊商品、與地方結合,以及控制薪資,廣島隊已經連續32年賺錢(黑字)。這對於一支位於廣島這個中型城市,連年戰績不甚理想的球隊,實在是相當難得。.

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廣州市市徽

廣州市市徽是中國廣州市的市徽。.

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以漢字寫粵語

《以漢字寫粵語》(The Representation of Cantonese with Chinese Characters)是張群顯與包睿舜2002年在《中國語言學報》專集系列第18期發表的英文學術著作。著作以香港所使用的粵語為研究對象,介紹以此所產生的粵語文字及其造字結構。并將所收集的1095個粵語用字作成數據庫,指出電腦處理粵語以及用漢字表達粵語的問題。 文中有三個附表,列出了所收集的粵語用字在大五碼和香港增補字符集中的編碼,讀音使用粵語拼音表示,并用英語進行簡單說明。.

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延吉市

延吉市()為中國吉林省下轄縣級市,延邊朝鮮族自治州首府。延吉為中國較具實力的縣市之一,其綜合競爭力2010年位居吉林省各縣(市)的首位,全國縣域經濟百強縣(市)的第八十二位。2009年本地居民生產總值172.2億元(折合25.2億美元),人均GDP為34,473元(折合5,047美元)。延吉轄域總面積為1,748.3平方公里,全市戶籍總人口50.38萬人,其中朝鮮族人口29.2萬人,占總人口的57.9%(2009年)。除朝鮮族外,延吉分布的主要民族為漢,滿、回、蒙古等民族。人口中,非農業人口為43.11萬人;城區人口41.3萬人。人口密度平方公里288人。郵編:133000。.

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延嘉

延嘉,是朝鮮三國時代的一個年號,估計是高句麗安原王從533年到539年使用的年號。 1963年,在慶尚南道出土的金銅光背的背面,有“延嘉七年”、“己未”的漢字銘文。據推測是高句麗安原王時代,估計延嘉七年即539年(安原王9年)。然而,在這種情況下,延嘉與建興年號沖突,所以一些學者認為是延嘉七年即479年的長壽王時代。.

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任雁

任雁()女,黑龍江省哈爾濱市人,中華人民共和國歌手,后來旅居日本。.

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廈門音新字典

《廈門音新字典》(ē-mn?g-im Sin Jī-tián;A Dictionary of Amoy Vernacular spoken throughout the prefectures of Chin-chiu, Chiang-chiu and Formosa),甘為霖編,是一部晉江(泉州) 漳州 Formosa臺灣話辭典,俗稱《甘字典》(Kam Jī-tián),現名為《甘為霖臺語字典》(Kam ?i-l?m Tai-gú Jī-tián)。 1913年出版,初版由橫濱(Yokohama)福音印刷株式會社印刷、臺南臺灣教會公報社發行1000冊。 1923年7月第二版由巴克禮牧師(Rev.Thomas Barclay)監印,在橫濱印刷時遇上1923年9月1日的關東大地動,印好的1,500本全燒毀,不得不改於上海商務印書館重印1千本, 1924年8月發行。 1933年8月再度發行第四版 3千本。 全書起初共收錄約1萬5千字,首先增補的新字大部分是化學元素,對科學寫作有所幫助。之後字典一直再版,也略有增補,如“kán-siá jī e tiah-iàu”(簡寫字的摘要),有注音附號的“Hàn-jī ê bo?k-lio?k ”(漢字的目錄)等。 此書是臺灣當今最通行的白話字辭典之一,至1997年為止已翻印19版。 電腦打字排版《甘為霖臺語字典》(Kam ?i-l?m Tai-gú Jī-tián)於 2009年3月出版。 長期以來這本字典受稱做「甘字典」, 教會公報社亦多次為正港的廈門人指正:這並非廈門音! 陳大鑼先生亦提及, 其所採收的是臺南地區附近的語音,但根據當時習慣, 「廈門音」意即「正統音」故取名之。 語言學者鄭良偉、莊文岳提出:本書在臺南編輯。根據臺灣的(1)語音系統;(2)文言、白話分類慣例;(3)用字習慣;(4)描述理念的觀點及用法。莊先生的字表有利於各語音類別的字數分析。包括韻母、聲調、聲母等類別間的搭配關係。 (3)用字習慣;臺灣的用字習慣與廈門無一定仝款。 (4)甘字典的編寫理念,與臺日大辭典的態度較仝款,攏顯現海洋文化類型的描述(describe)社會語文事實的理念。廈門大學學者的編輯態度是標準規範(prescribe)的理念。只有lī(利, 字),無jī(字)的發音。只有chhi?(鮮、生), 無chhe?(生、青、生)的發音。 請比較廈門大學主編的普通話閩南方言詞典及日本、英國所編的辭典。.

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廈門話

廈門話(bp),舊稱廈語,又稱廈門閩南語,是漢藏語系漢語族閩語支閩南語的一種方言,屬於閩南語的泉漳片。通行於福建省廈門市一帶。 廈門話是今日廈門、臺灣及新加坡最通用的一種閩南語方言,尤其在新加坡也頗具影響力。中國大陸以及新加坡的廣播或電視節目的閩南語播音皆采用廈門話進行放送。 大體來說,閩南地區,香港,臺灣及整個東南亞的福建話(同為一個分片)皆可互通無礙。.

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倉頡

倉頡是中國神話人物,相傳為黃帝史官、以及漢字的創造者,俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。傳說生有“雙瞳四目”。.

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倉頡書

倉頡書是傳說中漢字最早的文字,相傳是漢字鼻祖倉頡所寫,總共只有28個字。 由於年代久遠,此書歷來被書法家懷疑為漢儒劉歆所作,而學者劉志一多年研究後認為,此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀的記錄。由於黃帝和彝族均出於西羌,所以這一說法有一定的根據。 學者劉志一將他它直譯為:「一妖來始,界轉臥鴉杈,祭神青腦,禍小馬念,師五除掃,幡齋解果,過鼠還魂?!挂庾g為:「一群妖魔剛來到,樹上烏鴉滿天飛;割青宰羊祭山神,念經消災騎馬歸;五位經師施法術,做齋完畢魂幡回;消滅鼠精魂歸位。.

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伊予立花站

伊予立花站(いよ立花駅)是位於日本愛媛縣松山市的鐵路車站,隸屬於伊予鐵道(伊予鐵),車站編號為IY12,為定點時間表內的列車交換站。其站名採用了舊令制國「伊予」的名稱,但是卻採用了平假名寫法,而非一般採用的漢字寫法,也成為伊予鐵各車站中,唯一採用令制國入名的車站名。而在車站內的部份舊式指示牌,仍然保留著「立花站」的寫法,這也成為了車站不成文的簡稱。 過往曾作為轉乘的轉車站,隨森松線於1965年取消,有關月臺亦已被拆除。.

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伊兒汗國

伊兒汗國(;拉丁轉寫:Hülegü-yn Ulus;波斯語:????? ???????;阿塞拜疆語:Hülakül?r d?vl?ti;英語:Ilkhanate),1220/1256–1357年,又譯伊利汗國或伊爾汗國,是蒙古四大汗國之一,由成吉思汗之孫、拖雷的第六子旭烈兀及其子阿八哈與他的後人統治。伊兒汗國也是當初忽必烈與阿里不哥爭位時,四大汗國中最早支持忽必烈並承認其汗位的汗國,其他三個汗國在1303年元成宗時也承認元朝是帝國共主的地位?!耙羶骸笔敲晒耪Z,意思大約等於“從屬”,“伊兒汗”即“從屬的汗”。伊兒汗國的位置大約在今日中亞南部至西亞一帶,首都最先在蔑剌哈(今伊朗的馬拉蓋),后為大不里士和蘇丹尼耶(今伊朗西北部)。.

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伊犁哈薩克自治州

伊犁哈薩克自治州(??? ????? ??????????? ?????? / ?ле ?аза? автономиялы? облысы;???? ????? ???????? ????????/ Ili Qazaq Aptonom Oblasti),簡稱伊犁州,是中華人民共和國新疆維吾爾自治區下轄的自治州,首府在伊寧市,位于新疆維吾爾族自治區的西北部,是中國唯一的副省級自治州,管轄塔城、阿勒泰兩個地區和10個州直轄縣級行政區。伊犁州直屬地區漢族人口比例約35%,哈薩克族人口比例約22%。.

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伊斯蘭書法

伊斯蘭書法,是一種以阿拉伯字母為基礎的書法,故也常被稱為阿拉伯書法。在伊斯蘭藝術中,伊斯蘭書法占有相當重要的地位,它主要流傳于穆斯林分布廣泛的伊斯蘭國家和地區中。由于根據伊斯蘭教教義,一切有形的都會湮滅,故真主也絕不能以具體的偶像形式來表示。因此,文字以及其衍生的書法就成為了表露對真主感情的重要渠道,使得今日伊斯蘭書法字體種類繁多。實際上,在《古蘭經》中約有一百多處提及書法,書法被賦予了宗教的神圣色彩。這也是伊斯蘭書法作品多與《古蘭經》和伊斯蘭教相關經典相關的主要原因。除了獨立藝術品外,伊斯蘭書法還較常見于清真寺的頂部及墻壁上,通常伴隨著阿拉伯式花紋。伊斯蘭世界的當代藝術家們充分地繼承了古人留下的寶貴遺產,并將其發揚光大,在企事業牌匾、書籍標題、影視廣告等方面隨處可見。.

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企鵝美眉

與是各於秋田書店雜誌《週刊少年Champion》及《Champion RED》上連載的商業漫畫,單行本全7卷。.

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傳承字

傳承字(traditional Hanzi《計算機科學技術名詞》(第二版)),是指歷史上流傳下來(主要是隸變之後的楷書字體)沿用至今的漢字,有兩千多年的歷史。在漢字簡化過程中,傳承字是指歷史上流傳下來沿用至今,未加整理簡化或不需要整理簡化的字。這些傳承字既不屬于簡化字,也不屬于繁體字。中國大陸目前使用的規范漢字主要包括簡化字和未經簡化的傳承字。在某些時候,未被簡化的傳承字和繁體字會被籠統的稱為“繁體字”,傳承字和簡化字會被籠統的稱為“簡化字”。 大部分的漢字都是傳承字。GB 2312中的傳承字有四千多個,約占2/3。而《通用規范漢字表》中收錄的8105個字中有不到六千個傳承字,超過2/3。 中國大陸目前主要使用的規范漢字使用新字形。.

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張佐緖里

張 佐緖里(? ???;),漢字名稱張恩珠(???)是一位在日韓國藝人,她在日本出生。 張佐緒里本名武田 佐緖里(たけだ さおり),於日本愛知縣名古屋出世,雙親都是在日韓國人的第三代,但仍然有韓國國籍。2007年在韓國KBS電視臺的一個清談節目《美女們的嘮叨》中出席,並討論到她的國籍,之後佐緒里被東亞日報記者問及此事,佐緒里表示自己有韓國國籍。 2008年3月,佐緒里獲得面試的機會,並於同年5月14日發表她的首張專輯《Happy Virus》。.

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異體字

異體字(亦稱又體、或體,《說文解字》中稱為重文)是指讀音、意思相同,但字形不同的漢字。異體字又可分為兩種:在任何情況下讀音和意義都一樣的異體字(下稱「完全異體字」)和只在某些情況下才相通的異體字(下稱「部分異體字」)。 有時候,異體字特指與官方正體字相對應的規范外的異體字,因而隨著各中文地區對正體字的不同認定,哪些字是另一些字的異體字,甚至完全相反。例如:在臺灣,「--」是「--」的異體字(完全異體字),「--」是「--」的異體字,但在中國大陸卻恰恰相反。.

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佐佐木照元

佐佐木照元,日本書法家。她隨其父佐佐木志津摩學習書法,成為漢字及假名書法大師。她的風格傾向于強調輪廓而非明暗變化。在其丈夫死后,她出家為尼姑,并成為日本高層貴族男女中備受尊敬的教師。.

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佐藤堇

佐藤菫(佐藤 すみれ,),是日本女子團體SKE48 Team E的成員之一,原本屬於姊妹團體AKB48的成員,後於2014年2月的AKB48 Group大組閣祭中移籍至SKE48。出身於埼玉縣。經紀公司是堀製作。.

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形容動詞

形容動詞,是日語一類不同于其他語言詞匯體系的特殊詞匯。形容動詞在日語中是一類單獨的詞性,是具有形容詞意義的一種用言,屬于實詞,有活用變形。.

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形意符號

語言學上的形意符號(英:ideogram,亦稱表意符號、形意圖或表意圖),是一種圖形符號,只代表一定意義。它不是一種代表語言的語素或語音的文字系統。換句話說,這種文字系統并不能用于記錄語言。 表意符號是文字萌芽時期的產物,是相當原始的,可以分為四個層次:刻符、巖畫、文字畫和圖畫字。由于表意符號不能記錄任何語言,因此它僅在文字原始時期使用。當文字史進入古典時期后,語素文字(如漢字)便取而代之了。.

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佩妮

佩妮(Penny)是CBS推出的情景喜劇《生活大爆炸》中的一個主要角色,由美國演員凱莉·庫柯飾演。 佩妮是劇中的女主角,與倫納德·霍夫斯塔特(約翰尼·加里奇飾)、謝爾頓·庫珀(吉姆·帕森斯飾)是對門鄰居,亦是萊納德的主要戀愛對象。佩妮的容貌和外向的性格與劇中其他男主角(都是科學家和極客)形成了鮮明的對比。.

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彰化婦女共勵會

彰化婦女共勵會是第一個臺灣人婦女團體,成立於1925年2月8日。該會以臺灣民眾習慣聚集的廟宇作為主要場地,定期舉辦各種活動:包括例會、演講、運動會及展覽。其中演講會由會員擔任講者,也是臺灣首例。彰化婦女共勵會在臺灣總督府和守舊文人的打壓中,運行了一年;1926年受到地方青年男女戀愛私奔的爭議事件影響而中止活動。.

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佛經體

佛經體又稱寫經體,是一種與佛經經文相關的漢字書體。漢代以降,佛教的傳入及佛經的漢化,大量的漢譯佛經出現,如來自西域的漢文佛教寫經。隨著寫經制度的完善和漢字本身的發展二線併行,逐漸演化出這種有獨特風格的書體。儘管書寫的水平參差不齊,但仍不難覓到流暢遒勁、剛健飽滿等共性。特別是由於經文內容的連貫,字體具有上下呼應、首尾相顧的整體性,亦是其重要特徵。 現在佛經體已由多家字型公司或書法家個人開發。如中國書法家任利生憑藉自身對佛經的理解及努力,書寫的佛經體楷書,已以GBK編碼被方正集團收入計算機字庫。又如依據唐儀鳳元年的《金剛般若波羅蜜經》殘卷,開發出儀鳳寫經體,其排版不等距的特性較好照顧了佛經體的整體性。.

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征婦吟曲

《征婦吟曲》()又稱《征婦吟》,是越南黎中興朝詩人鄧陳琨的代表作品,為古樂府敘事體裁,用漢字寫成。詩中寫出一位征婦飽受戰亂和離別之苦,最終只得隻身一人孤老的故事。既有對戰爭殘酷性的控訴,也包含對夫婿命運的哀惋,是越南較早出現的反戰題材的作品。.

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徐壽

徐壽(1818年2月26日—1884年9月24日),字生元,號雪村,江蘇無錫人,清末科學家,中國近代化學的啟蒙者。.

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徐冰

徐冰(),中國當代藝術家,現居北京、紐約,師從詹建俊、羅爾純和古元等名家,其為人所知的大部分作品皆與文字有關,如使用全新創造的“漢字”寫成的“析世鑒”;又如以漢字思維書寫英文單詞的方式“新英文書法”。1997年因其在書法和版畫方面的成就獲得了麥克阿瑟獎。.

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御姊

御姊,是來自日本的漢字詞語「御姉」,本義是對姊姊的敬稱。.

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御來屋車站

御來屋車站()是一由西日本旅客鐵道(JR西日本)所經營的鐵路車站,位於日本鳥取縣西伯郡大山町,是JR西日本山陰本線沿線一個無人車站。屬於JR西日本米子支社所管轄的範圍。.

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御社宮司神

御社宮司神(ミシャグジ)為日本自古以來的神祇,民俗學者柳田國男認為該神明乃是與大和民族對立的原住民信仰;別名有御射宮司神、塞神、石神、御石神、御左口、赤口、杓子神、守宮神等近2百種漢字寫法。.

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忍者亂太郎角色列表

本表列出所有在日本動畫《忍者亂太郎》(或原著漫畫:《落第忍者亂太郎》)中曾經出場過的人物。特別的是,大多數登場人物的名字,都是取自原作者尼子騷兵衛出生地兵庫縣尼崎市相關的地名或事物。.

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心可以指:.

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心繫家國

《心繫家國》是香港特區政府部門民政事務局轄下的公民教育委員會和青年事務委員會共同成立的國民教育專責小組製作,是在主權移交中國後為加強香港人國民意識而製作的電視宣傳短片,以中國國歌《義勇軍進行曲》為主題音樂,在香港各大電視臺主新聞時段之前播出。(香港特別行政區成立紀念日以及中華人民共和國國慶當日,在香港各大電視臺午間以主新聞時段之前播出兩次。).

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土默熱

土默熱,本名包秦,蒙古族,東北人,中國明清史、紅學專家。曾在高校教授明清史多年,著有《土默熱紅學》、《土默熱重勘〈紅樓夢〉》、《土默熱紅學概論》、《土默熱紅樓文化叢書》,吉林人民出版社出版。土默熱紅學另闢新徑,完全不同于傳統紅學及當今主流紅學。.

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圣書體

圣書文(或稱圣書字),原譯圣書體,被希臘人用來特指埃及象形文字系統中的碑銘體字體,后來也被用來代指埃及象形文字系統中的所有三種字體的文字。圣書文是古埃及人使用的一種文字體系,屬于語素文字,主要由音符(表音),意符(表意)和限定符構成。有三種字體,其中碑銘體被視為正規體也被稱為圣書體,又有草體的僧侶體和簡化的大眾體(或稱世俗體)。值得注意的是圣書體的象形主要還是“以形表音”,實質上是在記錄語音,這與東亞指示會意文字“以形表意”的象形不同。.

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地球戰隊五人組

《地球戰隊五人組》(地球戰隊FIVEMAN,原題:地球戦隊ファイブマン)是日本東映公司在1990年製作的「超級戰隊系列」第14部特攝作品。1990年3月2日至1991年2月8日每週五下午5:30~5:55在日本朝日電視臺播出,全48集。是超級戰隊系列中出現的首組兄妹戰隊,強調的是兄妹間的默契搭檔。但本片在日本播映當時收視陷入苦戰,還曾一度創下歷代作品中的最低收視記錄。 本片亦曾在香港以《星空戰隊》譯名,於1998年由香港無線電視翡翠臺播出。.

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地貌學

地貌學,又稱地形學,是一門研究地球表面起伏形態、分布規律、物質結構、發展歷史和開發利用的科學,是自然地理學的一個分支學科,也是地質學和地理學之間的一門邊緣交叉學科。從語源來看,地貌學的英文Geomorphology源自希臘語,由Geo(地球)、Morphe(外表形態)和Logos(論述)三詞組成,即關于地球外表面貌的論述。而地貌是地球表面的形形色色的各種空間實物形體,有自然形體和人工形體兩大類。.

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北港 (臺灣古名)

北港(Paken;Po'kan;Pak-káng)是早期移民臺灣的閩南人對北臺灣的稱呼。其名稱源自於凱達格蘭族對「北方」的稱呼,後以閩南語音譯為漢字「北港」,逐漸成為臺灣的總地號名。臺灣長官彼得·納茨曾於報告中指出「福爾摩沙被稱為北港」。.

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北斗衛星導航試驗系統

北斗衛星導航試驗系統也被稱作北斗一號,是北斗衛星導航系統較早投入使用的第一代試驗用系統,使用的是有源定位,由三顆定位衛星(兩顆工作衛星、一顆備份衛星)地面控制中心為主的地面部分以及用戶終端三部分組成。北斗一號衛星導航定位系統可向用戶提供全天候的即時定位服務。校準精度為20米,未校準精度100米。 該試驗系統于1994年正式立項,2000年發射2顆衛星后即能夠工作,2003年又發射了一顆備份衛星,試驗系統完成組建,該系統服務范圍為東經70°-140°,北緯5°-55°。 在衛星的壽命到期后,系統已停止工作。.

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國名漢字表記列表

以下表格列明了世界各國國名在漢語和日語中的漢字表記及其對照表。.

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國字

在臺灣使用的國字,主要為中文傳統漢字,目前由中華民國教育部制定標準。中華民國教育部頒布的標準寫法與中華人民共和國簡體字寫法存在很大差異。此外,民間亦使用異體字、簡化字、日本漢字和繁體字而專為臺灣話設計的臺閩漢字。.

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國字 (消歧義)

國字可以指:.

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國字標準字體

國字標準字體(Standard Form of National Characters),又稱教育部標準字體、臺灣標準字體,簡稱臺教、臺標,是中華民國教育部頒布之常用國字標準字體表與次常用國字標準字體表裡規定之漢字(國字)標準字形寫法,主要用於中華民國出版之中小學課本、政府公文上。1982年首次公布,日後又經過多次修改,是臺灣的通用文字正體中文的規範依據。.

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國際漢字研討會

國際漢字研討會,是專為研討漢字的非官方學術交流平臺,由中國大陸、臺港、南韓、日本等地的學者參與。於1991年在大韓民國成立,旨在減輕因為中國大陸、臺港、日本和韓國各地因在漢字運用方面的差異而對溝通造成影響。 韓國自1991年以來開始舉辦國際漢字研討會,邀請使用漢字的國家的專家和學者共同討論漢字的使用和比較。2007年第八屆的國際漢字研討會於北京舉行.

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國風文化

國風文化()是日本的歷史文化之一。以10世紀初至11世紀的攝關政治期為中心的文化,對12世紀的院政期文化有深遠的影響。.

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國語字書法

國語字書法或稱越字書法()是運用越南傳統的毛筆書寫方式,書寫越南語字母“國語字”的藝術。由於國語字的橫排書寫有別於朝鮮諺文、日本假名與漢字混排的書寫方式,因此書寫技巧與其他書法完全不同,有時需要做出特殊變化。.

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僰文

文(僰音伯,蒲北切),也被稱爲方塊白文、漢字白文、漢字型白文或古白文,是白族仿照漢字創造的書寫白語的意音文字書寫系統。對此種文字的存在性目前尚有爭議:大多數學者認爲僰文是一種獨立于漢字的文字,也有學者認爲僰文不過是漢字記白音的表現。 由于不規范以及記錄規則的缺失,在歷史的長河中消失,其可能是派生漢字的一種。如今對其的研究也十分少。.

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初音未來

初音未來(,中文圈通常簡稱為「初音」)是Crypton Future Media(下略作「Crypton」)以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎,開發販售的虛擬女性歌手軟體,角色主唱系列的第一作、規格的電子樂器;或此軟件的印象角色(這只是軟件的象徵,不會在實際使用時出現)。2007年8月31日發售,開放價格,官方估計系列軟件實際價格約15,750日圓。原只可用於Microsoft Windows,2008年3月19日隨CrossOver Mac 6.1發表而可用於OS X,2014年發布的VOCALOID 3版本的軟件和2016年發布的VOCALOID 4版本的軟件已經原生支持OS X。在GNU/Linux系統上透過修改過的wine也能夠正確執行初音未來。發售後大受歡迎,並出現大量用戶製作的翻唱歌曲、原創曲等。官方表示初音未來擅長由1980年代至最新的流行歌曲。 初音未來除了吸引新一代和從不認識電子音樂的人接觸電子音樂創作,令更多人認識電子音樂製作,亦令約20年前創作熱潮時的老手「回歸」。電子音樂創作再度捲起熱潮,也刺激到音樂創作以外的繪畫、動畫創作。雖然初音未來並非第一個可以模仿人類歌唱的軟體,但像真度比以往同類軟體高,因而引起的熱潮帶來業餘音樂製作的革命,促造日本的消費者自組媒體發展。.

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刺青

刺青,又稱文身或紋身,指用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案或詞彙。商務印書館《現代漢語詞典》中對「紋身」的解釋為:“在人體上繪成或刺成帶顏色的花紋或圖形”。.

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則天文字

則天文字或則天新字,也稱武后新字,是中國歷史上武周的皇帝武則天所創造的新漢字的總稱,在今天看來屬于異體字范疇。按照漢字的六種構造條例——六書來劃分,這些字都屬于象形和會意字。.

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嘸蝦米輸入法

嘸蝦米輸入法,為臺灣人劉重次發明的中文輸入法。它是一種形碼輸入法,將漢字分拆成字型結構,再以字型結構的形、音、義與英文字母加以聯想,拼出漢字。嘸蝦米輸入法的發想始於劉重次在歐洲留學期間(1969年 - 1975年左右),當時因為Telex電傳系統(電報機)普及,劉重次於是想創造一種便利中文資訊溝通的方法,於是投入中文檢字法的世界,經過數十年後嘸蝦米輸入法才告完成,並於1990年成立「行易有限公司」參考: ,劉晁亨、劉芳妤,2007年。。.

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喃字

喃字(字喃),或稱為「字喃」,是一種過去在越南通行,以漢字為素材,運用形聲、會意、假借等造字方式來表達越南語的文字,其在越南古代文字系統中的地位和作用與朝鮮諺文、日語假名相同,都被用來表示本民族固有詞彙,而漢字則用來表示從古漢語中引入的漢字詞。 喃字是在漢字的基礎上,在10至20世紀初形成發展起來的。在這段時間裡,喃字是記錄民族歷史、文化的純粹越南的唯一工具。 越族人創造喃字,用來為越語、岱依語和瑤語記音,造成越喃字(喃字)、岱喃字、瑤喃字。起初,喃字常用來記錄人名、地名,后來逐漸普及,進入國家的文化生活。14世紀胡朝、18世紀西山朝年間,出現了在行政文書中用喃字的傾向。單就越南文學領域而言,喃字對于營造延續多世紀的輝煌文學起到了特別重要作用。 喃字的構字大部分爲一個漢字表音,一個字表意而組合在一起。 如「(左「--」右「字」)」,就是一個形聲字,借漢字「--」(--)表音,借漢字「--」表意而合成在一起。 喃字寫法沒有標準,通常一個國語字對應幾個喃字,如「Ch?」就有「」或「」等多種寫法,而「Ch?」最常用的對應的喃字就是「」,這同「」字既能表音又能表意有關。.

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喃字遺產保護會

喃字遺產保護會(Vietnamese N?m Preservation Foundation;H?i B?o T?n Di S?n Ch? N?m;漢喃:),在英文中簡稱「N?m Foundation」(字面意思為「喃(保護)會」),縮寫「VNPF」,是美國的一所非營利性語言保護組織,總部設於北卡羅萊納州卡瑞市,在越南河內也有一間辦公室。自1999年建立以來,該組織一直致力於保護從古代留存至今的手稿、碑文與木刻上的喃字(一種越南人曾經使用、基於漢字創造的古老語素文字)。.

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喃音

喃音(),一般指越南本民族文字喃字(包括所有借為喃字之用的漢字)的讀音。由於一部分漢字的寫法與喃字相同或直接作爲喃字使用(借義不借音),它們的讀音則與其標準漢越音(類似日本語和朝鮮語漢字的音讀)產生了差異;另外,也有一部分漢字雖未借為喃字使用,甚至仍使用在漢越詞中,但其讀音與標準漢越音有所差異。上述這兩種情況將漢字的喃音劃為兩大類:「純喃音」和「漢喃音」,「漢喃音」又可再細分為「古漢越音」和「越化漢越音」。然而由于年代久遠,以及漢字在越南與本土語言文字的融合,漢字的「純喃音」、「古漢越音」和「越化漢越音」的界限和區分已經不是很明顯。.

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喀什地區

喀什地區(?????? ????????,拉丁維文:Qeshqer Wilayiti)是中華人民共和國新疆維吾爾自治區下轄的地區,位于新疆西部。全區總面積16.2萬平方公里。.

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嗣德帝

嗣德帝(,),即阮翼宗(),名阮福時()。越南阮朝第4任皇帝,1847年—1883年在位。年號嗣德。 原名阮福洪任(),是憲祖紹治帝阮福暶的兒子,1847年,嗣德帝18歲即位,強化了對天主教的鎮壓政策,拒絕與法國拿破侖三世的來使交涉。1859年起,法國以保護傳教士和天主教徒的名義,入侵并占領嘉定省、邊和省、定祥省、永隆省。1862年越法簽訂壬戌條約(第一次西貢條約),越南割讓邊和、嘉定、定祥三省及崑崙島,賠款2千萬,允許天主教傳播。法國控制越南南部。 就在越南瀕臨亡國危機之時,曾經遊歷西方國家的阮長祚於1866年向嗣德帝上書,建議開放門戶、在外交上走親西方路線並且進行一系列內政、軍事、教育體制的改革。嗣德帝徵詢群臣的意見,遭到群臣的一致反對,因此最終沒有採納阮長祚的意見。 嗣德帝在位期間,北圻山賊橫行。嗣德帝招安了劉永福的黑旗軍,並在清朝的協助下逐漸平定了山賊。1873年,法國攻入河內,嗣德帝邀請劉永福的黑旗軍對抗法國。1882年,因貿易糾紛法國再次入侵北圻。清朝出兵干涉,導致了次年中法戰爭爆發。就在戰爭發生期間,嗣德帝於1883年7月17日駕崩。 嗣德帝沒有兒子,收養了三個養子:瑞國公膺禛(即育德帝)、堅江郡公膺禟(同慶帝)和膺祜(建福帝)。嗣德帝逝世後他們都年幼,朝政完全由阮文祥、尊室說等權臣把持。在這些權臣和法國人的作用下,嗣德帝死后短短兩年之間,其侄育德帝阮福膺禛、其弟協和帝阮福昇、其侄建福帝阮福昊、咸宜帝阮福明、同慶帝阮福昪相繼即位,阮朝處于混亂之中。中法戰爭后,越南最終成為法國的保護國。 嗣德帝也是一位儒學學者,在位期間曾編寫《嗣德聖製字學解義歌》?!稓J定越史通鑑綱目》也是在他在位期間編纂完成的。.

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嗣德聖製字學解義歌

《嗣德聖製字學解義歌》(),越南阮朝嗣德帝所編的一部漢越字典。本書名為「字學解義歌」,是特別採用了「六八體演歌」的安排,在文中列出漢字及喃文,並解釋字義。嗣德帝死後,本書的體裁復經由阮朝國史館修書所的黃有秤、吳惠達等人的覆檢及整理,然後才刻印出版。學者陳荊和認為,嗣德帝編寫此書,用意是要作成一部官方的漢越字典來作教學基準,以及促進漢學在越南民間之流傳,使學問得以民眾化。.

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周日八點黨

《周日八點黨》,簡稱《周八》,為中國電視公司於2000年4月16日至2008年7月27日每個星期日20:00 - 22:00播出的臺灣綜藝節目,由全能製作公司製作,吳宗憲等人主持。 該節目為中華電視公司週日綜藝節目《POWER星期天》的前身,主持人與製作團隊也與該節目相同。.

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和名

和名,依照字面上的意義是指日文中的名稱,它除了可以指日文中的人名之外,更常見的場合是用來代替生物學、礦物學、物理學或化學等領域中一般民眾難以辨識或記憶、將拉丁文以片假名轉寫為日文外來語的科學名詞,以便利日常生活中的溝通。.

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和平之月

Pacific Moon(和平之月),是一個專門制作New Age和World Music的亞洲著名音樂品牌,隸屬于Chapter One公司,旗下精英薈萃,有賈鵬芳、城之內美莎、京田誠一、邵容、姜小青、菅井愛里、恩田直幸、小宮瑞代、吉田潔、渡邊雅二、吉岡一政和里安娜等人,融合民族和世界、東方樂器和西方配樂的典型效果創造屬于Pacific Moon風格的作品,公司大部分專輯都用一個或兩個漢字來作為專輯的名稱,顯示了專輯本身的特點和音樂人的風格。.

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和田地區

和田地區(維吾爾文:????? ????????,拉丁維文:Xoten Wilayiti;舊稱“和闐”,1959年改稱“和田”)是中華人民共和國新疆維吾爾自治區下轄的地區,位于新疆西南部。和田地區位于新疆維吾爾自治區最南端。南枕昆侖山和喀喇昆侖山,北部深入塔克拉瑪干大沙漠腹地。東與巴音郭楞蒙古自治州的且末縣相接,西連喀什地區的葉城、麥蓋提、巴楚縣,北與和田地區的沙雅、阿瓦提縣接壤,南鄰西藏自治區;西南與印度、巴基斯坦在克什米爾的實際控制區毗鄰,東西長約670公里,南北寬約600公里,邊界線264公里??偯娣e24.78萬平方公里,其中山地占33.3%,沙漠戈壁占63%,綠洲僅占3.7%,且被沙漠和戈壁分割成大小不等的300多塊。和田屬干旱荒漠性氣候,年均降水量只有35毫米,年均蒸發量高達2480毫米。境內有大小河流36條,其中喀拉喀什河、玉龍喀什河是最大的兩條河流,年徑流量73億多立方米。.

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和製漢語

和製漢語是指現代漢語中從日語借用的新詞。19世紀末起,大量日語的漢語詞流入中國,成為漢語中的外來詞。這類詞彙的來源可分為被日本人賦予新意的中國古籍裏的舊詞以及日本人原創的新詞;前者如「洋行、社會、經濟」等,後者有「大根、抽象、哲學」等崔崟《進入中國的「和製漢語」》,〈日語學習與研究〉2007(6),2008-06-03。 另外,近代以來中國人獨力或者與外國人合作翻譯的詞被稱為「華製新漢語」。日本為了吸收西洋文明而有系統地引進中文書刊和辭書,這些新詞因而被日語吸收,後來又被中國人原封不動地帶回中國陳力衛《語詞的漂移:近代以來中日之間的知識互動與共有》,〈學苑〉2007-05-29。.

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和英語林集成

《和英語林集成》(和英語林集成)是一本在1867年(慶應3年)時,由赴日行醫的美國長老會牧師詹姆斯·柯蒂斯·赫本(James Curtis Hepburn,1813年-1911年)以漢字署名「美國平文」於橫濱編纂發行的日英-雙語辭典。除了是歷史上最早的一本日英辭典外,在書中赫本以自己所發明的日文羅馬拼音作為詞條的排序方法,也演化成日後所為人熟悉的平文式羅馬拼音。 在《和英語林集成》於1867年初版時,日本仍處於幕末時期,當時的日語以正統的和語居多,因此該辭典也是以日語內容為主再加上一些英文的對照與註釋。但到了1872年(明治5年)所發行的第二版時,伴隨著新政府的成立西方科學、文學和制度大量傳入日本,因此辭典中收錄的外來用語也大幅增加,成為真正的日英-英日辭典。到了1886年推出第三版時,除了收錄字彙再較原本的二版增加之外,「平文式羅馬字」的規則也是在此版本中確定,自此以後成為日語常用的拼音規則之一。 category:雙語辭典 Category:日語辭典 Category:英語詞典.

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傳真

傳真(Fax,全稱為Facsimile,源自拉丁文“fac simile”,意為“製造相似”)是一種用以傳送文件複印本的電訊技術;而傳真機就是負責傳送這些文件的機器。隨著時代的演進,傳真的使用率持續減少。.

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傌 (中國象棋)

“傌”或“馬”是中國象棋的棋子?!榜R”的移動稱爲“跳馬”,走法為:每一回合可以沿任何方向的直線走一步然后沿斜綫一步,即沿著漢字“日”的對角線從一段走向另一端,稱作“馬走日”。但如果馬的隔鄰有任何一方的棋子,就不能走往那方向,稱爲“蹩馬腿”、“撬馬腳”、“拐腳”或“擋腳”。通常情況下,“馬”的攻擊力與“炮”相當。根據在棋盤上不同的位置有“臥槽馬”“盤河馬”“窩心馬”等名稱。 北宋制式的中國象棋中,傌沒有拐腳的限制,相比強於當時的車(當時的車只能向前行,不能後退,而不能轉彎)。及至南宋制式發展成當今的走法。 傌字的使用是為了分辨敵我,與字義無關。.

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哥巴文

哥巴文(納西語:ɡ?31ba31the33??33,意為“弟子”)是納西族曾使用的一種文字。與納西族的另一種文字東巴文不同,哥巴文是一種音節文字。哥巴文創制的具體年代未知。有學者認為哥巴文創制晚于東巴文,“哥巴”取以東巴文為師之意。但亦有學者認為哥巴文比東巴文更早。 哥巴文字型主要由東巴文字與漢字變化而來,數量約為五百個左右。 哥巴文為一字一音,筆畫簡單,從左向右橫寫。由于其不標聲調,加之其字體不固定,有同音異字、同字異音等現象,因而較難掌握。其使用范圍也較小,僅在麗江、維西部分地區通行。.

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唐字

#重定向 漢字.

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唐人

唐人為華人的稱呼之一,常被用來稱呼漢族?!柑迫恕挂辉~源自唐朝,原指唐帝國的屬民。明朝之後,得知國外有稱中國為唐人的異稱,於是出現海外移民稱唐人的現象「華人」取代了「唐人」一詞。清代的閩南人與廣東人在移居海外時,常會稱自己為「唐人」,或稱來自「唐山」,因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後,由於受到了中國民族主義及中華民族思想的影響,「華人」的稱呼被廣泛使用,使得「唐人」一詞有式微的傾向。.

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唵(,IAST拼作Au?或O?;天城體字母:;藏文:)是一個經常在佛經和印度教經典裡出現的種子字,並有其特殊的意義。一般印度教徒都會在門口飾上這個字,以保家宅平安。 根據吠陀經的傳統,“唵”這個音節在印度教裡非常神聖,它認為“唵”是宇宙中所出現的第一個音,也是嬰兒出生後所發出的第一個音。佛教受印度教影響,也認為這是一個聖潔音節,不少密宗咒語都以“唵”字作開首,如著名的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。今日,利用“唵”這個字而製成的藝術品在信仰印度教的印度及尼泊爾非常常見。.

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儒字

儒字(),又稱「漢字」(),是越南文中使用的漢字。通常用來書寫由漢語傳入越南語的漢字詞,而其他固有詞則由喃字()來書寫。漢字教育在古越南比較受重視,官方和知識份子通常都能讀寫漢字。 但至法國開始殖民後到現今越南通行的文字為以拉丁字母為基礎的國語字為主,漢字的邊緣化地位比起限制字數的日本和偶爾才用漢字的朝鮮半島來得更加嚴重,雖然有學者主張恢復漢字,但仍未成為當地的主流價值觀念,現今越南的漢字只有在少數節日或是在古蹟上才能看見。.

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儒家

儒家,又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想,是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立,脫胎自周朝禮樂傳統,以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊暴政,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人,以四書五經為經典,得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚,歷久而猶新,對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患,國力衰弱,儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄,遭受前所未有的打擊和破壞(如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」)。儒家失去可供託身的制度或組織,脫離於平民百姓的生活,僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值,也很難有參與儒學的機會,使得相關教育沒有寄身之所,其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家,來自書本亦遠多於來自生活經驗?,F代儒家趨向學術轉型,學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學,以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝,但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載:「儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高?!谷寮页醭霈F時聲勢微弱,起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派,經過幾百年的發展,自百家中脫穎而出,成為中國學術思想主流和官方意識形態,逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面,此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害,自漢代起卻得到朝廷獨尊,成為官學與國教,掌握文化教育與入仕之途,奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代,儒家與佛、道二家並稱三教,儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位,繼後經宋儒重新闡釋,形成理學,發展心性之學,儒家得以重振聲勢,倫理思想滲透到中國社會各個層面,並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地,大受尊崇,成為東亞一大學術思想體系,在朝鮮尤其深入民心,其流佈較在中國本土更為普及。.

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億是一個中文數字,是漢字文化圏常用的數字單位?,F在於日本、中國、中華民國、南韓和北韓使用,數值相當於100000000(108)。.

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冶基善

卡爾·C·杰爾彌森(Carl C. Jeremiassen;),中文名冶基善,是一位丹麥籍船長。他原受清朝廣東衙門的雇傭擔任緝私船船長,后來辭職自費來海南傳教,成為第一位來到海南的傳教士。他也是海南白話字的創造者,曾將《舊約圣經》和《新約圣經》翻譯成海南話。.

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農心集團

農心集團(諺文:??;漢字:農心;羅馬拼音:Nongsim),為韓國方便面和零食制造商。 在中國設有上海農心食品有限公司和沈陽農心食品有限公司等分公司;此外,農心集團為農心辛拉麵杯三國圍棋擂臺賽的贊助商。.

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入聲

入聲(checked tone、entering tone)是音韻學上一組相互關聯的概念的統稱。 入聲韻是指古代漢語中的一類音節結構。入聲字是指音節屬于這類結構的字。受音節結構影響,這類字的聲調在《切韻》時代都相同,因此都屬于入聲調類,其入聲調值的調型是短而急促。入聲調類也可以用來特指某個特定時期、某種特定漢語方言中的一個或幾個和《切韻》入聲調類有傳承關系的調類;這些不同時期、不同方言中的入聲調類,都擁有各自的入聲調值,但調型一般也都是短而急促的。 盡管入聲在根據傳統音韻學屬于“四聲”之一,但“入聲和非入聲的差別更多來自音質而非音調”(王力)。在切韻至廣韻時代,入聲都穩定并完整(擁有-p,-t,-k三種輔音韻尾)存在于中原的方言中。但是由于當時的具體調值已經不可考,我們便無法得知入聲與其他聲調在當時是否擁有相同的調值。在現代漢語方言中,有不少是保留入聲的(有的完整保留輔音韻尾以及區別于其它聲調的調值;有的已經失去或正在丟失輔音韻尾但具有區別于其它聲調的調值等),這可視為入聲作為聲調存在的必要性。 在行文中,這些概念往往都混同、省稱為入聲。.

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內碼

在計算機科學及相關領域當中,內碼指的是「將資訊編碼後,透過某種方式儲存在特定記憶裝置時,裝置內部的編碼形式」。在不同的系統中,會有不同的內碼。 在以往的英文系統中,內碼為ASCII。 在繁體中文系統中,目前常用的內碼為大五碼。在簡體中文系統中,內碼則為國標碼。 為了軟體開發方便,如國際化與本地化,現在許多系統會使用Unicode做為內碼,常見的作業系統Windows、Mac OS X、Linux皆如此。許多程式語言也採用Unicode為內碼,如Java、Python 3。.

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全字母句

包含有字母表中所有字母并且言之成義的句子稱為全字母句(pangram或holoalphabetic sentence,pan gramma(意為“每一個字母”))。全字母句被用于顯示字體和測試打字機。英語中最知名的全字母句是“The quick brown fox jumps over the lazy dog(敏捷的棕色狐貍跳躍過懶惰狗)”。 一般,有趣的全字母句都很短;寫出一個包含有最少重復字母的全字母句是一件富有挑戰性的工作。長的全字母句在正確的前提下,顯著地富有啟迪性,或是很幽默,或是很古怪。從某種意義上,全字母句是漏字文(Lipogram)的對立物,因為后者在文章中有意不使用一個或幾個特定字母。.

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全音素文字

全音素文字是表音文字的一種,它是以音素為單位的文字。和不標出元音的輔音音素文字不同,它的字母表中除了輔音字母,還有元音字母,用來表示語言中的元音。 比較常見的全音素文字有拉丁字母、斯拉夫字母、希臘字母、諺文、蒙古字母、滿文等。 多數全音素文字採取線形拼寫,如拉丁字母從左往右拼寫、蒙古字母從上往下拼寫。卻也有例外,如諺文,其採取音節塊形拼寫,每個音節裏的字母上下左右排列組合成一個方塊字,以便在文章中和漢字一樣整齊排列;迪維希語從右向左書寫,元音字母卻總是寫在輔音字母的右方和下方構成音節。.

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全民字多星

《全民字多星》是臺灣的一個電視綜藝節目,於壹電視新聞臺(以下簡稱「壹新聞」)與壹電視綜合臺(以下簡稱「壹綜合」)播出。2011年1月17日起至2011年7月1日為止,壹新聞頻道於當地時間每周一至每周五晚上八時至八時三十分播出;而壹綜合則是於當地時間每周一至每周五晚上十時至十時三十分播出。主持人是何戎。.

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八佰伴

八佰伴(Yaohan,在日本使用的漢字名稱為八百半或片假名ヤオハン)是一家已結業的大型連鎖零售商。.

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八疊字

八疊字是指漢字中一類由八個完全相同的部分所組成的疊字。大多數的八疊字亦可以被視為兩個四疊字的組合。 現將已知的此類字列於下表:.

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八百屋

八百屋(日語讀作やおや)是日本對販賣蔬果的店鋪的通稱,即蔬果店。 關於八百屋此名稱的由來未有定論,有說「八百」是喻其商品眾多之意,原本叫作「八百物屋(讀作やおものや)」或「八百屋店(讀作やおやだな或やおやみせ)」,後來簡化為「八百屋」;又有說江戶時代稱蔬果店為「青屋(讀作あおや)」,後來讀音訛變為「やおや」,對應的漢字也借字為「八百屋」。 日本曾有一家大型連鎖超級市場八百半,即是由經營八百屋起家。 Category:商店.

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八思巴字母

八思巴字(八思巴字:,轉寫:mongxol tshi,意為“蒙古文字”;д?рв?лжин ?сэг,轉寫:d?rv?ljin üseg,意為“方體字”;,意為“蒙古新字”。),也常被稱為八思巴文,是蒙古元朝忽必烈時,由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字,用以取代標音不夠準確的蒙古文字。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政,因此八思巴字一直只有元朝採用,並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後,八思巴字遂廢棄不用,但還在北元通行過一段時期。到了明末,蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化,轉而重新採用蒙古文字。.

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公學校

公學校(こうがっこう;kong-ha?k-hāu),簡稱公學,是臺灣日治時期政府開設的兒童教育學校,入學對象大多是臺灣本島人,由1898年起至1941年。 在同一時期,當時臺灣最高統治機關臺灣總督府還依照臺灣實際情況,在此以本島人(臺灣的漢人,即臺灣閩南人、客家人)兒童教育為主的學校之外,設有供通日語兒童(多為內地人,也就是在臺日本人)唸的小學校,與專供臺灣原住民學習用的蕃人公學校。.

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公明新聞

《公明新聞》是日本公明黨所每日發行的黨報,名義發行量為八十萬份。.

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六疊字

六疊字是指漢字中一類由六個完全相同的部分所組成的疊字。大多數的六疊字亦可以被視為兩個三疊字或三個二疊字的組合。 現將已知的此類字列於下表:.

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六百字編羅馬字註解

《六百字編羅馬字註解》(La?k-pah-jī Phian L?-má-jī Chù-kái)是一本臺語白話字字典,由廉德烈、沈毅敦、王守勇、陳延齡等人合編,臺南新樓書房出版,1925年3月16日初版,1932年8月17日二版。全書共計44頁,本文共分為60課,每課皆以羅馬字標音並介紹10個漢字。.

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六本木

六本木()是位於日本東京都港區的街區,坐落於港區的北側,北鄰南青山,東接赤坂,東南臨虎之門,南接麻布臺、麻布永坂町、麻布十番,西南臨元麻布,西接西麻布?,F行行政地名為六本木一丁目至六本木七丁目。2013年7月1日的人口為11,929人。郵遞區號106-0032。 六本木是駐日大使館的主要聚集地,以聚集外國人與夜生活而聞名。雖然有鬧區的強烈印象,但是並沒有百貨公司設於此地。時至今日,商辦設施、高級公寓,以及、泉花園大廈、六本木新城、東京中城等都市再開發計畫,讓六本木呈現多樣的面貌。.

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六書

六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法,或稱造字方法,傳統叫做六書:.

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共和制

共和制(Republic),是一種政體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同,該政體下國家的最高執政者不是君主,而是依法律選出的最高執政者。施行共和制的國家通常稱作「共和國」。世界上的206個國家中,有135個國家的官方名稱中有「共和國」(「republika」、「république」、「республика」、「???????」等等」)字樣。 古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期,許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」,有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家,例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的πολιτε?α,這個詞可能是指一般性的政體,但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體,共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主,不過有一些民主的概念在內。 共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行,最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中,政府是依憲法,由公民選舉產生的。孟德斯鳩將所有公民共同統治國家的民主,以及只有部份人統治國家的貴族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。 大多數的共和國是主權國家,不過也有一些半主權的政體稱為共和國。例如美利堅合眾國憲法第四條提到:「保證本聯邦各州實行共和政體」(guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government)。同様的,蘇聯的蘇聯憲法也將政體描述由15個蘇聯加盟共和國組成的聯邦,而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。 在政治思想上,共和主義指以共和制來治國的一個意識型態。在現代國家興起後,共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異,但大多數有幾項特徵:人民不是統治者的所有物或附屬品,並且大多有一有效憲法確定人民基本的權利不受政府侵犯。政府權力是公有物,國家的治理是所有公民的共同事業。.

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元 (貨幣)

元是貨幣單位。繁體漢字是「圓」。.

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元素的中文命名法

元素的中文命名法,是指使用中文來命名化學元素的方法。 每個元素使用一個漢字來表示。古代已經發現了解的元素,已有現成的合適的漢字,故直接使用;近來新發現的元素則使用“左形右音”的形聲方式命名。 從元素的偏旁部首能夠反映出其性質和常溫下的狀態。中華人民共和國(大陸)和中華民國(臺灣)的用字稍有不同。.

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元朝

元朝(中古蒙古語:;現代蒙古語:《蒙漢詞典》,內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編,內蒙古大學出版社1999年出版,第243頁。;1271年-1368年),蒙古語國號全稱大元大蒙古國(中古蒙古語:),是中國歷史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年,忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗,後於1271年改國號大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思,但蒙語稱呼不變,定都於漢地大都(今北京市),建立元朝。1279年元軍攻滅南宋,全面佔領漢族地區,一統中國並結束南宋與金朝南北政權對峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝,元朝繼承金朝正統,並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運,同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基礎為乞顏部族的首領鐵木真于1206年統一漠北諸部族后建立的'''大蒙古國''',鐵木真被稱為“成吉思汗”。當時蒙古諸部受金朝統轄,然而由於金朝與西夏均走向衰落,成吉思汗先後攻打西夏與金朝,並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝,取得中國華北地區和黃土高原地區。同一時間,大蒙古國在西方不斷擴張,先後發動三次西征,形成稱霸歐亞大陸的國家,被歐洲稱為蒙古帝國(Mongol Empire)《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁-第10頁.

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兵庫縣旗

兵庫縣旗()是日本的47面都道府縣旗之一。.

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兄貴

兄貴(アニキ)是來自日本的漢字詞語。日語原意是對兄長或者男性長輩的尊稱,與漢語中的「兄臺」、「大哥」、「阿兄」近義,也常是對江湖中人的尊稱。.

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光州廣域市

光州廣域市(),簡稱光州,是大韓民國西南部的廣域市,是韓國境內人口第六位的城市。其面積為501.26 km2 、總人口為143.7萬人 (2010年)。雖然光州已在1986年脫離全羅南道,但全羅南道的道廳一直還設在光州,2005年才搬至木浦附近的務安郡南岳里。.

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光化門

光化門(???)是朝鮮王朝正宮景福宮的南門,也是其正門與最大的城門,位於今韓國首都首爾鐘路區、世宗路與光化門廣場的北端即為目的地。.

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勝沼精藏

勝沼精藏(日文漢字:勝沼 精蔵,)是生於兵庫縣神戶市的醫學家、醫學博士,其専長是血液學、神經學,曾任名古屋帝國大學醫學院教授、第三任名古屋大學校長、第三任國立名古屋病院院長。 勝沼精藏曾被提名1953年諾貝爾生理學或醫學獎。.

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勹部

勹為漢字索引中的一個部首,康熙字典214個部首中的第二十個(兩劃的則為第十四個)?!纲琛乖馐侵敢粋€人懷抱東西的樣子,所以這個部首裡的字有些有包裹的意思。.

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動物橫町

《動物橫町》(アニマル橫町;Animal Yokochō)是日本漫畫家前川涼筆下的一部搞笑漫畫,其後韓國和日本亦共同將此作品製成電視動畫。.

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動態組字

動態組字是一種漢字在電腦等領域的編碼理論及技術。 拼音文字如英文字母,一套字型只要製作26個字母和一些標點符號就足夠使用。但漢字是一種意音文字,若無數千到數萬個字型數量,便不足以應付基本的訊息交換。即便已有數萬個字型,往往在面對古籍時還有缺字的問題。這造成漢字無論是製作、儲存、使用、或交流,成本都遠高於表音文字,這對漢字的文化發展非常不利。 鑑於此,兩岸都有人在研究「動態組字」技術,這個技術的目的是解除電腦系統對漢字的束縛。作法是,只在記憶體中儲存少量(約數百至一千多)的字根部件,並用程式控制,以遞迴的方式根據部件做即時的「二維組字」,顯示到螢幕上?!缸指乖诖司拖喈旍镀匆粑淖值淖帜?,差別只在於字母表音而字根表意。 有了動態組字,使用者便可因應各式需求自行造字,再無缺字之虞。此外,組字的過程反向操作(也就是拆字),就可以作漢字理解,也有助於人工智慧、手寫辨識及中文PDA、手機等手持式裝置開發。亦可延長儲存裝置壽命。.

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囍是一個漢字,讀音同喜,又名雙喜。.

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固有詞

固有詞,主要指涵蓋於東亞漢字文化圈內的各民族語言中本身就存在的詞彙,與漢字詞及西洋外來語共同組成該完整之語言。固有詞為該民族自身的原始詞彙,無對應的實意漢字。曾受中原政權深刻影響的的大和族、朝鮮族、京族等,或者如吳越人、廣府人、閩南人等長期處於中原政權統治之下的南方廣義漢族,皆擁有其語言自身的固有詞。 對於固有詞的表記,不同民族有不同的方式。對於吳語、粵語及閩南語等漢語族而言,由於漢化極為深刻,因此在固有詞的表記上,傳統上都試圖藉由造字、假借字等方式建構吳語字、粵語字及臺閩字等系統,並且產生了許多各自的白話文學。至於日語、韓語及越南語則各自發明或發展了假名、諺文及喃字等文字系統,並且在民族國家的建立之下,成功將該民族的文字作為主流文書系統(今越南採外來制定的國語字)。此外,閩南人也在自身的歷史發展與演進之下,催生出利用拉丁字母制定的白話字書寫的全羅文及漢羅文。.

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國家語言文字工作委員會

國家語言文字工作委員會(簡稱國家語委)為隸屬于中華人民共和國教育部的全國性語言文字工作機構,主要任務是對全境語言文字包括漢語言文字的規范化、標準化,以及貫徹執行國務院對語言文字的政策和法令。.

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國家標準代碼

國家標準代碼,簡稱國標碼,是中華人民共和國的中文常用漢字編碼集,亦為新加坡采用。 目前中華人民共和國官方強制使用GB 18030–2005標準,但GB 2312–80仍然在部分領域被使用。 強制標準冠以“GB”。推薦標準冠以“GB/T”。國家標準化指導性技術文件冠以“GB/Z”。.

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國際單位制

國際單位制(Système International d'Unités,簡稱SI),-->源於公制(又稱米制),是世界上最普遍採用的標準度量系統。國際單位制以七個基本單位為基礎,由此建立起一系列相互換算關係明確的「一致單位」。另有二十個基於十進制的詞頭,當加在單位名稱或符號前的時候,可用於表達該單位的倍數或分數。 國際單位制源於法國大革命期間所採用的十進制單位系統──公制;現行制度從1948年開始建立,於1960年正式公佈。它的基礎是米-千克-秒制(MKS),而非任何形式的厘米-克-秒制(CGS)。國際單位制的設計意圖是,先定義詞頭和單位名稱,但單位本身的定義則會隨著度量科技的進步、精準度的提高,根據國際協議來演變。例如,分別於2011年、2014年舉辦的第24、25屆國際度量衡大會討論了有關重新定義公斤的提案。 隨著科學的發展,厘米-克-秒制中出現了不少新的單位,而各學科之間在單位使用的問題上也沒有良好的協調。因此在1875年,多個國際組織協定《米制公約》,創立了國際度量衡大會,目的是訂下新度量衡系統的定義,並在國際上建立一套書寫和表達計量的標準。 國際單位制已受大部分發達國家所採納,但在英語國家當中,國際單位制並沒有受到全面的使用。.

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四疊字

四疊字是指漢字中一類由四個完全相同的部分所組成的疊字?,F將已知的此類字列于下表:.

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四川話拉丁化新文字

四川話拉丁化新文字(Scuanxua Ladinxua Xin Wenz)是1936年1月由重慶新文字推行社制定的用拉丁字母拼寫四川話的方案,該方案基于成都話及重慶話語音,是第一個由四川人制定的四川話拉丁化方案。四川話拉丁化新文字制定于民國新文字運動時期,是當時中國制定的適用于各地漢語的13套拉丁化新文字方案之一。在中國大陸開始大規模推廣普通話以前,四川話拉丁方案是運用較為廣泛的四川話注音方案A.P.(1955年第43期),《“四川方言詞匯”補(一)》,語文知識。四川話拉丁化新文字一個顯著特點是通常不標記聲調,聲調僅能依據上下文進行推斷。.

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四川方言字

四川方言字,泛指用於書寫四川話的漢字,通常采用形聲、會意等手段來紀錄四川話中不見于現代標準漢語的特有詞匯。.

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四聲別義

四聲別義,漢語利用四聲(平、上、去、入)區別一個漢字的語義,通常用來區別詞性。簡單來說,如果一個破音字(因字義多於一個而有多個讀音,並非同一字義但有不同讀音)有多於一個讀音,每一個讀音代表的字義又不同,而聲母相同、韻母相同,但聲調不同,這就是四聲別義。 顧名思義,多義多音字有多於一個讀音,其中必有一個為「慣用音」;如果另一個音只是與慣用音的聲調有異,意思又有不同,此音稱為「破讀」(較常見叫法)或「讀破」。以下列舉數例:.

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四角號碼

四角號碼,漢語詞典常用檢字方法之一,把筆劃分為十類,用最多五個數字來對漢字排序。 四角號碼檢字法由王雲五發明,高夢旦則是「附角」發明者,他並在1925年5月著《號碼檢字法》由商務印書館出版。1926年9月,《四角號碼檢字法》單行本出版,有蔡元培、胡適等為序。1933年12月,《四角號碼檢字法?附檢字表》出版(收錄在萬有文庫第一集),加上高夢旦序。 四角號碼檢字法用數字0到9表示漢字四角的十種筆形,依序取字的左上、右上、左下、右下角的筆劃,取得四位數字,有時在最後增加一位補碼,稱為「附角」,故最多為五碼。.

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借字

借字指借用其他字來使用,可能指以下事物:.

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借字 (日語)

在日語中,借字(當て字、宛字)是無視字本來的用法,借用來替代標示的漢字等文字。.

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倩體

倩體是北京方正集團於1999年開發的漢字美術字體。分為粗倩、中倩、細倩三檔粗細,並分別有繁體、簡體兩個版本。由字體設計師齊立設計。其特點是把圖案設計的方法融入字體設計,以扁平硬筆的書寫軌跡為基礎,輔以藝術處理而成。字體線條柔潤舒暢,富於柔美、靈敏感。 現在倩體已廣泛應用於標題、報刊、廣告等領域。在女性產品的應用中尤為突出。.

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倪光南

倪光南(),中國工程院院士,計算機結構和算法專家,浙江鎮海(今寧波市鎮海區)人,曾任聯想集團的首任總工程師。.

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倉頡系統

倉頡系統是朱邦復及沈紅蓮根據「漢字基因」理論設計的電腦系統,目的是解決漢字在數位化、資訊化上的一切困難,如缺字、編碼、儲存、排序、輸入。.

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倉頡輸入法

倉頡輸入法是一種常用的中文輸入法,由有「中文電腦之父」美譽的朱邦復先生於1976年創製。初期--有正體中文版本,原名「形意檢字法」,用以解決電腦處理漢字的問題,包括漢字輸入、字形輸出、內碼儲存、漢字排序等。朱邦復發明此輸入法時正值他為三軍大學發展中文通訊系統之際,時任三軍大學校長的蔣緯國為紀念上古時期倉頡造字的精神,乃於1978年將此輸入法重新定名為「倉頡輸入法」。 1982年,朱邦復登報公開放棄倉頡輸入法專利權,並且極力推動電腦的中文化?,F今大部分作業系統,甚至一些電子辭典皆附有倉頡輸入法,繁體中文鍵盤也大多印有倉頡輸入法的字根。在繁體中文世界裡,倉頡輸入法是最為普及的形碼輸入法之一。 倉頡輸入法適用於多種平臺,主流的中文作業系統和大部分電子辭典均有內建。一些字典、辭典或線上中文字典亦採用倉頡編碼作為檢索工具。.

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候文

候文,是日本語在中世紀至近代期間使用的一種文語體(文言文),屬。因其在句末使用丁寧助動詞,故而得名。.

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噗浪

噗浪(Plurk)是一個微網志社群網站,由印度裔加拿大人 Kanwardeep Singh Johar、波士尼亞裔丹麥人 Amir Salihefendic、華裔馬來西亞人 Alvin Woon 共同於2008年5月12日創辦網站。服務雖然類似Twitter,但其最大的特色就是在一條「時間軸」上顯示自己與好友的所有消息。同時,和Twitter的「@」回覆不同的是,在Plurk中,對某一條消息的回覆都是屬于該條消息而不是獨立的。 噗浪目前已經有包含中文在內的30餘種語言版本可用,除英文外的所有語言版本都是由志愿者貢獻的。噗浪網頁上提供多個時間軸、背景及控制板的主題,同時,用戶也可以使用CSS來自定義自己的頁面。 噗浪限制發文字數由「140個字」變更為「360個字」,但漢字和英文字母都計為1個字,因此通常中文用戶可以發布更多內容。2009年12月4日,Plurk推出官方的API,但是此前已經有用戶開發出非官方的、。 根據Alexa的統計,至2011年8月22日為止,噗浪總瀏覽數前3名是臺灣(40.8%)、印度(12.6%)、美國(9.1%),後面排名則是印度尼西亞、菲律賓、香港、巴基斯坦、俄羅斯、英國和德國。至2013年9月28日為止,噗浪總瀏覽數前5名是印度(39.1%)、臺灣(32.0%)、美國(9.0%)、巴基斯坦(3.3%)、印度尼西亞(2.2%)。 而至2018年5月22日為止,總瀏覽數前五名為臺灣(74.6%)、日本(12.5%)、印度(4.3%)、香港(2.3%)、美國(1.9%)。2018年6月2號的瀏覽數據為:臺灣74.6%(Rank 44)、日本12.2%(Rank 1,049)、印度4.6%(Rank 2,363)、香港2.3%(Rank 501)、美國2.0%(Rank 13,149)。 2013年初,噗浪團隊從加拿大遷移至臺灣,並在10月31日推出的程式為第一次公開app測試版本。.

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Biángbiáng面

面(拼音:biángbiángmiàn,注音符號:ㄅㄧㄤˊㄅㄧㄤˊㄇㄧㄢˋ,國際音標:;亦稱“兒面”,“”字有多種寫法,均無法輸入電腦,常被代替寫為拼音:「BiángBiáng面」、「biángbiáng面」或「彪彪面」、「冰冰面」),為流行于陜西關中地區的一種知名傳統風味面食,屬于扯面,通過揉、抻、甩、扯等步驟制作,面寬而厚,猶如“褲腰帶”,口感勁道,食用前加入各色臊子或油潑辣子。位居關中十大怪之首“扯面像褲帶”。.

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Block B

Block B(???)是韓國製作人兼歌手趙PD所培養出來的七人Hip Hop男子音樂組合,組合於2011年4月15日在KBS《音樂銀行》正式出道。所屬經紀公司Seven Seasons於2016年更名KQ娛樂,Block.B隸屬於KQ娛樂旗下專營Block.B活動的「Seven Seasons」品牌。 Block B的名稱來自Blockbuster的縮寫,有期望在音樂市場上造成巨大影響力的意思。雖然組合風格主要為Hip-Hop,但亦向著發展不同音樂風格為目標。 歌迷被稱為BB.C,是Block B-Club的縮寫。另外應援色為黑黃條紋,故成員有時也會稱粉絲為小蜜蜂們。 2015年4月6日,Seven Seasons宣布Block B推出子團體BASTARZ(????),成員有P.O、B-Bomb、U-Kwon 。.

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BVE Trainsim

BVE Trainsim,(原名為「暴走ビューエクスプレス 名稱簡略為 BVE 的「暴走ビューエクスプレス(暴走View Express)」,命名來源是JR東日本255系電車「(房総ビューエクスプレス,Boso View Express)」的暱稱,因為房総日語讀音同之趣味,不過原名也造成漢字使用者之誤解,因此統一以英文作表記「BVE Trainsim」。,Boso View Express」),中譯為暴走列車,是一款在Windows 系統在2007年3月1日微軟推出的OS「Windows Vista」在網路上有玩不到BVE的報告。 ,不過後來有位英國網友公佈在Vista下執行BVE 4的方法 。上免費使用的模擬鐵路列車駕駛電腦遊戲,由日本網友Mackoy原作者真正姓名:Takashi Kojima(こじま たかし),詳見 開發。由於玩家可以為遊戲自行設計、製作列車、--、佈景等元素,同時可下載世界上眾多網路用戶公開的車輛檔案,享受各式各樣的路線和車輛的駕駛樂趣,因此深受多國玩家的歡迎。.

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CCDOS

CCDOS(漢字磁盤操作系統,Chinese Characters Disk Operation System)是電子工業部第六研究所(后中國計算機系統工程公司)研制的漢字系統。CCDOS是中國大陸最早的漢字操作系統之一,也是20世紀80年代較為流行的中文系統,更是眾多DOS中文系統的基礎。 CCDOS又名CCBIOS。因為CCDOS是在DOS的基礎上,對其輸入、輸出模塊進行了漢化,而漢字信息處理要解決的是漢字的輸入或輸出(顯示或打?。?,CCDOS對DOS的改造就是對BIOS部分功能擴充,故稱CCDOS為CC-BIOS。 CCDOS自1983年正式推出,主要版本有1.0、1.1、2.0、2.1、3.0、3.2和4.0。CCDOS 1.0對應PC-DOS 1.0,CCDOS 2.0、CCDOS 3.0對應PC-DOS 2.0,CCDOS 4.0對應PC-DOS 2.0以上版本。.

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Chanyeol

樸燦烈「??」是一個純韓字名字,未有漢字表記,由韓語音譯可推為「樸燦烈」。(,),藝名Chanyeol(,燦烈),韓國男藝人,為韓國男子團體EXO及韓國分隊EXO-K的成員,在隊內擔當主Rapper和形象擔當,虛構超能力為「火(火鳳凰)」。.

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Code Geass世界觀設定及專有名詞列表

本條目記錄《Code Geass 反叛的魯路修》、《Code Geass 亡國的AKITO》和《Code Geass 雙貌的奧茲》中的世界觀設定及專有名詞。.

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Courier

Courier是一個等寬的粗襯線字體,主要是依據打字機所打印出來的字形來設計,於1955年由Howard "Bud" Kettler設計完成。原來的Courier字體是IBM公司在1950年代設計給打印機使用的字體,但是並未維護他們的專利,使得這個字型成為整個打字機製造業的標準。 在現今的電子時代,此字體也常被使用,因為其等寬的特性可以輕易地對齊欄位的左右邊界,也成為腳本和程式設計中原始碼的常用字體。 12pt的Courier New字體曾是美國國務院的公文標準字體,但於2004年1月停用,改使用14pt的Times New Roman,因為其具「現代性」和「易讀性」 - Tom Vanderbilt, Slate.com, 20 February 2004.

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(學名:Canis lupus familiaris),現代俗稱為狗,一種常見的犬科哺乳動物,與狼為同一種動物,生物學分類上是狼的一個亞種。狗是最早馴養於人類的一個物種。被人養的稱為家犬,返回野外沒人養的狗稱為“野狗”或“流浪狗”,是可以領養的。犬的壽命最多可達二十多年,平均則為十數年,與貓的平均壽命相近。若無發生意外,平均壽命以小型犬為長。 DNA分析顯示狗不單單是灰狼(Canis lupus)的近親,更是各地不同灰狼亞種的混血后代?,F代狗的祖先約在1.1萬至1.6萬年前開始在西歐被人類馴化,更早之前人類飼養的古代狗已經滅絕,如在比利時所發現距今3.6萬年及阿爾泰山所發現約3.3萬年前的標本,則顯示已經中斷的馴化事件,這些更早期的古代狗均未留下現存后代。但2016年的研究表明,現代狗至少經過兩次馴化,人類在亞洲馴化狗,發生在超過1.4萬年前,一小部分家犬和人通過歐亞大陸西遷。這意味著,所有現代家犬,還有紐格萊奇墓犬,牠們的祖先可追溯回到亞洲?;驒z測發現舊石器時代的歐洲犬,很多基因型在現代歐洲犬中找不到。這結果可能意味著,古歐洲犬沒留下多少後代,有可能是因為亞洲犬在新石器時代就逐漸取代了古歐洲犬。 狗在中習得了與人類行為和諧一致的特殊習性,更獲得了靠高淀粉飲食茁壯成長的能力,為犬科動物中的奇葩。各種狗的形狀、大小、毛色都有顯著不同。狗可用作陪伴、看家護院、捕獵、放牧、載貨、拉車、警用、、做寵物、等,因此有“人類的好朋友”這一美譽。但同時,東亞的北朝鮮、韓國、中國部份地區、東南亞的越南、歐洲的瑞士、法國、美國夏威夷等地的人類也把狗作為食物。 今天,家犬的種類已達數百個品種,其中多數犬種出現是近幾百年的事。人們根據需要培育了許多不同的品種。身高從只有15.2厘米的吉娃娃到76厘米的愛爾蘭獵狼犬,顏色也從白色到黑、灰或棕都有。長毛、短毛,直毛、剛毛、卷毛、沒毛,不一而足。很忠心。.

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可以指:.

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皇帝

皇帝是君主制國家元首的頭銜之一,意指帝國的最高統治者,通常做為最高位階的君主頭銜,凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任,則稱「女皇」或「女帝」。.

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皇民化運動

皇民化運動(),即日本化運動,指第二次世界大戰期間,日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群,推行的一系列同化政策,希望讓這些族群認同日本與日本天皇,同化為完全的日本人。主要影響地包括琉球、臺灣、朝鮮、與滿洲等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。.

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知本

知本可以指:.

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石林彝族自治縣

石林彝族自治縣(彝文:)簡稱石林縣,原名路南彝族自治縣,是中華人民共和國云南省的一個彝族自治縣,位于昆明市的東南部,是昆明市下轄的一個遠郊縣,與曲靖市和紅河哈尼族彝族自治州接壤。全縣面積1,680平方公里,2016年估算共有26.04萬人,其中少數民族占35.93%,彝族撒尼人是主要的原居民族。 石林縣是云南省政府確定的解放戰爭時期革命老區縣之一《石林彝族自治縣志1989—2000》, 第15頁,在1956年實現民族區域自治,現轄有3街道、3鎮和1鄉共7個鄉級行政區。撒尼人創造了絢麗多姿的民族文化,石林縣擁有“歌舞之鄉”、“摔跤之鄉”等美譽,也是著名彝族敘事詩《阿詩瑪》的故鄉,彝族火把節被稱為“東方狂歡節”。撒尼刺繡、摔跤、大三弦舞和《阿詩瑪》被列入中國國家級非物質文化遺產,著名歌曲《遠方的客人請你留下來》的創作地即為石林。 石林縣是云南省重要的旅游縣份,2017年接待游客650萬人,縣內的石林風景名勝區是世界自然遺產和國家5A級旅游景區,風景區面積占全縣面積的五分之一以上。石林也是全國烤煙及奶山羊生產基地縣,近年在花卉產業擁有較大發展,農業在自治縣經濟中占有重要地位。.

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現代漢語詞典

《現代漢語詞典》是中華人民共和國的第一部普通話詞典,由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編寫,其編輯主任為呂叔湘與丁聲樹,商務印書館出版(外語教學與研究出版社亦出版了第4版的漢英雙語版),在中國大陸語言界具有權威地位。 詞典的重點放在現代常用的漢語詞語,也會為字作解釋。編寫過程中會加入新的詞彙並且把不常用的詞彙淘汰。 《新華字典》是該編輯室參與修訂的另一部著名辭書,在中國大陸語言界分屬「字」與「詞」的權威。.

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玻璃筆

玻璃筆(日文:ガラスペン),又稱為威尼斯玻璃筆(Venezianische Glasfeder),是以毛細管作用為原理,將墨水貯存於筆頭上數個溝槽,這些溝槽同時也能將墨水引導到筆尖,而形成特殊供墨裝置。書寫時出墨量和筆跡線條粗細,是由筆頭上貯墨溝槽的深度、寬窄與書寫角度所決定。貯墨槽以直紋以及螺旋紋為主要的型制,紋路的變化除了視覺上的美感,也可以提供更長更多的貯墨空間。 玻璃筆之種類主要分為兩種:玻璃自來水筆與玻璃沾水筆。.

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王寧 (學者)

王寧(),中國浙江海寧人,北京師範大學教授。師從著名語言學家陸宗達,主要研究方向爲訓詁學、文字學、漢語詞彙語義學。曾領銜研製《通用規範漢字表》,並且致力漢字漢語的教育和推廣。.

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王仁

王仁(韓文:??),傳說應神天皇在位時從百濟前往日本,在當地傳達了漢字和儒教的人物,但某些學者質疑此號人物的真實性?!度毡緯o》上的寫法是王仁,《古事記》則寫成和邇吉師。他的祖父爲中國出身百濟渡來人。.

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王菲

王菲(英文名:Faye Wong,),曾用藝名王靖雯(英文名:Shirley Wong),著名華語女歌手、演員,出生于中國北京,1987年隨父親舉家移民英屬香港,并于1989年以粵語專輯《王靖雯》出道。王菲在華人世界擁有極高知名度,是近二十年內華語樂壇最出色的歌手之一,被譽為大中華地區的「樂壇天后」。王菲曾獲華語流行音樂眾多頒獎禮的最高榮譽,并為專輯累積銷量最高的港粵流行女歌手保持者(吉尼斯世界紀錄官方認證)。此外,王菲亦是首位登上美國《時代》雜志封面、接受CNN專訪以及首位在日本武道館舉辦個人演唱會的華人歌手,獲《時代》雜志譽為「流行樂壇女王」,其活躍時期更獲譽為「王菲時代」。 2005年后,王菲一度引退並隱居北京,但于2010年后開始重返舞臺,在其個人演唱會及少數公益、慈善、佛教盛會等重要場合公開露面。.

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火山高校

《火山高?!罚?,Volcano High School),2001年韓國電影,由張赫和新慜娥主演,內容以日本動畫《天上天下》為藍本。.

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火星文

火星文,字面上解作火星人的文字,但實際上是指一類網絡語言。 隨著互聯網的普及,年輕網民為求方便或彰顯個性,開始大量使用同音字、音近字、特殊符號來表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同,文法也相當奇異,難以讀懂,故稱為火星文,取「地球人看不懂的文字」的諷刺效果?!盎鹦俏摹边@種稱法最早出現于臺灣社會,隨即流行于香港、中國大陸和海外華人社會,成為中文互聯網上的一種特色。 中國大陸對火星文的定義有兩種,具體如下:.

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獸王星

《獸王星》是樹夏實(樹なつみ)所創作的科幻漫畫作品,單行本全5卷。1993年至2003年在《LaLa》和《月刊Melody》(都為白泉社發行)上休載後恢復連載(詳情請參閱連載雜志)。 動畫版在2006年4月至6月於富士電視臺「ノイタミナ」(noitaminA)節目段中播映。伴隨著動畫化,2006年3月至5月原作漫畫完全版(全3卷)發行,同時在《月刊Melody》的2006年5月號和6月號上刊載了做為本作前後篇的獸王星 特別篇 DEATH GAME。 作品的部分用語來源于北歐神話和希臘神話,亦有很多原讀音和不同漢字寫法的標注。.

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現代標準漢語

代標準漢語,或標準現代漢語、漢語標準語、標準漢語,是指現代的漢語標準語,以北京官話為基礎音、官話白話文著作為語法規范與書面文體。其廣泛通行於華人地區,但在各地有不同標準,於中華人民共和國稱為“普通話”、中華民國稱為“國語”、馬來西亞、新加坡稱為“標準華語”,港澳地區前兩者通用。 1923年中華民國教育部國語統一籌備會第五次會議決定基於現代北方官話的白話文語法和北京話語音制定,1932年經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後,被採納為中國的官方語言,當前在中國大陸、新加坡等國家均作為官方語言之一,在臺灣為政府及多數人民主要使用語言,也是東南亞及其他海外華人群體廣泛採用的共通口語或書面語;且作為聯合國六種官方工作語言之一,成為國際人士學習漢語的主要參照。 中國大陸的「普通話」、臺灣的「國語」與東南亞地區的「標準華語」在語音與詞彙上存在一些差別?,F代標準漢語在世界各地的口語中出現許多的腔調變體,如臺灣國語(臺式國語,受臺灣話音調影響)和新馬華語(受閩南語、粵語、馬來語及英語影響)等;而身為漢語起源地的中國內部更出現更多腔調變體,衍生出各種帶有地方特色的「地方普通話」。.

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瑣羅亞斯德教

瑣羅亞斯德教(波斯文:??????????),伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國的國教。因信徒在火前禱告而又得名為拜火教,在中國稱為「--教」或「白頭教」。 瑣羅亞斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論,有學者認為它對猶太教以及后來的基督教和伊斯蘭教影響深遠?,嵙_亞斯德教的神“密特拉”也進入到羅馬帝國以及印度的佛教的宗教之中,現今西方圣誕節即為密特拉節。目前此教在伊朗偏僻山區和印度孟買一帶的帕西人(又譯作巴斯人)中仍有很大的影響力。 此教的創始人是瑣羅亞斯德,出身于米底王國的一個貴族騎士家庭,20歲時棄家隱居,30歲時聲稱受到神的啟示,破斥當時的多神教,宣說拜火教,但受到當時的多神教祭司的迫害。直到42歲時,阿契美尼德帝國的宰相娶他女兒為妻,將他引見國王,瑣羅亞斯德教才在波斯迅速傳播,77歲時他在一次戰爭中,在神廟中被殺身亡。另有說法瑣羅亞斯德的生存年代要更早,瑣羅亞斯德教也非他首創,有源自更遠古的繼承。.

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琴棋書畫

棋書畫,合稱四藝,是東亞儒家文化圈傳統文人所推崇和要掌握的四門藝術,在此說的起源地中國是指古琴、圍棋、書法、繪畫。傳播至東亞其他地區後,實際所指又因應各地情況有所調整。.

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琉球歷史

琉球群島歷史是指琉球群島範圍內的歷史。.

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琉球國

琉球國(),又稱琉球王國,是琉球歷史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝兩個朝代的統稱和共有國號,也包括早期三山時代的山南、中山、山北三個王國(作為其共同的對外自稱)。 琉球國的地理位置在臺灣和九州之間,曾經向中國的明、清兩代朝貢,遭日本薩摩藩入侵後也向薩摩藩、江戶幕府朝貢。琉球國多次遭受諸島外部勢力的入侵,特別是1609年(明萬歷三十七年,日本慶長十四年)薩摩藩的入侵以後,薩摩藩控制并干涉了琉球國的內政。琉球國因其特殊的地理位置,以東北亞和東南亞貿易的中轉站著稱,貿易發達,號稱“萬國津梁”。 1871年,日本在全國實施廢藩置縣,琉球國被當作令制國編入鹿兒島縣。1872年,琉球國被改設為琉球藩。1879年3月11日,日本兼併琉球,廢除琉球藩,編入鹿兒島縣;同年,以琉球之地設置沖繩縣。.

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琉球語

琉球語(ルーチューグチ),又稱島言葉(しまくとぅば)、琉球方言(りゅうきゅうほうげん),屬日本琉球語系,分布在日本沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島,是對日本琉球群島(包括奄美群島及沖繩群島)原住民一系列本土語言的統稱。琉球語與日本語有不少近似之處。.

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琉球漢文文獻

琉球漢文文獻是琉球古代以漢文書寫的文獻,因此大部分書籍多以漢字寫成。甚至後來與歐美各國簽訂條約都以漢字文本為主。.

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琉球文

琉球文是指為了用文字記載琉球語(尤其是琉球語沖繩中央方言)的系統方法。 琉球語沖繩中央方言在歷史上曾是琉球王國的官方語言之一。在琉球王國時代,琉球人使用夾雜有少量漢字的平假名記載琉球語。著名的琉歌大集《思草紙》(おもろさうし)亦是使用平假名記載的。 1879年,琉球被日本兼併後,琉球語被當作了日本語的一種「方言」看待?,F今日本國外大部分學者認為琉球語與日本語是兩種不同語言,但同時認為琉球語是與日語關系最為密切的語言,兩者同屬日本-琉球語系。日本國內學者大多仍認為琉球語是日語的一種方言。 由於琉球語和日本語之間存在著一定差異,導致了琉球語無法準確記述。為了解決這種差異,一些語言學家參照了日語書寫系統,創立了一些琉球文。不過所有這些書寫系統在民間都還沒有得到普及。.

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琉球族

琉球族(;)是琉球群島的土著民族,現多稱作うちなーんちゅー,或按所其生活的地域的不同(沖繩群島、先島群島與奄美群島)劃分,分別稱為沖繩人、先島人和奄美人,為現今日本第二大民族。 由於琉球群島在近代從獨立的民族國家成為日本的一部份,因而強調出身地的「沖繩人」、「先島人」、「奄美人」,在意義上不同於血統及文化論的「琉球族」,兩者不能畫上等號。目前日本的國勢調查中,並無所謂「琉球人」或「琉球民族」之類的統計項目存在,另外,沖繩縣民也不等同於所謂「琉球人」或「琉球民族」,所以,目前無法確認其定義或數目等。歷史上的琉球族主要分布於琉球群島(包括今沖繩縣和鹿兒島縣的奄美群島),另有部分人生活在日本本土和臺灣、以及其他一些海外地區。 琉球族的原生語言是琉球語,如今有些琉球族人已不會說琉球語,今日較通用的語言為日本語或沖繩辯(沖繩式日本語)。.

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社會正能量

會正能量(英語:Harmony Society)是鳳凰衛視的周播社會觀察節目,2013年1月5日開播,由鳳凰衛視新聞主播陳淑琬主持。節目透過一個個感動人心的故事,見證人間大愛與真善美,并由各界學者、專家、名人發表意見或精辟見解,共同構建當代公共話語空間,堅守轉型期的社會倫理底線,尋找并傳遞推進社會前行的正能量。.

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神奈川縣旗

奈川縣旗()是日本的47面日本都道府縣旗之一。該條目是對神奈川縣旗以及神奈川縣章()的解說。.

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神代文字

代文字(じんだいもじ、かみよもじ)指的是漢字傳入日本前所被使用的文字的總稱。包括有筑紫文字、北海道異體文字和阿比留草文字等。江戶時期開始有人對其真假進行過論證(事實上大多數的證據也集中在那個時代),因此近代普遍認為多數的神代文字是虛構的。.

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神道

道是日本的原生傳統宗教,為日本人(大和民族)的,奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜,屬於泛靈多神信仰。其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神,從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的的神祇與英雄、乃至各種幽靈等皆是,數量之多可以「八百萬神」來形容。與其他民間信仰相似,神道沒有統一的信仰組織,旗下分為數個流派。.

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神鳴火山口

火山口(Kami-Nari Patera)是木衛一表面上一個火山口,或是一個邊緣有著複雜扇形形狀的撞擊坑;直徑約53公里,於2000年由國際天文學聯合會通過此地名的命名。 該火山口的名稱來自日語中雷的另一種漢字表記。.

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神通鄉巴佬

《神通鄉巴佬》(Jack Of All Traces)2012年3月8日上映于中國大陸的劇情片。.

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福州市

福州市(ipa(福州話讀音)),別稱榕城、三山、左海、閩都,簡稱榕,是中華人民共和國福建省的省會,位于福建省東部的閩江下游及沿海地區,是福建省的政治、文化、交通中心,海峽西岸經濟區中心城市,海上絲綢之路起點城市之一。當地居民以漢族的福州族群為主,母語為閩東語福州話。福州建城于公元前202年,迄今2,200多年,是中國國家歷史文化名城,在歷史上長期作為福建的政治中心,既是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶,同時也是重要的文化中心,是中國東南沿海重要都市、東部戰區陸軍機關駐地、新一線城市。福州地貌屬典型的河口盆地,盆地四周被群山峻嶺所環抱,其海拔多在600~1,000米之間。 福州是首批14個對外開放的沿海港口城市之一,海上絲綢之路門戶以及中國(福建)自由貿易試驗區三片區之一;福州也是近代中國最早開放的五個通商口岸之一,福州馬尾是中國近代海軍的搖籃,中國船政文化的發祥地;曾獲“中國優秀旅游城市”、“國家歷史文化名城”、“全國文明城市”、“國家森林城市”等稱號。 自宋代起福州的文化教育就非常發達,是當時產生進士、狀元和兩院院士最多的中國城市之一。在近現代史上,福州是中國最早開放通商的五個城市之一,也是中國近代海軍的搖籃和工業、科技發源地之一。這裡的習俗、文化、傳統藝術、建筑形式都自成風格,具有強烈的地域特征。福州還是300多萬海外華人的祖籍地,為福建一大僑鄉。 2017年福州轄6區1縣級市5縣,全市陸地總面積11,968平方公里,海域總面積11.09萬平方公里,海岸線長1,137公里,占福建省的1/3,常住人口757萬人。.

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福州話

福州話(ipa),又稱福州語(ipa),是漢語族閩語支閩東語的代表方言,屬閩東語侯官片,為福州民系以及福州疍民的母語。福州民系把這門語言稱作平話(ipa),意思是“日常生活中所使用的語言”。 福州話這一詞有廣義和狹義兩種概念。廣義的福州話指閩東語的侯官片,主要通行於中華人民共和國東南部福建省的閩江流域中下游(包括其支流大樟溪和古田溪流域)至入??谝粠?,涵蓋11個縣市,分別是福州市區、閩侯、永泰、閩清、長樂、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田,這些地區都屬於昔日的福州十邑。狹義的福州話指福州市區通行的侯官片方言。中華民國轄下的馬祖列島使用的馬祖話,也屬於廣義福州話中的一種方言,與大陸福州話在腔調和用詞上存在一定差別,馬祖當地的語言,大部分接近長樂話,當地人稱之為「平話」或「馬祖話」。 隨著福州人向海外移民,福州話也傳播到了東南亞、日本和美國等地的華人社區中,成為在海外影響力頗大的漢語族語言之一。海外福州華僑組織有稱福州十邑同鄉會。 福州話被中國大陸官方定義為一種漢語方言,歸在“閩方言”的“閩東方言”之下。第一章閩東方言 第一節形成與分布在臺灣,有學者認為它是一種語言,也有學者認為它是一種方言。不過,從語言學的定義來看,福州話同現代標準漢語差別迥異,甚至無法被說閩語其他分支的人所理解。從這個意義上說,福州話算是一種語言而不是方言。 歷史上,漢語學界曾經將閩語簡單分為「閩北語」、「閩南語」兩種方言,後來又被拆分為閩東、閩北、閩中、閩南、莆仙五種語言。因此在臺灣,福州語曾一度被稱作「閩北語」,與「閩南語」一詞相對。今日已改用「閩東語」一詞來稱呼以福州話為代表的眾多可互通的方言,閩北語一般指南平市一帶通行的一種閩語。.

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福利國家

福利國家(Welfare State)的說法有三種主要解釋:.

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福開森

福開森(John Calvin Ferguson,),美國教育家,文物專家,慈善家,社會活動家。中華民國初期總統府政治顧問。.

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稚日女尊

日女尊(ワカヒルメノミコト)為《日本書紀》表記之名,祂是日本神話裡出現的女神,也是天照大神的胞妹,另有別名稚日霎命。.

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稻或米或飯(已煮熟米),俗稱大米,是人類重要的糧食作物之一,耕種及食用的歷史相當悠久,分為水稻和光稃稻。稻的栽培起源于約西元前8200年南中國珠江中游的聚落地帶Huang, Xuehui; Kurata, Nori; Wei, Xinghua; Wang, Zi-Xuan; Wang, Ahong; Zhao, Qiang; Zhao, Yan; Liu, Kunyan et al.

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穢多

多(古代ゑた、現代えた)乃是日本中世紀時代兩種部落民之一,受到日本佛教與神道中「污穢」觀念影響,對於「較污穢的工作」、「較污穢的人(罪人)維生的行業」的稱呼。穢多的起源不明,有人推測是逃亡的農民,後來變成從事皮革加工的「部民」;亦有人認為是對於身分的俗稱,源自古代被征服的奴隷。雖然穢多的起源有各式各樣的說法,但是跟非人的差別為世襲制,子女必須繼承父母的職業。.

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空手道

手道(),亦稱「空手」(,Karate ),舊稱「唐手」,是發源於琉球國(今琉球群島)的一種武術??帐值乐邪?、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術,一些流派中還練習武器術??帐值辣荣惔笾路譃樾图白杂山M手兩大類。型是以假設的對手為目標,單人進行空手道技術的預定動作表演練習;自由組手即為對打比賽,各種規則中,世界空手道聯盟(WKF)採用先中即得分,後中不得分的規則,強調技術運用的速度和技巧。.

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章太炎

太炎,原名學乘,字枚叔,以紀念漢代辭賦家枚乘。後易名為炳麟。因反清意識濃厚,慕顧絳(顧炎武)的為人行事而改名為絳,號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號「膏蘭室主人」、「劉子駿私淑弟子」等。中國浙江餘杭人,清末民初思想家、史學家、樸學大師、民族主義革命者、中華民國國語設計者。.

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童葉庚

童葉庚(),字松君,號睫巢,又號巢睫山人,上海崇明縣人,光緒年間德清縣知縣,以創作智力遊戲十五巧板聞名。.

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竹之子族

竹之子族(竹の子族),亦可稱竹筍族,是一種在1979年崛起,於1980年代初期廣為流行過的日本街頭表演文化。.

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竹林禪院

竹林禪院是香港最大的佛寺之一,位於香港新界荃灣芙蓉山南麓,佔地4公頃多。佔地山上風光明媚,盡覽荃灣新市鎮,遠望藍巴勒海峽及青衣島。 .

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符卡

卡(スペルカード,Spell card)是由同人社團「上海愛莉絲幻樂團」製作的遊戲東方Project作中搭載的系統。在故事設定中,這也是作品舞臺「幻想鄉」中在決鬥法則「符卡規則」下所使用的招式、契約書的總稱。 註:以下的作品名稱都會省略後段的英文名稱及開首的「東方」兩字。.

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符號

在一種認知體系中,符號是指代一定意義的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也可以是聲音信號、建筑造型,甚至可以是一種思想文化、一個時事人物。例如“.

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第十世班禪額爾德尼

吉堅贊,法名羅桑赤列倫珠確吉堅贊(,),原俗名貢布慈丹(又譯宮保慈丹、貢布才旦,),中國青海省循化縣人。藏傳佛教格魯派第十世班禪額爾德尼。 九世班禪圓寂后,班禪堪布會議廳依據乃瓊護法占卜得到的“神諭”,于藏區東部找到了包括貢布慈丹內的9名靈童。經過長時間生活在九世班禪身邊僧侶的選擇,確定貢布慈丹為九世班禪轉世。由于當時日喀則政府與拉薩政府的競爭關系,堪布會議致電中華民國政府,要求依據清末慣例免予金瓶掣簽。中華民國政府代總統李宗仁1949年6月3日于廣州簽發電令,免予金瓶掣簽,承認貢布慈丹為十世班禪額爾德尼。貢布慈丹于8月10日坐床典禮后正式繼任。同年9月,中國人民解放軍占領西寧后,十世班禪主動與中華人民共和國中央人民政府聯系,表示擁護中央人民政府。此后,十世班禪歷任全國人大常委會委員、全國政協副主席、西藏自治區籌備委員會副主任等職務。1959年藏區騷亂中,第十四世達賴喇嘛出走,十世班禪選擇留在西藏,接受了中央人民政府任命的西藏自治區籌備委員會代主任的職務。出于對中華人民共和國在藏區實施改革中產生問題的不滿,十世班禪于1962年編寫了《七萬言書》,對中華人民共和國的西藏政策進行了嚴厲的撻伐。該報告與彭德懷《八萬言書》一起,被毛澤東定性為“反動派的瘋狂反撲”,導致班禪與共產黨關系惡化。1964年,十世班禪出人意外地于一次萬余藏人參與的集會中,表示達賴喇嘛是西藏最高領袖,宣揚西藏獨立,此后立即被逮捕,被指控為“反人民、反社會主義、蓄謀叛亂”、“最大的反動農奴主之一”被剝奪了一切職務。1966年文化大革命爆發后,十世班禪被批判為“班禪集團”受到迫害入獄。直到1978年,在得到時任黨和國家最高領導人鄧小平的允許后,十世班禪得以出獄。出獄后,十世班禪被恢復黨和國家領導人職務,并在西藏實施了一系列涉及藏族文化、宗教、語言、習俗的重建與改革,得到了許多藏族人的愛戴。 十世班禪與李潔的女兒叫仁吉旺姆,班禪去世的時候,她才五歲半。小學畢業后,李潔將仁吉旺姆送到美國上學。此后,仁吉旺姆一直在美國求學。.

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筆畫

畫(也寫作“筆劃”《第一批異形詞整理表》中規定,“筆畫”是規范詞形。)指漢字書寫時不間斷地一次連續寫成的一個線條。筆畫是漢字的最小構成單位。筆畫可分為基本筆畫和複合筆畫兩大類。 傳統上,基本筆畫有:橫、豎、撇、捺、點、挑、彎或曲、鈎共八種。前六種可以獨立出現,後兩種則不能。 至於複合筆畫,則由上述兩或多種筆畫組合而成。兩個基本筆的組合處稱爲折。豎鈎(亅)有一個折,豎曲鈎(乚)有兩個折,橫撇曲鈎(乙)就有三個折。 現代以數字鍵盤來輸入漢字的的基本「筆形」,則常把捺歸進點,把挑歸進橫,把各種複合筆畫歸進折或勾,成爲「橫、豎、撇、點、折」或「橫、豎、撇、點、勾」五種基本筆形。 筆畫有先后的順序,參見筆順。筆畫的書寫也有方向性,不允許逆反。例如: File:丶-order.gif File:一-order.gif File:丨-order.gif File:丿-order.gif File:亅-order.gif File:乚-order.gif.

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筷子

筷子是一種起源於中國的食具,古漢語稱箸、或挾提。用於將食物夾起並送入口中。在東亞、東南亞地區(越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡)被作為主要餐具,而受傳統中華文化影響的新疆、西藏及部分蒙古的少數民族也有廣泛使用,以及世界各地的東亞裔移民群體所遍布的國家中常見。.

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筆安一幸

安一幸,日本男編劇。出身於石川縣。常以別名ふでやすかずゆき(將漢字全部轉換成將平假名)參加動畫編劇。.

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筆畫輸入法

畫輸入法,是一種按照的筆順輸入相應的筆畫字碼來輸入漢字的中文輸入法,它在手提電話上十分常見。.

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筆順

順是指在書寫漢字時,筆畫出現的先後次序。.

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筆談

談,是指人們在面對面的情況下不使用口頭語言(對話、交談)而是通過互相書面書寫或鍵盤輸入文字(書面語言)的方式,來傳達彼此意思的溝通行為,相對於對話交談而言,其傳達訊息的速度及效率相對較慢,但精確度則較高。 筆談通常在如下場合進行:與聽覺障礙者不采用手語的交流時、無法進行對話時(如水中等)、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語(漢字、文言文、英語等)、不能發出聲音時,等等。特別是,在東亞(或漢字文化圈)地區,漢字、文言文則發揮了共同書面語的作用,當翻譯員不在的情況下,多可以進行筆談?,F代,很多國家都教授英語,因此當與英語讀寫能力較強而聽說能力欠缺的人用英語交流時,可以用筆談進行意思的溝通。另外,為了防止交談被竊聽,人們有時也會采取筆談的手段。.

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筆書體

書體()是朝鮮民主主義人民共和國的一種常見的書法韓文字體,目前已知的版本是由平壤信息中心(??????)開發製作,字體名為KP PusKul。筆書體是在毛筆筆觸的基礎上進行信息化處理,其筆畫粗壯有力,傳達出生動醒目的視覺信息。該字體與中文字體中的行楷體類似,但本身未包括漢字字符。 筆書體在朝鮮的政治宣傳上還有獨特地位。朝鮮存在大量口號標語,一般都以粗壯的手寫體面目出現,很多正是採用了筆書體或在筆書體基礎上描摹變形。這與中國大陸普遍採用黑體作標語的情況有所不同。.

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等寬字體

等寬字體(Monospaced Font)是指字符寬度相同的電腦字體。與此相對,字符寬度不盡相同的電腦字體稱為比例字體。.

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等韻學

等韻學是漢語音韻學的一個分支,是中國古代以審音爲主,分析漢字讀音,說明發音原理和發音方法的一門學科,其課題範圍和研究方式都類似於西方的音韻學(phonology)。中國的音韻學實質上是漢語歷史語言學的語音門類,而等韻學則是研究具體某一時段、某一地區漢語音系的的斷代音韻學(共時語音學)。.

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簡體中文

體中文(Simplified Chinese,網頁語言代碼:zh-Hans),傳統上使用GB2312、GBK或GB18030編碼(但亦有使用UTF-8等編碼),作為計算機術語在計算機媒介上被廣泛使用,如各種軟件操作界面或文檔的“簡體中文版”。而“繁體中文版”(又稱“正體中文版”,通常使用“BIG5編碼”)是另一個獨立中文版本,跟簡體中文版互不相容。 「簡體字」是中華民國《第一批簡體字表》所用的名稱(中華人民共和國官方的稱呼上一向是「簡化字」,參考《簡化字總表》)。由於使用簡體中文軟件的主要是針對中國大陸用戶,故而這里的“簡體中文”事實上等同于“GB2312編碼”或“GB18030編碼”,意即絕大部份軟件的“簡體中文版”采用中國普通話的漢字編碼,特別是IT術語的翻譯,與海外之簡體中文也不盡相同。 中國大陸官方標準「漢字」的正式稱呼是「規範漢字」(包括簡化字和傳承字),目前簡化字主要在中國大陸、新加坡以及少部分東南亞的華人社區中使用。至于馬來西亞,當地各大華文報刊和官方文字采取“簡繁并用”(即標題繁體,內容簡體),而當地華校則教授簡體中文。需要注意的是中國大陸官方將簡化之前的本字稱作“繁體字”。由于人們對“簡化字”、“簡體字”與“簡體中文”等術語的混淆,簡體中文也常被泛指以「規範漢字」書寫的現代標準漢語。在這種情況下,“簡體中文”與“繁體中文”都沒有需要遵從任何一個地方的語文規范。而在現代標準漢語的規范下,只能視作個人的用字用語習慣不同,而非作為兩種語文標準。 在中國大陸,仍有一些漢字並未被簡化而繼續沿用,這些與繁體中文共通的漢字被稱為傳承字。.

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簡化字

化字(simplified Hanzi《計算機科學技術名詞》(第二版),simplified Chinese characters),指大陸地區的漢字簡化過程中已經被簡化了的漢字。目前《通用規范漢字表》中收錄的簡化字是大陸地區最新的簡化字規范。 《簡化字總表》中收錄的簡化字大約有兩千二百余個,《通用規范漢字表》中大約有簡化字兩千五百左右。 大多數漢字并沒有被簡化,被稱為傳承字。 在不同的語言背景之下,簡化字有時會被不精確的稱為殘體字、簡筆字或者俗體字。 簡化字的字形一些是古來有之,如「--」與「--」本義相同,是異體字的關係,並主要來自于行書與草書的楷書化、許多偏旁等來自草書,其類推簡化字也因而來自草書。 自1976年起,新加坡教育部發布的簡體字表與大陸的簡化字完全相同。.

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簡筆字

字,又稱為簡體字、減筆字,小學(即古代的語言文字學)中稱之為省文,日本稱作略字,指漢字的簡寫。.

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簡筆人物畫

人物畫(或稱火柴人圖、單線條畫、棒線畫、人物線條畫)是指一種僅僅以一些直線、曲線和點構成的簡單的人或動物圖形。在一個簡筆人物畫中,所繪畫的圖形的頭部通常會以一個圓形表示,而其頭部有時候會以一些面部細節點綴,如眼睛、嘴、粗略地描繪的頭髮等。簡筆人物的手臂、腿部、以及軀幹會以直線表示,而這些部位的細節,如手部、腳部、脖子等則有時候會存在。 簡筆人物的塗鴉在人類歷史中曾出現過,且經常繪於硬質表面,如巖石或混凝土牆上以壁畫的形式出現。在電影中,簡筆人物亦不時被用於繪製連圖板中。.

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篆書

書,又稱篆文、篆體,是古老的漢字書體,廣義指隸書以前的書體,狹義則特指大篆和小篆。.

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簡式臺語現代文

簡式臺語現代文(SMLT;Simplified Modern Literal Taiwanese,臺羅拼音:,閩南拼音:)為"臺語現代文基金會"(MLTF)對臺語現代文(MLT)所作的改進版。簡式臺語現代文使用26個拉丁字母將臺語的語音,聲調,及語意完整地表達;為標形又標音的拼音方案。標形就是見字就知語意。標音見字就會拼出語音。不需增修任何軟體,SMLT可應用於任何電腦。簡式臺語現代文書法是一套用拉丁字來書寫臺語文字系統。Simplified Modern Literal Taiwanese,"簡式臺語現代文"(SMLT)-引言,SMLT.org,2006.

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簡而清

簡而清(),香港出生,籍貫廣東番禺。香港作家,評馬人。 簡而清父母是越南華僑,父親簡經綸,簡而清家中九兄弟排行第八,因此有簡老八的稱號。簡而清在中國抗日戰爭時期長大,小學畢業後,便依靠自學,跟隨兄長學習英文。簡而清曾患上肺癆,其後治癒。 簡而清的知識廣博,範圍廣泛,家中藏書超過8萬冊。他曾寫過小說、散文、在《明報》寫專欄,做過食評人、影評人,亦曾從事麻將研究。 簡而清對賽馬亦甚有研究,由於懂得英文,1949年已開始為報館寫馬評,與弟弟簡而和(簡老九) 合辦馬迷服務社,出版每日出跳馬紀錄。 簡而清曾效力佳藝電視,除客串劇集角色外亦參予劇集(如紅樓夢)顧問,亦曾拍過電影,包括1983年與鍾楚紅、董驃合作演出的《田雞過河》。近年亦拍過《易經性經簡而清》DVD。 1980年代中期,當時電腦技術仍未普及於打印中文字,簡而清曾與中國內地生產商合作製成一部用筆描繪漢字的手提中文打字機,這在當年是科技上一個很大的突破。 1997年,簡而清與比他年輕37年的菲律賓籍女管家結婚。簡而清承認曾注射胎盤素保持青春,2000年7月再度前往四川成都接受胎盤素注射,但在注射療程期間發現患上肝癌末期,其後病情惡化,至2000年9月11日在重慶病逝。 簡而清與前妻育有一女簡欲靜(1966年—),她曾任香港貿易發展局華北、東北首席代表,現任太平洋咖啡市場及業務拓展區域總監。.

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粵語字

粵語字是泛稱用於書寫粵語白話文的漢字,它有很多常用的別稱:粵語用字、粵語漢字、廣東字、廣州話字、香港字,臺灣字型廠商通常稱之為廣東外字或香港外字。這批字主要通用於粵語使用者之間,尤其於港澳地區甚為多見,常用於私人或群體溝通、網絡論壇、香港媒體、書刊雜誌、劇本和一些字幕。不過粵語字仍未有完整及標準的方案,大批學者正在積極研究當中,尤其在正字、本字問題上仍有極多爭議。.

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粵語歷史

粵語歷史自秦始皇攻嶺南起,因中原雅言隨著諸夏族群多次南遷,與嶺南百越語言融合而成。南宋朱熹因說四方聲音多訛,曰:「卻是廣中人說得聲音尚好?!?現時,廣東逾1億人口以上當中,粵語使用人數約6,700萬、廣西約2,500萬、香港700萬、澳門55萬、泰國500萬、新加坡和馬來西亞500萬、美國和加拿大200萬,全球有約1.2億人口使用粵語?;浾Z為澳大利亞第4大語言(次於英語、意大利語、希臘語)、加拿大第3大語言(次於英語、法語),美國第3大語言(次於有英語、西班牙語).

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粵語注音符號

粵語注音符號,是1930年代至1950年代在中國東南爲當地的廣東話標音的拼音方案,運用當時由中華民國所制定的注音符號來直接拼寫廣東話的發音。由於中國政府開始推行漢語拼音,以及後來出現的各種粵語拉丁化方案,直至21世紀,已經幾乎沒有人使用了。.

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粵語拼音輸入法

粵語拼音輸入法又名廣東話輸入法,是拼音輸入法的一類,利用漢字的粵語讀音,在電腦上輸入漢字。 對於母語為粵語的華人來說,粵語拼音輸入法讓他們直接以母語思考和發音,比國語拼音輸入法來得易學易用。特別是國語背景不強的香港和澳門使用者,對粵語拼音輸入法有一定的需求。 對熟練的中文打字用戶而言,粵語拼音輸入法的速度,通常比不上字型輸入法(又稱形碼輸入法)。在港澳地區,職業上需要大量從事中文打字者,較常採用形碼輸入法,例如倉頡輸入法;使用粵語拼音輸入法者以非專業用家較多,取其易學易用??墒?,香港傳媒機構內亦有極熟練的粵語拼音輸入法用家。在廣東,亦有極其熟練粵語拼音輸入法的人,熟練程度已與使用漢語拼音輸入法的速度持平甚至更快,因為粵語拼音輸入法的重碼率較低(因粵語較國語少同音字)。 由於粵語拼音缺乏統一的拼音標準辦法,各種軟件的拼音法並不一致,故有礙粵語拼音輸入法進一步的發展和普及。.

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粵文維基百科

粵文維基百科是維基百科協作計劃的粵文版本,於2006年3月25日成立,由非營利組織──維基媒體基金會負責營運。截至2017年11月底,粵文維基百科有超過62,465篇文章,及超過144,736位註冊用戶,其中活躍用戶263名,管理員9名,事務員1名粵文維基百科站內統計。在文章數量方面,粵文版本目前於維基百科所有語言中,排名第75名;而在漢語族各維基百科中,排名第三,在中文及閩南語後面;在基礎條目質量方面,粵文版名列第67,在漢語族裡名列第二。.

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紅白勝利

《紅白勝利》(Red Versus White)為王鈞製作之大型綜藝節目,之前於華視播出,而後於中視播出,主要是以遊戲為主之一節目?!都t白勝利》之口號為:「紅白勝利,有夠犀利!」1996年4月20日至1997年8月2日,於華視首播;1997年8月9日至2000年11月14日,於中視首播。.

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紅軍

紅軍可以指:.

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紅龜粿

紅龜粿,又稱紅龜糕??图艺Z稱之為紅粄或紅印粄。為閩南人、潮州人、客家人、廣東人等節慶祭祀之糯米製食品,流行於福建、廣東、臺灣與南洋的印尼、馬來西亞、新加坡等地區,狀貌扁平,約巴掌大小,紅色外壓龜印內包餡,以植物葉為墊。類似相關的食品有「紅片糕」、包捲狀,切為小塊一般只作為甜點用。在馬來西亞與新加坡一帶,主要以閩南話(福建話)“Ang Ku Kueh”來稱呼這道糕點。 一般常見的內陷為,花生、紅豆、蓮蓉。近幾年的新口味內陷則有,芝士、黑芝麻等。.

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練光亭

練光亭(???)位于朝鮮平壤市中心的中區大同江畔,亭內掛著匾額:『天下第一江山』。古代中國的外交使節人員來平壤觀光,被眼前的美景所陶醉,親自題上『天下第一江山』六個漢字 來贊美它。 它始建于高麗(918─1392)時期1111年,其後經多次修繕和改建,現存建築為1670年所建。 練光亭建在大同江岸峭壁上,與周邊景色十分和諧,互相襯托。南邊靠岸一方建在用石頭壘砌的高臺上,北邊一方以高碩方柱支撐,看起來好像兩層建築,以保持總體建築的平衡,上面鋪了樓板。在11世紀的高麗時代的著名文人黃金元在這裡掛了一副漢字的對聯來歌誦大同江的風光:「長城一面溶溶水,大野東頭點點山」。但寫上兩行就續不下去了,他深感自己心長力絀,便投筆興嘆。有人把這兩行做成兩個匾掛在「練光亭」兩個圓柱內側,至今保存完好。 練光亭南邊的正面3間(11.35米),側面3間(7.2米),有11根圓柱。北邊的正面2間(6.15米),側面4間(11.02米),有9根方柱。歇山式屋頂,南北相連,這是罕見的建築形式。 練光亭建築樣式優美,而且登亭瞭望,遠近美景盡收眼簾,屬朝鮮關西八景之一。 練光亭鄰近還有大同門古代建築。 Category:朝鮮民主主義人民共和國國寶 Category:朝鮮民主主義人民共和國建築 Category:朝鮮民主主義人民共和國旅遊景點 Category:高麗建築 Category:平壤市建築物 Category:亭.

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練習簿

練習簿是中學生和小學生筆記簿和家課的簿,由學校按科目和程度印制的封面通常附有?;蘸蛯W校名稱,又稱校簿,有時為了區別會把商店內公開出售的練習簿稱為街簿。練習簿封面上有填寫姓名、班級、班號或學號、科目、敎師姓名等資料的欄位,有些封面背後則有表格,用作記錄每次習作的日期、內容、積分等,家長可能需要在該表上簽名以知悉子女的學業成績。 在香港,因為校簿價錢有時比較貴,部分學生會在街外文儀用品商店購買街簿作筆記、練習之用。有些地區如日本則不設校簿,學生需自行到文具店購買適合自己級別的練習簿。.

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繁體字

本文介紹的是與簡化字對應的漢字字匯。 繁體字(unsimplified Hanzi《計算機科學技術名詞》(第二版),unsimplified Chinese characters),與簡化字相對,指已有簡化字代替的通常筆畫較多的漢字。計算機科學技術百科全書 清華大學出版社 277頁在實際生活中談到的繁體字,實際上是指繁體字和傳承字的集合。 ,或作傳統中文,與簡體中文(Simplified Chinese)相對,是使用繁體字作為書寫的最基本單元的文字系統。.

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約翰福音第1章第1節

《約翰福音》第1章第1節是《約翰所作福音書》的開場白,被劃分為第一節。.

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維克多·崔

維克多·羅伯特維奇·崔(Ви?ктор Ро?бертович Цой,)是20世紀80年代活躍於蘇聯的搖滾樂手,電影樂團(Кино?)團長。 崔被視為俄羅斯搖滾音樂的先鋒。即使到現在,在前蘇聯加盟共和國裡仍然有眾多忠實歌迷。在俄羅斯音樂界歷史上,幾乎沒有任何歌手可以比崔以及他所屬樂團Kino更具有影響力。崔也貢獻了大量的音樂以及電影作品,包括10張專輯。 1990年8月15日,因疲勞駕駛,在蘇聯拉脫維亞圖庫姆斯發生車禍喪生。得年28歲。.

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綠壩娘

綠壩娘(Green Dam Girl, Green Dam Tan,)是對中國大陸網絡過濾軟件《綠壩·花季護航》的萌擬人化形象。中國大陸的ACG愛好者們用這樣一種調侃的方式表達了對政府大規模推廣綠壩軟件這一有妨礙資訊暢順通達之嫌的行為的不滿。目前還沒有一致公認的人物造型,但性格上基本已經確認為傲嬌加天然呆。.

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罰金

罰金或罰款,是中華民國、中華人民共和國、澳門、日本、大韓民國的財產刑處罰的一種,常用於較輕微的罪行或違法行爲,例如交通、環境衛生和吸煙等。當一個人觸犯法例,執法人員會向該人發告票,並登記個人資料,需要以指定方式繳交罰款。在新加坡,罰款及罰金是同義詞,英文都作fine。香港的罰款能直接用作財產刑。 廣義的罰款可以表示各種罰錢,但在法律術語,不同的漢字使用國家和地區對於不同性質的罰款有不同的稱呼:.

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羅秀話

羅秀話,是指廣西壯族自治區桂平市羅秀鎮居民所使用的語言。羅秀鎮有超過七萬的人口,基本上全部為漢族。羅秀人日常所講的語言一般稱為羅秀話。羅秀話屬于白話的一種,分類上歸入漢語粵方言勾漏粵語次方言。羅秀話是聲調數目最多的漢語方言之一,它共有十三個聲調,其中入聲有四個,平聲、上聲、去聲各三個。.

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羅馬化

羅馬化(Romanization或Romanisation),又稱拉丁化(Latinization,Latinisation),是語言學中將不是拉丁字母(又稱羅馬字母)形式的文字系統,轉換成拉丁字母的過程。主要是將被轉換系統裡的非拉丁文字,按照轉寫系統的規則和轉寫表,忠實地將字符(也包括字符的附加符號及單音素雙字符)對號入座地轉寫成轉換系統裡的拉丁字符。被轉換系統與轉換系統的字符也可以逆向轉寫。 羅馬化的方案有很多,包括用以表達書面語的音譯、和用以表達口語的轉錄。後者可以再被分為兩類:音位轉錄,用以記錄音素或者一段說話裡的語義數量。和更嚴格的標音轉錄來記錄說話聲音。而每一個羅馬化方案均有一套獨立的規則,規定了每一個已羅馬化字元的發音。除了拼音文字之外,現今唯一採用語素文字系統的漢字也從近代起出現羅馬化方案,但並未完全取代漢字原有的功能。 類似羅馬化的文字轉寫型式還有「」(又稱「斯拉夫化」),即將一個語言音譯或轉錄成西里爾字母的過程。.

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羊方藏魚

羊方藏魚因為將魚置于割開大快羊肉中,文火同燉而得名。傳說,彭祖的小兒子夕丁好捕魚,彭祖因害怕他溺水而不允許他去。有一天,夕丁捕魚回家,碰巧彭祖不在家,于是夕丁讓母親刨開正在燉煮的羊肉,將魚藏入其中。彭祖回家來吃羊肉,感覺異常鮮美,于是如法炮制,羊方藏魚這道菜便由此產生。據說,漢字中的「鮮」字即源于此。 Category:徐海菜 Category:羊肉料理 Category:魚肉料理.

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美女甜甜圈?。?!

美女甜甜圈?。。。ēⅴぅ丧辚螗?!!,Idoling!!!),日本女子團體,於2006年10月30日在富士電視臺的綜藝節目中結成。 2015年10月5日,於日本武道館最終演唱會上宣布全部成員於10月31日畢業解散,正式結束九年的藝能活動。.

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美國英語

美國英語(英語:American English,簡寫:AE、AmEng、USEng、en-US),又稱美式英語,簡稱美語,是指美國使用的一種英語形式。它是美國最主要的語言。 根據1990年人口普查,97%的美國居民可以“好”或“很好”地使用英語,只有0.8%的人完全不使用英語,而1890年有3.6%。到2005年,三分之二以上的英語母語者使用美式英語。.

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美留和車站

美留和車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道川上郡弟子屈町境內,是釧網本線沿線的一個無人車站。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍。 美留和車站的名稱源自附近稱為「美留和山」的小山,在愛奴語中被稱為「per-ke-nupuri/ペルケ?ヌプリ」,意指「裂開的巖山」,而從這座山上流下的小河川被稱為「per-ke-iwa-nay/ペルケ?イワ?ナイ」,在發音經過改變並漢字化之後就成為「美留和」這個地名。.

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美津濃

美津濃(ミズノ;Mizuno;)是日本最大的體育用品及運動服裝製造商。 1906年在大阪創業以來,贊助過許多體育活動,小至學校的運動會,大至以奧林匹克運動會為首的各種國際大會均有廣泛的合作。在世界上為屈指可數的體育用品製造大廠。 各種項目的體育用品、運動服裝都有製造販賣。而其中棒球及排球更是有相當多的贊助選手,具有較高的市場佔有率。但是在銷售量、知名度上仍遠不及耐克、愛迪達、PUMA這些大廠。1993年J聯盟創立時全聯盟所有球隊的球衣都是採用美津濃製造的。2008年時,大阪櫻花、德島漩渦、廣島三箭、愛媛FC及福岡黃蜂等五隊採用美津濃的球衣。 現時,美津濃為日本女子排球隊、日本棒球代表隊(男/女子)及日本壘球代表隊提供全隊服裝。 美津濃在臺灣的商品以慢跑鞋最為知名。.

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義呆利 Axis Powers

《義呆利 Axis Powers》(ヘタリア Axis Powers),簡稱APH,是一部於網際網路上連載的漫畫,作者為日丸屋秀和。.

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義呆利 Axis Powers 角色列表

k 表列出漫畫《義呆利 Axis Powers》中的登場角色。其中每一個角色均代表著不同的國家或地區,個性依其民族性也有所不同。作品本質屬於輕鬆搞笑類型,因此某種程度上迴避了尖銳的歷史問題,與真實歷史有較大程度的差異。 商業版廣播劇CD和電視動畫的配音員是共通的。 條目僅收錄日丸屋秀和的作品,並未收錄其他同人作品創造出的角色。和真實存在的政黨、國家、人物無直接關係。 原版爲日文維基百科-ヘタリア Axis Powers的翻譯與適當補充。.

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羗山瀑布

羗山瀑布位於香港的大嶼山之羗山蓬萊古洞以西約800米處,高20米,遠觀像一道垂直的白練;近觀又瘦又長,水聲潺潺。.

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羅生門 (小說)

《羅生門》(),日本小說家芥川龍之介的短篇小說,1915年11月發表于雜志《帝國文學》上。故事是引用古典民間文學《今昔物語》中“羅城門登上層見死人盜人語第十八”的部分情節,加上作者的想像完成的。.

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羅華改造統一書翰文

《羅華改造統一書翰文》(L?-hoa Kái-chō Thóng-it Su-hān-b?n),劉青雲著,陳大鑼校對、監印,由臺南新樓書房於1925年2月發行。內文513頁。此書是教導撰寫漢文書翰文的指南用書,以白話字(書中稱「羅字」)與漢字(書中稱「華字」)並用之對照文寫成,另以白話字做白話註解,其語音為閩南語廈門話。 此書可見當時臺灣語文的分層結構及多樣性,以漢字表記的漢文、羅馬字表記的漢字音讀、羅馬字撰寫的白話註解三者同時於書中並陳,且以廈門腔為閩南語之正音。其中,作為漢字音讀表記的羅馬字一律採文讀音,即便該語詞可能存在慣用白讀音的口語唸法,如「冬天」被標記為「tong thian」而非「tang thi?」。.

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羅洪特寫本

羅洪特抄本(Rohonc Codex)是一本內容不明的神秘書籍,全書共448頁;以當時的發現地哈布斯堡君主國西部都市羅洪特(今奧地利布爾根蘭州上瓦特縣雷希尼茨鎮)命名。 寫本用紙檢測出為約1430年時所製造的威尼斯紙,然而書寫的內容卻可能是在紙張製造很久之後才寫上去的:而相反的也有可能是抄寫於更古老的書本內容,因此仍然無法確定切確的成書時間。.

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真名

真名可以指:.

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猴在中國文化中的角色

和猿,尤其是獼猴和長臂猿,兩千多年以來一直在中國文化中扮演著重要角色。對英語使用者來說,熟悉的例子包括十二生肖中的猴年,小說西游記中的猴王孫悟空和等。.

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疊字

字是指以同一文字重疊複合而成的漢字,可分二字疊、三字疊、四字疊、五字疊等大類,大類下依組字方向還可再分為數小類。在意義上,通常是用以表達被重複文字的「累加」與「大量」之意,或者藉以引申強調被重複文字的特性。因此以六書分類而言,大多數的疊字都是屬於會意字。 因為疊字應具有重疊結構可拆分為獨立文字的特性,所以若外形看似疊字但實為不可拆分者,如「串」、「出」等,則不屬於疊字。 中文漢字中筆劃最多的文字皆為疊字,為64劃,共有兩個,一個是由四「--」所組成:,另一個是由四個「--」所組成:。 日文漢字中筆劃最多的文字則是由「?」和「龘」兩個疊字相疊而成,計84劃: 龘?.

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瑟琪

康瑟琪「??」是一個純韓字名字,未有漢字表記,可音譯為「瑟琪」。(,),藝名SeulGi(??,,官方認證漢字藝名),韓國女藝人,本貫平安康氏,為SM娛樂旗下的五人女子組合Red Velvet的成員。.

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瑞安大橋

安大橋,又稱“飛云江三橋”,是位于中國浙江省瑞安市的一座公路橋梁,跨越飛云江,連接北岸的東山街道與南岸的飛云街道,是溫州市濱海大道的重要控制性工程。大橋全長2,956米,雙向六車道,總投資4.6億元人民幣。由中交第二公路勘察設計研究院設計,中交第二公路工程局和黑龍江龍建股份有限公司共同承建。于2003年4月30日開工建設,2009年1月13日正式通車。從而緩解了104國道瑞安段和飛云江大橋交通擁堵的狀況。.

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瑪奇

是一個以西歐凱爾特神話為背景的3D大型多人在線角色扮演游戲。遊戲由南韓Nexon公司devCAT工作室製作,並由Nexon營運,主要營運地區為東亞(依推出時序為南韓、日本、臺灣、香港和中國大陸)、北美、大洋洲和歐洲(包括以色列和土耳其)。目前此遊戲只適用於Microsoft Windows作業系統。 《瑪奇》原文名「Mabinogi」一詞是源自於西歐中古吟遊詩人所演奏的歌曲,建構出遊戲中的世界——愛爾琳(Erinn)。遊戲引擎雖然是以三維顯示遊戲中的一花一草,但亦塑造出如人手繪畫似的平面質感。這個遊戲的最大特色是它沒有一個特定的劇本,玩家可以隨心所欲進行不同的活動,飼養寵物,或是自行選擇提升不同的技能。儘管開發商在遊戲推出了主線任務,但玩家仍可以玩其它東西。 遊戲於2004年得到南韓最佳優秀獎、技術創作獎和由南韓影像物分級委員會選定為年度最佳影像物等殊榮?,斊妫嚓P報導 遊戲橘子正式取得《mabinogi》臺港地區代理權,於2008年6月17日查閱,.

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生僻字

生僻字,又稱冷僻字、僻字、罕用字、奇字,指現代漢語中幾乎不用,被排除在常用字外,甚至音義均難以考證的漢字,故也被稱作死字。 很多生僻字都被定為異體字,其字意思與常用字相通,通常是人名、地名或某些古書中出現過的字,一般的字典都不會收錄這些字,電腦漢字編碼亦不能覆蓋所有生僻字,因此經常產生罕見人名、地名用字無法錄入的情況。 僻字在古詩中押韻的位置出現時,被稱為「險韻」。不過現代的生僻字在古代未必生僻。 中華民國教育部於1983年公佈《罕用字體表》,收18480字,另有附錄18字,補遺74字。.

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生肖紀年

生肖紀年法,分成三種類型生肖法 、納音生肖法和陰陽五行生肖法。生肖法指以十二生肖作為12周期循環的紀年法,因其簡單易用,在生肖紀年法中最被廣泛運用,而五行(納音)生肖法和陰陽五行生肖法為西北地區獨特的60周期循環紀年法。李樹輝 (2006), pg.

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甲骨文

文,又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文,主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體,但大部分還沒有被釋讀出來。 商代文字上承原始刻繪符號,下啟西周文字,是漢字發展的關鍵形態?,F代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文,商代文字也包括商代金文,是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為,晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村,是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來,當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外,在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現,年代從商晚期(約前1300年)延續到春秋。 甲骨文的發現,促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究,并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時,有考古學者、古文學者指出,陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.

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甲斐小泉車站

斐小泉車站 ()是一由東日本旅客鐵道(JR東日本)所經營的鐵路車站,位於日本山梨縣北杜市,是JR東日本小海線沿線的一座無人車站。以高海拔路線而聞名的小海線沿線有許多高度在JR車站中名列前茅的車站,甲斐小泉就屬於其中之一,以1,044公尺的海拔高度名列JR集團旗下所有車站中的第七名。在管理劃分上,甲斐小泉車站是由JR東日本長野支社負責管轄。 甲斐小泉車站的站名源自甲斐國(山梨縣在令制國時代的舊稱)與北巨摩郡小泉村(已併入北杜市的舊行政區)。由於位在八岳(八ヶ岳)的半山腰上,車站周遭雖然只有零星的民家散佈著,但有不少如民宿一類的旅行與觀光設施。除此之外,一出車站可以見到以紀念已故畫家平山郁夫的名義設立的平山郁夫絲路美術館(平山郁夫シルクロード美術館),有著以紡織品為主、數量豐富的館藏。 在車站西南方約500公尺處,可以見到被稱為「三分一湧水」的自然湧泉,是八岳南麓高原湧水群其中的一個源頭。三分一湧水與其他位在八岳南麓的泉水在1985年時,共同被選為名水百選之一。.

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電報

電報是通信業務的一種,在19世紀初發明,是最早使用電進行通信的方法。電報大為加快了消息的流通,是工業社會的其中一項重要發明。早期的電報只能在陸地上通訊,後來使用了海底電纜,開展了越洋服務。到了20世紀初,開始使用無線電撥發電報,電報業務基本上已能抵達地球上大部份地區。電報主要是用作傳遞文字訊息,使用電報技術用作傳送圖片稱為傳真。隨著傳真機的廣泛使用,電報機現已式微。.

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無敵鐵金剛

《無敵鐵金剛》(マジンガーZ)為日本漫畫家永井豪與東映動畫所共同企劃而成的「--系列」第1作,同時也是劇中主角所駕的巨大機器人之名稱。.

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熟字訓

熟字訓(),是日語訓讀的一種,它並非像一般訓讀以每個漢字為單位,而是以每個「熟語」(由兩個或以上的漢字組成的詞?。閱挝皇褂玫挠栕x。大部份熟字訓的讀音不能分拆並對應個別漢字,必須把整個讀音與整個詞彙對應。例如山葵的日文「わさび」(wasabi),可寫成漢字「」,但「わさび」這個音與「山」和「葵」這兩個字根本不能對應;「」的訓讀是「やま」(yama),「」的訓讀是「あおい」(aoi),但「」卻要讀成「わさび」,這就是熟字訓。以下是一些熟字訓的例子:.

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熵 (信息論)

在信息論中,熵(entropy)是接收的每條消息中包含的信息的平均量,又被稱為信息熵、信源熵、平均自信息量。這里,“消息”代表來自分布或數據流中的事件、樣本或特征。(熵最好理解為不確定性的量度而不是確定性的量度,因為越隨機的信源的熵越大。)來自信源的另一個特征是樣本的概率分布。這里的想法是,比較不可能發生的事情,當它發生了,會提供更多的信息。由于一些其他的原因,把信息(熵)定義為概率分布的對數的相反數是有道理的。事件的概率分布和每個事件的信息量構成了一個隨機變量,這個隨機變量的均值(即期望)就是這個分布產生的信息量的平均值(即熵)。熵的單位通常為比特,但也用Sh、nat、Hart計量,取決于定義用到對數的底。 采用概率分布的對數作為信息的量度的原因是其可加性。例如,投擲一次硬幣提供了1 Sh的信息,而擲m次就為m位。更一般地,你需要用log2(n)位來表示一個可以取n個值的變量。 在1948年,克勞德·艾爾伍德·香農將熱力學的熵,引入到信息論,因此它又被稱為香農熵。.

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番仔

仔(tl syhp),是漢族用來用來稱呼「外地人」或「外國人」之稱謂,後延伸用於形容語言不同或無法溝通之人,考究「番」字本義係舊時漢人對邊境少數民族或外國的稱呼。如:「土番」、「紅毛番」?;蛲鈬?、外族的。如:「番邦」、「番船」、「番茄」、「番椒」、「番薯」。故「番」並不特指某單一民族。印尼華人、新加坡華人、菲律賓華人與馬來西亞華人等皆以番仔稱呼非華裔的東南亞人。臺灣日治時期,閩南裔臺灣人也以番仔稱呼身為統治階級的日本人,對於藝妓則稱其為番仔雞(hoan-á-ke);至於日本人妻則稱之為番仔酒矸(hoan-á chiú-kan),意思為外國的酒瓶。在臺灣,閩南及客家族群曾經廣泛地以番仔概括稱呼原住民,並以番仔王(Hoan-á-?ng)稱呼大肚王國的白晝王。在檳城,番仔被用於稱呼馬來族,而紅毛及吉零仔則被分別用於稱呼歐洲人及坦米爾人。 此外,由於文化接觸與融合,許多西洋傳入東方的物品皆以番仔做為形容詞形容之,例如番仔火(hoan-á-hóe)、番仔油(hoan-á-i?)、番仔薑(hoan-á-kiu?)、番仔樓(hoan-á-lau)、番仔字(hoan-á-jī)、番仔幔(hoan-á-moa)等等。 中華民國教育部的《臺灣閩南語常用詞辭典》,認為要避免用「番仔」來稱呼原住民,而《臺灣客家語常用詞辭典》則還沒跟進。2010年5月1日,臺灣原住民詩人莫那能於勞動黨第八屆黨代表大會致辭,他說,「原住民過去被外來的漢人稱為番仔;其實,我們都是一樣的人,都是中國人」。 過去漢人也以類似的用法來稱呼來自北方的蒙古入侵者?;旧?,「番」這個漢字即蘊藏著野蠻人的意涵。類似用法也出現於北方漢語中,例如用以形容深膚色人種的番瞶。.

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番田車站 (福井縣)

車站()是一由越前鐵道(えちぜん鉄道)所經營的鐵路車站,位於日本福井縣蘆原市(あわら市)番田,是越前鐵道三國蘆原線沿線的無人小站。由於附近除了少數民房之外大都是田野,又非距離蘆原溫泉街等景點最近的車站,導致利用率極低。.

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當用漢字

漢字為日本於第二次世界大戰投降後,在同盟國的佔領下,於1946年(昭和21年)11月16日由日本內閣發佈的《當用漢字表》(當用漢字表)中所公佈的漢字,共計1850字。廣義的來說,還包含了《當用漢字表》、《當用漢字別表》、《當用漢字音訓表》、《當用漢字字體表》、《當用漢字改訂音訓表》等與漢字政策相關的法令。后被常用漢字所取代。.

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留萌市

留萌市()是日本北海道留萌振興局的振興局所在地,位於留萌振興局南部,臨日本海,也是留萌振興局的中心城市,主要的產業包括商業、土木業和水產加工業。雖然輝煌不及往昔,但現在仍是鯡魚的主要捕獲港口,也是鯡魚卵的最大加工地。擁有日本少有的入超港——留萌港。 名稱則是來自阿伊努語的「rur-mo-ot-pe」,意思為很深又有潮汐的河川。.

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版畫幻想

《版畫幻想》(Fantasy on Japanese Wood Prints (Han-ga Gensō)),作品211,是美籍亞美尼亞作曲家賀凡尼斯的管絃樂作品,是為木琴和管絃樂團所演奏的協奏曲,創作及完成於1965年,是題獻給美籍日本敲擊樂手。並於同年7月4日首演,由平岡養一擔任獨奏、指揮家小澤征爾率領芝加哥交響樂團演出,並在同年9月30日及10月1日於日本東京及名古屋作國外首演,分別由日本愛樂交響樂團及東京交響樂團演奏。兩天的獨奏仍然是平岡養一,指揮則為(Andre Kostelanetz)。 「版畫幻想」這個標題,最初出現在作曲家的手稿中,用以翻譯以羅馬拼音寫成的日語副題,但後來發行商再正式出版總譜及鋼琴伴奏譜時,有關的副題及漢字翻譯均不再顯示,因此,華語地區現時大都改以原標題的直接翻譯,稱為「日木版畫幻想曲」。 《版畫幻想》是賀凡尼斯其中一首較多人認識的作品,它的演奏次數和他的第2號交響曲近乎相約,亦因這首樂曲在技巧上並不算是特別艱深,因此亦成為了不少專業敲擊樂手的起步曲目。.

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版本體

本體()是一種傳統韓文字體。隨著《訓民正音》的頒佈,諺文字母開始出現於木刻版及其印刷的刻本書籍中。其時人們沒有依照漢字的筆勢來製作或書寫諺文,因此在楷書漢字之外,產生了這種完全不同風格新字體,其特點是橫平豎直,古樸稚拙。版本體所包括的字符只能是諺文,並無與之相匹配的漢字部分。 版本體源自印刷,同時也適合書法。至今仍是人們練習書法的字體之一。代表人物有韓國書法家金忠顯。.

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片假名

片假名(),是日語中表音符號(音節文字)的一種。與平假名、萬葉假名等合稱作假名?!捌倜币辉~在使用時常用“カタカナ”表示。簽名時如果要表記假名,也一般使用片假名書寫。.

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狄寶娜·摩亞

寶娜·摩亞(Deborah Moore,) 愛爾蘭裔加拿大人,有 一半華人血統。 在新加坡出生,1981年度香港小姐競選季軍,為八十年代香港雙語節目主持及無綫電視藝員,現為加拿大新時代傳媒集團藝員。 她是一名中外混血兒,母親是華人,父親是愛爾蘭人。她目前已入籍加拿大,並長居於溫哥華。很多人被她的中文名字誤導,以為她姓「狄」,並多次誤稱她為「狄小姐」;她已多次澄清她的姓氏是來自英國的摩亞(Moore),名字則是狄寶娜(Deborah)。.

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盲文

--(Braille)、香港多用「--」、「--」。是盲人使用的文字,由法國人路易·布萊葉發明,透過點字板、點字機、點字打印機等在紙張上製作出不同組合的凸點而組成。盲文的基本單位是長方形的盲符,有位置固定的六個點,每個點可以凸出或不凸出,形成64種可能。六個點的分布是左右兩行,上中下三層。如圖所示,左行自上而下稱為1、2、3點,右行自上而下稱為4、5、6點。 在電腦的使用範疇內,盲人可以配合點字顯示機將螢幕上的文字即時轉化成點字;而為了能表達ASCII的所有符號,故有增至八點的點字產生。.

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盲打

盲打指稱的行為是:打字的時候不用看鍵盤,看稿打字時的視線不用來回於文稿和鍵盤之間,可使輸入的速度增加,無稿直接輸入時並可邊輸入邊看顯示器較為便利。一般標準的電腦與打字機鍵盤在字母F、J及九宮格數字鍵盤(包括計算機及電話機)的數字5會有突點以便於盲打定位之用。 使用羅馬字母的文字要達成盲打較為容易,使用漢字的文字則只能在無稿輸入時一樣簡單。選字頻繁的輸入法,如拼音類(注音、漢語拼音等)由於需耗時間找字,所以幾乎無法看稿盲打,需借由輸入法軟體在智慧型輸入上的設計來提升盲打效率(如:自然輸入法、新酷音輸入法等)。其他如拆字型的輸入法(常見的有正體中文的倉頡、行列、嘸蝦米,簡體中文的五筆等)由於少選字,較易盲打,但仍有重碼可能。 但是,2000年代后期出現的智能拼音已經從單字輸入進化到整句輸入,簡拼輸入,再加上智能學習的功能,重碼的情況已經大大減少,需要選字的情況越來越少,用得越久,輸入法對用戶的習慣越了解,越不容易出現需要選字的情況。 而形碼方面,雖然單字的重碼率極少,但詞語的重碼率仍不低(因為人們日常打字只打常用字和常用詞,不會把整個字庫的字都打一遍,因此,上萬個單字的重碼率低對普通人意義不大)。由于沒有智能功能,無法整句輸入,一旦使用大詞庫,重碼仍然很多,仍要選字?,F階段,在重碼率方面,形碼已經不具備優勢了。 Category:鍵盤 Category:輸入法.

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相 (中國象棋)

“相”或“象”是中國象棋的棋子,每方各有兩枚。紅方為“相”,黑方為“象”。 “相(象)”的每次移動稱作“飛相(象)”。相(象)走法是:沿漢字“田”的對角線的一端走向另一端,即沿斜綫移動兩步,俗稱“象走田”。但當“田”字的中心有任意一枚棋子時,則不能往那個方向移動,稱爲“塞象眼”?!跋啵ㄏ螅敝荒茉诤咏缫詢燃悍絽^域活動,不能“過河”。 象為戰象,相則是為了分辨敵我而使用,與字義不符。 Category:象棋棋子.

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相對方位

前、后、左、右、上、下都是表示相對方向的語匯。它們隨某個人的面對方向變化而變化。由於相對方向是由人的視角所決定,因此人們互相之間容易混淆這些方向,例如,當人面向北方時,西方所在的方位是「左」,因此對於不同面向的人而言,「左」所指的位置不盡相同。 雖然是相對方位,但在不同的文化裡,「上、下、左、右」都有不同程度的其它含義(前與後的含義比較明確:前代表眼睛能看到的,所謂「眼前」;後則是其相反方向,「背後」)。在漢語裡,有「上北、下南、左西、右東」的習慣說法。.

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白川靜

白川靜,日本福井縣福井市人。漢文學者、古代漢字學著名學者。學位京都大學文學博士。立命館大學名譽教授、名譽館友。文字文化研究所所長、理事長。 白川靜對“甲骨文、金文”等古文字有深入的研究及獨特的見解,文風嚴謹樸實、內容具體而微,乃讓人欽佩的治學大家。 同時還著有《孔子傳》,詳細論述了“儒教”的起源,并對記載“孔子的生平、言論”的文獻資料進行了批判性論證,拔冗除疑,引智而立意,恢復了孔子“人性”的光輝。.

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白善行紀念館

白善行紀念館(??????;Baek Son Haeng Memorial Hall)位於朝鮮民主主義人民共和國 的首都平壤之大同江畔,它與歷史名勝練光亭只相隔一條馬路對望,屬於少數仍能保存的建國前之三層石造建築物。.

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白話字

白話字(、POJ,臺羅拼音:,閩南拼音:)是一種以拉丁字母書寫的閩南語廈門話或臺灣話正寫法。白話字原本是19世紀時由基督教長老教會在福建廈門所創造並推行的,因此後來被外界稱為教會羅馬字(,簡稱教羅)。但是白話字經過發展,包括了廈門地區和臺灣都有教會以外的人使用,也有人用之來書寫客家話和臺灣原住民語言,因此,白話字已經不限於教會。由於是歷史最悠久、最普遍被使用的臺灣話拼音書寫系統。2001年成立的臺灣羅馬字協會是以推動白話字為正式文字的重要民間團體之一。臺灣羅馬字協會及臺文筆會等諸多本土社團亦將白話字稱為臺灣字。20世紀70年代,在中國國民黨查禁白話字之前,白話字在臺灣使用年代久遠,並用白話字出版數種刊物,由於臺語是聲調語言(現今臺語共有七個本調),音調提供區分字義的重要資訊,用白話字作為書面語應用是可行的也不會引起混淆,臺灣羅馬字協會規定當漢字與羅馬字出現爭議時以羅馬字為準。 在中國大陸,這套方案主要在學界用於與閩南方言拼音方案作對照。此時,白話字常被稱作「甘為霖方案」或「廈門音新字典方案」。 在臺灣,1970年代國民政府全面禁止使用白話字,並沒收教會的白話字聖經,而同時代,閩南民間的白話字也因為國語運動而漸漸式微。,蔣為文著,發表於2013《臺語研究》期刊,5(1),pp.74-97。但在此之前,白話字就已經有百年以上的實際使用歷史,亦曾經在閩南和臺灣的教會中相當普遍地被使用過。例如臺灣第一份大眾媒體——創刊於1885年的《臺灣府城教會報》(),正是使用白話字當作文字媒介的。 白話字本身不僅是標音系統,經過發展,更應被視為一套文字系統,在拼寫上不宜妥協於各地腔調及語音的變動。如欲反映語音,應以IPA國際音標為記音符號。如「蚵」臺北腔、臺南腔,但在白話字都以「o」表記。又例如「電」寫作「tiān」,但現代許多人都受懶音影響而讀近似「tēn」。 作為一套具有完整系統的拼音文字,白話字被廣泛的閩南語使用者作為書寫表記的工具之一。目前,由維基媒體基金會所協作的閩南語維基百科便是以白話字做為知識傳遞的文字媒介,為閩南語的語彙保存、正寫表記以及知識推廣都做出了些許貢獻。.

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白河戰俘營

白河戰俘營,日文漢字全名為「白河內角演習所」,1943年6月初啟用,1945年8月15日開放;俘虜自原先花蓮港遷移至臺南白河,此為日軍在臺灣13所囚禁8166名英國、美國、澳洲、加拿大、荷蘭盟軍俘虜,人數規??赡苁莵喼拗?;盟軍俘虜在此修建水庫,種種文旦、芒果、餵餵雞鴨豬以供應日軍伙食。.

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百越

越部落從夏、商、西周時期開始就是一個他稱。是指使用“戉”這種生產工具(或兵器)的南方部落。由于內部“各有種姓”。廣泛分布于亞洲大陸南部大江大河的下游。故戰國時將之稱為“百越”。王文光:《百越民族史整體研究論述》,《云南大學學報(社會科學版)》2004年第3期,第75頁。.

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百濟

濟(前18年-660年)(又稱南扶餘)是古代朝鮮半島西南部的國家。532年新羅兼併伽倻后,在朝鮮半島上百濟與高句麗,新羅三足鼎立,這段時間被歷史學家稱為朝鮮三國時代。 據《三國史記》記載,百濟傳說是高句麗創始者朱蒙的第三個兒子溫祚王于公元前18年在漢江南岸(今韓國河南市)創建?!端鍟?卷81》也載“百濟之先,出自高麗國”。百濟的鼎盛時期疆土涵括西朝鮮(除了平安北道和平安南道)的絕大部分。最北曾到平壤。百濟曾是海上的強國,通過海路與古代中國和日本各政權進行政治和貿易往來。據《隋書/卷81》記載百濟人口混雜有新羅、高麗、倭等,也有中國人。 公元660年,百濟被新羅和唐朝的聯軍滅亡。.

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Dara

Dara(Sandara Park,,本名:????,),韓國女歌手、演員、舞者、電視節目主持人。2004年在菲律賓出道,2007年從菲律賓回到韓國,經約兩年時間訓練,2009年以YG娛樂旗下女子團體2NE1出道,於團中擔任副唱和門面。2016年11月2NE1解散後繼續與YG娛樂續約,現為solo藝人。.

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DQN

DQN(ドキュン)是在日本所流行的網路用語與蔑稱之一,通常指玩世不恭的不良人物、頭腦不好或是粗暴使用暴力的人,有時候也指沒有常識或缺乏知識的人,也指父母給孩子取一些奇怪名字或自創發音。.

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Dreamcatcher

Dreamcatcher(????),是Happy Face娛樂在2017年1月13日推出的七人女子團體,以首張單曲專輯《惡夢》主打歌《Chase Me》正式出道。 其前身為2014年9月18日出道的五人女子團體 MINX(??),成員有祉攸、秀雅、始娟、裕賢、多美。後於2017年加入2位新成員:韓東和佳泫,並以 Dreamcatcher 的名義重新出道。 MINX 時期的粉絲名稱為「VitaMINX」。 Dreamcatcher的官方粉絲名稱為「????(InSomnia)」。 In是英文在...之中的意思,而Somnia是拉丁語夢中的意思,意謂著在夢裡面Dreamcatcher跟粉絲們見面的幸福的時光,永遠在一起。.

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花園字體

花園字體(花園フォント)為日本GlyphWiki組織開發的一款開源漢字字型。以漢字的字形為中心,2010年2月22日止的版本並未收錄日文的平假名與片假名,2010年7月18日之後的版本都已包含兩者。目前只有開發明體,黑體則仍在規劃中。.

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花鳥字

花鳥字,又稱龍鳳字,朝鮮半島稱為革筆畫(???、革筆畵)或文字圖,日本稱為花文字,是用一些花卉和禽鳥的圖案拼寫成漢字,由飛白書演變而成,是一種字畫結合的藝術形式,一種多彩花鳥蟲魚組合書法。 現存最中的花鳥字是唐代昇仙太子之碑上由武則天所書的花鳥字。而民間的花鳥字多於新春、廟會和一些節日集會中才可以看到。因此大多寫的是一些吉祥話語,以祈求吉利?,F在在廟會見到的鳥字畫則以書寫顧客的姓名為主,購買者的目的也由祈求吉祥逐漸轉變為獵奇?;B字在英美等西方國家也成為一種街頭藝術。.

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隸變

變,是漢字由小篆演變為隸書的過程,大約發生在秦漢之間,是漢字發展的轉捩點。 由於小篆筆劃繁複,書寫不方便,一些下級官員(隸)於是將筆劃簡化(如將「艸」頭簡化為「艸」,「靁」字下的三個田減為一個,變成「雷」),將弧筆改為直筆,方便書寫;又將同一偏旁用在不同位置時改為不同形狀(如「心」用在旁:情;用在下:恭)等等。對後世的漢字有很大的影響?,F代的楷書和行書寫法絕大部份和隸變之後相差不遠。.

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EXO

EXO(??,エクソ;),為SM Entertainment於2012年4月8日推出的韓國男子組合,EXO組合分成韓國分隊EXO-K和中國分隊EXO-M,K代表Korean(韓語),M代表Mandarin(普通話)。2016年10月31日,EXO的三人子團體小分隊EXO-CBX正式出道。 EXO為銀河系以外的行星「EXOPLANET」一詞中得來,寓意這個團體是「從未知星球來的新星」,分別在韓國和中國展開活動,並逐步進軍全球。 EXO出道至今,已經在亞洲地區累積相當高的人氣,並先後在中、日、韓等地獲得多個音樂大賞及人氣大獎。2013年,EXO憑著首張正規專輯《XOXO (Kiss&Hug)》突破100萬張唱片銷售量,該專輯同時成為自12年來韓國的最高銷售專輯記錄。 2016年5月6日,EXO《Overdose》韓文版MV的YouTube點擊量破億,EXO成為第三個MV點擊量破億的韓國男團。.

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韓國文學

韓國文學按時間可以分為古典文學和近現代文學。古典文學有國語文學和漢文文學兩條發展路線。.

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韓國教育史

韓國教育史是韓國教育的歷史。朝鮮半島南北分裂后,雙共同分享分裂前的教育歷史。.

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韓越關系

韓越關係(,),是指大韓民國和越南歷代政權的關係。 朝鮮半島與越南的關系可以追溯到公元12世紀初,當時一部分的越南皇族因國內的宮廷紛爭而遷入高麗。 第二次世界大戰後,朝鮮半島和越南同樣分裂為兩個國家政權。大韓民國和同為反共的越南共和國(南越)關係密切。越南戰爭時,韓國應美國要求,派遣國軍加入南越陣營對抗北越,士兵大量死傷,許多越南無辜平民也被殺害,枯葉劑等后遺癥持續至今。北越統一越南後,兩國關係十分惡劣。 1992年大韓民國與越南社會主義共和國建立邦交以來,多位韓國總統訪問越南并對越戰中的罪行謝罪。越南自革新開放以后亦學習韓國發展經濟,現今韓國與越南間的經濟文化交流頻繁。 越南與韓國為中國的鄰國,自古為中國的藩屬,在語言文化等方面受到許多來自中國的影響,皆屬於漢字文化圈,以小中華自居。近代以來,兩國的遭遇與命運也十分近似,都曾淪為過列強的殖民地,也有過南北分裂、南北政權戰爭的歷史。 在語言文字方面,兩國在古代的很長時期都沒有本國的民族文字,皆是借用漢字表記。書面語為與口語完全不同的漢文,民族文字的喃字與諺文被發明後,在封建時代一直不得統治階級的重視,二戰以後,朝鮮半島與越南皆捨棄了使用千年的漢字,採用了諺文及國語字來表記本國語言,並把語言系統及正規化。1960年代,大韓民國參與越南戰爭後,兩國民眾開始關注對方的國家,這種相似的歷史與國情開始被更多的人了解和認識。.

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韓文優越主義

韓文優越論,出現於韓國,認為韓文是世界上最優越的文字。亦稱「韓文民族主義」「韓文中心主義」。.

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音位

音位(Phoneme),又譯音素,是人類語言中能夠區別意義的最小聲音單位,是音位學分析的基礎概念。一個字或詞可由一至數個音節組成,一個音節可由一至數個「音段」(元音、輔音等)組成。音位與音段很類似,然而音位的基本定義是要能區分語義,如果兩個聲音所代表是同一個詞彙、同樣的意義,則異音可被視為同一個音位;反過來說,一個詞的任何一個音位若被換成別的,那麼它就不再是原來的那個詞,意義也會隨之改變。有意義的詞都可由音位組成,然而代換其中任何音位卻不能保證產生有意義的詞,也有可能變成無意義的一串音。每個語言都有自己的一組音位,這也就是這個語言的語音系統,音位可用來研究某個特定語言中如何將音組合成詞。音位有時被譯為「音素」,然而音素一詞在中文裡的用法較為混亂,不一定都是指音位。.

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音節文字

音節文字(Syllabary)是表音文字的一種,是一套代表著用以構成詞的音節和音拍的書寫符號,一般一個音節對應一個字符。音節文字中的符號被稱為syllabogram,一般是由一個輔音(不是必須有)加上一個在后的元音組合而成,比如音節CV或V。在有些表音文字中可以看到CVC的組合和代表CV發音的字。代表性的有日語的假名。像假名一樣並非音素的組合,各音節有獨自符號的音節文字,在世界上也是相當稀少的。.

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音讀

音讀(音読み),是日語漢字的一種發音方式,係保留該等漢字當初傳入日本時的漢語發音。相對的,若使用該等漢字之日本固有同義語匯的讀音,則稱為訓讀。 音讀往往在很大程度上保留了中古漢語讀音的特徵,如唐代長安音、古漢語的入聲。這些古漢語的特徵,在今日通用的現代標準漢語中皆已丟失。 同樣有使用漢字的-zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓國-、越南、部分中國方言及少數民族(如壯、瑤)語言也有類似音讀的漢字發音方式。 在越南,被叫做漢越音的漢字發音方式正與日語的「漢音」對應。.

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韓國人口

韓國人口,根據2015年韓國的人口普查結果,總數為5106.9萬。2010至2015年,韓國年均人口增長率為0.5%。據估算,韓國人口將在2030年達到峰值5216萬,之后人口將負增長。 韓國是高人口密度國家,2015年人口密度約為每平方公里509人,是世界人口密度最大的國家之一。人口分布在韓國很不均勻,人口大多居住在城市,城市化率為82.5%。2015年,包括首爾、仁川和京畿道在內的首都圈人口總計為2527.4萬,占到總人口的49.5%。 2015年,韓國人口出生率為每千人8.19,生育率為1.25,是世界人口出生率和生育率最低的國家之一?!妒澜绺艣r》發布的韓國人預期壽命在2014年是79.8歲,世界排名第39。韓國2015年人口構成中,15歲以下低齡人口所占比例為13.9%;15-64歲的中青年人口比例為72.9%;65歲以上老齡人口在韓國人口的比例為13.2%。人口老齡化問題嚴重,中青壯年勞動力人口每年以1.2%遞減,是OECD國家中青壯年勞動力人口下降最快的國家。.

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韓國鐵道字體

韓國鐵道字體(朝鮮語:??????)又稱Korail體(????),是韓國鐵道公社授權發佈,並在韓國全國鐵路系統使用的TrueType字體。字體包括2,350個諺文,無漢字字符。其他特殊字符還包括日文假名、西里爾字母和拉丁字母,以及韓國鐵道廳的標誌。字體可以從韓國鐵道公社網站及互聯網上免費下載。.

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韓國起源論

韓國起源論是指一種基於韓民族優越主義的觀點,將其他國家文化等的發源地說成是朝鮮半島的現象。表現包括將中國、日本乃至世界的文化與技術宣稱為朝鮮半島所創造和發明,宣稱他國名人均分別是韓國人和韓國人的後代,以及宣稱某名人具有韓國血統等。.

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韓國臨時憲章

大韓民國臨時政府憲章 (???? ?? ?? ??),是1919年大韓民國臨時政府期所使用的初代憲法。 而列表漢字咸朝鮮語竝行。.

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韓漢混用文

韓漢混用文( 亦稱 ),是將諺文和漢字並用以書寫韓語(朝鮮語)的書寫體系,與現時日語的和漢混淆文體裁類似。.

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韓文字體

韓文字體是指韓文(朝鮮文)在書法、印刷等領域使用的文字樣式。一般包括諺文和漢字部分。.

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莫涅龍島

莫涅龍島(Остров Монерон),日本方面稱為海馬島(海馬島,愛努語:トドモシリ),是一座位於俄羅斯薩哈林島(庫頁島)西南方約44公里、韃靼海峽中的小島。該島長7.2公里、寬5.6公里,面積約30平方公里,最高點海拔高度429米,海岸線長度約24公里。雖然過去島上曾有愛努人居住,但今日島上並無長期居住的固定人口。 莫涅龍島原本的住民愛努人稱呼該島為「トドモシリ」(Todomoshiri,意指「海獅島」),松前藩在18世紀時將該島納入勢力範圍,並根據愛努語中的島名直接漢字化為海馬島。1787年時,法國航海家(Jean-Fran?ois de La Pérouse)率領探險隊在自朝鮮半島航行至堪察加半島的途中路過此地,並以隊上的工程官(Paul Mérault Monneron)替新發現的小島命名,因此今日在西方文化圈較常以莫涅龍島稱呼之。 二次大戰結束後,日本失去庫頁島(日方稱為「樺太」),海馬島也伴隨成為蘇聯的領土。在日本管轄的時代海馬島上曾設有稱為海馬村的行政區,劃屬樺太廳本斗郡之下,距離宗谷岬約100公里,在1941年時尚有751人的人口數。但戰後因恐懼蘇聯部隊入侵,島上人口同時撤離,自此之後該島就成為無固定居住人口的無人島。 1983年9月1日,一架班號KAL007的大韓航空波音747客機因誤入蘇聯領空而遭蘇聯空軍的戰機擊落,客機墜毀在莫涅龍島附近海域。雖然實際墜毀的地點和與該島的精確距離尚有爭議,但此事件仍讓原本只是座默默無聞無人島的莫涅龍島,成為國際社會的關注焦點。.

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莆仙語

莆仙語(興化平話字:),又稱興化語()、興化話或莆仙話,是福建興化民系(莆仙民系)的母語,屬漢藏語系漢語族閩語支,通行於中國福建東部沿海的莆仙地區(又稱興化地區),包括今日莆田市轄區、仙遊縣兩地,以及其附近福州市下轄的福清市、永泰縣部分地區,和泉州市泉港區的部分地區。使用人口約500萬。 興化是莆仙地區舊地名,故莆仙語又稱為興化語,南洋的莆仙移民仍使用興化語這種稱謂。在中國大陸,官方將莆仙語定義為一種漢語方言,因此又被稱作興化方言或莆仙方言。 莆仙語可分為莆田話和仙遊話兩種方言,使用者稱之為本地話()。其中,莆田話通行於莆田城區,仙遊話則通行於仙遊縣。此外,中華民國實際管理的烏坵鄉(由福建省金門縣代管)也使用莆仙語,並有融合戰地文化用語,當地又稱烏坵話()。.

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遠矢車站

遠矢車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道釧路郡釧路町境內,是釧網本線沿線車站之一。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍,無人駐守的遠矢是由釧路車站代管。 車站名稱源自愛奴語中的「to-ya/ト?ヤ」(湖岸)。雖然漢字寫法完全不同,但遠矢車站在日語中的發音與羅馬拼音方式,與位在室蘭本線上的洞爺車站完全相同。.

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聯合國中文日

聯合國中文日()是聯合國發起,在每年4月20日舉行的紀念活動, News Release.

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聲調語言

聲調語言(英語稱為 tonal language 或 tone language)即依聲調之相異而表達出不同之語義,而「非聲調語言」依聲調之相異只是表達出不同之語氣。人類所用的語言,可以分為「聲調語言」、與「非聲調語言」。CHARLES Q. CHOI,"Speaking in Tones",LINGUISTICS,2007 SCIENTIFIC AMERICAN.

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聶凌峰

聶凌峰(Andreas Hannes Ling Fung N?gelein,),出生於香港,香港及德國混血兒,香港職業足球員,司職防守中場,亦可串演中堅,現時是自由身球員。 曾經有中國傳媒音譯聶凌峰為安迪·內格雷恩,惟其香港身份證上的官方漢字姓名是聶凌峰,深圳紅鑽亦使用此姓名。.

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道教

道教是中國的本土宗教,最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動,到了春秋戰國時期產生了方仙道,與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派,在漢朝時融合老子的學說形成黃老道,後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一,道教把原為「以『道德』為核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。張陵在益州(今四川?。┑您Q鳴山修道,創立了天師道,信奉老子為太上老君,建立二十四治作為傳教區域。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善唐大潮,《中國道教簡史》,宗教文化出版社,2001年,ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子,說老子(太上老君)是唐室先祖。 道教以“道”為最高信仰,認為“道”是化生中原萬物的本原。在中華傳統文化中,道教(包括道家、術士等)被認為是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。 現在學術界所說的道教,是指在中國古代宗教信仰的基礎上,承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法,逐步形成的以“道”作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主,並以老子的《道德經》等為修仙、修真境界主要經典,追求修煉成為神仙的一種中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉氣與導引,內丹修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.

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荒吐神

荒吐神(アラハバキ)乃日本(特別是東北地方)民間信仰的神祇,漢字亦可寫作荒覇吐、荒脛巾、阿良波波岐、荒掃除、阿羅波婆枳、麁脛バキ、阿羅波比等,另有別名荒波波機神、荒羽羽氣神、阿良波波岐明神等。.

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荔枝角站

荔枝角站(Lai Chi Kok Station),是港鐵荃灣綫的一個鐵路車站,位於九龍深水埗區長沙灣長沙灣道近工商貿區地底,於1982年5月17日啟用,承建商是日本熊谷組株式會社。.

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荊州長江公鐵大橋

荊州長江公鐵大橋,又稱“公安長江大橋”,是位于中國湖北省荊州市的一座公路鐵路兩用斜拉橋,跨越長江,連接北岸的江陵縣馬家寨鄉和南岸的公安縣楊家廠鎮,是長江干流上的第7座公路鐵路兩用橋,也是中國第一座跨越長江的重載鐵路橋梁,全長6,317.672米,其中公鐵合建段長2,015.9米,鐵路分建段長4,301.922米,主橋為雙塔雙索--多跨連續非對稱鋼桁梁斜拉橋,主跨518米,為世界上主跨最長的重載鐵路鋼桁梁斜拉橋。大橋為雙層橋面,橋面寬24.5米,上層為規劃的沙市至公安高速公路,下層為蒙西至華中鐵路荊州-岳陽段雙線電氣化鐵路。大橋由中鐵大橋勘測設計院集團有限公司勘測設計,中鐵大橋局集團有限公司承建施工,總投資18億元人民幣,于2012年12月6日開工,設計工期為60個月,大橋于2015年12月全線合龍,2017年1月主體工程全部完工,預計公路橋部分將于2018年通車。.

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草書

草書(別稱:藁書)是漢字書法中的一種手寫字體風格,因字跡潦草而得名。.

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華夷秩序

華夷秩序,或稱華夷之辨、夷夏之辨、夷夏之防、夷夏大防,原是上古中原人用于區辨中原華夏與蠻夷的一種概念。後來這個概念為漢族所繼承,認為漢族群居于漢地,為文明中心,因此逐漸產生了以漢文化禮義為區隔文明–野蠻的觀念,同時環繞漢族的各民族文化都處於原始或近原始的程度,也助長了華夷之辨妄自尊大的心理,歷史上的主要外族例子有鮮卑、沙陀、女真、契丹、蒙古等。與四夷往來翻譯的機構稱為四夷館。.

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華象直覺輸入法

華象直覺輸入法,為臺灣人陳華偉發明的中文輸入法。將漢字分拆成字型結構,再以字型結構與英文字母、數字加以對映,拼出漢字。.

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菲利浦·索萊爾

菲利普·所來爾思(Philippe Sollers,),法裔歐洲作家,很早就獨自開始關注中國。.

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菲特·泰斯塔羅沙

菲特·泰斯塔羅沙(フェイト?テスタロッサ、Fate Testarossa),是日本動畫《魔法少女奈葉》另一個女主角、《魔法少女奈葉A's》、《魔法少女奈葉StrikerS》中的主角之一,日語配音員為水樹奈奈。 菲特·泰斯塔羅沙是2006年最萌大賽亞軍, 並於2008年拿下國際最萌聯盟比賽(ISML)的后冠(Havenly Tiara)。.

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萬葉假名

萬葉假名是假名的一種,借用漢字的音讀與訓讀來表記古代日本語音節的文字。簡單地說,萬葉假名就是直接用漢字作為假名,但是用法與後來的假名相同。在漢字剛傳入日本時,假名尚未出現,日本人選用數十個漢字表音,就是萬葉假名;而后他們對這些表音漢字作了簡化,以區別于表意漢字,就形成了今天的平假名和片假名?!度f葉集》是使用萬葉假名最有名的例子。.

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萬葉集

《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集,收錄由四世紀至八世紀4,500多首長歌、短歌,共計二十卷,按內容分為雜歌、相聞、挽歌等。.

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青銅時代

青銅時代(Bronze Age),又稱青銅器時代、青銅文明,在考古學上是以使用青銅器為標志的人類文化發展的一個階段。 青銅是紅銅和錫或鉛的合金,因為其氧化物顏色青灰,故名青銅。由于青銅的熔點比較低,約為800℃;而硬度高,為銅或錫的2倍多,所以容易融化和鑄造成型。青銅時代初期,青銅器具比重較小,甚或以石器為主,進入中后期,比重逐步增加。自有了青銅器和隨之的增加,農業和手工業的生產力水平提高,物質生活條件也漸漸豐富。青銅鑄造術的發明,與石器時代相比,起了劃時代的作用。 青銅時代是在三時代系統中的第二時期,三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·湯姆森在1836年時所提出,共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。 青銅時代的特色是青銅的廣泛使用,即利用銅與錫、鉛、銻或砷的合金製作工具和武器。.

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青色

青色又稱綠藍色,在是指在介於綠色和藍色之間的顏色,波長大約為500-485奈米。 青色的含義沒有統一規定,因人而異,可以泛指介于藍色和綠色之間的各種顏色。在中國的五行學說中,青色是木的一種象徵;青色在中國文化中有生命的含義,也是春季的象徵?,F代日語用詞上分指藍色(青/あお,ao)和綠色(緑/みどり,midori)。 在加色法中,青色被定義為等量的綠色光和藍色光混合而成的顏色(如右方色標所示)。.

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青梅社鐘

青梅社鐘(越南語:chu?ng Thanh Mai),是在越南北部青威縣青梅社出土的一枚中國唐代銅鐘。該銅鐘鑄造於唐代貞元年間(當時越南北部地區屬中國統治),是越南迄今為止發現最早一枚銅鐘,也是唯一一枚唐代銅鐘。鐘上刻有一千五百四十二個漢字,記載了二百多個社眾及施主的名字。1986年5月該銅鐘被發現後,學術界便視之為研究唐朝貞元年間的中國及越南歷史的重要文物資料。.

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順化宮廷文物博物館

順化宮廷文物博物館()是越南順化市一個直屬於的博物館。建築物內有128根木柱,刻著和幾首漢字詩。博物館原為阮朝紹治帝所建造的。目前博物館展示了數百件黃金、瓷器、陶器、搪瓷和王室服飾等古物,甚至藏有越南政府認定的國寶——阮朝皇帝的王座。.

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衝動 (B'z單曲)

《衝動》是日本樂團B'z的第40張單曲。.

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表音文字

表音文字,指一個語言在表達其內容時,其記錄的形式和符號,是以語音來表註的文字系統,這會與其口語達成一定的吻合。這套記錄的符號,就被稱為表音文字。例如:拉丁文字、假名、諺文等。.

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表意文字

表意文字可以指:.

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表意文字小組

表意文字小組(英語:The Ideographic Rapporteur Group,簡稱 IRG)是統一碼聯盟和ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 之下的一個文字整理小組,負責整理及統合中日韓統一表意文字(漢字),以加入 統一碼 和 ISO/IEC 10646 字符集,其前身為 CJK-JRG(China, Japan, Korea Joint Research Group)。表意文字小組會員來自中國大陸、臺灣、香港、澳門、日本、韓國、朝鮮、越南、新加坡和美國的政府或電腦業界代表。 表意文字小組已在統一碼定義了數個區段,放進了中日韓統一表意文字,包括「中日韓統一表意文字區」 (CJK Unified Ideograph, U+4E00-U+9FFF)、「中日韓統一表意文字擴展A區」 (CJK Unified Ideograph Extension A, U+3400-U+4DFF)、「中日韓統一表意文字擴展B區」 (CJK Unified Ideograph Extension B, U+20000-U+2AFFF)和「中日韓筆劃區」 (CJK Strokes, U+31C0-U+31EF)、「中日韓統一表意文字擴展C區」、「中日韓統一表意文字擴展D區」、「中日韓統一表意文字擴展E區」、「中日韓統一表意文字擴展F區」等區段?!钢腥枕n統一表意文字擴展G區」則仍在制定中。 表意文字小組把來自東亞各地的漢字統一,對應到同一位置中。這種做法曾受到批評,部分人覺得漢字統一這種做法,忽視了各國漢字的原本就有分別(包括字形和意義上)。但因 Unicode 的做法是把各地相同的文字統一 ,所以對於漢字也把它們統一了。.

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襯線體

襯線體指的是有襯線的字體,又稱為有襯線體、襯線字、曲線描邊字,俗稱白體字;而與之相對的,沒有襯線的稱為無襯線體、無描邊字,俗稱黑體字。襯線指的是字形筆畫末端的裝飾細節部分。無襯線字體在西文中習慣稱sans-serif,其中sans為法語的“無”的意思;而另外一些人習慣把無襯線體稱grotesque(德語作grotesk)或“哥特體”,把襯線體稱為“羅馬體”,但是這些詞已經不是很常用了,只保留于字體名稱中。.

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行書

行書,分為行楷及行草,是漢字書法中的一種手寫字體風格,相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書?!箷x朝以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。 《祭姪稿》是顏真卿著名的行書作品,感情生動,因此被譽為「天下第二行書」。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年(1082年)的寒食節於東坡雪堂寫成,是平生最得意的作品之一,被稱為「蘇書第一」,書法家--譽為繼《蘭亭序》、《祭姪稿》之後的「天下第三行書」。 行草則介於草書與行書之間,文字動感也較易辨認。.

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行列輸入法

行列輸入法是一套免費授權、具有開放理念的字根式中文輸入法,發明人是倚天資訊共同創辦人廖明德。他在發明行列輸入法之後成立行列科技,以研究、開發、推廣行列輸入法。行列輸入法除了可以輸入繁體中文和簡體中文之外,亦可輸入Unicode當中的中日韓統一表意文字。內建於Windows Vista的最新版當中,已支援至Unicode 3.1(即擴展A區、擴展B區),使可輸入文字自兩萬多字提升到七萬字左右。在香草輸入法 0.8版的行列模組中已更新到這份輸入法表格,因此已經是支援Unicode 3.1的對照表。 在2012年,行列科技釋出支援到Uniocde 6.0(Unicode Extension C&D字集部份)的編碼。 行列輸入法的最快記錄是1997年由洪秀權在中文輸入競賽中所創下的每分鐘215.5字。.

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額爾德尼

額爾德尼《八旗滿洲氏族通譜·都英額地方赫舍里氏》、《八旗通志初集·儒林傳》作“額爾德尼巴克什”(z蒙古語借詞,意為寶貝、寶物、珍寶。(來源見引證1);),滿洲正黃旗人。本姓納喇氏,后由清太宗皇太極賜姓赫舍里。額爾德尼因通曉蒙、漢語,被清太祖努爾哈赤賜號“巴克什”。他曾與噶蓋共同創制滿文,結束了女真人(滿洲人)自女真文失傳后書信往來只得用蒙古文或漢文的不便。.

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顏珰

顏璫(Charles Maigrot,),又譯為嘉樂、閻當,巴黎外方傳教會傳教士,曾任天主教福建教區主教,中國禮儀之爭的重要當事人。 1680年他隨同被教皇任命的福建代牧區宗座代牧(福建教區主教)陸方濟(Fran?ois Pallu, 1626-1684)入華,任他的副手。1684年10月陸方濟去世,臨終前指定顏璫負責教區的事務,1687年,教皇正式任命其為福建宗座代牧。1693年,他在福州長樂發布禁止中國天主教徒祭祖祭孔的禁令,并于次年派人至羅馬上呈該令。引發耶穌會的不滿以及清朝與羅馬教廷的對抗。亦因如此,清廷對傳教士不遵守利瑪竇規矩而憤怒,康熙推出了不同對待方法︰一是像利瑪竇般,取票起誓永不回西方、效忠朝廷;二是離開中國。.

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顏文字

表情符號(emoticon,顔文字)亦作--,是以文字與符號來傳達心情的方式。它原本只是一種網上次文化,但隨著網際網路和行動電話短信的普及,已經為社會廣泛接受。 在日語中,則以漢字「--」()稱呼表情符號,「顏」字意為臉龐,「顏文字」這個詞的意思就是指用文字和符號組成表情或圖案來表達撰寫者的心情,此詞也逐漸為華語地區的年輕人所採用。.

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預組字符

組字符 (precomposed character,或者稱composite character、decomposable character)是Unicode字符集中的實體,定義為一個或多字符序列。預組字符可以表示一個字母與一個附加符號, 例如é (小寫拉丁字母e帶一個尖音符).

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裴姓

裴姓,在《百家姓》中排第197位。.

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裕固族

裕固族(裕固語:Yughur)是中國北方的一個古老的少數民族,世代以畜牧業為主,現有人口14378人(2010年中國人口普查),分布于河西走廊的中部和祁連山北段,即主要集中在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市肅州區黃泥堡裕固族鄉,為甘肅省特有世居民族。 裕固族祖先是古老的民族回鶻人,裕固族十部落的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“藥羅葛”(裕固語:yaglak)後代。裕固族分講三種語言,本民族本來的語言是西部裕固語,屬阿爾泰語系的突厥語族;由於一些部落元朝時受一個蒙古王子統治而形成的東部裕固語,屬阿爾泰語系的蒙古語族;一些人也講漢語方言。歷史上裕固族長期使用回鶻文,1911年俄國突厥學家馬洛夫在甘肅酒泉文殊溝(今肅南裕固族自治縣轄區境內)所得的回鶻文寫本《金光明最勝王經》(簡稱《金光明經》),寫於康熙二十六年(1687年),證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在本民族文字失傳,一般用漢字,信仰藏傳佛教。裕固族婚姻比較自由,可以嫁女或招婿,議定婚期則請喇嘛占卜,擇吉日舉行婚禮。.

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飛天小女警Z

《飛天小女警Z》(出ましたっ!パワパフガールズZ,Powerpuff Girls Z,簡稱PPGZ)是一部改編自美國動畫《飛天小女警》的日本魔法少女動畫,於2006年至2007年間在東京電視臺首播,亦為東映動畫創立50周年紀念作品。.

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飛鳥時代

飛鳥時代基本上是指7世紀的日本,具體而言乃是從592年到710年之間的時期,也有人認為其開始階段可更早至538年,和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥(明日香村─あすかむら,あすか漢字也寫作「飛鳥」)命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革,大化改新後中央集權的天皇體制正式成形,取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說,飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位,593年聖德太子攝政推行改革,至694年持統天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京為止的102年,或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京(今奈良市)為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期,其起點為古墳時代的末期,在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌,也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣,因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼,從倭(わ、やまと、ワ、ヰ)變為了日本(にほん)。 在藝術史上,飛鳥時代還可以分為兩個時期:6世紀的「飛鳥文化」(狹義,指到大化改新為止,早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響)和7世紀的「白鳳(はくほう)文化」(參見子條目命名之說明,指大化改新後的時期,受到更多隋朝和唐朝文化的影響)。.

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褚簡寧

褚簡寧(Michael Chugani),亞裔美國公民,印度裔,香港記者及編輯,現任無綫新聞《清心直説》(Straight Talk)節目主持,並每周在香港電臺英語頻道主持清談節目「Backchat」,亦是《南華早報》、《頭條日報》、《信報財經月刊》專欄作家。.

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餘部車站

部車站()是一由西日本旅客鐵道(JR西日本)所經營的鐵路車站,位於日本兵庫縣美方郡香美町,是JR西日本山陰本線沿線的一個無人車站,屬於所管轄的範圍。.

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複雜文字編排

複雜文字編排(Complex text layout,縮寫:CTL)或者複雜文字描繪(Complex text rendering)是指字位的形狀或位置取決於與其他字位的關係的書寫系統的排版。這個辭彙用於一個字符為一個字位的軟體國際化領域。 要求複雜文字編排以適當顯示的書寫系統稱為複雜文本,例子有阿拉伯字母和婆羅米系文字的天城文或泰文。許多文本不要求複雜文字編排,例如拉丁文字和漢字可通過在一直行或直列中簡單地依次顯示每個字元來排版。然而這些文本有替代形式或者可選特性(如手寫體)時也要求複雜文字編排以在電腦上呈現。.

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西夏文

西夏文是西夏仿漢字創制的,用於書寫西夏語。匯編字書12卷,定為“國書”,上自佛經詔令,下至民間書信,均用西夏文書寫。為方便人們學習西夏文,還印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝國,西夏文也隨之逐漸湮滅無聞。如今,這些字典以及一批佛教經卷和手書作品,在內蒙古西部地區多有發現。西夏文的創立雖然字形與漢字相仿,但避免了與漢字的雷同。西夏語屬漢藏語系的羌語支,西夏人的語言已失傳,跟現代的羌語和嘉絨語關系最密切。.

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西山話

西山話(吳語西山話:--,國際音標:),又稱山上閑話,分佈于江蘇太湖西山地區,是吳語太湖片的一種方言。西山話和周邊的吳語方言都有部分相似之處,語音較為獨特,內部有一定差異性。 西山話和邊上的東山話有區別,和蘇州話、吳江話、湖州話也有區別,並不完全類同于周邊任何一種吳語方言。.

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西化華人

西化華人是指定居海外第二代或第三代的華裔,是不會說華語、看不懂漢字,而且在文化上已經完全接受定居國文化的海外華人。.

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西瓜

西瓜(學名:Citrullus lanatus),古稱寒瓜,是葫蘆科西瓜屬的一種植物或其果實。原產於非洲,是一種雙子葉開花植物,形狀像蔓藤,葉子呈羽毛狀。它所結出的果實是假果,且屬於植物學家稱為假漿果的一類。果實外皮光滑,呈綠色或黃色及有深綠色的花紋,果瓤多汁為紅色或黃色。但西瓜種植時怕水,水澆灌或浸泡多了之後容易導致甜度降低,是為水傷。 西瓜可分為野生或種植的。野生的西瓜稱為野生西瓜種質(學名:Citrullus lanatus var.),瓤和瓢顏色分別接近冬瓜。而種植的西瓜則稱為栽培西瓜品系(學名:Citrullus lanatus var.)。.

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西藏鏡報

《西藏鏡報》是一份早期藏文報紙,藏文全名為「??????????????????????????????????」;威利轉寫:「Yul phyogs so so'i gsar 'gyur me long」,意為「世界各地新聞之鏡」,又稱《明鏡》(Melong)或《鏡報》(Sargyur Melong)。創刊25週年後,報頭附加英文標題「The Tibet Mirror」,即《西藏鏡報》。 《西藏鏡報》由多吉·塔欽(Gergan Dorje Tharchin)擔任發行人、記者兼主編,從1925年10月10日至1963年間在印度噶倫堡不定期出版,並在大藏區流通,讀者遍及西藏、蒙古、印度、中國以及歐美各地?!段鞑冂R報》是第一份由藏人創辦的藏文報紙,在早期藏文報紙中,《西藏鏡報》是唯一一份持續發行的,也是對藏人最具影響力的報紙?!段鞑冂R報》除了報導新聞,也傳播新知,提倡改革,促進藏人團結,立場傾向藏族民族主義。它被中華人民共和國政府視為「反動刊物」,中文文獻中相關的論述不多。.

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西藏護照史

西藏護照歷史最早的紀錄是1688年發給亞美尼亞商人在西藏旅行的集體護照。西藏政府從18世紀後期到1949年有對入藏外國國民發給護照的紀錄,發放事由包括外交、商務、朝聖、登山、探險。1949年西藏邊境官員曾在洛維爾·傑克森·湯瑪斯父子入境時在他們的美國護照上加註簽証。 1947年西藏噶廈政府發給西藏商務代表團夏格巴·旺秋德丹的出國護照獲得了其他國家簽証。支持西藏獨立的人士以國際上接受夏格巴的護照作為西藏主權受到國際承認的依據之一。 1950年解放軍進入西藏後,西藏自治區居民得申請中華人民共和國身份證,第二代身分證使用漢藏兩種文字。藏人申請中華人民共和國護照大多適用慢軌制,而且不容易取得護照。流亡藏人可以申請印度等國護照。.

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饒宗頤文化館

饒宗頤文化館(英文:Jao Tsung-I Academy)位於香港九龍荔枝角青山道800號,前身為荔枝角醫院,為香港三級歷史建築,是香港政府發展局文物保育專員辦事處在《活化歷史建築伙伴計劃》中的首批活化項目,於2009年由香港中華文化促進中心重新規劃及展開活化工作。第一期的下區設施於2012年6月開放,公眾可以參觀藝術館、保育館、天光雲影、禮品閣、舊更亭和古石牆等歷史景點。第二期工程預計於2013年完成。整個復修計劃估計需要2億港元,由香港政府負擔,日後則為自負盈虧,因此,營運的開支需要以旅舍和餐廳等項目的收入支持。.

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馬來西亞令吉

來西亞令吉(Ringgit Malaysia;Malaysian Ringgit),是馬來西亞的法定貨幣以及部分國家的流通貨幣,ISO 4217國際標準代碼是MYR,貨幣符號為RM。一令吉等于100仙(sen)。它由馬來西亞國家銀行發行。.

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馬艦船

艦船為一種琉球的傳統木造帆船,在日本本土又被稱為「沖繩型木造帆船」,可歸類為東洋帆船的一種。.

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香港2007年3月

;(請按此參閱當天之詳細新聞內容).

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香港增補字符集

香港增補字符集(Hong Kong Supplementary Character Set,簡稱HKSCS)是香港政府基於繁體中文電腦操作環境中最流行的大五碼(Big-5)之上擴展的字符集標準,是現時香港的中文資訊交換內碼標準。 字符集所收羅的字,主要包括香港的地名、人名用漢字、粵語漢字及異體字,也有小部份簡體字。除此之外,此字符集亦把倚天中文系統收錄的日語平假名、片假名及俄語字母包括在內。此字符集由中文界面諮詢委員會管理,仍在不斷擴編之中。最新版本為HKSCS-2016,收錄5,033個字符。.

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香港上海滙豐銀行

香港上海滙豐銀行有限公司(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited,簡稱HSBC、滙豐)為滙豐控股有限公司的全資附屬公司,屬於滙豐集團的創立成員以及在亞太地區的旗艦銀行,也是香港最大的註冊銀行,以及港幣的三間發鈔銀行之一(另外兩家是渣打銀行(香港)和中國銀行(香港)),總部位於中環皇后大道中1號香港滙豐總行大廈,現時香港上海滙豐銀行及各附屬公司主要在亞太地區設立約700間分行及辦事處。 截至2017年12月31日,2017年營業收益總額2552.33億港元,稅前利潤增加13%至1,156.19億港元(2016年為1,027.07億港元)股東應佔利潤增加13%至885.3億港元(2016年為786.46億港元)資產總值上升5%至79,430億港元(2016年12月31日為75,490億港元)負債71903.60億港元(2016年12月31日為68698.16億港元)股東權益總額6964.8億港元(2016年12月31日為6280.06億港元).

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香港之最

香港之最是指香港在某一些方面最頂尖的事物,這裡列舉了一些香港之最。.

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香港硬幣

香港硬幣,又稱香港輔幣,是港元的一種形式,香港硬幣全部由政府發行。實際上,由香港金融管理局代表政府發行,代理銀行負責儲存及向公眾分發。根據香港金融管理局的年報,2014年底,流通硬幣總值70億元。 現在,香港流通的硬幣有$0.1 (1毫)、$0.2 (2毫)、$0.5 (5毫)、$1 (1元)、$2 (2元)、$5 (5元)及$10 (10元)。.

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香港語文

香港語文是指在香港常見的語言和文字,目前香港法定語文是中文和英文,雙方享有同等地位,而香港政府所提倡的語文政策是「兩文三語」,兩文指中文和英文;三語指粵語、英語和普通話--->。 粵語是香港最主要的語言。2011年,香港人口有89.5%以「廣州話」為慣用語言,其次為「其他中國方言」(4%)、英語(3.5%)、普通話(1.4%).

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香港自治運動

香港自治運動(Hong Kong Autonomy Movement)是香港本土派推動的政治運動,理念建基於香港學者陳雲所編著的《香港城邦論》為基礎,認為香港是一個城邦格局。 香港自治運動主張香港在《基本法》和一國兩制的大前提下,應享有真正的自治權利,並非主張香港獨立陳雲本為運動的提倡者及顧問,但於2013年6月13日,「香港自治運動」的FB組織宣布與陳雲終止合作關係,原因未有解釋?!,F時多數的泛民主派及自決派皆爭取香港有真正的自治及真普選,而非支持香港獨立。.

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香港電車有限公司

香港電車有限公司(Hongkong Tramways Limited)前身是1902年2月7日創立的香港電線車公司。1910年,「香港電車局」改名為「香港電車有限公司」,並一直沿用至今。雖然香港電車有限公司前身於1902年創立及1910年更改名稱,但香港電車公司是以1904年(即香港電車正式啟用之年)作為公司的創辦年份。2009年4月7日,全資擁有香港電車的九龍倉集團宣布把香港電車的一半股份售予法資的威立雅交通-巴黎地鐵中國有限公司(VTRA,即現在的 RATP Dev Transdev Asia),是一間法國交通發展集團與巴黎大眾運輸事業集團合資的公司。2010年2月17日,九龍倉集團宣佈於3月將其餘五成的股份全數售予VTRA,香港電車有限公司由VTRA全資擁有。.

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香港雜記

香港雜記是中國第一本用漢字書寫,而且專門描寫香港的書,作者是陳鏸勛。于清朝末年出版。光緒二十年(1894年),香港中華印務總局印刷了本書的仿聚珍板。這本書敘述了香港當時的狀況,并且講述了開港史。共十二章,分別是:地理形勢、開港來歷、國家政治、稅餉度支、中西船務、中西商務、中西醫所、民藉練兵、街道樓房、水道暗渠、華英書塾、港則瑣言。本書引用了英國人沙拔的日記,亦有自己的實地考察,也引用了香港政府的統計情況。本書誕生之時,香港只包括香港島、九龍半島和昂船洲。而新界,包括新九龍。由廣東省廣州府、新安縣九龍司管轄。.

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香港浸會大學

香港浸會大學(Hong Kong Baptist University,縮寫HKBU),是一間有基督教浸信會背景的香港法定公立大學,浸大作為研究型博雅大學,重視教學、研究和社會服務,校內設有與中國科學院合作建設的環境與生物分析國家重點實驗室,推動科學研究發展。根據泰晤士高等教育世界大學排名,浸大於2018年位列亞洲第55名,成為亞洲最佳前100所高等學府之一。至於在2018年QS世界大學排名,浸大位列全球第299名。在2018年QS世界大學的分科排名中,浸大地理系位列全球151-200名,宗哲系亦位列全球151-200名。而在2016年世界大學學術排名數學系位列全球151-200名,而計算機科學系更位列全球101-150名。傳理學院最負盛名,轄下新聞系在2011年經Asian Correspondent新聞網評定為「亞洲學生心中的全球十大新聞學府」,和榜內的哥倫比亞大學新聞學院齊名,乃校內招生志願的前三名。於九龍仔、畢架山、平山與石門均有校園,簡稱浸大。.

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駒岳車站

駒岳車站 ()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道茅部郡森町,是JR北海道函館本線沿線的一個無人小站,位於大沼與森之間的函館本線主線上。駒岳車站屬於JR北海道函館支社的管理範圍,並由森車站代管。 駒岳車站是遊客欲攀登附近知名的駒岳時,距離最近的鐵路車站。在1903年初設車站時,原名宿野邊,目前的站名是在隔年的1904年時啟用,但當時漢字的寫法是駒嶽(駒ヶ嶽),與今日的駒岳(駒ヶ岳)略有不同。.

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角色主唱系列

角色主唱系列(キャラクター?ボーカル?シリーズ,簡稱CV系列)是CRYPTON FUTURE MEDIA(下略作「CRYPTON」)以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬歌手軟件系列。第一版「」於2007年8月31日發售,第二版「」同年12月27日推出,第三版「則於2009年1月30日。開放價格,官方估計系列軟件實際價格約15,750日圓。.

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規范漢字

規范漢字,是中華人民共和國具有法定地位的“國家通用文字”中華人民共和國國家通用語言文字法,主要由經過簡化、整理并頒布的規范化漢字組成。社會一般應用領域的漢字使用應以《通用規范漢字表》為準。規范漢字通常包括正式公布的簡化字和未被整理簡化的傳承字,而不規范漢字通常包括:被簡化的繁體字出版物漢字使用管理規定、已淘汰的異體字(《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十七條對允許繁體字、異體字保留或使用的“特殊”情形作出了規定:1.文物古跡;2.姓氏中的異體字;3.書法、篆刻等藝術作品;4.題詞和招牌中的手書字;5.出版、教學、研究中需要使用的;6.經國務院有關部門批準的特殊情況)、二簡字(1977年曾公布《第二次漢字簡化方案(草案)》,不久廢止)、舊字形、錯別字和生造字。.

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許慎

許慎(),字叔重,東漢汝南召陵(現河南省郾城縣)人,有“五經無雙許叔重”之讚賞。他是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家,是中國文字學的開拓者。他於公元100年(東漢和帝永元十一年)--《說文解字》,是中國首部字典。 許慎曾擔任太尉府祭酒,師從經學大師賈逵。他歷經21年--成的《說文解字》,歸納出了漢字五百四十個部首。 許慎另--有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。 許錦晶曰: 永元十有二年(100年),始作《說文解字》,序曰:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾為萌生。黃帝之使倉頡,見鳥獸蹄遠之跡,知分理之可相別異也,初造書契?!鞍俟詠V,萬品以察,蓋取諸夫”,“夫揚於王庭”。言文者宣教--化於王者朝廷,君子所以施祿及天下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本也;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書,書者如也。以迄五帝三王之--,改易諸體。封於泰山者七有二代,靡有同焉。建光元年(121年),書成。收單字九千三百五十有三;重文一千一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子沖獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓--十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一釐,夜長三尺?!敝囈?,豈有自拔之冢。 《後漢書》讚曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流別,專門並興。精疏殊會,通閡相征。千載不作,淵源誰--?!?至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前致祭,行一跪三叩禮。 康熙四十六年(1707年),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。 光緒年間(1875年-1908年),郾城知縣王風森立「許夫子從祀文廟碑」。 1985年,許慎研究會第一次會議時,立「重修許慎墓碑記」。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。.

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計量用漢字

計量用漢字,又稱為度量衡略字或縮寫,是十九世紀初期中國翻譯外來度量衡單位而創造的字,通常由兩字合成,例如「兛」代表「千克」、「糎」起初代表「厘米」,後來也有用來代表「毫米」。初時採用了不少日本所造的漢字,但是日文用「瓦」字組成的漢字,中文改用「克」字組成。計量用漢字特別之處是模仿日文漢字,單一個字配上兩個音節,打破了中文漢字一字一音的慣例,故又名雙音節漢字;現在這些舊單位用字已棄置不用。 1977年,中國文字改革委員會和國家計量總局聯合頒布《關于部份計量單位名稱統一用字的通知》,並附上了《部分計量單位名稱用字統一用字表》。此命令規定採用一字一音一概念,並統一了計量單位名稱,並要求所有出版物均應採用。其中,淘汰的單位用字主要有:“浬”、“哩”、“?、潯”、“呎”、“吋”、“??”、“竔”、“嘝”、“呏、嗧”、“??”、“??”、“唡”、“喱”、“瓩”、“乇”、“?”、“??”、“??”、“??”、“糹太”。 大五碼及CNS 11643第一字面的符號區有九個計量用字:兙兛兞兝兡兣嗧瓩糎;統一碼視之為普通漢字,收入中日韓越統一表意文字的正字區。.

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訓讀

訓讀(訓読み),是日文所用漢字的一種發音方式,是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義,不採用漢語的音。相對的,若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音,則稱為音讀。 同樣有使用漢字的-zh-hant:韓國;zh-hans:朝鮮-、越南,還有臺灣閩南語及少數民族(如壯、瑤)語言也有類似訓讀的漢字發音方式。在--,將這種漢字發音方式稱為「釋讀」。.

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訓民正音

《訓民正音》(????)是朝鮮王朝第四代國王世宗大王李祹與其子第五代國王文宗大王李珦主導創制的朝鮮語文字,又稱諺文(),今多稱韓文 (??) 、韓字 (??) 、朝鮮文 (???) 、朝鮮字 (???) 。原有28字,其中母音字母17個,子音字母11個。該書完成于朝鮮世宗25年(1443年)末或朝鮮世宗26年(1444年)初,于朝鮮世宗28年(1446年)正式出版。 韓國古代使用漢字表記,文言分離。古代只有士大夫學習漢文,因此平民大多是文盲。相傳三國末年薛聰藉漢字音義標註漢字,創吏讀文字,此外尚有鄉札、口訣等表記方法,但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便,迫切需要一可完整表達本國語音之文字,故特設諺文局,召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者,在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上,以方塊字組合,一音節佔一字,創立表音文字。.

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訛轉

訛轉是一種語言的誤用。以修辭法而言,係明顯打破語言通同規範的手法(通常為蓄意)。另見飛白。英語catachresis源自希臘語κατ?χρησι?,意思是「不當使用詞彙」。 訛轉常用於情緒激動或喪心病狂的寫照,尤其顯見於巴洛克文學及達達主義、超現實主義者文學。 例如:.

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詞 (語言)

在語言學中,詞(英語:word),又稱為單詞,是能獨立運用並含有語義內容或語用內容(即具有表面含義或實際含義)的最小單位。詞的集合稱為詞彙,例如:所有中文詞統稱為「中文詞彙」等。詞典是為詞語提供音韻、詞義解釋、例句、用法等等的工具書,有的詞典只修錄特殊領域的詞彙。 從語法單位來說,詞比語素大(語素含有語意,但不一定能獨立運用),而又比詞組?。ㄓ址Q短語,由詞構成)。一個詞可能只會有一個語素,(例如英語的 oh!、rock、、red、quick、run、expect 等),但也有可能有很多個(例如 rocks、redness、quickly、running、unexpected)。而語素可能不能獨立存在(例如 -s,-ness,-ly,-ing,un-,-ed)。一個複雜的詞通常會包括一個詞根和一或多個詞綴(rock-s,red-ness,quick-ly,run-ning,un-expect-ed),但合成詞可能會有多於一個詞根(black-board(黑板),rat-race(激烈的競爭))。構詞學是研究詞的內部結構和形成方式等的語言學分支。 詞可以拼湊起來組成更大的語言單位,例如:詞組(a red rock),子句(I threw a rock)和句子(He threw a red rock too but he missed.)。 「詞」這個術語可以指口語的詞或書面語的詞??谡Z的詞是由音位所組成的,是語言中能夠區別意義的最小聲音單位。書面語的詞則是由字位所組成的,印歐語系裡的每個字母或中文的每個漢字都是一個字位。.

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詞典

詞典(Dictionary),或稱辭典,是為詞語提供音韻、釋義、例句用法等等的工具書。在東方社會中,詞典收詞為主,也會收字。為了配合社會發展需求,詞典收詞數量激增並發展出不同對.

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馬庫斯·坎比

庫斯·坎比 (Marcus D. Camby,),生於美國康涅狄格州哈特福德,美國職業籃球運動員,司職中鋒和大前鋒。.

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馬自達

自達株式會社(マツダ株式會社,,Mazda Motor Corporation),簡稱馬自達,是日本第五大汽車製造廠,總部位於廣島縣安藝郡府中町,且一度曾為全球唯一生產轉子引擎市售車的車廠。2015年馬自達在全球的年產量(包含乘用車與商用車)為137萬5千輛,在全球汽車製造廠中排名第16名,主要銷售市場包括亞洲、歐洲、北美洲、大洋洲等地。.

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馬來西亞年度漢字

來西亞年度漢字評選是由馬來西亞中華大會堂總會(華總)、馬來西亞華文報刊編輯人協會(編協)、馬來西亞漢文化中心(漢文化)、馬來西亞華語規范理事會(語範)、馬來西亞廣播電臺愛FM、馬來西亞書藝協會及大眾書局聯辦,從2011年起,每年向馬來西亞全國征集的一個代表性漢字,用來表現該年世態和人們的感受。投票選舉出來的年度漢字結果會在12月尾或來年1月初由華總公布。當地華文媒體也稱為“年度漢字”或“大馬年度漢字”。.

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認識臺灣

《認識臺灣》是由中華民國國立編譯館所編撰的一套國民中學教科書,分為《社會篇》、《歷史篇》、《地理篇》共三本,於1997年(民國86年)9月1日開始於臺澎金馬各國民中學實施教學。在一般的語境下,《認識臺灣》單指《歷史篇》——因其牽涉臺灣歷史(包括明、清、日治時期)的評價與認同,遠較其他兩篇複雜。 九年一貫課程實施後,臺灣歷史、臺灣地理內容改為編於七年級(國中一年級)的社會領域課程,《認識臺灣》教科書的階段性任務也已結束。.

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說文解字臺語傳真

《說文解字臺語傳真》,閩南語白話字Soeh-B?n Kái-Jī Tai-Gí Th?an-Chin,舊名《鬼谷子靈讖》,為臺灣藝人張宗榮製作兼主持的現場直播電視節目,在臺灣多個有線電視頻道播出。.

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誓死保衛金正恩將軍

《誓死保衛金正恩將軍》(????? ???? ?????)是一首朝鮮人民軍表達作戰決心,並且歌頌朝鮮民主主義人民共和國最高領導人金正恩的軍歌。於2012年公開演出,2013年新年之際再次公開演出。隨後在朝鮮各大媒體放送,用於表達此一時期朝鮮方面效忠金正恩的決心。朝鮮中央電視臺在播報金正恩視察軍隊的消息時,也偶爾安排此曲的播出。.

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諧聲

諧聲是指用一個漢字作為「主諧字」來表示多個字的讀音。如「工」字,可以用來表示功、攻、紅、空、汞、貢……後面有-ong這樣的音。段玉裁的《六書音均表》里說:「一聲可諧萬字,萬字而必同部?!埂墩f文解字》共收9000多字,80%都是諧聲字。.

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諸橋轍次

諸橋 轍次(),號止軒,生於日本新潟縣南蒲原郡森町村,漢學家與漢字研究者,主編《》與《廣漢和辭典》。.

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諺文

諺文,現在的韓國稱其為韓字(??),朝鮮稱其為朝鮮字(???),以區別於歷史上的名稱「朝鮮文」()。其俗稱「朝--鮮字母」、「音文」、「訓民正音」等,是朝鮮語所使用的表音文字。15世紀,在朝鮮王朝(1392年-1897年)第四代君主世宗國王(1418年-1450年在位)的倡導下,其由一批學者創造完成,于1443年正式創建,1446年頒布使用。在創造這些簡單的音標以前,韓國人主要借用漢字來紀錄他們的語言。 諺文有10個元音和14個輔音,可能組成許多音節。它既簡單又具系統性,能全面的記錄朝鮮語的語音。諺文易于學習和印刷,對于減少文盲、促進出版事業發達,貢獻甚巨。它應用于電腦系統也很容易,是世上最為系統化的文字。不過也造成了大量的同音同形異義詞,如「故事」、「古寺」、「古辭」、「告辭」、「告祀」及「枯死」等都寫作「??」。因此必須根據上下文,才能判斷文義辭彙。.

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高城郡 (朝鮮)

城郡()是朝鮮江原道的一個郡。與韓國高城郡原本是一個郡。主要是山區,但東部沿日本海海岸是平地。這里是太白山脈的一部分。境內有金剛山。 當地經濟以農業為主,也有捕魚業,產海帶和蛤蜊。重要的地方作物包括水稻,玉米,大豆,小麥和大麥。聞名的特產是竹手工藝品。 此地有鐵路鑑湖站往南穿越三八線之後可到豬津站,但尚無定期班次客運列車,只能靠公路。最近的主要港口是元山。.

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高光映

約瑟夫·高(英語:Joseph Cao,越南語:Cao Quang ánh,漢字:高光映,)是越裔美國政治人物和路易斯安那州紐奧良的執業律師。高隸屬於美國共和黨。 高光映於1967年在西貢(現胡志明市)出生,其父親在越南共和國的軍隊服務。1975年4月30日北越軍隊取得勝利。越南統一後,他的父親被政府關入再教育營。1976年他和母親,以及一個弟弟和一個妹妹離開胡志明市,到美國成為難民。父親於幾年後才跟家庭在德克薩斯州休斯敦團聚。高中畢業後,高在Baylor大學學習,並於1990年取得物理學學士;接著於1995年在福坦莫大學取得哲學碩士;最後於2000年在Loyola大學完成他的法學博士學位。 高於2008年全國大選中擊敗醜聞和弊案纏身的民主黨人,成為路州第二國會選區聯邦眾議員,也是美國史上首位越南裔國會議員。高於2010年期中選舉敗給了另一名民主黨挑戰者。值得一提的是,該選區是民主黨鐵票區,2008年總統大選該區75%公民將選票投給民主黨人歐巴馬。 Category:美國共和黨聯邦眾議員 Category:美國共和黨黨員 Category:路易斯安那州政治人物 Category:美國亞裔政治人物 Category:美國律師 Category:律師出身的政治人物 Category:美國天主教徒 Category:歸化美國公民的越南人 Category:胡志明市人 Quang Category:福坦莫大學校友 Category:貝勒大學校友.

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高砂文雅集

《高砂文雅集》,1914年9月刊行,為臺灣日治時期出版的第一本書畫圖錄,由吉川利一及松尾德壽等人編輯,高砂文集社出版。本集內容收錄臺灣與日本官員、全島當代名家、勝流揮毫之書畫作品約七百餘件,亦有主編二人的多件假名和歌與漢字書法等作品。收錄作品以在臺日籍文武官員及諸名士為主,臺籍書畫名家如趙雲石、羅秀惠、楊鵬摶、洪以南、蔡碧吟、羅百祿、廖用其、王石鵬、蘇孝德、李逸樵等人亦有作品收錄其中。.

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高雄市

市是中華民國的直轄市,臺灣三大都市之一,位於臺灣西南部。其轄域東北至中央山脈及玉山主峰,西南至南海上之南沙太平島、中洲島、東沙群島。順時針方向與臺南市及嘉義縣、南投縣、花蓮縣、臺東縣、屏東縣、澎湖縣(隔海鄰接)等縣市相鄰。面積達2,952平方公里;設籍人口277.4萬人,為臺灣人口排名第三的城市。高雄市自19世紀末開港,舊稱「打狗」,是高雄「たかお」(Takao)的日文發音,來自於竹林的平埔語Takou音譯近似於閩南語的「打狗」,於是漢人便以「打狗」稱之。日治時代發展為重工業林立的港埠城市與軍事要地,素有「港都」之稱,並在20世紀中葉後成為臺灣南部政治和經濟及交通中樞,並於2018年4月28日成為中華民國海洋委員會的所在地,為臺北地區以外第一個設立中央部會的地區。.

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高本漢

本漢(Klas Bernhard Johannes Karlgren,),生於瑞典延雪平,漢學家,語言學家,文字學家。研究而構擬中古漢語、上古漢語的語音系統。.

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鬼怒川

怒川(きぬがわ)是日本關東北部的一條河川,發源於栃木縣日光市的鬼怒沼,於茨城縣守谷市與利根川合流,全長176.7公里,流域面積達1760平方公里,為利根川支流中最長的河川,日本政府指定為一級河川管理。 古時,鬼怒川流域一帶為毛野國的領域,所以舊名「毛野川」。而自古以來,鬼怒川便以洪水泛濫而聞名,因此到了近世,人們以日語發音相近的漢字改稱為「鬼怒川」,取其「兇猛狂暴如鬼之怒」之意。 鬼怒川發源地的日光市附近有鬼怒川溫泉區,為關東著名的旅遊休憩勝地之一。 2015年9月10日,受熱帶氣旋艾濤影響,日本關東地區一帶有暴雨,導致鬼怒川在當日下午決堤,洪水湧入茨城縣??偸惺袇^,雖然當地政府凌晨起呼籲市民疏散,但仍有近百人仍留在家中被困。.

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魏安

魏安(Andrew Christopher West,),英國語言學家。1960年蘇格蘭鄧弗姆林(Dunfermline)出生。1983年至1988年間在倫敦大學亞非學院和北京語言學院學中文。1988年從倫敦大學畢業后赴美國普林斯頓大學讀博士,研究《三國演義》的版本為論文主題。1993年至1996年間在耶魯大學東亞系任助理教授。1996年回英國,1997年至1998年間在亞非學院圖書館編輯馬禮遜藏書書目。其后退休。.

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警察

警察(英文:Police),為一種職業,主要職責為執法、維持公共安全、保護性命及保障財產。各國警察體系一般都分為巡邏警察和刑事警察兩大系統,然後再細分為多種崗位及工作類別。英國倫敦警察廳是世界首個以現代警察制度以維持治安的城市警察部門,香港警務處為全亞洲首個以現代警察制度以維持治安的警察部門。 絕大部分國家和地區的警察與軍隊分立,互不隸屬,各有其專業性。在法國和中華人民共和國,除了警察外,隸屬軍隊或單獨的國家憲兵也會負責處理或協理治安事務。在少數地區,警察機關成為軍隊的輔助武裝力量。在無軍隊或無軍隊指揮權的國家中,警察成為當地政府或者政權唯一可以直接調度的武裝力量,例如冰島和巴拿馬。而在獨裁政體及極權國家中,亦可能存在秘密警察及宗教警察等警察系統。 至於憲兵,亦即軍事警察,為在軍營和軍區中負責維持軍隊秩序的警察,在設有憲兵的國家及地區中,憲兵可以依據軍法維護軍隊秩序,糾舉軍人,以及協助軍事檢察官辦理軍法案件。部份國家及地區另外設立有國家憲兵,駐守於要塞、邊界、重要機關,持有步兵等級的重型武裝,對民眾亦具備執法權力。.

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警隊

警察(police)是負責維持地區的治安的機構。他們容許適當使用武力,一般隸屬該國家或地區的內政部門或保安部門,例如香港警務處便是隸屬於香港保安局。一般而言,負責執行警務的人員稱為警察。.

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魔法少女奈葉系列角色列表

法少女奈葉系列角色列表是日本動畫《魔法少女奈葉》系列的登場人物說明。.

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計數符號

計數符號是在統計中常用的一種符號。 在歐洲和美國,計數符號寫成五個一組的線條。前面四個是豎的,第五個與前四個交叉。 在阿根廷、巴西、智利,計數符號用口字表示前四個,第五個是由左上至右下的斜線。 在漢字文化圈地區中國、日本、韓國、臺灣等,計數符號用正字表示?!刚棺钟伸豆P劃恰為5劃,而且皆為清晰易辨的直筆,所以在一些使用漢字的國家或地區也被用來作為計數之用,特別是需要一筆一筆計算的情況。例如在投票開票時,某項每得一票便在該項的對應欄位中計上一筆,每5筆成一個「正」字,開票結束時只要計算有幾個「正」字和殘筆即能迅速算出得票數。5劃的「正」字計數法除了有能迎合10進制的方便外,也有便於稽查核對、減少人為疏漏的好處,因為計數過程中只要少了一筆劃,「正」字就不完整,容易喚起漢字使用者的注意。.

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論語

《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編,在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱,為儒家重要經典之一,在四庫全書中為經部?!罢摗蓖ㄐ械淖x音為“ㄌㄨㄣˊ(lún)”,為論纂、編纂的意思,「語」為談說的意思,如《國語》之類,合起來指言論的匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》稱:「《論語》者,孔子應答弟子、時人,及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》?!?《論語》涉及多方面內容,自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之後,它被尊為“五經之輨轄,六藝之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」,使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年間,科舉開始以“四書”開科取士。此后一直到清朝末年推行洋務運動,廢除科舉之前,《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。.

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讀半邊

讀半邊,或稱有邊讀邊,是一種漢字的讀字方法。來自於通俗的說法“有邊讀邊,沒邊讀中間”,即在讀生字時,只讀其熟識的一部分。由于漢字中形聲字較多,以及受這種傳統讀字法的影響等,造成的誤讀占了很大比重。如將“詣”(yì)讀成“旨”(zhǐ)。 當字的一部分可以或幾乎可以表現發音的性質時,便可將這部分字建組。語言學家在很大程度上用此方法重建古漢語的讀音。只不過隨著時間的推移,表音性可能發生變化有所模糊。.

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詞義

對詞義(word sense)最簡單的解釋就是詞的含義或意義。它是人們對一個詞所稱呼的事物、現象、關系的概括認識。.

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詞組

片語,又稱短語(英語:phrase),在文法概念中是指完整句語中的片段。在日常的語言中,一個詞組可以指的是單詞的任何聚合。在語言學當中,一個詞組是單詞的一個群組(有時是一個單詞),在句子的語法中,它作為一個單個的單元而起作用。從語法層級的角度上看,詞組要比字句的等級更低。 設G是一文法,αβδ是文法G的句型,如果有S?αAδ且A?β,則稱β是句型αβδ的、相對于非終結符A的短語。.

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詞語

詞語是詞和短語(又稱詞組)的合稱。詞是最小的能夠獨立運用的語言單位,而短語是有多個詞組成的整體。 詞的音節與音節之間或字與字之間若插入成分,意義改變;相反,短語中的特定位置插入成分,原有意義保留。比如“白菜”中加入“的”,就變成了“白的菜”,意義顯然發生了變化,再如,在“看書”中加入“一本”,則原有的意義依然保留。因此稱“白菜”是詞,“看書”是短語。 漢字,如:“我、家、有、個、大、書、百、步、氣、糖”等可以獨立成詞,也可以和其他字合成一個新的詞,如:“我們、家庭、富有、個性、大眾、書包、百科、跑步、天氣、葡萄糖”等。一些詞如“蜻蜓”、“葡萄”等,當“蜻”與“蜓”、“葡”與“萄”分開時,并不會帶來任何含義。另一些詞如“馬虎”(形容草率),當拆成“馬”與“虎”時,它們的含義和“草率”沒有關系。還有許多外來音譯詞,如:“巧克力、維基、英格蘭、葡萄牙”等等也是不能再拆分的詞。 外文中也有詞,例如英文dog。幾個詞可以組合成短語,例如英文a big dog。dog和a big dog均為詞語。.

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語素文字

語素文字(logogram,來自λ?γο?“詞”和γρ?μμα“字符”),又稱表語文字,是表示詞或語素(語言的最小語義單位)的文字。它和表音文字不同:表音文字是表示語音的文字,表音文字的一個字位表示一個音位或者音位的組合。 語素文字容易與象形符號和形意符號相混淆。語素文字跟象形符號和形意符號的區別主要有兩點:.

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象形字

象形文是根據構字方式而劃分的一種漢字。六書中的一項,屬於「獨體造字法」。 六書有四個基本法則:象形、指事、會意、形聲;兩種補充法則:轉注、假借。 許慎《說文解字》云:「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也?!?用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特徵,具體地勾畫出來。例如「月」字像一彎月亮的形狀,「--」字像一隻龜的側面形狀,「--」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,「--」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,「艸」(草的本字)是兩束草,「--」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形,中間有一點,很像人們在直視太陽時,所看到的形態。 象形文來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此,以象形文為基礎後,漢字發展成表意文字,增加了其他的造字方法,例如六書中的指事、會意、形聲。然而,這些新的造字方法,仍須建基在原有的象形文上,以象形字作基礎,拼合、減省或增刪象徵性符號而成。.

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象形符號

象形符號(英文:pictogram,亦稱象形圖、形圖或象形文字),是既有象形畫義又有定義且能依定義作文的符號。.

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貞孝公主

貞孝公主,渤海國公主,大氏。第三世渤海文王(大興寶歷孝感金輪聖法大王)大欽茂第四女,貞惠公主的妹妹。名不詳,貞孝為謚號。 貞孝公主早年受女師之教,“敦詩悅禮”。渤海大興五十六年(唐德宗貞元九年,793年)夏六月十九日,貞孝公主去世,享年三十六歲。同年冬十一月廿八日,安葬于貞孝公主,陪葬于染谷之西原,北距中京顯德府(今和龍西古城)十二里。.

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貞惠公主

貞惠公主,渤海國公主,大氏。第三世渤海文王(大興寶歷孝感金輪聖法大王)大欽茂次女。名不詳,貞惠公主為謚號。 貞惠公主早年受女師之教,“敦詩悅禮”。渤海寶歷四年(大興四十年,唐代宗大歷十二年,777年)夏四月十四日乙未貞惠公主去世,享年四十歲。公主死后三年,寶歷七年(780年)冬十一月廿四日甲申,安葬于珍陵之西原,同年立碑。.

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魯瑪江東錯

魯瑪江東錯(,意為“泉北空地湖”)位于中國西藏自治區西部阿里地區日土縣境內,地處日土縣東部,面積250平方公里。湖泊形狀類似漢字“凹”。.

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鮑岳橋

鮑岳橋(1967年—),著名軟件工程師,浙江余姚人,聯眾網絡公司創辦人之一,現為北京聯眾總裁。.

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鮮卑語

卑語在中國史書中稱為夷言、國語、北語、胡語或者胡言,為中國與蒙古歷史上鮮卑族使用的一種語言,較為保守的使用時期為2、3世紀交替至7世紀中葉,在東晉十六國至北朝時期被廣泛地入主中原的鮮卑族作為本民族語言使用。作為當時統治者所使用的語言,鮮卑語一度在中國北方成為僅次于漢語的聲望語言。至到北魏時期,孝文帝和馮太后下令進行漢化改革,遷都洛陽,改用漢語代替鮮卑語,更改鮮卑語姓名為漢字姓名。禁止入住中原的鮮卑人使用鮮卑語,無疑使到鮮卑語的生存空間大幅度地縮小。六鎮之亂后,漢化比較淺的六鎮部將再度推廣鮮卑語的使用,中國北部掀起了鮮卑化熱潮。直至隋朝末期,鮮卑語失傳,鮮卑人作為一個獨立于漢族以外的民族的歷史從此結束。 然而,在北魏的改革過程中,為現代語言學家留下了解讀鮮卑語的線索。北魏更改胡名為漢名,基本采用了語音相近而轉寫和語義相近而直譯的兩種方法。前者提供了一些鮮卑語的語音信息,后者相當于一套鮮卑語—漢語對義詞匯表。例如更改拓跋為元、獨孤為劉、賀賴為賀、步六孤為陸、吐奚為古,更改可汗為皇帝、可孫為皇后、莫賀為父、麼敦為母及阿干為兄等等。白鳥庫吉與方壯猷等現代學者首先正確地認識到這些詞語原名與漢名為鮮卑語語音語義對應漢語語音語義的關系,并且進行了對比研究。例如將“阿干”譯為“兄”,可以對照蒙古、滿—通古斯和突厥語族的多種語言之語音,/*aka(n)~*aga(n)~*axa(n)~*aki(n)/。 根據《后漢書》、《晉書》、《北史》、《魏書》、《周書》、《北齊書》、《南史》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》及《隋書》等史書的記載,至少在官方,曾經有許多使用鮮卑語編寫的書籍,惟無一頁存留至今,至今亦無發現使用鮮卑語刻寫的石碑、銅線及銘文等文物的痕跡,甚至不清楚鮮卑語到底為使用何種文字來書寫。目前,唯一研究鮮卑語的途徑就是參考中國史書中使用漢字注音的鮮卑族人名和地名。.

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貓鼠麵

貓鼠麵是臺灣中部彰化縣著名的小吃,與赤牛麵、臺南擔仔麵齊名。貓鼠麵也可以算是擔仔麵的一種,不過與臺南擔仔麵比較起來,擔仔麵聞名的是乾麵,而貓鼠麵則是以湯麵著名。.

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贌(Pacht;Pa?k)為荷蘭東印度公司在臺灣實行的特殊承包制度,意指將某項經營活動的獨佔權以拍賣出售,其他人不能侵犯承包商的權利。獨佔權通常一年到期,得標時承包商須先繳納一些預付款,餘款等到期後才繳清。從廣義上而言,贌即為課徵不同形式的間接稅,有時也叫稅收承包制。.

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越南

越南社會主義共和國( ),通稱越南(),是位於東南亞中南半島東端的社會主義國家,北鄰中國,西接柬埔寨和老撾,擁有超過9,500萬人口,位居世界第15名。越南的首都是河內,最大城市是胡志明市。越南實行一黨制,執政黨越南共產黨是目前越南境內唯一的合法政黨。越南為東南亞國家聯盟、世界貿易組織、亞洲太平洋經濟合作組織及法語圈國際組織成員,是未來11國之一。 越南北部古為百越地,南部為占婆之地。前111年南越國被漢朝滅亡后,越南北部被置于中國皇朝統治之下達數個世紀之久。在此期間,中國文化大量輸入越南。10世紀越南擺脫中國統治正式建國,其后經歷多個朝代,有分有合,15世紀時曾經被明朝直接統治20多年。19世紀中晚期,法國征服越南,對越施行殖民統治。1945年8月,越南獨立同盟會發動八月革命,宣布越南獨立。1954年,越南獨立同盟會在奠邊府戰役中大敗法國軍隊,迫使法國勢力撤離并承認越南獨立,隨后的日內瓦會議約定以北緯17度線為界兩越分立,北方由越南民主共和國(北越)統治,南方則先后建立了越南國及越南共和國(南越)。翌年越南戰爭爆發,由西方陣營國家支持的南越對抗東方陣營國家支持的北越。美國在戰爭中蒙受嚴重損失,逐步退出戰場。1975年4月30日,北越攻占南越首都西貢,自此成功統一全國。 越南統一后,仍面臨著經濟落后的問題。1986年越領導層決定實施革新開放,從單一的計劃經濟,開放為市場經濟,并發展多元化商品經濟,此后經濟形勢開始好轉。冷戰結束后,越南經濟快速發展,并逐漸擺脫外交困境,1995年加入東盟,1998年加入亞太經合組織,2007年加入世貿組織。但越南仍在貧富差距、醫療衛生和性別平等方面面臨著諸多問.

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越南北屬時期

越南北屬時期(),是指越南歷史上被中國朝代統治的時期。越南(古稱交州或交趾等)被中國統治開始于前207年的秦朝末年或前111年的西漢時期。這兩種說法的爭議主要在于如何看待南越國(越南稱為趙朝)的地位。從前207年或前111年開始,越南在長達千年的時間內幾乎連續地被中國統治,直到五代十國時期才走向獨立。由于中間存在較短時間的中斷,故歷史學家將10世紀以前中國對越南的統治劃分為三個時期,即第一次北屬時期(前207年或前111年-39年)、第二次北屬時期(43年-544年)和第三次北屬時期(603年–939年)。在五代十國時越南從中國獨立后又過了幾百年,期間曾抵抗蒙古與元朝的併吞,之後越南再次短暫被中國的明朝所統治,稱為安南屬明時期(1407年–1427年),共20年。此后越南再也未被中國統治過,當時清朝曾派大軍來襲又被越南人擊退勸和,維持獨立直到被法國殖民為止。 中國對越南長達千年的統治對越南留下了重大的影響,包括大量中華文化的輸入,盡管越南在歷次北屬時期時中國實際上只占領過現代越南的北部和中部,而從未占領過現代越南之南部地區。越南即使獨立后在很長時間內保持與中國的冊封關系,并將來自中國的漢字作為其官方文字,同時在很多方面借鑒了古代中國的制度,如科舉等,類似于古代朝鮮半島的情況。不過隨著近代民族主義的興起,這些地區都出現了去中國化運動,最終成為現今的主權獨立國家。.

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越南盾

(),越南的貨幣單位。國際貨幣符號(ISO 4217)為VND。用“?”記號表示。補助單位有“毫”(hào)和“樞”(xu),1.

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越南語音系

越南語音系(Vietnamese phonology),構詞絕大多數以單音節(或稱字)爲單位。越南語的音節可由聲母、介音(韻頭)、元音(韻腹)、韻尾、聲調五部分構成。.

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越南語

越南語()又稱越語()、京語()及國語(),除此之外,還有一個現代少用的前法國殖民地名稱安南語()。 越南語是越南的國家語言,有85至90%的越南人將之作為母語,另外居住在海外的3百萬越僑、住在中國廣西的京族亦使用越南語。歷史上,越南語曾經使用漢字與喃字表記(即漢喃文),現代則使用以拉丁字母為基礎,添加若干個新字母及聲調符號的國語字()書寫。.

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越南語數字

越南語數字是在越南語中使用的數字系統。越南語中有兩套數字系統,分別是漢越數字系統(漢字詞)和純越數字系統(固有詞)。.

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越南漢喃銘文

越南漢喃銘文(),為7世紀以後,歷代以鐘銘、石碑、摩崖等形式留傳的一種文字紀錄,以漢字、字喃寫成。20世紀20至30年代,法國遠東學院首次對越南漢喃銘文進行搨拓工作,1990年以後漢喃研究院又繼續搜集銘文拓本,至今已發現約四萬件。由於越南屬熱帶多雨的氣候,銘文比起書籍更能長久保存,而且記載有紙筆文獻所沒注重的內容,涉及了廣大範圍及悠長時間,故此在學術研究方面具有一定價值。.

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越南文字母

越南文字母,亦稱國語字(,??s寫為Qu?c Ng?),是越南語的現代書寫方法。.

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越南文化

越南文化,通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是,越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響,其文化特征與東亞民族非常接近,是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家(如:柬埔寨、老撾、泰國)則更多的受到印度文化的影響。.

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越南書法

越南書法有著悠久的歷史,近代以前越南書法只書寫漢字和喃字,然而,現代的越南書法也常常書寫建立在拉丁字母基礎上的國語字,并在越南很受歡迎。.

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越僑

越僑()或海外越南人()、越南移民,指的是長期生活在越南以外的國家或地區的具有越南血統的人。海外越南人的人數大約有三百萬,其中約30萬人是1975年西貢陷落前移居海外的(主要目的地國為越南的鄰國如柬埔寨、泰國等,或西方國家如法國、美國)。.

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足手荒神

足手荒神為日本民間信仰的神祇,信徒主要分布在北、中九州一帶,又稱手足荒神。.

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超級機器人大戰J

《超級機器人大戰J》(スーパーロボット大戦J),是帕布雷斯特於2005年9月15日在Game Boy Advance上發售的超級機器人大戰系列遊戲。簡稱「機戰J」「SRWJ」。.

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趙佶《草書千字文》

趙佶《草書千字文》卷,趙佶是宋徽宗的姓名,傳《草書千字文》書寫於宋徽宗宣和四年(1122年)。此卷高31.5公分,寬1172公分,紙本,以描金雲龍箋書寫,紙長三丈多,無一接縫,文末鈐「御書」印一枚,花押「天下一人」,現由遼寧省博物館收藏。.

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跳躍吧!時空少女

《穿越時空的少女》(時をかける少女),是由細田守導演的動畫電影。2006年7月15日於日本上映。.

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鹽竈市

鹽竈市(),俗作「鹽釜市」(塩釜市),是日本宮城縣的一個市級次行政區,位于太平洋沿岸的內、宮城縣的中央。該市是宮城縣內的市町村中人口密度最高的一個城市。.

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鵝是經人類馴化的雁類動物,屬于家禽。中國家鵝來自於鴻雁,歐洲家鵝則來自灰雁。.

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點 (印刷)

點(point,pt),也音譯磅因、磅,是印刷所使用的長度單位,用于表示字型的大小,也用于餘白(字距、行距)等其他版面構成要素的長度。1 點的長度曾經有過各種定義,當代最通行的是廣泛應用于桌面排版軟件的 DTP 點,72 點等于 1英寸(1 point.

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黃幡神

黃幡神(おうはんじん或おうばんしん)為日本民間信仰、九曜之一的神祇「羅睺」,一般在聚落村莊中心、村內外的叉路或三叉口以石碑的型態立祀,屬於道祖神的一種。.

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黃嘉略

黃嘉略(法語:Arcade Huang ),又作黃加略,本名黃日升,西方典籍一般以他的教名Arcadius或Arcadio相稱,福建莆田縣筱唐村人。18世紀初隨傳教士抵達羅馬及巴黎,協助編撰漢法字典、講解漢語語法及中國哲學,曾任法王路易十四的皇家漢語翻譯員 ,此後再沒有回國,在當地與一名巴黎女子結婚,育有一女,最終英年病逝,享年36歲,估計死後葬於巴黎一個公墓。 黃嘉略的《中國官話》乃早期在西方論述漢語語法的著作,協助編修的傅爾蒙、費雷萊(Nicholas Fréret,又譯尼古拉·弗雷列)在他死後整理其遺稿,兩人為了爭取名位,刻意令到黃氏在法國漢學界寂寂無名。引文「許明龍先生1986年撰文介紹黃嘉略時,特地專辟「辨雪」一節,論述法國漢學家對於黃嘉略評價不高的原因。許明龍先生利用他在 巴黎的國立圖書館、國家檔案館、巴黎天文臺圖書館和外方傳教會的檔案室尋找到的資料,並前往孟德斯鳩的故居實地考察原文手稿,最終認為黃嘉略之所以被法國 漢學家忽視,很大程度上是因為與其合作的傅爾蒙和費雷萊二人在黃嘉略死後為了爭取名位而刻意為之,造成很多事實被歪曲?!乖S明龍(2004)《黃嘉略與早期法國漢學》,中華書局。.

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黑體 (字體)

黑體是漢字或其他東亞文字的一種字體風格。它的特點是筆畫厚度均勻,與白體相反,和拉丁字母的無襯線體(sans-serif)屬于同類。.

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黃文太

文太 (Hoàng V?n Thái,)是一個越南的軍人,政治家。他是越南人民軍的第一總參謀長。最終,他是越南的14大將之一。.

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輔音變化

輔音變化(consonant mutation、音變)在語言學裡是指一個字的輔音根據其本身字詞的語形及前後的語法發生變化的現象。一般所稱之「音變」大抵指的是「輔音的變化」。輔音變化的現象在世界上的許多語言裡都能發現,然而最典型,也最為代表性的輔音變化,是現今所有凱爾特語族語言的字首輔音變化。字首輔音變化的現象也可在日語、印度語、馬來語、南派優印地安語、及許多西非的語言(例如富拉語)中發現。芬蘭語支的語言如芬蘭語和愛沙尼亞語有字中輔音變化;肯亞地區尼羅-撒哈拉語系的盧奧語和英語有詞幹字尾的輔音變化。而希伯來語則在字首、字中、字尾全具有輔音變化。.

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齊返邦長大刀

返邦長大刀,通常也稱六字刀,中國古代先秦時期青銅鑄造貨幣,屬于齊國大型刀幣的一種,因正面鑄有“齊返邦長大刀”六個字而得名。其面文的考釋仍有爭議,除“齊返邦長大刀”外,還有“齊建邦長法化”、“齊返邦長法化”等多種說法。由于面文考釋,尤其是第二字考釋仍未有定論,該幣種的鑄期認定也存在爭議。.

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辭海

《辭?!?,最早由私營中華書局創辦人陸費逵於1915年發起,首任主編舒新城,1936年正式出版了兩大冊。1957年9月適逢反右運動之時,毛澤東視察上海時做出修訂《辭?!返臎Q定,仍由舒新城做主編。歷經文化大革命出版修訂工作有停頓?!掇o?!窔v經南京遷到杭州及國共內戰而有不同版本的發展。 《辭?!肥且惶准媸照Z言條目和百科條目的大型綜合性辭書,1915年由中華書局開始策劃,1936年成書,之后歷經多次重大修訂?!掇o?!纺壳坝缮虾^o書出版社負責編纂出版,在臺灣也出版正體中文版。1999年版《辭?!肥珍洕h字共19,485個(含繁體字和異體字)。 《辭?!芬云鋵I的隊伍、嚴謹編纂作風著稱,其知識性和準確性極高,是中國最權威的工具書之一。 《大辭?!肥窃凇掇o?!坊A上擴展成的特大型綜合性辭典,自1998年正式啟動,2003年起陸續出版,2015年底出齊。.

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龍之子製作公司

龍之子製作公司(株式會社タツノコプロダクション,2013年之前公司名原是以漢字方式寫作「株式會社竜の子プロダクション」,並常被簡稱為「タツノコプロ」或「竜の子プロ」),為一間日本動畫製作公司。1962年由當時備受讚賞的動畫界先驅者吉田龍夫跟其弟吉田健二及吉田豐治成立。這製片廠的名稱在日文中含有雙重意義——「タツ」(Tatsu)是吉田龍夫的暱稱,因此可解釋作「龍夫之子」,但同時在日文中「龍之子」實際上是海馬之意,這也是為何該公司的商標是一隻海馬的典故。.

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龍獅旗

龍獅旗或稱龍獅香港旗,是香港自治運動或香港獨立運動的代表旗幟,於2011年5月由香港網民金屬設計。該旗從香港殖民地時期的香港旗更改而來,去除了米字旗,僅使用原來面積比較小的香港盾徽,並且加上漢字「香港」,及配以象徵自由的貴族藍作為底色。 根據葉靈鳳著作《香島滄桑錄》記載,龍獅旗前身香港旗是一個英國人在香港被日本人佔領時期,在赤柱戰犯集中營內所繪,經過倫敦英國紋章院修改後於1959年1月21日頒佈香港盾徽代替了阿群帶路圖。.

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龍蓮寺

龍蓮寺(泰語:??????????????? (???????????);英語:Wat Mangkon Kamalawat),又被稱為「龍蓮禪寺」,位於泰國的首都曼谷之縣的石龍軍路 ,屬大乘佛教的佛寺。它在1871年建立,整年香火不絕。屬中國漢人移民在曼谷最早建立的佛寺。華人農曆新年期間,朝拜民眾川流不息。.

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龍應臺

龍應臺“臺”的本字作“臺”,二者通用。詳見條目臺。多作龍應臺;但也有作龍應臺的情況,如其簽名。(筆名胡美麗龍應臺:《美麗的權利》,廣西師範大學出版社,),作家、文學學者,臺灣高雄人龍應臺:《傾聽》,刻印文學,祖籍湖南衡山龍應臺:《大江大海一九四九》,天下雜誌。畢業於國立成功大學外文系,獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士學位。是臺灣臺北市首任文化局局長和中華民國文化部首任部長,亦曾在美國、德國、臺灣、香港的多所大學任職。 1984年出版處女作《龍應臺評小說》,後有雜文、文化批評、小說、散文、紀實文學等多種作品,如《野火集》和《大江大海一九四九》等,言行遍及華人地區如兩岸三地、新加坡,以及德國龍應臺:《百年思索》,南海出版公司等地,產生一定影響。龍應臺:《野火集:二十週年紀念版》,生活·讀書·新知三聯書店為“推動全球意識”,創辦有龍應臺文化基金會。.

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辭令書

辭令書是琉球國的官方任職文書。辭令書以國王的名義頒佈,並蓋有寫著「首里之印」字樣的御朱印。 辭令書自尚真王時期便開始出現,學者高良倉吉將琉球歷史上的辭令書按時期分為三種:古琉球辭令書、過渡期辭令書以及近世琉球辭令書。 古琉球辭令書指的是尚真王時期至薩摩入侵琉球之年(1609年)期間的辭令書。這段時期的辭令書大體使用的是假名文字來書寫。 過渡期辭令書指的是薩摩入侵琉球之年至向象賢行政改革之年(1666年)期間的辭令書。這段時期的辭令書使用漢字假名混寫文來書寫。 近世辭令書指的是向象賢行政改革之年(1666年)至琉球被日本吞併(1879年)期間的辭令書。這段時期的辭令書大體使用漢字來書寫。 辭令書是研究琉球國行政組織與王府役人活動的重要史料。.

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遼朝

遼朝(916年-1125年),國號大遼,又稱大契丹國(契丹國,契丹大字:),是由契丹人建立的一個朝代,國祚從西元916年至1125年,長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後,於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府(今內蒙古巴林左旗南)。契丹屢次南下中原,946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」,983年改為“契丹”,1066年改為“大遼”張正明(1979年):《契丹史略》,225頁。,直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外,契丹族尚建立相關國家。1122年,天祚帝北逃夾山,耶律淳於遼南京被立為帝,史稱北遼。遼朝滅亡後,耶律大石西遷到中亞楚河流域,1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位,1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思,同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字,以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙,而稱“北朝”,而稱中原王朝為“南朝”徐?。?000年):《中國古代王朝和政權名號探源》,225頁–261頁。遼朝滅後晉,因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律,後晉的「木」德之後為「水」德,因此遼朝以水為德運,並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海,西至阿爾泰山,北到額爾古納河、大興安嶺一帶,南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族,遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮,各得其所,建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地,為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治,主張因俗而治,開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字,保存自己的文化。此外,吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化,成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區,因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝(契丹,英語作Cathay)視為中國的代表稱謂。.

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輸入法

輸入法編輯器(input method editor,縮寫為IME),是指鍵盤擊鍵或鼠標移動翻譯成字符來輸入的操作系統組件。.

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近代漢語

近代漢語指古代漢語與現代漢語之間以早期白話文獻為代表的漢語。近代漢語的上限學界的觀點相去較遠,最早的定為5世紀(六朝),最晚的定為13世紀(宋末元初),前后相差800多年。隨著時間的推移,近代漢語以元大都、明南京、北京等首都地區的官方用語為代表,從明代至20世紀40年代,現代標準語稱為官話。有時也稱以現代標準語為代表的北方話為官話,它是現代官話方言的前身。.

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近音檢字法

近音檢字法,是一套中文輸入法輔助軟體工具,幫助能聽講普通話但發音不準的人學習漢字拼音和電腦輸入。.

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近肖古王

近肖古王(;在位時間:346年—375年)是朝鮮半島三國時期百濟的第十三任君主,名句。.

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錢湯

錢湯是一種日本特有的,需支付一定費用後方可進入。錢湯最早出現平安時代末期的京都。進入20世紀後,隨著家庭中浴室的普及,以及和的開設,錢湯的數量一直呈現急劇下降的趨勢。有的錢湯會直接引溫泉供顧客洗浴。.

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胡志明

胡志明(H? Chí Minh,),越南共產主義革命家,本名阮必成,號愛國、秋翁,幼名生恭。胡志明是他在二次大戰時用以抗日的化名,因而沿用。他是越南共產黨、越南民主共和國和越南人民軍的主要創立者和領導人。曾擔任越南勞動黨主席和第一書記(后改稱總書記),越南民主共和國主席和政府總理。.

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胡春香

胡春香(,),越南詩人,生於後黎朝末年,經歷西山朝,卒於阮朝初年。胡春香擅寫喃字詩,被譽為越南最偉大的詩人之一。她的詩在內容和思想上歷來引起不少爭議,越南歷代對她褒貶不一,卻在形式和藝術技巧上有驚人成就,而她的生平也是另一個具爭議性的話題?,F代越南詩人春耀肯定了她對越南文學發展的貢獻,稱她為「喃字詩女王」。她的詩大多散佚,僅存五十首,收錄在《春香詩集》中,亦傳誦一時 。.

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部首

部首,是依照漢字型態和偏旁所分的門類,而所有漢字勢必分類在某個部首中。.

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部首輸入法

部首輸入法,是以手書漢字的部首通過編碼處理,而編寫出的一種中文輸入方法。已經成為中文輸入法軟件必備的部分。 常見的有偏旁部首輸入法、五筆部首輸入法。.

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都羅山站

都羅山站()是一個位於大韓民國京畿道坡州市盧上里,屬於京義線的鐵路車站,現在是京義線與平釜線的終點。.

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都敬秀

都敬秀,曾用譯名都暻秀(,ド?ギョンス;),藝名「D.O.」(??,ディオ),韓國男藝人,男團組合EXO及韓國分隊EXO-K的成員。在隊內擔當三大主唱之一,虛構超能力為「力量」。.

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鄭維羅

鄭維羅(???,)是崔順實的女兒,韓國馬術運動員,2014年亞洲運動會馬術比賽盛裝舞步賽團體金牌,錄取梨花女子大學,產生大量爭議。.

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舊字形

舊字形,又名「傳承字形」,指傳統的字形,尤指活字印刷後的印刷字形,成型于明朝,在日本被稱為舊字體、正字體,在大陸也指漢字改革和《印刷通用漢字字形表》頒佈前所使用的字形。廣義上又可用來表示各國制定新字形之前的所有字形。代表書籍有《康熙字典》、《中文大辭典》、《大漢和辭典》、《漢韓大辭典》、《中華大字典》等。 舊字形並沒有統一的硬性標準,康熙字典體、大陸舊字形、韓國印刷字形、Windows 98 及更早版本中附帶的細明體(到 3.21 版為止,新版本采用國字標準字體)都有些許差異。.

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舊字體

舊字體是指日本於1946年公布《當用漢字表》以前所慣用的漢字,與《康熙字典》中的字體幾乎完全相同,故也稱作康熙字體;與現今使用的繁體字也大同小異,當中有些字的筆畫甚至比現今使用的繁體字還多。而《當用漢字表》頒布以后所包含的簡化的漢字,稱為日本新字體。.

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鈴木Jimny

鈴木Jimny(スズキ?ジムニー)乃是1970年起由日本鈴木公司生產、銷售的輕型運動型多用途車,中國官方正式名稱為鈴木吉姆尼,本條目一併記述鈴木Jimny Sierra、鈴木Jimny Wide等衍生車型。2007年4月21日SJ413型Jimny攻頂南美洲智利奧霍斯-德爾薩拉多山,以行駛至海拔6,688公尺創下汽車行駛最高海拔的金氏世界紀錄。.

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鈴木Kizashi

鈴木Kizashi(スズキ?キザシ,漢字寫成「兆」)乃是日本鈴木公司2009年至2014年間開發製造的中型轎車,銷售範圍遍及北美洲、歐洲、澳洲、紐西蘭、日本、印度等市場,同時也是該公司在澳洲推出的第一部中型車。.

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興仁寺

興仁寺(?рш??лийг х?гж??лэгч с?м),俗稱吹仲喇嘛廟(Чойжин ламын с?м музей),位于蒙古國首都烏蘭巴托,原為藏傳佛教寺廟,現為博物館。 “吹仲”為藏文“護法”的漢譯。藏文“護法”寫作Chos-skyong,清代以來漢字音譯作吹仲、吹忠、垂仲等,吹意為“法”,仲意為“護”。梵文的對譯詞為Dharmapāla,英文作Oracle。這里指專門從事降神作法、預卜未來的喇嘛,是一種靈媒。.

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舒體

舒體又名舒同體,是中國大陸著名書法家舒同所創的漢字書體。沈嘉祿這樣評價舒體: 經過標準化的舒體,已由方正、文鼎等各大計算機字庫收錄,并用于印刷。.

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蘭谷

蘭谷(Orchid Valley)又稱寶雲道花園(Bowen Road Garden),是康樂及文化事務署轄下的公園,位於香港島寶雲道與寶雲徑(Bowen Drive)的交界處的峽谷裡。.

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阮福寶庭

阮福寶庭(;),越南阮朝宗室、作家。.

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阮惠

阮惠(,)又作阮文惠(),後改名阮光平(),是越南歷史上一位著名軍事人物,亦是西山朝第二代皇帝,1788年至1792年在位。因年號光中,史稱光中皇帝()。他被今日的越南人認為是越南的民族英雄之一。 阮惠生於歸仁府西山邑(今屬平定省西山縣),當時屬於鄭阮紛爭時期南方舊阮的領地之內。因不滿舊阮政府裡權臣當道,政局敗壞,阮惠便與兄長阮岳、阮侶於1771年,在西山發動起義。阮惠在戰事中表現驍勇,使西山阮氏兄弟勢如破竹,先後消滅南方舊阮、北方鄭主及後黎朝,結束了越南二百多年來南北分裂之局,並擊退了來自暹羅及中國清朝等「外國勢力」的軍事干預。但他與兄長阮岳之間的內鬨相攻,致使整個西山朝元氣大傷。他本人則於1792年準備全殲舊阮勢力期間去世。.

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阿塔納斯·珂雪

阿塔納斯·珂雪(Athanasius Kircher,拉丁化也作Athanasius Kircherus Fuldensis,1602年5月2日出生于神圣羅馬帝國蓋薩,1680年11月27日逝世于羅馬市)是一位17世紀德國耶穌會成員和通才。他一生大多數時間在羅馬的羅馬學院任教和做研究工作。珂雪就非常廣泛的內容發表了大量細致的論文,其中包括埃及學、地質學、醫學、數學和音樂理論。他就埃及圣書體的研究為后來讓-弗朗索瓦·商博良的工作鋪平了道路。 弗里德里?!せ乩辗Q珂雪為“教宗在科學方面的救火隊:他擁有特權和從事特別的工作,在科學進入新領域時,或者在教會面臨科學的挑戰的時候,他就到來了?!笔聦嵣乡嫜┰谠S多方面在他的當時是領先的,尤其在細菌學、醫學、聲學、天文學、力學和色彩理論。比如他是第一個認識到“小生物”在鼠疫傳播中的作用,也是第一個設立有效防止鼠疫傳播的規則的人。 珂雪的座右銘為In uno omnia(萬物歸一)。.

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阿巴坎遺址

阿巴坎遺址,是匈奴管轄西北邊疆堅昆地區的一座中國式建筑宮殿城址,位于今俄羅斯哈卡斯共和國阿巴坎南8公里處,為俄羅斯考古隊所發掘,距東部布里亞特共和國首都烏蘭烏德為1093.70公里,是俄羅斯境內所發掘的首座中國式建筑。遺址地點在西漢時期為堅昆游牧之地(今葉尼塞河上游),其東境為丁零游牧之地(今布里亞特共和國的貝加爾湖)。 其宮殿主人存有不同觀點,有學者認為是李陵晚年與他匈奴妻子或新朝末年盧芳的住所,L.A. Evtyukhova (Л.А. Евтюхова), Southern Siberia in Ancient Times Южная Сибирь в древности). In: "Tracing Ancient Cultures between the Volga and the Pacific" (По следам древних культур: от Волги до Тихого Океана). Moscow, 1954, pp. 195-224.Temporini, Hildegard, etc.(1979), pg. 700. Aufstieg und Niedergang der romischen Welt. Walter de Gruyter. ISBN 3110071754.A.A. Kovalyov (А.А. Ковалёв),, in "Ethnohistory and archaeoilogy of Northern Eurasia: theory, methodology, and the recearch practice" ("Этноистория и археология Северной Евразии: теория, методология и практика исследования"). Irkutsk, 2007, pp. 145-148. 也有認為是匈奴復株累若鞮單于和和親公主王昭君所生的長女須卜居次的居所。周連寬,蘇聯南西伯利亞所發現的中國式宮殿遺址,考古學報,1956年第04期。.

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阿克蘇地區

阿克蘇地區(維吾爾文:????? ????????,拉丁維文:Aqsu Wilayiti)是中華人民共和國新疆維吾爾自治區下轄的地區,位于新疆中西部。.

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阿魯圖

阿魯圖是元順帝年間的中書右丞相,曾被指派擔任《遼史》、《金史》、《宋史》的編修都總裁,但不諳漢字。元順帝至正三年(1343年)三月,元順帝下令修遼、金、宋三史。本來由脫脫作為都總裁,然而於正四年五月(1344年)脫脫辭職,阿魯圖被指派繼任成為都總裁。同時期,鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄等七人任總裁官,史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人。.

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阿Sir

阿Sir,通俗讀音沒有帶有英語的「r」音(國際音標:/3s?4/),此外也有讀作阿蛇(國際音標:/3s4/),被認為是中國大陸口音?!赴ir」是香港和其他粵語使用地區人宜的慣用語,借用自英文的Sir〈是對男士的雅稱,以表示向被稱呼者表達尊重以及敬意,用法不制限於有爵士名銜者〉,但是有一點與英文不同的,是英語中不限制於對年長者使用此稱呼,例如侍應對著年青甚至男孩顧客,亦可以稱為Sir,在香港則通常不會這樣使用,較年少者通常稱為先生。.

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阿拉伯語

阿拉伯語( al-?arabīyah 或者 ?arabī )是除了英語、法語和西班牙語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世紀的古典阿拉伯語。它包括書面語及流通于中東、北非和非洲之角(即索馬里半島)的各種口語。阿拉伯語屬于亞非語系。 阿拉伯語的書面語稱為“現代標準阿拉伯語”或“書面阿拉伯語”。書面阿拉伯語是目前唯一在官方及正式場合使用的阿拉伯語,用于大多數書面文件和講座、新聞廣播等正式講話。但這亦因國家而異。1912年,在摩洛哥加入阿拉伯國家聯盟之前,曾在正式場合使用過一段時間。 阿拉伯語屬于,與亞拉姆語、希伯來語、烏加里特語和腓尼基語相近。阿拉伯語書面語不同于其所有地方的口語,且更為傳統和保守。兩者是雙層語言的關系,用于不同的場合。 一些地方的阿拉伯語無論是書寫還是口頭形式,都無法互通。而所有地方的阿拉伯語被當作是一個整體。即是說,純粹從語言學的角度來說,它們是不同的語言;但是從政治及民族的角度來說,他們又是一個整體。如果阿拉伯語被當作一個整體,則世界上估計有4.22億人以其為母語。如果各地的阿拉伯語當作是不同的語言,則很難估計到底有多少種,因為它們是方言連續體,之間沒有明確的界線。其中埃及阿拉伯語的使用人數最多,大約五千四百萬人以其為母語——多于其他任何一種閃米特語言。 阿拉伯語是美國使用人數第12多的語言。 現代的書面語(現代標準阿拉伯語)源于古蘭經的語言(即古典阿拉伯語),用于學校教學及工作、政府、媒體等場合。兩者合起來被稱為書面阿拉伯語,是伊斯蘭教的?,F代標準阿拉伯語的語法與古典阿拉伯語大體相同,詞匯也有相同之處。但古典阿拉伯語的一些語法結構在現代標準阿拉伯語中不再使用,在口語中不使用的詞匯也不在現代書面語中使用。而且現代書面語從口語中借入了一些詞匯和語法現象。新的詞匯大多用來表達近現代出現的概念。 阿拉伯語用阿拉伯字母從右往左書寫。有時在非正式場合也可用拉丁字母從左往右書寫,但沒有統一的形式。 阿拉伯語往伊斯蘭世界的語言(如波斯語、土耳其語、索馬里語、波斯尼亞語、哈薩克語、孟加拉語、烏爾都語、馬來語和豪薩語)輸出了大量詞匯。中世紀時期,書面阿拉伯語成了歐洲文化的重要載體,特別是在科學、數學和哲學領域。這導致許多歐洲語言也從阿拉伯語中借入了大量詞匯。阿拉伯語在詞匯和語法方面對羅曼語族的語言(特別是西班牙語、葡萄牙語、加泰羅尼亞語和西西里語)影響很大。 阿拉伯語也從其他語言中借入了大量詞匯,如早期從希伯來語、希臘語、波斯語、敘利亞語,中期從土耳其語,當代從歐洲語言(主要是英語和法語)。.

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阿拉伯文字

阿拉伯文字是一種用于書寫阿拉伯語、曼丁哥語方言、中庫爾德語、Luri、波斯語、烏爾都語、普什圖語及其他亞非語言的書寫系統。在16世紀還被用于書寫西班牙語。阿拉伯文字是世界上第二大廣泛使用的書寫系統,也是繼拉丁文字和漢字之后使用人數第三的文字。 阿拉伯文字以手寫體方式右起橫書。其字母多數情況下表示輔音或者有少數元音的輔音,因此多數阿拉伯文字母表為輔音音素文字。 阿拉伯文字最初用于書寫阿拉伯語,尤其是用于伊斯蘭教經典《古蘭經》。隨著伊斯蘭教的傳播被用于書寫多個語族的語言,產生了新的字母和其他符號,在庫爾德語、維吾爾語及古代波斯尼亞文成為元音附標文字或者全音素文字。阿拉伯文字也是阿拉伯書法的基礎。 An academy for the protection of the Baluchi Language was established in Iran in 2009.

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鵝鑾鼻

鵝鑾鼻(Cape Eluanbi),為臺灣最南端的岬角,又名南岬(South Cape)。其位置於臺灣屏東縣恒春鎮,為中央山脈盡處臺地的最南端,隔著巴士海峽與菲律賓相望。.

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赤崁社

赤崁社(Chakam;Chhiah-khàm;Chaccam、Saccam)是17世紀安平地方的西拉雅族部落,位於喜樹港(今臺南市灣裡)。從唐山移民臺灣的閩南人以閩南語音譯為漢字「赤崁」。至今,臺東一代的原住民仍稱臺南為Sakam。1650年,荷蘭統治時期,荷蘭人即在此興建赤崁樓,後為鄭氏王朝所沿用;而赤崁社居民則遷往新港社。後人誤將「赤崁」此名認定為赤崁樓用磚之顏色,產生牽強附會之情形。.

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赫舍里氏

赫舍里氏(z),為滿族姓氏,位列滿族八大姓之一,可追溯至唐末女真通用三十姓之一,金代稱紇石烈氏。原為河名,因以為姓。金朝時期,完顏兀術女婿金源郡王紇石烈志寧、宰相紇石烈良弼、右副元帥紇石烈執中等皆出自該氏。其近世可考始祖為穆瑚祿都督,世居都英額,后相繼遷居白河、哈達。穆瑚祿都督生子八人,依次為瑚新布祿、丹楚、達柱、岱音布祿、阿音布祿、拖靈阿、特赫訥、噶爾柱費揚古。明末清初之際,各支系主要定居于都英額、和多穆哈連、齋谷、哈達、葉赫等地,于后金崛起之際相繼歸附。清朝時期,以世居都英額的碩色家族最為顯赫,康熙朝輔臣索尼、重臣索額圖、孝誠仁皇后皆出自此一支系。民國以后,赫舍里氏多以何為漢姓,其余多使用高、康、赫、張、蘆、賀、索、英、郝、黑、佟、普、李、滿等。.

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賽里斯

賽里斯(拉丁文:Serica、Seres、Sinica,希臘文:Σ?ρε?),意為絲國、絲國人,是戰國至東漢時期古希臘和古羅馬地理學家、歷史學家對與絲綢相關的國家和民族的稱呼,一般認為指當時中國或中國附近地區。拉丁文Sērēs原意是“有關絲的”,一般被認為是源於中國字“絲”。絲國人更可能指買賣絲綢的中間商,譬如在絲綢之路上被希臘人或羅馬人遇到的絲商。.

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閩南語音系

閩南語音系(Southern Min phonology)是基於閩南語音韻之變化所形成之音系。閩南語腔調凡多樣化。一般閩南語腔調大抵以廈門腔、臺灣腔為普遍。閩南語各式腔調的使用者,主要分布在福建南部、廣東東部的潮汕地區及海陸豐地區、廣東舊香山縣的部份地區(包括隆都、得能都、四大都、三鄉、淇澳島)、廣東西部(包括雷州半島、湛江、電白)、海南島、閩西龍巖市區與漳平一帶、浙江南部部分地區(包括蒼南、平陽、洞頭、玉環、溫嶺)、臺灣、以及東南亞的華人社群。閩東寧德市的福鼎沿海一帶亦存在眾多閩南語的方言島。底下分幾個語音要點說明。.

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閩南語音譯列表

閩南語音譯是以閩南語的讀音來模仿外來語言發音的翻譯形式。閩南語的音譯用法於今日已不常見,但在歷史上曾廣泛地被用於表記以西洋以及臺灣平埔族語言命名的地名,其中部份仍以漢字的形式流傳於今日。.

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閩南語連續變調

連續變調(continuous tone sandhi)是閩南語的變調規則,即單一漢字的聲調會因為與其他漢字組合成詞或句而改變其聲調;也就是說,語句中所使用的聲調並非漢字本調的現象。連續變調對閩南語而言是必須遵守的規則。.

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閩南語漢字借音

漢字借音的現象在閩南語的全漢書面文中十分地常見,主要用於表記閩南語自身的固有詞彙,其中包括單音節與多音節的字詞。漢字借音即是借用擁有相同或相似讀音的漢字,並賦與它實際的閩南語意義。漢字借音在用法上與記述自身語音的朝鮮語鄉札及越南語喃字相同,而與借用漢字之義的訓讀相異,在白話文學歌仔冊及諸多臺語歌詞中經常被使用。漢字借音通常只借用其音而不借用其義,因此多無法由漢字無誤且準確地推敲出所代表的意義,但仍有不少介於訓讀及借音之間、足以表意的借音字普遍地存在並且被廣為接納使用。然而,許多借音字的音韻準確度與閩南語的實際語音仍存有些許差異。.

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閩南語漢字訓讀

漢字訓讀或訓用的現象在閩南語的全漢書面文中十分常見,主要用於表記閩南語自身的固有詞彙,其中包括單音節的字與多音節的詞。漢字的訓讀即「僅採用漢字字義,而不採用其讀音」,用法上與借音字恰好相反,且經常以漢文或北方漢語的白話文用字用詞為依歸。由於閩南語底層保留了諸多古代閩越語的成份,且具有多層語音結構,因此就比例而言,閩南語的訓讀現象是漢語族語言中比例最高者。訓讀的用法在民間或官方以約定俗成的方式流通著;然而,由於缺乏訓用字的規範與共識,本字和正字的認定百家爭鳴且多存有音韻爭議,導致訓讀用字往往因人而異,加上多數訓讀音與原讀音相差甚遠,進而導致閱讀困難、誤解或甚至無法閱讀。訓用漢字的不精確往往是支持白話字等拉丁化方案的閩南語文學家推動漢羅或全羅的主要原因。.

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閩南語數字

閩南語數字是在閩南語裡所使用的數字(sò?-jī)系統。閩南語擁有兩套數字系統,分別是文讀數字系統及白讀或固有詞數字系統。.

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閩南方言拼音方案

閩南方言拼音方案(;又稱:閩南拼音/;簡稱:閩拼方案/、閩拼/)是一套將中國閩南地區之閩南語口語拉丁化標音系統。該系統基於廈門話口音制定,同時制定了泉州話版本和漳州話版本。而另稱「普閩典方案」來自於1982年10月廈門大學主編的普通話閩南方言詞典一書。閩南方言拼音方案偶爾也被叫做「閩南話注音方案」。林寶卿《普通話閩南方言常用詞典》廈門大學出版社,廈門,2007年10月.

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薪島郡

薪島郡()是朝鮮民主主義人民共和國平安北道的一個郡,由位於鴨綠江口的小島組成,包括薪島、緋緞島、西湖島、黃金坪等。是朝鮮最西的領土,也是大韓民國名義上最西的領土。 三四十年代,當時薪島還很小,綢緞島基本未成型。 鴨綠江入??谔幍木I緞島本來在江心,按20世紀60年代的中朝劃界條約規定屬于朝鮮一方,但后來該島在中國一側的航道被泥沙淤塞,該島與中國陸地連成一片。鴨綠江入??诰统闪顺r的“內河”,但條約規定河水為兩國共有。 現屬朝鮮平安北道薪島郡,同時為朝鮮經濟特區候選地。.

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閉後不圓唇元音

閉後不圓唇元音為一元音。此音的國際音標符號是變形的拉丁字母 (即是倒轉的m)。 在普通話中,拼音e有時會通過輔音化的/?/加上實現,如he.

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閉前不圓唇元音

閉前不圓唇母音是母音的一種,使用於許多口語語言之中,其國際音標的符號為 ,相對應的X-SAMPA符號則為 。 此母音非常普遍,幾乎在所有超過三個母音的語言中都存在著。.

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閉前圓唇元音

閉前圓唇元音在IPA中的表示方法是,X-SAMPA符號是。它分唇內和唇外兩種。 普通話的韻母ü/國語的ㄩ就是此音。.

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開央不圓唇元音

開央不圓唇元音或低央不圓唇元音是元音的一種,用于一些口語當中。國際音標沒有特定的字母表示介于前音和后音之間的元音,通常以表示。若要加以嚴格區分,則使用附加符號標明,諸如央元音化的或音位偏后的,但并不通用。 直至最近,字母仍在非官方場合下用于央元音,并被大量用于現有語音學上的標示。因此常使用表示央元音,并近似開前元音,若有必要,則使用,非正式情況下當作次開元音。此外,漢語言學界會用非官方符號(小型大寫字母A)。國際語音學協會2011–2012年投票否決了這個非官方的音標符號。.

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藍蘭島漂流記角色列表

藍蘭島漂流記登場人物是藤代健的漫畫作品《藍蘭島漂流記》中所出現的部分角色資料。名字翻譯參考自東立出版社的中文版漫畫。當中,亦涉及到原作漫畫、動畫作品、輕小說作品、及廣播劇CD內的人物的說明。 聲優(配音員)欄將以動畫版角色(廣播劇CD版角色)表示。.

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藏族

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族,自稱“博巴”()。主要分布在中華人民共和國境內的西藏、川、青、甘、滇,境內人口約630萬余人(2010年);在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布;另有從中國境內移民出境的藏族及其后代近20萬。 7世紀,松贊干布統一青藏高原,建立吐蕃,藏族從此逐漸形成。藏族使用藏語,通用藏文。主要從事畜牧業、農業。主要信奉藏傳佛教,宗教氣氛濃厚。常著藏袍。以糌粑為主食,多吃牛羊肉,喜飲酥油茶、青稞酒。牧區多住帳篷,城鎮多住碉房。多行天葬。藏歷新年為重要節日。 藏族文化悠久、燦爛而獨特,文獻眾多,藏醫藥、藏歷、歌舞、唐卡、金銅佛像等都獨具特色。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術、藏戲入選人類非物質文化遺產代表名錄。.

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藝術殿堂

藝術殿堂(諺文:??? ??),為韓國首爾瑞草區的文化中心。(藝術殿堂是官方的漢字譯名) 面積為12,0350平方米,它由許多不同的會堂及中心所構成,不同的會堂及中心有不同的藝術形態。它於1984年開始建造,並在1993年開放了所有的大廳。這給朝鮮文化與藝術的觀念帶來了更加堅固的展現舞臺,並把朝鮮藝術帶到國際水平。它的主體包括節日廳、書法館、音樂廳、藝術中心、中央檔案館、教育廳、上述這些都坐落在室內,還有如圓形廣場、街頭聚會、朝鮮傳統園林、室外劇場及一個市場都在戶外。 中心場所為歌劇院,它的設計是基於韓國男性傳統的帽子“GAT”,在朝鮮時代戴在已通過科舉的男性頭上。音樂廳的設計基於韓國粉絲心目中理想的樣子。.

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藤井旭

藤井旭(),日本知名的天文攝影家、科普作家及插畫家。.

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閩南語

閩南語(bp),是漢藏語系漢語族閩語中的一種,形成於中國東南沿海的閩南地區(今福建省南部區域),主要分布於現今的中國大陸閩南、廣東潮汕地區和廣西、浙江部份地區,以及臺灣、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼和海外華人之間。閩南語在臺灣與東南亞等地一定的影響。狹義的閩南語指福建南部、臺灣以及東南亞國家通行的閩臺泉漳片閩南語。閩南語分支之下再分為潮汕片、海陸豐片、龍巖片、頭北片、浙南片、大田片、中山片、雷州片和海南片等方言。閩臺泉漳方言作為主流閩南語 ,是閩南語系中影響力最為巨大且最具有代表性的方言片分。在其原鄉福建省和臺灣,閩臺泉漳片閩南語是閩語支中占優勢的語言,流通程度僅次于標準漢語 (普通話)。海南通行的海南話以及廣東雷州半島通行的雷州話,原被認為是閩南語的方言,但由於與閩臺片閩南語存在較大差異,今已被單獨劃出,認定為閩語的直屬分支?!吨袊Z言地圖集》,B8 東南地區的漢語方言。香港朗文(遠東)出版公司出版,1987年。 於2017年,全球以閩南語(包括潮汕話、海南話等)為母語的人數約為4834萬人,其中中國大陸的閩南語人口(包括潮汕話、海南話)則是2710萬人(2013)。全球閩南語以使用者人口排名並非定值而會浮動,估計位居世界第20~30名之間。 閩南語在各地有不同稱呼,例如在中國大陸常被稱為閩南話或閩南方言。在臺灣,最常用臺語或臺灣話來稱呼,少部分人則稱為河洛話或福老話(亦作鶴佬話、Holo話,臺羅:H?-ló-uē)。居住在東南亞的海外華人,則稱之為福建話或咱人話(亦稱咱儂話)。此外,於臺灣日治及戰後時期亦有福建語的稱呼。浙江南部的蒼南、平陽、洞頭一帶亦稱之為福建話。 閩南語與現代標準漢語無法相通,因而被西方學者普遍認為是一種語言。在中國大陸被官方認定為漢語方言之一,稱為閩南方言。而在臺灣,認同語言說與方言說的學者皆有。閩南語及華語在語音、詞彙、句法上本有許多差異,又由於分支較早,彼此間的差異亦相當顯著,至於閩南語中許多來源不明的字詞,也並非源自漢語。有統計研究指出,閩南語的核心詞彙僅49%與華語同源,比同屬西日耳曼語支的英語與德語之間的差異還要大10%。 閩南語曾在鄭氏王朝與西班牙、英國等西洋國家外交通商時具有官方語言的地位。1945年中華民國接收臺灣以後推行國語運動,使臺語在臺灣的使用受到嚴格限制,直到解嚴之後,才廢除國語運動,改行推廣本土語言。(論文發表於各國語言政策學術研討會――多元文化與族群平等)2000年,中華民國頒佈《大眾運輸工具播音語言平等保障法》,閩南語成為法定大眾運輸工具播音語言之一。 在中國大陸,泉州話曾長期被當作閩南語的標準音。至清末五口通商以后,其優勢地位逐漸被廈門話和臺灣話混合優勢腔取代。今日廈門話和臺灣閩南語混合優勢腔是閩南語的代表方言。中國大陸采用廈門話作為閩南語廣播的標準音。在臺灣,北中南都各有些微的發音差異,被稱為偏泉通行腔、偏漳通行腔、??谇唬ㄆ唬┖蛢绕仪唬ㄆ那唬?,但由于臺灣的交通發達,人口流動大,以及臺灣閩南語電視節目和閩南語歌曲專門采用臺灣閩南語混合第一優勢腔的影響,越來越多的閩南裔臺灣人(尤其是城區地帶)的閩南語腔調趨向于臺灣閩南語混合第一優勢腔。.

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閩南民系

閩南民系,簡稱閩南人,客家稱河老(H?-ló),又稱福佬(Hok-ló)、學佬(Ha?k-láu),是漢族七大民系中閩民系的分支之一。閩南裔人主要分佈於臺灣、福建、廣東、浙江、海南以及東南亞等華裔聚居地,若加上世界華僑總和則人口超過1億。狹義的閩南人指的是中國福建閩南地區使用泉漳片者,約為今日的福建南部沿海、廣東與香港、澳門、臺灣、東南亞與歐美以及世界各地的閩南移民;廣義的閩南人則包括了潮汕人、海陸豐話、浙南閩語、龍巖話、大田話、雷州話、海南話、中山閩語的使用者。在中國大陸福建省、臺灣各縣市(除了南桃園地區、新竹縣、苗栗縣)、東南亞國家例如馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓等地,閩南裔人口大多是當地優勢族群。 今日在臺灣的泉漳後裔若以國語自稱,慣用詞多為「臺灣人」、「本省人」、「閩南人」,若以母語臺灣話自稱則有臺灣人、河洛人、本省人等稱法。臺灣史教科書使用閩南人一詞。桃園市政府使用河洛人一詞,並舉辦桃園河洛文化節。而東南亞各國閩南裔則常以「福建人」做自稱。因臺灣人並非由單一族群及使用單一語言所組成,在需國語情境細分所屬族群時,亦會依來臺祖使用臺灣河洛人一詞。.

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閩劇

閩?。ㄩ}東語平話字:Mìng-ki?k),也稱作福州戲、福青戲,是用福州話演唱、念白的福建地方戲曲劇種,流行于以福州市為中心的閩東地區,也傳播到閩北、閩中以及臺灣和東南亞各地。閩劇形成于清末,興盛于民國年間。.

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關子尹

子尹(Tze-wan Kwan),,香港哲學家、香港中文大學哲學系榮休教授。累任香港中文大學哲學系系主任、人文電算研究中心主任、現象學與當代哲學資料中心主任。.

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葡漢辭典

《葡漢辭典》是由義大利籍天主教耶穌會士羅明堅於1579年7月抵達澳門後,學習漢語所作的筆記手稿,內容包括葡語、拉丁字母之漢語注音、漢字(單字及詞組)構成,用於澳門聖保祿學院教授由歐洲來華的耶穌會士學習漢語之用。後由利瑪竇等繼續完善。是第一部葡語漢語辭典,是中歐文化交流的成果,具有重大意義。.

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葛維達

斯韋特蘭娜·里姆斯基-科薩科夫(Svetlana Rimsky-Korsakoff,婚后隨夫姓戴爾Dyer),漢名葛維達,白俄羅斯人,1931年出生于中國哈爾濱,東干族語言文化研究專家,澳大利亞國立大學漢語教授。她是俄國作曲家尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基-科薩科夫的曾孫女。她的父親尼古拉·里姆斯基-科薩科夫是沙皇俄國的一位軍官,在1917年俄國革命中被迫逃往中國,后來搬家至北平,斯韋特蘭娜在北平接受了漢俄雙語教育。在日本占領北平期間,全家又逃往至云南,在昆明取得了中國公民身份。1945年得以回到北平。 斯韋特蘭娜的繼父葛邦福是沙俄堪察加的末代總督,也是清華大學的歷史學教授。斯韋特蘭娜成為了輔仁大學為數不多的外國學生。在這里她目睹了共產黨員對于校園的席卷,被迫參與反對外國人與傳教士的運動。在共產黨掌權的1949年后,她的家庭被剝奪了中國公民的身份。他父親也由于意識形態的原因被迫結束了歷史學的教學而轉向教授俄語。 1952年,她全家離開中國大陸而來到澳大利亞,很多年后取得了澳大利亞公民身份。 在20世紀60年代,她前往美國華盛頓的喬治城大學學習,在這里,她開始接觸東干人的民俗學。東干人是清朝回逆后逃離中國的回族后裔,他們保留了原來的漢語方言,但是使用西里爾字母而不是漢字記錄他們的文字。斯韋特蘭娜是西方第一個研究該課題的專家,她寫了The Dungan Dialect: Introduction and Morphology一書。 后來她開始在澳大利亞國立大學教授漢語。1983年,由于對《老乞大》的研究而獲得了博士學位。她對東干語言、民俗的研究有著重大的貢獻,她的著作也是研究東干民族的權威著作。.

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錢玄同

錢玄同(),原名錢夏,字德潛,號疑古,浙江吳興(現浙江湖州市)人?,F代文字學家,是新文化運動的先驅者之一,曾主張廢除漢字。.

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蒲察鼎壽

蒲察鼎壽,本名和尚,女真人,蒲察氏,上京曷速河人。金朝大臣,欽懷皇后的父親。.

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蒙古國

蒙古國(西里爾字母Монгол улс,傳統蒙古文:)是一個亞洲單一議會共和制國家,位於俄羅斯聯邦與中華人民共和國交會處,首都與最大城市為烏蘭巴托。蒙古國由行政區劃分為21個省一個直轄市兼首都的烏蘭巴托所構成,其領土面積為1,564,116平方公里。 當前蒙古國的國土是古代匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹等,多個游牧民族生活和曾經建立政權的地區。1206年成吉思汗建立了蒙古帝國,1271年他的孫子忽必烈建立元朝,元朝滅亡後蒙古人退回蒙古草原,但經常在邊境與明朝發生衝突。 16到17世紀起蒙古開始受到藏傳佛教影響,17世紀末時蒙古全境被納入清朝統治範圍,1911年清王朝崩潰後,蒙古曾宣布獨立,但未得到眾多國家承認,直到1921年人民革命取得在俄國控制下的獨立,並至1961年加入聯合國開始取得國際確認。 1924年成立的社會主義蒙古人民共和國受到蘇聯很大影響,成為蘇聯的衛星國。 1989年東歐劇變後,蒙古亦在1990年初發生了民主革命,導致1992年頒布了一個實行多黨制的新憲法,並開始向市場經濟過渡。 蒙古國國土面積為1,564,116平方公里,是世界上國土面積第19大的國家,也是僅次於哈薩克斯坦的世界第二大內陸國家 ,人口約300萬人,是世界上人口密度最小的主權國家。蒙古國可耕地較少,大部分國土被草原覆蓋,北部和西部多山脈,南部為戈壁沙漠,約30%的人口從事游牧或半游牧。蒙古國的主要宗教為藏傳佛教,主要民族為蒙古族,亦有哈薩克、圖瓦等其他少數民族分佈於西部,人均國內生產總值3,660美元(2016年)。 蒙古於1997年加入世界貿易組織,並繼續尋求增大其在地區經濟和貿易的參與度。.

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蒙古語

蒙古語是蒙古民族說的語言,屬于阿爾泰語系蒙古語族。蒙古語有很多方言,主要分為中部方言、西部方言(衛拉特語)、北部方言(布里亞特語)和東部方言(科爾沁-喀喇沁)。蒙古語接近遼國的契丹語,但是由于契丹文尚未完全解讀,很難進行語言歷史比較。 現在中國內蒙古以傳統蒙古語字母書寫,並和簡體中文一起並列使用,而蒙古國在蒙古人民共和國時期由於蘇聯影響,廢除了傳統蒙文,主要使用西里爾字母,現已恢復使用傳統蒙文,使用量較少。 為了方便,這里使用的是蒙古文的轉寫,這種寫法代表蒙古語在13世紀的發音,與現在的方言有明顯的區別。但是,從這種寫法可以推斷現在各種方言的讀音,而進行相反的轉換(從現在的發音推斷古蒙古語的發音)則很困難。.

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蒙古文書法

蒙古文書法是指以蒙古文為載體文字的的書法。和其他東亞書法(以漢字為載體的中國書法、日本書道和等)一樣,蒙古文書法的書寫工具通常為毛筆。 雖然蒙古國在共產主義時期采用了以西里爾字母為準的蒙古文,但蒙古書法則以傳統蒙古文書寫。2013年,蒙古文書法被列入聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產。傳統上,導師選擇最優秀的學生,并在五到八年的時間里將他們培養為書法家。學生與教師終生結合,持續激發彼此的藝術創作。社會轉型、城市化和全球化的速度使得年輕書法家人數大幅下降。 File:Mongolian Calligraphy (4).jpg| File:Mongolian Calligraphy (3).jpg| File:Mongolian Calligraphy (8).jpg| File:Mongolian Calligraphy (5).jpg| File:Mongolian Calligraphy 1 (11).jpg| File:Mongolian Calligraphy 1 (7).jpg| File:Mongolian Calligraphy 1 (9).jpg| File:Mongolian Calligraphy (2).jpg| File:Mongolian Calligraphy 1 (10).jpg|.

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鄧臺梅

鄧臺梅(??ng Thai Mai,),越南作家、評論家、翻譯家。筆名清泉、清平。越共黨員,越南作家協會創始人之一。.

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蓬萊小語

《蓬萊小語》(臺羅:Phōng-lai-siáu-gú)是一部記述臺灣(雅稱蓬萊)風土民情的筆記小說,現已亡佚,文字散見於各方志、筆記等,由曾經擔任臺灣民主國軍務大臣的廣西臨桂人李秉瑞所撰寫,由其宗族子弟等續寫,據說內中有批評丘逢甲與其他臺灣民主國人物的文句,而遭到敵對派蒐購毀禁,稱之為「偽託」。 本書也介紹臺灣原住民,如描述出草的一段:「時人入山,常遇靈怪悲號迴野,俗謂『討路費,散冥鏹,可免?!挥龉直柂q可,遇番悲號,則以首級為路費矣?!惯@段話則認為在山中遇到魑魅魍魎,也比遇到獵首的臺灣原住民好多了。.

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銀杏

銀杏(學名:Ginkgo biloba),落葉喬木,壽命可達3000年以上。又名公孫樹、鴨腳樹、鴨腳子等,其裸露的種子稱為白果。屬裸子植物銀杏門唯一現存物種,和它同門的所有其他物種都已滅絕,因此被稱為植物界的“活化石”。它被發現在化石追溯到2.7億年前。銀杏原產於中國,現廣泛種植於全世界,并被早期引入人類歷史。它有多種用途,可作為傳統醫學用途和食物。.

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腳注

腳注,又名筆記、札記、箋注(Fu?note;Footnote),是讀書所做的筆錄、見解、體會、看法、觀點、心得、感想的總稱。腳注分為:頭注、側注、后注、割注、分注。.

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鄧陳琨

鄧陳琨(,約),越南黎中興朝詩人、作家,河內青池縣人。黎裕宗時中舉,歷任訓導、縣令、御史等官職。 代表作為古樂府長篇漢字敘事詩《征婦吟曲》。該詩被段氏點和潘輝益譯為喃字,並在越南廣為流傳。.

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腦殘體

腦殘體是中國大陸一部分網民對于一種網絡語言的蔑稱。這種網絡語言的特點是,利用形近或音近的生僻字代替一般漢字,并可能夾雜有其他網絡語言用法。腦殘體多見于QQ的用戶名,個性簽名,及論壇上的簽名等,主要是使用者用以標新立異,彰顯個性。 但是也有過使用腦殘體來繞開很多網站對敏感詞匯的自動篩查的行為。.

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鄉札

鄉札(??)是以漢字記錄朝鮮語的方法之一。主要用於新羅時代的歌謠「鄉歌」的記錄。作為古代朝鮮語的資料之一,佔有重要的地位。.

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醫女

醫女是朝鮮王朝職業,負責醫治宮廷女性。因為朝鮮王朝受程朱理學影響,故要嚴設男女之防。宮廷女性生病時,多由醫女診斷,再由醫官處方,因為醫官不能親自診斷女性。.

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自動換行

在文本的顯示中, 換行 (line wrap)是指文本在一行已滿的情況下轉到新行,使得每一行都能在窗口范圍看到,不需要任何水平的滾動。 自動換行 (word wrap)是大多數文字編輯器、文書處理器、和網頁瀏覽器的一個附加功能。它用于在行間或一行里的單詞間隔處分行,不考慮一個單詞超過一行長度的情況。 它通常是在看文檔或打印的時候實時完成的,所以沒有儲存或手動插入換行代碼。如果用戶改變了文檔的邊緣,編輯器就會自動重排換行符的位置,保證全部文本都處于可見狀態,或者給打字員提供一些便捷的方式重排換行符。 軟回車是由于自動換行形成的回車,而硬回車則用于另起一段。.

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自源文字

自源文字是指不依傍其他文字而獨立創造出來的文字。與其相對的是他源文字或稱借源文字(依傍已有的其他文字而創造的文字)。 中國的漢字(甲骨文)、古埃及的圣書字、古美索不達米亞的楔形文字(蘇美爾文字)和中美洲瑪雅的瑪雅文字為公認的四大自源文字,。其中只有漢字直至現在仍然保持著自有體系,並大量使用於日常生活中。其他自源文字除了東巴文在雲南麗江通行外。絕大多數都已經失傳或是停止使用而消亡。.

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臺、華語同形異義詞

臺語華語同形異義詞,指的是臺語的某詞與華語的某詞漢字語詞書寫形式相同,但涵義不一樣,足以導致誤解,這對詞屬於同形異義詞。 一般來講跨語言的同形異義詞可分兩類:.

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臺灣

臺灣,舊稱福爾摩沙,是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼,地處琉球群島與菲律賓群島之間,西隔臺灣海峽與中國大陸相望,周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋(菲律賓海)、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞,為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里,為世界第38大島嶼,其中七成為山地與丘陵,平原則主要集中於西部沿海,地形海拔變化大。因北回歸線貫穿,氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人,超過七成集中於西部的五大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛(閩南)、客家與外省族群,其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地,臺灣原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位;但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化,以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體性與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.

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臺灣原住民族人名

臺灣原住民族人名,是指臺灣島與蘭嶼島上的原住民族群所使用之人名,其現象複雜且多元,除了傳統族名文化以外,亦包涵因統治政權更迭關係而取用之外名,尤其在日治時期與中華民國時期被迫取用和名與漢名。至今臺灣戶政雖已開放族人可選用傳統名作為本名,但因政策配套失當以及環境友善程度不佳,戶籍登記上漢名比例仍然為高,族名則依舊於民間普遍傳承。.

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臺灣客家語

臺灣客家語(,四縣腔臺灣客拼:Toiˇ Vanˇ Hagˋ Gaˊ Ngiˊ,海陸腔臺灣客拼:Toi Van Hag Gaˋ Ngiˋ;Taiwan Hakka),又稱臺灣客家話,是臺灣客家人所使用的客家語,主要源於粵東,及少部份的閩南、閩西地區,於1993年統計約有236.6萬人使用,日治時期常被稱作廣東語,並出版諸多相關作品。 臺灣的客家語主要為四縣及海陸兩種腔。但其中又以四縣腔較為強勢,在公共場合(如車站)皆採此腔發音。四縣話與海陸話對同一個字的發音基本上一致或相似,但聲調的調值卻正好相反,形成兩者在讀同一句話時,出現聲調你高我低、你升我降的有趣唱反調情形。 而由於在聲調的轉換上是有規則可循的,因此兩個分別講四縣話和海陸話的人,尚且能順利溝通。同時,四縣話與海陸話的使用人口數,達到臺灣客家語使用人數的9成以上。 此外,另有少數地區亦說大埔、饒平、詔安、永定、長樂等腔,合稱「四海永樂大平安」。其中永定、長樂兩個腔調幾乎完全退居個人家庭,目前較活躍而有完整分布區的為四縣、海陸、大埔、饒平、詔安,其之間語言互通的關係或族群多寡的分布正好成「四海大平安」之次序所排列。 調查結果發現,在符合《客家基本法》定義且會說客語的客家民眾當中,與他人溝通的客語腔調以「四縣腔」的比例最多(56.1%),其次為「海陸腔」(41.5%),其他如「南四縣腔」(4.8%)、「大埔腔」(4.2%)、「饒平腔」(1.6%)、「詔安腔」(1.3%),使用其他腔調的比例占 0.5%。 由於臺灣長久以來以閩南語(福佬話)為絕對強勢,很高比例客家人因環境因素而能聽解閩南語,甚至完全福佬化,成為福佬客。中華民國接管臺灣後又有國語運動之緣故,導致臺灣客語文化面臨空前流失。據中華民國客家委員會於2004年所做之調查,1974年以前出生的年輕客家人有3成能聽解客語,而僅1成可流利使用;在家庭語言方面,1974年以前出生的客家子女約有60%使用國語、20%使用臺灣閩南語、未滿10%使用臺灣客家語。不過近年來,臺灣人意識到保護客家文化和客家語的重要性,設立行政院客家委員會、訂定《客家基本法》以保護之,並規定客家語為法定大眾交通工具播報用語言之一。2016年1月,蔡英文於電視政見會中承諾,在她當選總統之後,會把客語正式的定為國家語言,並於2017年12月29日三讀通過客家基本法修正案,正式將臺灣客家語列為國家語言。 目前臺灣客家語的學術研究單位有國立中央大學客家學院、國立聯合大學客家研究學院及全球客家研究中心、國立交通大學客家文化學院。.

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臺灣三字經

《臺灣三字經》出版於1900年臺灣日治時期,為漢文作品。該本以漢字著作的作品,作者為臺灣新竹人士王石鵬?!杜_灣三字經》的著作對象是臺灣童蒙學子,目的在以口頭熟讀捷經來介紹臺灣歷史與臺灣地理。不過,於經文內文中,卻表達了臺灣總督府治理臺灣初期,臺灣人在異族統治下極力避免本族文字斷絕的「遺民心聲」。 經過作者註解後,夾有韻語的《臺灣三字經》成為內容豐富,易於介紹臺灣風光的工具書,因此有人稱該書為臺人自製的「臺灣小百科全書」 。另外,該書亦可使用臺語八聲七調來詠朗誦吟唱,並更有抑、揚、頓、挫的效果。.

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臺灣國語

臺灣國語是指帶有臺灣話腔調或用詞的中華民國國語。中央研究院語言學研究所在官方網站所列的研究重點中,將臺灣國語列為臺灣本土語言分項下,並作為主要研究對象之一。.

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臺灣列紳傳

《臺灣列紳傳》為臺灣日治時期總督府委託鷹取田一郎編纂的一本人物列傳,以漢文簡要記述當時臺灣社會知名且持有臺灣紳章的諸多仕紳菁英,共計1020位。本書於1915年(大正4年)開始編纂,隔年出版,為始政時期的刊物,目的在於彰顯臺灣仕紳對帝國與天皇陛下的貢獻,並且從而攏絡心人。本書除了當時的政治用途之外,亦有其不可抹滅的史學價值。.

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臺灣的建築

《臺灣的建築》(日文原名:臺灣の建築)為一本關於臺灣建築的日文研究書籍。本書的作者為,共計222頁,於1948年2月10日由日本彰國社出版。.

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臺灣盲文

臺灣盲文(Taiwanese Braille)又稱臺灣凸字、國語點字、注音符號點字,是以在臺灣使用的中華民國國語為基礎所制定的盲文。雖然是以為主要參考來發展的,然而主要的輔音字母已被重新再設定;臺灣盲文和中國大陸的現行盲文、漢語雙拼盲文一樣,都是半音節文字,均屬於漢語盲文。.

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臺灣話

臺灣話(方音),又稱為臺灣閩南語,是指在臺灣通行的閩南語,為閩南語泉漳片之變體,主流腔調與福建省之廈門話和漳州話相近。近代以來常以臺語(方音)稱之,日治時期稱為臺灣語(),並出版了許多與日語對譯之作品。一般英語稱之為Taiwanese或Taiwanese Hokkien。以其為母語的閩南裔臺灣人是臺灣第一大族群。 自明鄭與清治時期起,特別是渡臺禁令開放後,大量中國大陸移民進入臺灣,其中以福建南部(閩南)的泉州府和漳州府的居民佔多數;其所帶來的閩南語逐漸在各地演變分化,並融入荷蘭語、日語及原住民語言等語言於其中,使得臺灣話與福建的閩南語在詞彙使用及腔調上存在有不少差異。隨著漳泉移民(閩南裔臺灣人)的居住範圍擴及臺灣各地,其語言逐漸成為臺灣本島最主要的通行語言之一;雖然日治時期、戰後時期時,官方先後推行日語與國語(華語),臺灣話現今依然於臺灣普遍可聞。根據2009年所發表的《臺灣年鑑》,臺灣民眾約有73%能夠說臺灣話。戰後初期,小學是可以臺灣話來教漢文的,但在歷經數十年的講國語政策後,目前的教育體制,用臺灣話教學授課遠不及華語的使用量,且對於臺灣話書寫的規定也未盡完善,使得臺灣話人口後代的年輕族群已無法流暢使用該語言。若無出現新的強力政策轉捩點,三十年內臺灣話因政策和教育不彰將可能在年輕世代上斷送。 總體上說,臺灣話在北部為偏泉混合腔,中南部平原偏內埔腔,西部沿海偏??谇?。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原,被稱為內埔腔;泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地,被稱為??谇?,南部則為泉漳混合區。而「泉州人居住在海濱,漳州人居住在內陸平原」的說法,僅在中部符合此一分布。.

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臺灣語典 (連橫)

《臺灣語典》,原名《臺語考釋》,為臺灣文學家連橫所著,著作時間自1929年始,至1933年完成。全書共分4卷,計收語彙1182條。卷(一)為單音詞,卷(二、三、四)為雙音詞。.

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臺灣閩南語推薦用字

臺灣閩南語推薦用字為臺灣閩南語書寫系統的漢字建議用字表,實施單位為中華民國教育部。.

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臺灣通史

《臺灣通史》為有關臺灣歷史的一部通史著作,作者為連橫,並由其創辦的雅堂書局(臺灣通史社)出版。但最初銷售成績並不理想,直到二戰後,中國商務印書館重新刊行此書,才有較大印量。 連橫13歲時,其父連永昌購買一部余文儀《續修臺灣府志》給他說:“汝為臺灣人,不可不知臺灣事?!被断热思医虇⒚膳c臺灣為日本所占的雙重動機,自1908年至1918年著手撰寫《臺灣通史》,體裁仿效司馬遷《史記》體例而成,起自隋煬帝大業元年(605年),終於割讓(1895年)。分為紀4、志24、傳60,共88篇,36卷,約有60萬字,另附表目101項。1920年由臺灣通史社出版發行,這是臺灣人第一次完成的第一部冠以「臺灣通史」名稱的著作。不過連橫對於臺灣民主國的記載,最初以「獨立紀」撰寫,後又改為「過渡紀」以避免爭議。.

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臺灣漢文

臺灣漢文,即臺灣文言文,是臺灣從鄭氏王朝至戰後初期所通用的一種書面語文書,而用於閱讀漢文的語言則主要為閩南語及客家語,讀音為文讀音。臺灣漢文的發展大致可以分為鄭氏王朝、清治時期和日治時期三個階段。在漢文教育方面,多以《千字文》、《三字經》、《百家姓》和《千金譜》等作為蒙學教材,待基礎穩固後再進一步學習《論語》、《孝經》和《詩經》等四書五經。而作品類別則涵括詩歌、散文、賦、小說、詞和詩話等。中華民國政府接收臺灣以後,實施國語政策,打壓本土母語,致使臺灣漢文的世代傳承出現斷層並且流失消亡,且迄今臺灣的中小學國文科(國語科)的文言文教育亦以華語為教學語言,現代臺灣人無論族裔多以華語唸讀此類漢文居多。.

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臺灣方音符號

方音符號(ㄏ? ㄧ? ㄏㄨˊㄏㄜ?,臺語白話字╱臺羅拼音:,客語白話字╱通拼:、Taiwanese Phonetic Symbols(TPS)),中華民國教育部官方稱謂為「方音符號系統」,民間又稱為臺語注音符號,是一套用來標注臺灣話和客家話的標音符號。主要以注音符號為基礎,並增加一些國語中所沒有的發音符號,且有發音唯一的特性,易懂易學接收程度相較羅馬字高。 方音符號系統最早於1946年由臺灣省國語推行委員會方言組的閩南人朱兆祥教授設計,後由於強推國語運動、嚴禁方言,使得臺語遭打壓,方言符號也跟著被打入冷宮很長一段時間,而朱教授則遠走新加坡。 前臺灣大學中文系教授吳守禮所著的《國臺對照活用辭典》及鄉土文學作家楊青矗所著的《臺華雙語辭典》採用此符號。1998年中華民國教育部公告使用。臺(87)語字第八七〇〇〇五七七號公告,《》,中華民國教育部,1998年1月12日2006年10月14日,教育部公布臺灣閩南語羅馬字拼音方案,官方轉向推行羅馬拼音臺語字第0950151609號公告,《》,中華民國教育部,2006年10月14日,推出官方辭典《》,並成為教育界的主流;而方音則因少人用少有字型支援,有注音體系在中文電腦輸入標準設計上的共同缺憾,因字元編碼沒有加入子音母音上下排列的形式,而無法展現其閱讀優勢。使用率尚因歷史因素文獻短少而相對羅馬字低,但近年來已逐漸增加。.

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臺語諺文

臺語諺文是一套利用諺文來表記臺語語音的拼音文字系統,最早由許曹德所創,並曾於1987年在臺灣文化促進會中推行,後來洪惟仁也表示贊同?!杜_語文運動訪談暨史料彙編》.

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臺語通用拼音

臺語通用拼音(,簡稱:DT、臺通拼音/臺通,臺羅拼音:,閩南拼音:、TGS:Тaиг? ?о?ио?? ?и?им)。為根據中文通用拼音法所研創出之臺灣閩南語拼音法,屬於全音素文字之一種。董峰政,"臺語通用拼音字典",臺南市寧南語言文化協會,臺南市,2006年7月.

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臺語文

臺語文,或稱為臺灣話文、臺語白話文、臺文,是一種符合並融合臺灣話(臺灣閩南語)語法、本身詞彙以及外來詞彙的書面文系統,主要流行於臺灣、福建、廣東一帶、新加坡以及馬來西亞。傳統的臺語文型式是由傳統漢字以及臺閩漢字一同行文所組成的;近代以來,隨著傳教士來到東亞,為了傳教需要另外發展出一套以羅馬字為書寫文字的白話字(後臺灣教育部又另製一套高度對應的臺羅字)。兩者皆為今日臺語文書寫上的優勢系統,甚至以兩者一同行文而產生了漢羅混寫的書寫模式。由於母語讀寫教育的缺乏,使用臺語的臺灣人有九成以上是臺語文文盲或半文盲且不自知;因此,臺灣人於報章、媒體以及網路上經常以現代標準漢語音義相近的字詞來書寫母語,導致許多錯別字的產生。 相對於傳統的狹義臺語文,廣義上的臺語文,指的則是臺灣文學,也就是臺灣所有語言之書寫系統,包括目前在臺灣所使用之全部語言的書寫系統,因此除了臺語(臺灣閩南語)以外,也包括了中華民國國語(或臺灣國語)、臺灣客家話、臺灣南島語言、臺灣手語、臺灣盲文等,或則還在臺灣使用的其他語言之書寫系統。下文將專述狹義的臺語文概況。.

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臺語書寫系統比較

臺語書寫系統比較是指將臺灣話的各式書寫系統加以比較其特性。臺灣話有數種相異表記系統,包括了漢字及衍伸文字、羅馬字等等。.

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金(gold)是化學元素,化學符號Au(來自aurum),原子序數79。純金是有明亮光澤、黃中帶紅、柔軟、密度高、有延展性的金屬。金在元素周期表中在11族,屬過渡金屬,是化學性質最不活潑的幾種元素之一。金在標準狀況下是固體,在自然界中常以游離態單質形式(自然金)存在,如巖石、地下及沖積層中堆積的砂金或金粒。金能和游離態的銀形成固溶體琥珀金,在自然界中也能和銅、鈀形成合金。礦物中的金化合物不太常見,主要是碲化金。 金的原子序數在宇宙中天然存在的元素中是較高的。據信這種重元素是在兩顆中子星碰撞時的超新星核合成中產生,在太陽系形成前的塵埃中就已存在。由于地球形成之初還處于熔化狀態,的金幾乎都已沉入地核。因此,現在地球上地殼和地幔的金多是拜后來后期重轟炸期(約40億年前)的小行星撞擊事件所賜。 金能抵抗單一酸的侵蝕,但卻能被王水溶解(“王水”因此得名)。這種混合酸能和金反應生成四氯合金酸根離子。金也能溶于堿性氰化物溶液,這是其開采和電鍍的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金,這些性質是黃金精煉技術的基礎,也是用硝酸來鑒別物品裡是否含有金的原理,這一方法是英語諺語「acid test」的語源,意指用「測試黃金的標準」來測試目標物是否名副其實。此外,金能溶于水銀,形成汞齊(也是一種合金),但這并非化學反應。 金在有歷史記載以前就是一種廣受歡迎的貴金屬,用于貨幣、保值物、珠寶和藝術品。以前國內和國際通常實行以金為基礎的金本位貨幣制度,但1930年代時金幣已停止流通。70年代,隨著布雷頓森林協定的結束,世界范圍內的金本位制終于讓位給法定貨幣制度。不過因其稀有,易于熔煉、加工和鑄幣,色澤獨特,抗腐蝕,不易和其他物質反應等特點,金的價值不減。 底,人類總共開采18.36萬公噸(相當于9513立方米)的金。 產量中的50%用于珠寶,40%用于投資,還有10%用于工業。 因其高延展性,抗腐蝕性,在大多數反應中的惰性和導電性,金一直在各類電子設備中用作耐腐蝕的電子連接器,這是它的主要工業用途。此外它還用于屏蔽紅外線,生產和金箔,以及修補牙齒。有些金鹽在醫學上仍作為消炎藥使用。.

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金忠顯

金忠顯(朝鮮文:???,1921年4月2日——2006年11月19日)號一中,出生於韓國首爾,韓國知名書法家,擅長漢字隸書和諺文版本體,有曹全碑書風。曾經為韓國歷史和現代重要人物題字,例如死六臣、尹奉吉和金九等。.

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金化郡

金化郡()位於江原道北部的朝鮮所屬地區,是韓戰中重要戰場上甘嶺的所在地。該郡有漢江的支流漢灘江流經。.

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金鐘秀

金鐘秀(諺文:???;漢字:--)(),朝鮮射擊運動員。 在雅典奧運會中, 金鐘秀先是獲得了10米氣步槍的第8名,隨后贏得了50米手槍慢射的銅牌。北京奧運會上,金榮洙在第一個比賽日奪取了10米氣步槍項目的銅牌,隨后又奪得了50米手槍慢射的銀牌。但是在隨后的藥物檢查中被查處使用了違禁藥物,被開除出北京奧運會,失去所有資格和所有獎牌。。但是當日的朝鮮國內媒體并沒有報道這一消息,似乎朝鮮政府無意將此丑聞公開給國內民眾知道。.

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金正恩

金正恩(,) 是朝鮮民主主義人民共和國現任第三代最高領導人,目前兼任朝鮮勞動黨委員長、朝鮮勞動黨中央軍事委員會委員長、國務委員會委員長、朝鮮人民軍最高司令官和朝鮮勞動黨中央政治局委員、政治局常委。2012年至2016年間的黨內職稱是朝鮮勞動黨第一書記。其軍銜為元帥。 金正恩於2010年9月27日及9月28日分別就任朝鮮勞動黨中央委員會委員和勞動黨中央軍事委員會副委員長,在中央軍事委員會的權位僅次於父親金正日,當時的黨內排名也僅次於包括總書記金正日在內的五位中央政治局常委,被認為是承繼政權的第一步。其父金正日逝世後,在完全接任金正日空缺下來的職位之前,朝鮮官方已開始稱金正恩為黨政軍的最高領導人,象徵其第三代領導人的地位確立。 金正恩於2012年4月11日和4月13日分別出任勞動黨第一書記和國防委員會第一委員長,並將勞動黨總書記和國防委員會委員長職務永久保留給金正日。2016年5月的朝鮮勞動黨第七次代表大會上獲推舉為黨委員長,2016年6月的最高人民會議上獲推舉為國務委員會委員長。 2012年7月17日,朝鮮勞動黨中央委員會、朝鮮勞動黨中央軍事委員會、國防委員會、最高人民會議常任委員會決定,授予朝鮮人民軍最高司令官金正恩“朝鮮民主主義人民共和國元帥”軍銜。金正恩有兩個大學學位:金日成綜合大學的物理學學位和金日成軍事綜合大學的步兵指揮官和炮兵學學位。 金正恩自2018年3月起多次訪問中國,三個月內與中國共產黨中央委員會總書記習近平陸續進行了3度會面。金正恩稱讚習近平總書記是朝鮮非常尊敬和信賴的偉大領導人。 2018年4月27日朝韓首腦會晤,金正恩於東八區時間上午8時30分跨越北緯38度的軍事分界線與韓國總統文在寅會晤,成為朝韓停戰65年後首位踏入韓國領土的朝鮮領導人。 金正恩與美國總統唐納德·特朗普於2018年6月12日在新加坡舉行歷史性的朝美首腦會議。.

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金朝

金朝,國號大金(女真文: ;1122年-1234年),是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬,女真人首領金太祖完顏阿骨打在統一女真諸部後,1115年於會寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城區)建都立國。大金立國後,與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰,於1125年滅遼,然北宋兩次戰遼皆敗,金隨即撕毀與北宋之約,兩次南下中原,於1127年滅北宋。遷都中都時,領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區,使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政權和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原,因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋,金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡,不承認南宋為正統,並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期,金朝政治文化達到最高峰,然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降,即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期,金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵,內部也昏庸內鬥,河北、山東一帶民變不斷,最終被迫南遷汴京(今河南開封)。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰,彼此消耗實力。1234年,金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說:「遼以賓鐵為號,取其堅也。賓鐵雖堅,終亦變壞,唯金不變不壞?!轨妒?,以“大金”為國號,望其永遠不變不壞也。一說女真興起于金水,故國號名金,在部份文獻中,“金源”因此成為金朝的代稱,現代學者研究指出,「金」實為女真的漢譯,大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝,其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後,逐漸由二元政治走向單一漢法制度,使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度,其鐵騎兵與火器精銳,先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝,陶瓷業與煉鐵業興盛,對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地,奴役漢族,使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時,漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化,中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍,金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語,但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展,已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展,為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展,金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響,天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.

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金日成大元帥萬萬歲

金日成大元帥萬萬歲(?????? ???)是一首著名的朝鮮領袖頌歌。由李宗伍(???)作曲、黃鎮泳(???)作詞,創作於1992年。爲了紀念朝鮮領導人金日成被授予的大元帥稱號。.

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蕭陽阿

蕭陽阿,遼朝(契丹)政治人物、軍人,字稍隱。 蕭陽阿認識契丹文字和漢字,通天文、相法。父親去世,自五蕃部親自挽著喪車到奚王嶺,孝行受到贊賞。 蕭陽阿十九歲時為本班郎君。歷任鐵林軍、鐵鷂軍、大鷹軍詳隱。乾統元年(1101年),由烏古敵烈部屯田太保改任易州刺史。天祚帝寵臣劉彥良到易州,仗勢橫行,蕭陽阿掣肘劉彥良的行動。劉彥良回京,誣告蕭陽阿、朝廷派人代蕭陽阿為刺史。易州之民一千余人到宮闕請願留任蕭陽阿、當日任命蕭陽阿為武安州觀察使。歷任烏古涅里軍節度使、順義軍節度使、彰信軍節度使,權知知東北路統軍使事。 耶律狼不、耶律鐸魯斡叛亂,蕭陽阿率麾下三十人追捕,身負兩處傷,生擒十余人,送到行在。因為沒有擒獲首魁,被免官。后來擔任臨時南京留守,去世。.

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蕭樂音奴

蕭樂音奴,字婆丹。遼國文化人物、軍人。契丹人,奚六部敞穩蕭突呂不六世孫。蕭拔剌之子。 蕭樂音奴容貌雄偉善于辯論,通曉契丹文字、漢字。得意騎馬射箭、蹴鞠,與當時名士相交。四十歲開始出仕擔任護衛。參加鎮壓耶律重元之亂,因功轉任護衛太保。改任本部南剋、旗鼓拽剌詳穩。監障海東青鶻,獲得白花十三回,賜榾柮之犀和玉吐之鶻。任五蕃部節度使,去世。子蕭陽阿。.

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長栍

長栍(??),或長丞,是朝鮮半島農村常見作為界標、地標及洞里的守護神、厭勝物。長丞一般至少有兩根,常為一對,石質或木質,木質一般為松木。上端刻有造型古樸、表情滑稽的人面,大部分沒有腿和胳膊,即便有也并不明顯,頭以下寫有「天下大將軍」、「地下女將軍」、「國泰平安」、「周將軍」、「正元唐」等漢字。 受人們供奉以求消災、避邪,並祈求村莊的安寧及豐收。 每個地方的形態有所不同,朝鮮半島南方主要以石製為主,臉圓,帶有福相;北方則主要為木製,臉瘦長,面部表情多少有些兇惡。.

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鎮川郡

鎮川郡()是韓國忠清北道的一個郡,位于忠清北道西北部。鎮川郡東鄰曾坪郡,南鄰清原郡。面積406km2,總人口60,386人(2006年7月),人口密度150.1/km2。.

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腓尼基字母

腓尼基字母是腓尼基人用以書寫腓尼基語(屬北閃含語系)的一套字母,在公元前1000年出現,由原始迦南字母演化出來,現在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等,都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯來字母、阿拉伯字母一樣,都是輔音音素文字(abjad),沒有代表元音的字母或符號,字的讀音須由上下文推斷。 腓尼基銘文曾在考古遺址中發現,包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地,例如比布魯斯(今黎巴嫩)和迦太基(今突尼斯)。 腓尼基字母被認為是當今所有字母的祖先,起源于古埃及的只有輔音用聲旁表示的象形文字圣書體。腓尼基人把源于古埃及的輔音聲旁,在改造字形后,變成了純表輔音的字母。 腓尼基字母跟烏加里特字母(敘利亞沿海的一種楔形文字演化而來的字母文字)何者先被發明仍未有定論。.

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艋舺 (電影)

《艋舺》(臺羅拼音:Báng-kah;漢語拼音:Měng-jiǎ;Monga)是由鈕承澤導演、李烈監製的一部臺灣電影,大致描述1980年代臺北市「艋舺」地區黑幫兄弟與慘綠少年們的愛恨情仇,參與演員包括阮經天、趙又廷、馬如龍、鳳小岳、柯佳嬿、蔡昌憲、黃鐙輝、王識賢、陳漢典、鈕承澤、邢峰、林秀玲、席曼寧、陸弈靜等。該片於2009年11月正式殺青,2010年2月5日春節檔期上映,同年12月18日於日本上映,片名譯為「モンガに散る」。.

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英華書館

英華書館(英文:Anglo-Chinese School)又名中西書院,於1850年在中國上海創辦的教會學校,由英國寓滬外僑和上海士紳發起。1892年,英華書館自山東路遷入老靶子路(今武進路)和赫司克而路(今中州路)路口。學校至1930年代初結業,曾為“滬上有名書院”,其學校建筑成為上海市第四批優秀歷史建筑,同時也是目前虹口區內最早的西式建筑之一。.

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英亞航空

英國亞洲航空(British Asia Airways,常簡稱為英亞航,)是一家曾存在於1993年至2001年之間的英國航空公司。英亞航是英航的全資子公司,是英航針對中華民國獨特的外交狀況而於1993年3月特別設立,專用於飛行臺北與倫敦(經香港)航線 。2001年12月,由於英航不再飛航臺北航線,改由同屬寰宇一家的合作夥伴國泰航空負責臺北至香港之間的接駁航段,失去用途的英亞航也因此跟隨步入歷史。 在營運期間英航將旗下數架波音747-436型改為英亞航專用塗裝,其基本的塗裝風格與一般英航客機雷同,但除了機身上改用了「British Asia Airways」的公司名稱外,機尾垂直尾翼上原本應該是米字旗的位置處,也被替換成「英亞」兩個中文字,是較為特殊之處。1997年時英航啟用了俗稱為「四海一家」(ethnic liveries)的彩繪機尾新塗裝,英亞航所屬的幾架客機也曾短暫換上新塗裝,此版本的塗裝不再存在「英亞」兩中文字,只能從機身上的航空公司英文名稱看出與一般英航客機不同之處。除此之外,雖然英亞航擁有塗裝不同的機隊,但為了便利調度有時還是會出現普通英航塗裝的客機飛航臺北-倫敦航線,或英亞航塗裝的客機飛航與臺北無關之航線的狀況。 英亞航班機在飛行臺北與香港之間接駁航段時,使用英航承襲自英國金獅航空(British Caledonian,BCal)的「BR」航班代號,但在飛行香港與倫敦之間航段時會改用回英航原本的「BA」代號。.

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雞籠山 (臺灣古名)

雞籠山,又稱雞頭籠,是古代中國對臺灣島的稱呼,記載於《明史·外國傳》卷三百二十三。雞籠山事實上是臺灣北部地區的地名,非全島之稱。其名稱源自北部平埔族語言的單字Kietangarang,即「人」之意,並以閩南語音譯為漢字「雞頭籠」。後來省略為Kieran,才又音譯為漢字「雞籠」,並後綴了在閩南語地名中帶有海島之意的「山」字。.

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雨夜花 (電視劇)

《雨夜花》(Rainy Night Flower/RNF),2011年三立電視自製偶像劇,為三立臺灣臺在民國100(2011)年推出「臺灣好戲」系列之二部曲,該劇獲得新聞局輔導金補助。由黃品源、孫淑媚、張本渝、王凱、吳婉君、林昕陽主演。2011年12月開鏡,於2012年4月6日上檔,5月31日殺青。全劇以臺語發音。.

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蛯原友里

蛯原友里(蛯原 友里,,是出身於日本宮崎縣宮崎市的模特兒、女演員,以擔任小學館出版的女性雜誌《》之專屬模特兒而知名。.

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電視脫離

電視脫離是指因電視節目水準下降或其他因素,導致觀眾遠離電視、或減少看電視時間之。近年來因網際網路等新媒體快速崛起,自面世之初便成為主流傳播媒體工具的電視,也面臨如報紙、雜誌等傳統媒體般的收視率下降挑戰。.

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雅裨理

雅裨理(David Abeel,),19世紀基督教新教早期在中國大陸的傳教士。他在中國大陸(當時為清國統治)時期與徐繼畬的交流,也影響了徐的地理觀。徐之後的著作《瀛環志略》有關西方各國的譯名,如西班牙、葡萄牙等,便是參照自雅裨理的福建話發音轉譯為漢字定名的。.

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雅樂 (日本)

日本雅樂是日本興盛於平安時代的一種傳統音樂,是一種歌舞樂三位一體的綜合性藝術形式,雅樂(雅楽、ががく)意指「雅正之樂」。樂曲以器樂曲為多,至今仍是日本的宮廷音樂,是現存於世界最古老的音樂形式。雅樂最初在奈良時代自中國及朝鮮傳入日本,隨後經模仿及融合而產生日本雅樂。不伴隨舞蹈的樂器合奏稱為管弦;伴隨舞蹈的是舞樂;在神樂、東遊、久米、催馬等曲式中,還包含漢詩(中國詩)的吟誦,稱為朗詠。 15世紀日本發生了應仁之亂,開啟了戰國時代,雅樂的傳承也因此受到打擊,但是位于奈良的南都樂府及大阪的四天王寺所屬雅樂樂師因與首都的京都有段距離的關系免于斷絕的危機。數十年后經正親町天皇、後陽成天皇,德川幕府重新召集各地樂師復興雅樂。 篳篥樂譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時,ハ行是以「ファ、フィ、フ、フェ、フォ」的方式發音,與現代的「ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ」大不相同;推測可能忠實地再現了16世紀以前日語的發音特徵。另外像樂琵琶的樂譜,其中用漢字書寫的記號,與在中國敦煌發現的琵琶譜相當類似,並且大量地承傳了從中國傳入的形式。 京都的樂所在應仁之亂時受到毀滅性的破壞,雅樂面臨了傳承的危機。豐原統秋(1450年—1524年)為了留下給後人的紀錄,撰寫了《體源抄》一書;以笙演奏家的身分,紀錄了雅樂與舞樂的相關資料與心得?!扼w源抄》的書名來自於「體」、「源」的偏旁「豐」、「原」,即作者之姓;此書是古代雅樂的珍貴記錄,現存的六種雅樂曲調便是依據書中的記錄而來,可說是雅樂最重要的史料。作於室町時代的《體源抄》,與鎌倉時代的《教訓抄》、江戶時代的《樂家錄》並稱為「三大樂書」。.

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雙向文稿

雙向文本(Bi-directional text)用於某些文字上,特別是如阿拉伯語(包含其變體波斯體)和希伯來語等文字是從右至左書寫,即從右手邊書寫而結束於左手邊。這不同於世界上的其它許多語言是由左至右書寫的。當在同一段落混合使用這兩種文字且其各自使用自己的書寫方向時,這種文稿被稱為雙向文稿。如果使用多層的引用時,問題將會變得更複雜。 許多電腦程式無法正確地處理雙向文稿。譬如,這個希伯來語的名字 Sarah (???),其拼法應為從右至左的:shin(?)、resh(?)、heh(?)。一些瀏覽器則會以相反的方式來顯示希伯來語文句。 有一些書寫系統則可以使用任一種方向來書寫。如在埃及語的聖書體中,會有一個符號含有"頭"(用來標示一行開始的方向)和"尾"(用來標示一行結束的方向)。漢字也可以用於任一方向,特別是用於招牌時(但是個別字符的方向則不會改變)。 另一種稱作牛耕式轉行書寫法的文字,則是用於一些古希臘語碑文、圖瓦雷克、古匈牙利文稿(Hungarian runes)中。這種書寫方法在寫下一行時,會改變書寫方向,並且常會反轉個別的字符。 雙向文稿支援則是指電腦系統可以正確處理及顯示雙向文稿的能力。其行話則常用BiDi或bidi。.

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雙唇鼻音

雙唇鼻音是輔音的一種,用於一些口語中。雙唇鼻音在國際音標的符號是,X-SAMPA音標的符號則是 m。世界上大部分語言均有使用雙唇鼻音。漢語中“摸”、“麼”等字均是以雙唇鼻音開首,漢語拼音中以m表示。.

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雙瞳

重瞳,也稱重華、雙瞳,分為雙目重瞳和一目重瞳。一說為人的一目之中具有兩個瞳仁,多見於史書或小說,例如《資治通鑒·卷二百八十四》:“以雪峰寺僧卓巖明素為眾所重,乃言:此僧目重瞳子,手垂過膝,真天子也?!薄遁膱@雜記·卷十一》:“太宗……重瞳龍髯,二肘若肉印之狀。龍行虎步,聲如鐘,實乃蒼生真主,太平天子也?!薄督独入怃洝ぞ硭摹份d無悶先生“左重耳,右重瞳”。然而現實世界經過現代醫學解釋,這種情況屬於瞳孔發生了粘連畸變。。另一說指一個眼球中出現兩個瞳孔的異?,F象,亦可能是瞳孔中有痣被誤認為有兩個瞳孔。 在中國傳統文化和相術中,重瞳被認為是帝王圣賢異相?!对企牌吆灐ぞ砹濉罚骸扒医逃袃韧?,故理有深淺耳。求之形體,則有鱗身四乳,重瞳彩眉之異?!薄端R集》卷二:“目有重瞳之明;皆王侯將相也?!薄墩照敖洝肪硐拢骸爸赝?,卿相位,目大多貪愛?!?重瞳一詞可泛指帝王的眼睛,或為虞舜或項羽的代稱?!队駢厍逶挕ぞ硭摹份d:楊大年“曰:聞戴宮花滿鬢紅,上林絲管侍重瞳?!崩畎住哆h別離》詩:“或言堯幽囚,舜野死,九疑連綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?!?一目具有兩個以上的瞳孔,即是患有所謂的,有時為先天性,有時為後天疾病造成,像是白內障。.

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通用拼音

通用拼音是一種以拉丁字母作漢字標音的方案,包含了「華語通用拼音」、「臺語通用拼音」、「客語通用拼音」三種拼音方案。 一般情況下,通用拼音通常用做「華語通用拼音」的簡稱,是臺灣使用的一種中文拉丁化拼寫系統,也是中華民國中央政府在2002年至2008年採用的中文拉丁化拼音法。 中華民國教育部於2008年12月18日修正「中文譯音使用原則」,改採用漢語拼音,但是包括高雄市在內的民進黨長期執政縣市,仍堅持使用通用拼音。.

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速記

速記是一種用符號快速記錄語言的方法,通過速記符號記錄的音節信息,并利用縮略符號提高記錄效率。速記完成后,需要將速記內容翻譯成正常的文字。速記的速度一般可達到每分鐘160-400字,因此在許多如在需要現場記錄語言的場合都有過應用案例,例如法庭記錄、新聞及會議采訪、課堂筆記等。在1990年代之后,傳統的速記技術逐漸被錄音和計算機技術所取代。.

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造字

造字本來是一個東亞漢字系統的一個重要組成部份。由於現存的漢字數超過十萬以上,而這些漢字都未必是我們日常會使用的字。而在有專門為東亞民族設計的系統時,就已經有“造字”的概念,以與系統內的常用字作區別。.

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耶律只沒

耶律只沒,又作耶律長沒、耶律質睦,為遼世宗庶長子,甄皇后所生??赡芤蛳禎h女所出故,有的記載作第三子。 慧敏好學,懂漢字、契丹文,善於賦詩。969年,與宮女私通,被遼穆宗鞭笞,刺一目,受宮刑,候斬。二月,穆宗被刺殺,只沒的三弟遼景宗耶律賢即位,赦免兄長,封為寧王,976年,因為妻子造毒酒,被奪爵,流放烏古部。983年,遼聖宗即位,耶律只沒復爵,后病死。有《移芍藥詩》《放鶴詩》。.

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耶律倍

耶律倍(約899年或900年-937年1月7日)是契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律里(今中國內蒙古自治區阿魯科爾沁旗東)人,姓耶律氏,漢姓劉氏,漢名倍,契丹名圖欲(或作突欲、托雲等),曾模仿唐朝詩人白居易(字樂天),取筆名黃居難,字樂地。他是大契丹國(后改稱大遼國)開國皇帝太祖耶律阿保機和皇后述律平的長子,遼太宗耶律德光和追尊的章肅皇帝耶律李胡的長兄,遼世宗耶律阮的父親,東丹國國王(稱人皇王,一般也通稱東丹王,926年-930年在位)。他生前為大契丹國的皇太子(916年-927年在位),但未即位為皇帝,其子耶律阮(遼世宗)即位后被追尊為帝,以后的遼代諸帝除遼穆宗耶律璟外都是他的子孫。 由于耶律倍在死后被追尊為皇帝,史書中除了稱他為太子倍、人皇王或東丹王外,也常以其廟號義宗、第一個皇帝謚號讓國皇帝和第二個皇帝謚號文獻皇帝等稱之。 耶律倍作為統轄一方的君主,其政績并不突出,但他文武雙全,不但是統兵的戰將和軍事謀略家,更集藏書家、陰陽學家、醫學家、音樂家、文學家、翻譯家、漢學家和畫家等于一身,是一位博學多才的儒家學者,在文化和藝術方面頗有成就,堪稱有遼一代第一位大藝術家。.

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虎(學名:Panthera tigris),俗稱老虎、大蟲,是現存體型最大的兩種貓科動物之一,被人稱為百獸之王。野外個體可長達、重(此為狩獵數據,實測數據的最大值為261kg)?;⑹锹邮承匀馐硠游?,有敏銳的聽力、夜視力,可自由伸縮的尖爪和粗壯的犬齒。同時,它們也是自然界生態中不可或缺的一環。除了龐大的體型與有力的肌肉之外 牠們最顯著的特征,就是在白色到橘黃色的毛皮上有黑色垂直的條紋,這有助于其在捕獵時隱蔽自身。 虎為亞洲特有種類。其分布的范圍極廣,從外興安嶺針葉林到開闊的草地到熱帶沼澤都有。它們的領地觀念十分強烈,會劃分屬于自己的地域范圍,而且是獨居的。它們通常需要大面積的棲息地,以滿足相當的獵物數量。伴隨這一事實而來的是,其對棲息地的偏好與地球上部份人口比較稠密的地區相重疊,從而導致了與人類利益的嚴重沖突?,F代虎的九個亞種中,三個已經絕種,其余的六種都被列為瀕危,部份處于極危。20世紀初虎的數量約有10萬只,而現在世界自然基金會估計全球僅存3890只虎。殘存的虎雖多受到政府保護,但非法捕獵仍屢禁不止。棲息地喪失和遺傳多樣性下降亦是其巨大威脅。 虎是世界上最廣為人知的動物之一,它們出現在許多古代的神話和民俗傳說,現代的電影和各類媒體中。在許多的旗幟、紋章、甚至運動會的吉祥物中都可以見到牠們的圖案。孟加拉虎是孟加拉和印度的國家動物。越南、馬來西亞和泰國的國家動物也是虎。.

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降世神通:最後的氣宗

降卋神通:最后的氣宗(又稱為降世神通:安昂傳說)是美國尼克頻道和尼克網路播出的三季動畫電視系列節目。該系列由擔任執行製片人的Michael Dante DiMartino和Bryan Konietzko以及Aaron Ehasz創作和發行。降世神通發生在一個有中國色彩的武術和元素操縱世界。該劇將以前美國國內卡通傳統上的東亞文化與西方文化混合,給美國國內卡通增添新氣象。 這一系列的主角安和他的朋友必須拯救這個世界,戰勝邪惡的烈火王國國王以及結束由烈火王國發動的戰爭。 該系列於2005年2月21日首次播出,並以2008年7月19號播出的被廣泛稱讚的兩小時電視電影《蘇進的彗星》而畫上圓滿的句號。這個節目現已影碟DVD的形式在iTunes的網上音樂商店,Xbox Live賣場,遊戲商店,以及其官方首頁發售。 降世神通在其最好評價的劇集中擁有超過560萬的觀眾,並受到觀眾和影評人的一致好評。即便是超越6-11歲年齡層,降世神通都擁有極高的收視率以及很好的評價。降世神通還被年度安妮獎和艾美獎提名。尼克由于降世神通在第一季的成功,而買下其接下來的第二、第三季以及第二部珂拉傳說。.

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Finale

Finale是美國MakeMusic公司所開發的樂譜製作軟件,第一個版本於1989年發售。初期只能於Macintosh的Mac OS使用,1998年對應Microsoft Windows,2006年以後的版本則可以完全對應Windows XP和Mac OS X。最新版本的價格約600美元。另有較廉宜的數個版本,提供較簡便的功能,包括SongWriter及PrintMusic,而NotePad則為免費軟體,只提供基礎編輯功能。Finale Guitar、Notepad Plus、Allegro及免費的Finale Reader則已停止開發。.

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Gackpoid

GACKPOID是INTERNET以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬男性歌手軟件,聲音由日本歌手Gackt提供,軟件名稱由Gackt自己命名。2008年7月31日發售,價格開放,市場實際價格約為18900日元,附送以兩首GACKPOID製作的Gackt歌曲樣本,和可以免費下載「OPUS Express for Windows」。軟件形象角色是「神威がくぽ」,由漫畫家三浦建太郎設計。.

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GB 12345

GB 2345 或 GB 12345–90,全稱《信息交換用漢字編碼字符集輔助集》(英文:Code of Chinese ideogram set for information interchange supplementary set),也就是「第一輔助集」,簡稱 GB1,可以看成是GB 2312的繁體版本,共收錄6,866個漢字,是中華人民共和國為了適應繁體漢字信息處理而制定的標準。 GB 12345 原稱 GB/T 12345–90,於1990年發佈,T 是「推薦」漢語拼音首字母。1993年改為強制性,改稱 GB 12345。.

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GB 13000

GB 13000,中華人民共和國國家標準的國家標準代碼之一,全稱 GB 13000.1-93《信息技術通用多八位編碼字符集(UCS)第一部分:體系結構與基本多文種平面》。此標準等同采用國際標準化組織 ISO/IEC 10646.1:1993《信息技術 通用多八位編碼字符集(UCS)第一部分:體系結構與基本多文種平面》。即“GB 13000.1-93”等同于Unicode 1.1版本。 GB 13000.1-93的字符集包含20,902個漢字,附錄是GBK。 2010年1月10日發布的GB 13000-2010取代了GB 13000.1-93,于2010年11月1日實施。是ISO/IEC 10646:2003《信息技術 通用多八位編碼字符集(UCS)》等同采用。由中國標準出版社出版,16開1476頁。.

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GB 2312

GB 2312 或 GB 2312–80 是中華人民共和國國家標準簡體中文字符集,全稱《信息交換用漢字編碼字符集·基本集》,通常簡稱GB,又稱GB0,由中國國家標準總局發布,1981年5月1日實施。GB 2312編碼通行于中國大陸;新加坡等地也采用此編碼。中國大陸幾乎所有的中文系統和國際化的軟件都支持GB 2312。.

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Google翻譯

Google翻譯(Google Translate)是一項Google提供的翻譯文段及網頁的服務。 與其他網站巴別魚、美國在線及雅虎使用SYSTRAN引擎不同的是,Google使用自己開發的翻譯軟件,大部分語言對採用統計機器翻譯技術,少部份語言採用Google神經機器翻譯系統。 至2015年6月,Google翻譯稱每天需要處理超過1000億筆字詞;而全世界的人們翻譯最多的單詞是「你好嗎?」、「謝謝」,以及「我愛你」。.

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Hello Venus

Hello Venus(?????)是2012年由Pledis娛樂與Fantagio共同合作透過Tricell Media經營的女子音樂組合,於2012年5月10日以《Venus》一曲正式出道,成員包括娥羅、胤祖、Lime、娜拉、Alice及瑜瑛,由娥羅擔任隊長。官方歌迷名稱為「Hello Cupid」。Hello venus的出道舞臺因胤祖腳傷無法參與,故出道歌曲《VENUS》的宣傳期以五人形式進行。 2014年7月31日Hello Venus經紀公司透過官方CAFé宣布成員娥羅和胤祖退出組合,Hello Venus正式完全由Fantagio經營。2014年11月6日,Hello Venus以加入兩名新成員(夏天、序英)後的六人形式發行第四張單曲回歸。.

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Helvetica

Helvetica是一種廣泛使用於拉丁字母的無襯線字體,是瑞士設計師馬克斯·米丁格(Max Miedinger)和愛德華·霍夫曼(Eduard Hoffmann)于1957年設計的。.

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ISO 15924

ISO 15924, Codes for the representation of names of scripts,為書寫文字定義了兩套編碼。每組編碼包括一個4字母編碼和一個3位數字編碼。 在標記語言(如HTML和XML)文件中,現在仍然使用ISO 639語言代碼作為定義文字并選取外語應選用什么字體的用途,ISO 15924用于區分同一語言同一國家地區使用不同的書寫系統的情形,例如uz-Cyrl-UZ表示使用西里爾字母的烏茲別克語。.

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ISO 15924列表

沒有描述。

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IUPAC有機物命名法

IUPAC有機物命名法是一種有系統命名有機化合物的方法。該命名法是由國際純粹與應用化學聯合會(IUPAC)規定的,最近一次修訂是在1993年。其前身是1892年日內瓦國際化學會的“系統命名法”。最理想的情況是,每一種有清楚的結構式的有機化合物都可以用一個確定的名稱來描述它。它其實并不是嚴格的系統命名法,因為它同時接受一些物質和基團的慣用普通命名。 中文的系統命名法係中國化學會於1932年在英文IUPAC命名法的基礎上,結合漢字之特點所訂定之《化學命名原則》,於1944年再版發行,並於日後數次修訂再版?,F行版為2017版。.

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JIS X 0208

JIS X 0208,全稱七位元及八位元之雙位元組資訊交換用符號化漢字集(日文全稱:7ビット及び8ビットの2バイト情報交換用符號化漢字集合,英文全稱:7-bit and 8-bit double byte coded KANJI sets for information interchange),通稱JIS基本漢字,是日本工業規格協會制訂的字節編碼字符集,收錄6879個圖形字符,包括6355漢字和524個非漢字圖形符號。最初于1978年制訂,名稱為 JIS C 6226,其后于1983年、1990年、1997年修訂。.

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JR東日本HB-E300系柴聯車

HB-E300系柴聯車(HB-E300系気動車)是一款由東日本旅客鐵道(JR東日本)所開發的觀光用一般型柴聯車(DMU),為JR東日本首度量產化的串聯式混合動力柴聯車。2010年10月開始實際投入長野地區的大糸線上營運,並配合同年12月東北新幹線八戶至新青森段的通車,投入津輕、大湊線(青森地區)與五能線(秋田地區),作為與新幹線接續的地區型觀光列車使用。.

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Keroro軍曹

《Keroro軍曹》(ケロロ軍曹),是一部由日本漫畫家吉崎觀音創作的科幻喜劇漫畫。自1999年開始連載於《月刊少年Ace》雜誌。描述一群青蛙型外星人來到地球後,策劃各種侵略地球的計劃並引發笑料的故事。 前期原是針對成人讀者,但改編動畫後卻吸引大量讀者,受動畫影響、漫畫後期也隨之轉變為一般向作品。.

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K隆星人

K隆星人是吉崎觀音的漫畫作品《Keroro軍曹》中登場的虛構外星人。.

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KS X 1001

KS X 1001是韓國用於書寫的諺文和漢字的字元編碼規格。以前稱作KS C 5601,現在則稱作這名稱較多。也有--稱作KS編碼的。 類似於JIS X 0208的94×94文字集合,包含諺文2350字、漢字4888字、英文字母、數字和假名合計8226字。諺文設計成一文字為由字母組合成一音節的並非所有可能的組成符號都有,存在許多無法表現的音節,因此有許多批評聲音。百事可樂的韓國法人因 KS X 1001 不含「?」,1992年改為 KS X 1001 中存在的諺文表示「?」。 漢字則是照讀音順序來配置的。韓國語原則上一字一音,但也有破音字的存在。這個規格的一大特徵是對這樣的漢字的每個讀音位置都重複編碼。 雖然也有不一樣的,使用頭音法則,即轉成最先遇到的那個讀音,但如「盧」和「李」如此常用的字也有別的讀音和重複編碼。最多的是有4個重複編碼的「樂」。這個方式的好處是、字的讀音利於機械的判定,但卻也遭受批評違反字符編碼的大原則。此外,這樣重複編碼的漢字在統一碼和通用字符集中因互換性的關係,中日韓統一表意文字只收錄一個、其它的則收錄於中日韓兼容漢字。 KS X 1001在EUC的編碼稱作韓國語EUC(EUC-KR)。實際上,KS X 1001 是完全沒有被用於其它編碼方法(ISO-2022-KR完全沒有被使用),單獨的 KS C 5601 通常意味 EUC-KR 。 一些電腦系統對此標準編了許多版本。但他們並非都使用同樣方法,如將典型放在 0x5C 的反斜線改成韓圓(?)。有些系統則使用非常規方法來擴充此標準。KS X 1001 可編碼成 EUC-KR、Windows-949(EUC-KR 的超集)、ISO-2022-KR 和「雙位元組合型符號」(Johab)。但後二個很少使用。 朝鮮則使用另一規格KPS 9566。.

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Leet

Leet(L337, 3L337, 31337, leetspeak, eleet, Leetors, L3370rz或1337),又稱駭客語,是指一種發源於歐美地區的BBS、線上遊戲和駭客社群所使用的文字書寫方式。通常是把拉丁字母轉變成數字或是特殊符號,例如E寫成3、A寫成@等?;蚴菍巫謱懗赏舻淖帜富驍底?,如to寫成2、for寫成4等等。 Leet一詞源於英語的elite,由elite轉為eleet後再轉變為leet。.

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May J.

May J.()是一位日本女歌手,出生於神奈川縣橫濱市,本名橋本芽生。 其藝名取自本身的英文名,而她的漢字名「芽生」(めい)的對應日語拼音「Mei」,發音和她的英文名「May」雷同、「J」是取自她的波斯語名字「Jamileh」的首個字母。.

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Megpoid

是Internet有限公司以Yamaha的VOCALOID2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬女性歌手軟件。收錄聲優中島愛錄音製作而成的語音資料庫,2015年12月發佈Megpoid V4聲庫。.

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Meiryo

Meiryo(日語:メイリオ)是一種搭載在微軟Windows Vista的OpenType日語字型,源文件名稱為meiryo.ttc,屬於無襯線字體和黑體(ゴシック體)。它的設計配合了Windows Vista的ClearType晶瑩畫面,並包含了字集的漢字。 中譯為「明瞭體」,但不是正式的中文名稱,因為官方並沒有給予中文命名,所以在中文系統下看到的字體名稱為「Meiryo」。.

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Money Money麥克瘋

《Money Money麥克瘋》是由全能製作公司製作,於東森綜合臺播出。該節目播出日期於2008年7月14日至2008年11月28日為止。節目強調不比音準、不比音色,也不比外型、外貌、氣質、長相等如何,只強調只要歌詞記得牢,就可以參加比賽。 節目名稱的「麥克瘋」,即取「麥克風」作為諧音,因「麥克」有「錢」的意思,為了「麥克」而「瘋」,故因此而命名之。.

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MS Gothic

MS Gothic(MS ゴシック,中譯為「微軟哥特體」,但此字型並沒有中文名稱。)是無襯線體(又叫做黑體)的書體形式,以日文操作系統多見。哥特體(Gothic)指代的是在1150年起至17世紀在西歐廣泛使用的一類字體,但MS Gothic以日本漢字及假名為主。.

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N-SONIC

N-SONIC(???),是韓國六人男子音樂組合,在2011年出道,成員包括J-Heart、Minkee、Sihoo、Byul、Zion以及 BongJun,所屬公司為韓國C2K Entertainment及香港SG Music。2011年10月6日正式出道,出道作品為《We are Super Boys》。在2013年10月發表的迷你專輯《Into the Light》,主打歌《RUN & RUN》數個版本的點擊率亦有15萬,專輯亦積極爭取電視的曝光率。粉絲名為SuperSonic。 2016年5月23日,C2K娛樂指出團員自5月9日斷絕聯絡,並在17日提出解約,公司會採取法律行動。.

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Noto

Noto是Google所開發的開源字型家族,以OFL許可證授權,旨在涵蓋所有Unicode區段。涵蓋漢字、假名、諺文的版本稱為「Noto Sans CJK」。 Noto是「No Tofu」的簡稱。在Windows等系統中,無法顯示的字元會變成方塊「□」,一般慣稱為「tofu」,即「豆腐」之意。因此Noto的開發宗旨即為消除所有無法顯示的字元,實現「no tofu」的目標。 Noto和Roboto都是在Android新介面Material design的設計指南中所提及的建議字型。.

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OpenType

OpenType,是一種可縮放字型(scalable font)電腦字體類型,採用PostScript格式,是美國微軟公司與Adobe公司聯合開發,用來替代TrueType字型的新字型。這類字體的文件擴展名有.otf、.ttf、.ttc,類型代碼是OTTO,現行標準為OpenType 1.8.2。 OpenType最初發表于1996年,并在2000年之后出現大量字體。它源於微軟公司的TrueType Open字型,TrueType Open字型又源於TrueType字型。OpenType font包括了Adobe CID-Keyed font技術。Adobe公司已經在2002年末將其字體庫全部改用OpenType格式。到2005年大概有一萬多種OpenType字體,Adobe產品占了三分之一。.

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Praat語音學軟件

Praat語音學軟件,原名Praat: doing phonetics by computer,通常簡稱Praat,是一款跨平臺的多功能語音學專業軟件,主要用于對數字化的語音信號進行分析、標注、處理及合成等實驗,同時生成各種語圖和文字報表。.

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QR碼

QR圖碼(全稱為快速響應矩陣圖碼;Quick Response Code)是二維條碼的一種,於1994年由日本DENSO WAVE公司發明。QR來自英文Quick Response的縮寫,即快速反應,因為發明者希望QR碼可以讓其內容快速被解碼。QR碼使用四種標準化編碼模式(數字、字母數字、字節(二進制)和漢字)來存儲數據。QR碼常見於日本,為目前日本最通用的二維空間條碼,在中國也普遍使用。QR碼比較普通條碼可以儲存更多資料,也無需要像普通條碼般在掃描時需要直線對準掃描器。因此其應用範圍已經擴展到包括產品跟蹤,物品識別,文檔管理,營銷等方面。.

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Rena

Rena(;Kang Yae Bin;),是一名韓國的女歌手,為韓國女子音樂組合PRISTIN的成員之一,隊內擔任Rapper。本名為 姜藝彬「??」是一個純韓字名字,未有漢字表記,此處採用官方正名「姜藝彬」。.

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Sori

SORI(諺文:??,全名:???,漢字:金素利,),韓國女歌手,2006年出道,於2010年6月起出演綜藝節目《青春不敗》。.

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Twitter

Twitter(官方中文譯名推特)是一個社交網絡與微博客服務,它可以讓用戶更新不超過140個字符的消息,現除中文、日文和韓文外已提高上限至280個字符,這些消息也被稱作“推文(Tweet)”。這個服務是由傑克·多西在2006年3月創辦并在當年7月啟動的。Twitter風行於全世界多個國家,是網際網路上訪問量最大的十個網站之一。據Twitter現任CEO迪克·科斯特洛(Dick Costolo)宣布,截至2018年3月,Twitter共有3.36億活躍用戶,這些用戶每天會發表約3.4億條推文。同時,Twitter每天還會處理約16億的網絡搜索請求。公司總部設立在美國舊金山,其部分辦公室及服務器位于紐約。 Twitter被形容為“互聯網的短信服務”。網站的非注冊用戶可以閱讀公開的推文,而注冊用戶則可以通過Twitter網站、短信或者各種各樣的應用軟件來發布消息。同時,Twitter還被認為在阿拉伯之春、以及2010年代後期以來全球的政治活動中扮演重要角色。 2013年9月,Twitter進行首次公開募股:同年11月7日,Twitter股票在紐約證券交易所掛牌上市,開盤45.1億美元,較發行價大漲73.46%。在歷過近十年的發展後,Twitter已成為現今全球新聞、娛樂和評論的重要來源,卻也開始面臨諸多經營困境,包括用戶成長趨於停滯,廣告銷售疲軟,以及近年持續虧損數億美元,而有出售的打算。.

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Unicode

Unicode(萬國-)是電腦科學領域裡的一項業界標準。它對世界上大部分的文字系統進行了整理、編碼,使得電腦可以用更為簡單的方式來呈現和處理文字。 Unicode伴隨著通用字符集的標準而發展,同時也以書本的形式對外發表。Unicode至今仍在不斷增修,每個新版本都加入更多新的字符。目前最新的版本為2018年6月5日公布的11.0.0,已經收錄超過13萬個字符(第十萬個字符在2005年獲採納)。Unicode涵蓋的資料除了視覺上的字形、編碼方法、標準的字符編碼外,還包含了字符特性,如大小寫字母。 Unicode發展由非營利機構統一碼聯盟負責,該機構致力於讓Unicode方案取代既有的字符編碼方案。因為既有的方案往往空間非常有限,亦不適用於多語環境。 Unicode備受認可,並廣泛地應用於電腦軟體的國際化與本地化過程。有很多新科技,如可擴展置標語言(Extensible Markup Language,簡稱:XML)、Java程式語言以及現代的作業系統,都採用Unicode編碼。.

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Unicode字符平面映射

前的Unicode字元分為17組編排,每組稱為平面(Plane),而每平面擁有65536(即216)個代碼點。然而目前只用了少數平面。 要有更詳細的描述,請參閱:基本多文種平面與補充平面。.

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UTF-8

UTF-8(8-bit Unicode Transformation Format)是一種針對Unicode的可變長度字元編碼,也是一種前綴碼。它可以用來表示Unicode標準中的任何字元,且其編碼中的第一個位元組仍與ASCII相容,這使得原來處理ASCII字元的軟體無須或只須做少部份修改,即可繼續使用。因此,它逐漸成為電子郵件、網頁及其他儲存或傳送文字的應用中,優先採用的編碼。 UTF-8使用一至六個位元組為每個字符編碼(盡管如此,2003年11月UTF-8被RFC 3629重新規范,只能使用原來Unicode定義的區域,U+0000到U+10FFFF,也就是說最多四個字節):.

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XENO-T

XENO-T(???),原為韓國HUNUS娛樂原13人男子組合「ToppDogg」,於2013年10月24日以迷你一輯《Dogg's out》主打曲《說出來吧》(???)出道。2018年2月21日,宣布團名將改為「XENO-T」,現任5位成員為Hojoon、Sangdo、B-Joo、Xero、Sangwon。官方粉絲名稱為「Topp Klass」。.

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Yandex翻譯

Yandex翻譯(Yandex.Translate)是一項Yandex提供的翻譯文段及網頁的服務。 Yandex使用自己開發的翻譯軟件,大部分語言對採用統計機器翻譯技術,少部份語言採用Yandex神經網絡翻譯系統。.

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Z21/22次列車

Z21/22次列車是中國鐵路運行于首都北京至西藏首府拉薩之間的直達特快列車,自2006年7月1日起開行,開行時車次為T27/8次,等級為特快旅客列車,為鐵道部確定的青藏鐵路運營初期開行的三對旅客列車之一,現由青藏集團西寧客運段負責客運任務。2014年12月10日起,列車升級為直達特快列車,車次變更為Z21/2次。列車使用25T型青藏高原版客車,沿京廣鐵路、石太客專、太中銀鐵路、包蘭鐵路、蘭青鐵路、青藏鐵路運行,全程3753公里,穿越北京、河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海、西藏八省區。其中北京西站至拉薩站運行40小時53分,使用車次為Z21次;拉薩站至北京西站運行40小時50分,使用車次為Z22次。列車從2006年7月1日開通以來,到2011年5月1日已安全運行1446萬公里,運送旅客528萬人次,從未發生一起涉及安全和服務的旅客投訴事件,受到中外旅客的廣泛贊譽,并獲得鐵道部紅旗列車、北京鐵路局“十大模范品牌”的榮譽稱號。.

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抬頭

抬頭是中文文書之中的一種書寫習慣,又可分為:挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬。1949年以後,中國大陸地區行文一般已不再使用“抬頭”這種中國傳統書寫習慣,姓名前不再加空格或換行頂格書寫。但在“此致敬禮”等極少數書信俗語中仍舊保留了這種書寫習慣。.

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抒情詩

抒情詩是一種以藝術形象來反映生活,抒發詩人在生活中激發起來的思想感情的詩歌,有時直抒胸臆,有時含蓄。該種詩借景抒情,因此不會詳寫生活及事件的過程,一般無完整的故事情節,不具體描寫人物和景物。與具有具體性、明確性的敘事詩相對,抒情詩具有含蓄性、主觀性、個性化、詩意化等特征,有的還會體現時代特色。 這種詩歌講究押韻,有的還設置節拍與音樂。抒情詩主要反映社會生活的精神方面,并在意識中對現實進行審美改造,以此達到心靈的自由。.

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柏青體

柏青體又稱柏體,是書法家柏青所創的漢字書體。其字以隸書為基礎,但遵循橫粗豎細的原則,別具一格,因而得名。同行曾這樣評價柏青體:.

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析字

析字是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析,利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同,可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類,在有些例子之中,三類析字技巧可以結合起來運用。 析字格在古典文學作品中就已相當多,包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時,必須注意趣味性,避免過於牽強的比附,或成為無謂的文字遊戲。.

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林語堂

林語堂(),中華民國文學家、發明家。福建漳州龍溪人,生於漳州市平和縣坂仔鎮,乳名和樂,名玉堂,后改為語堂,聖約翰大學英文學士、美國哈佛大學比較文學碩士、德國萊比錫大學語言學博士,曾任北京大學英文系教授、廈門大學文學院院長。最後定居香港,任香港中文大學研究教授 、聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職,1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。.

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恐龍戰隊獸連者

《恐龍戰隊獸連者》(原題:恐竜戦隊ジュウレンジャー)是日本東映公司在1992年製作的「超級戰隊系列」第16部特攝作品。1992年2月21日至1993年2月12日每週五下午5:30~5:55於日本朝日電視臺播放,共50集。這組強調的是恐龍守護獸和王族與邪靈妖魔爭鬥的故事。.

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揚·科克·布洛霍夫

揚·科克·布洛霍夫(1779年8月5日-1853年10月13日,荷蘭語:Jan Cock Blomhoff,日語:ヤン?コック?ブロンホフ,當時漢字寫作「歩陸無忽桴」),男性,曾在江戶時代擔任日本出島的荷蘭東印度公司商館館長,也是日本第一個編纂英語字典的人。他曾教導過的通譯有吉雄權之助、吉雄忠次郎、本木正左衛門、馬場為八郎等人。.

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提筆忘字

--筆--忘字,或稱--筆--忘字、失寫癥,指在書寫文字時遺忘文字的寫法或拼法。極少書寫文字、文字知識不牢固或者自然老化、老年癡呆都可能引起提筆忘字。社會上普遍出現提筆忘字的現象被一些媒體稱為「漢字危機」,隨著各種漢字書寫競賽、考試的舉辦,「漢字危機」問題正逐漸被社會各界重視。.

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搓圓仔湯

搓圓仔湯(臺灣話正字:挲圓仔湯,臺羅:so-?nn-á-thng),臺灣政治界、商業界常用的臺灣話術語,或稱搓圓仔(挲圓仔)、圓仔湯、搓湯圓、煮圓仔湯等,動詞稱搓掉(挲掉)。字面意義是手工製作圓仔(即湯圓)後,煮成湯。實際上指透過不合理的協商或利誘、威逼等手段,要求他人放棄權利。.

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李姓

李姓是漢族姓氏和朝鮮族姓氏之一,在中國《百家姓》中排第4位。按人口計算是世界上人口最多的姓氏。於中國大陸李姓是第一大姓(根據中國大陸第六次全國人口普查數據統計);於臺灣李姓是第五大氏;於韓國李姓是第二大氏。 李姓為了區別其他同音姓,常說“十八子李”,“木子李”。根據1977年中國史學家李棟明,在《東方雜志》發表的一篇有關「姓氏」的論文上指出,李姓是全球華人十大姓氏之一。在朝鮮和越南,李姓也是常見姓氏,在朝鮮李氏為第二大姓氏。 2016年最新姓氏人口數目的排名,由國務院人口普查辦公室統計, 李姓占全中國漢族人口的7.94%,約9530萬排名第一。河南省是中國李氏的第一大省。古隴西,即今甘肅臨洮,為李氏重要發源地。唐代是李氏的鼎盛時期,有「天下李」之稱。 在臺灣,李姓為第五大姓氏,分佈較多之縣市為宜蘭縣、臺北市、新北市、桃園市、臺南市、雲林縣、高雄市和嘉義市。李姓的英文譯音分別有Lee、Li及Lii,在香港,李姓的英文譯音分別有Lee、Li及Lay三個,而澳門則有Lee、Li及Lei等。Lii為國語羅馬字,Lay為粵語拼音,而Lei則為葡萄牙語譯音。Li在除國語羅馬字外的國語拼音裡,均為「李」字的標準譯音,但由於Lee的拼法也是常見的英語姓氏,故漢語的李姓習慣上經常譯為Lee(名字中的李則仍譯為Li)。另外,英語姓氏“Leigh”也翻譯作“李”。.

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楊姓

楊姓是現時中國第六大姓氏,在「百家姓」中排第16。根據戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統”(NCIIS),楊姓也是第六大姓。根據1977年中國史學家在《東方雜誌》發表的一篇有涉「姓」的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏全球都有廣泛分布,此外,楊姓也是隋朝君主的姓氏(隋文帝楊堅,隋煬帝楊廣)。 楊姓起源于古楊國(今山西省洪洞縣)。周宣王將兒子長父封到楊國(今山西省洪洞縣),為楊侯,春秋時楊為晉所滅,其后裔以楊為姓。此說之楊姓起源矩今也約2600多年歷史。 在做自我介紹時,通常會將「楊」稱作「木易楊」;但實際上「楊」字的右邊並非「易」,而是「昜」(音同陽)。.

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東寧百詠

《東寧百詠》,不分卷,由晉江人蘇鏡潭所撰,民國泉州和平印刷公司刊本。 蘇鏡潭於1918年及1923年兩度抵臺,客居於臺北林家。1923年冬天,林小眉至晉江,蘇鏡潭與他酬唱十日,每日十首詩,十日共得百詠,進而集成《東寧百詠》?!稏|寧百詠》內容多與臺灣事蹟相關,臺灣古稱東寧,收錄自中國隋唐以降之臺灣歷史遺跡、山川物產、風土民情、寺廟祀典,如鄭氏遺事、清法戰爭等。.

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東亞文字排列方向

東亞的漢字圈語文使用的方塊字可以橫書或者縱書。橫排文字左右並排;縱排則指由上而下排列。一種語文沒有限定書寫方向,而橫排、縱排、甚至混用均可,是現代語言文字比較少見的現象,是方塊字語文的一種特色。 傳統的漢文、以及受其影響的日文和朝鮮文都是縱排的,亦即先由上至下書寫,一行寫完再向左方發展。因此,縱排的書籍都是開左邊、往右邊翻的。漢字以及日語假名的筆劃結構也適合這種書寫原理。 傳統上漢字只能直寫,匾額、招牌這些右至左橫排書寫的特殊情形,其實是一字一行的直寫。在歐洲語文的影響下,漢字圈於近代開始出現由左至右橫排書寫,寫完一行向下發展。時至今日,中國大陸的普通印刷品和朝鮮文甚至幾乎完全不用縱排。 同屬東亞的蒙古的拼音文字蒙古語則有兩種書寫方式:在中國內蒙古使用的傳統蒙古語字母是縱排的,即先由上至下書寫,但與中、日、韓文不同的是,寫完一列後向右發展,而不是向左;在蒙古國則使用從俄國引入的西里爾字母,由左至右橫排。此外滿文、錫伯文亦是由上而下書寫。而越南文在早期使用模仿自漢字的喃字,也可直書(如春聯),而拉丁化的越南文由於採用西式的橫書方式,無法像喃字一樣以直書表示。.

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東亞書法

東亞書法是指東亞文化圈的傳統書法,其中漢字書法是東亞各地所共有的書法。中國、越南稱為「書法」,日本稱為「書道」、韓國稱為「書藝」。以毛筆舔墨書寫,並且常會以印章作為裝飾。 東亞書法的典型概念是「蘸墨水、握毛筆、寫漢字」,講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字,歷來都是一種素養。它源自中國,受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐,包括:中國、日本、越南、韓國、琉球。它亦促成了其他東亞藝術發展,如:紙鎮、硯、圖章雕刻等,當中以水墨畫影響最深。 傳統毛筆書法需懸肘懸腕,現代人大多望而卻步。抄書是練習書法最好的方式,同一篇文可用不同字體抄寫。.

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東部發電廠龍澗機組

東部發電廠龍澗機組,為一座位於臺灣花蓮縣秀林鄉的水力發電廠,該發電廠由臺灣電力公司東部發電廠所管轄,舊稱為龍澗發電廠或龍澗電廠,自2001年臺電公司內部組織改造後,全名改名為臺灣電力股份有限公司東部發電廠龍澗機組。龍澗機組係利用木瓜溪支流龍溪之溪水發電,有效落差高達855公尺,最大落差達895公尺,是目前亞洲最高落差的水力發電廠,也是臺灣東部發電量最大的水力發電廠?!庚垵尽怪醋造度照Z「瀧見」,日語的漢字「瀧」為瀑布之意,「瀧見」即「觀瀑」。.

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東涌炮臺

東涌炮臺,又稱為東涌所城或東涌寨城,是香港以前的一個炮臺陣地,位於新界大嶼山東涌下嶺皮村,現時已被列入香港法定古蹟。.

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栃木縣旗

栃木縣旗()是日本的47面日本都道府縣旗之一。該條目是對栃木縣旗以及栃木縣章()的解說。.

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桐廬話

桐廬話(吳語桐廬話:桐廬說話,國際音標:),分佈于浙江省杭州市桐廬地區,是吳語浙太片的一種方言。與浙太片其他各小片都能互通。桐廬按地域大致可分為六個方言小區:桐廬鎮區,上南鄉區,下南鄉區,北鄉區,新合區,分水區。.

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桌面出版

桌面出版(又稱為桌上出版、桌上排版;英文:desktop publishing,DTP)是指通過電腦等電子手段進行報紙書籍等紙張媒體編輯出版的總稱。.

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梳士巴利道

梳士巴利道(舊譯疏利士巴利道;Salisbury Road),位於香港九龍半島南端尖沙咀海旁,是香港著名道路之一。道路西端位於尖沙咀天星碼頭一帶連接名店林立的廣東道,然後沿著尖沙咀海濱花園,東面連接康莊道紅磡站及紅磡繞道。全長2公里。.

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梵語

梵語(???????? ????,,簡稱?????????,)是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言,是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣,梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

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森氏紅淡比

森氏紅淡比(學名:Cleyera japonica var. morii (Yamamoto) Masamune)是五列木科、紅淡比屬、紅淡比下的一個變種,常綠喬木。紅淡比原生於日本、臺灣、中國、緬甸、尼泊爾、印度北部的溫暖地區,而森氏紅淡比是臺灣特有變種。紅淡比是常綠橡木林中第二層的常見樹種,在日本神道中被視為神聖的植物,也是神社中的常見樹種。.

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楷書

楷書,亦稱今隸、真書、正楷、楷體或正書,是漢字書法中常見的一種手寫字體風格。相傳由東漢章帝時王次仲以漢隸作楷法,是隸書的變體,其字形較為平直正方,去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法,不寫成扁形,結構不合「六書」原則。在現代,楷書仍是漢字手寫體的參考標準。.

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極黑的布倫希爾德

《極黑的布倫希爾德》(極黒のブリュンヒルデ)是日本漫畫家岡本倫所創作的青年漫畫,從《週刊YOUNG JUMP》2012年9號至2016年18號連載結束。單行本全18卷。 2013年9月7日宣布動畫化企劃中的消息,同年12月在雜誌封面上公布電視動畫於2014年4月播出,實際播放日期為4月6日至6月29日,動畫製作公司為ARMS。.

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楔形文字

楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字,約公元前3200年左右由蘇美爾人發明,是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中,楔形文字由最初的象形文字系統,字形結構逐漸簡化和抽象化,文字數目由青銅時代早期的約1000個,減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫于泥板上,少數寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫,軟泥板經過曬或烤后變得堅硬,不易變形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言,但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系,例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字,但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具,但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫,所以線條筆直形同楔形,使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫,因此文字筆畫大都為具三角形的線條,而字形也隨著文明演變,逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁語,是cuneus(楔子)和forma(形狀)兩個單詞構成的復合詞,而阿拉伯人則稱之為“”(,意思是“釘頭文字”)。.

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榮町車站

榮町車站可能意指許多不同的鐵路車站。由於在日本「榮町」是個很常見的地名,因此以此為名的鐵路車站也廣為所見,其漢字寫法雖然相同,但根據「町」字的音讀與訓讀差異,又有不同的站名發音方式。.

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樂學軌範

《樂學軌範》是一本古朝鮮音樂論述著作。由柳子光收輯,成書於約15世紀的李氏朝鮮。當時以漢字書寫,輔以詳細的圖解,以便樂器演奏者熟諳樂器介紹和指法等,因而具有較高的研究和學習價值。.

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機動戰士GUNDAM SEED DESTINY

《機動戰士GUNDAM SEED DESTINY》是《機動戰士GUNDAM SEED》的續篇,機動戰士鋼彈系列之一。MBS製作,TBS系播放,2004年10月9日至2005年10月1日逢週六下午六時播出。臺灣版權由博英社取得,並於2005年10月8日起於中國電視公司逢週六播放。香港無線電視則譯為《機動戰士特種命運》,自2006年6月24日至2007年7月7日於無線電視翡翠臺播放;香港AXN亦有播放。 2002年《機動戰士GUNDAM SEED》獲得空前成功,據監督福田己津央表示,本來的預定是要循《新機動戰記鋼彈 W》的操作手法,接著推出劇場版;但後來在各方期待下變成再做一部TV續篇。距離前作完結僅一年的時間,本作《機動戰士GUNDAM SEED DESTINY》即問世,銜接之快可說是前所未有的。兩部TV動畫構成次於U.C.紀元的第二大世界觀C.E.紀元,同時也是繼U.C.紀元之後,第二個擁有MSV的系列。.

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櫻木亞美紗

櫻木亞美紗由於沒有固定的中文正式譯名,故有時譯作“櫻木亞美紗”或“櫻木有未彩”等。(桜木 アミサ,),日本女性配音員。出身於德島縣。身高163cm。血型AB型。.

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次開央不圓唇元音

次開央不圓唇元音是最常見的次開央元音,因此通常簡寫為(即與次開央元音的符號相同),本文中亦依照此慣例。若要強調其不圓唇的性質,另有幾個方法可以表示此音:.

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次文化

次文化(Subculture),又稱亞文化或非主流文化,是指從母文化(主流文化)中衍生出來的新興文化,也就是小眾文化。 次文化的展現多半會顯現在於面對事物的思想、態度、習慣、信仰和生活方式,可以說是一種相對於主流文化的價值、信念,它也是伴隨著主流文化而產生的另一種特殊的價值觀念和行為,像是在國家、宗教、階級、膚色、性別、性向、教育、職業和年齡等不同性質的層面當中都會產生不同的次文化。每個社會都會有主流文化在面對次文化時所產生的衝擊和變化,這些次文化可能是對於主流文化積極的改進,或是作為對於主流文化消極的反抗。 次文化多半是由團體流傳出來的,藉由團體的認同和共享,使得這些次文化也像共同的主流文化一樣被流傳出來,生活在社會當中的人們不單單只受到主流文化的價值和規範,也從人們所生活的團體裡,受到許多次文化的影響。.

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正是常用漢字之一,從止部,共5劃,在六書分類上屬於會意字,可拆為「一」與「止」,意謂著「以一止之」,從而延伸理解出「無誤」、「不偏斜」等意義?!刚棺峙c意義相似的「中」字相呼應,故常合稱「中正」,在儒家崇尚中庸之道的思維下尤為推崇。.

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正寫法

正寫法,即是文字--符號形體的規範和使用規則,包括正字法和正詞法。漢字正字法可依據《簡化字總表》、修訂後的《第一批異體字整理表》、《現代漢語通用字表》等。漢語正詞法可參照《漢語拼音正詞法基本規則》和《信息處理用現代漢語分詞規範》。在拼寫文字中又稱拼寫法。.

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正體字

關于與草體對應的字體類別,見正體。 關于與簡化字對應的漢字字匯,見繁體字。 關于中華民國官方使用的漢字,見國字。 關于中華民國教育部頒布的正體字之標準字體,見國字標準字體。 關于中國大陸整理漢字時選用的字形,見新字形。 正體字,從正俗的角度來看,與異體字相對,是指在處于同一個位置平面的表示某一單音語素的眾多不同形體結構的字中,在其中選定某一字形結構的正選字。中國古代文字學家依照《說文解字》將漢字分為正體、變體和俗體。說文所載的字稱為正體,不載者為變體或俗體。王力 古代漢語 第一冊 中華書局 1962.11.

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正斗中文

《正斗中文》(Chinese Made Efficient),是由香港電臺電視部製作的半小時語文教育資訊節目,於2012年期間製作及播出,以講解粵語的歷史、語法及文化。.

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歷代寶案

《歷代寶案》()本是琉球國的首里王府的外交文件,後經琉球王室委由當地學者加以整編編纂而成,為一部琉球漢文文獻。全書有262卷、目錄4卷及別集4卷,現存242卷、目錄4卷及別集4卷。 《歷代寶案》是1424年至1867年間共計443年的外交文件,以漢字、漢文書寫,共分為三大部,前半段共記載14世紀至17世紀期間琉球國與古中國及其週邊國家如日本、暹羅(現在的泰國)、土耳其、馬六甲王國、蘇門答臘、爪哇等國的外交貿易往來書信。17世紀初,因受日本江戶幕府控制,該往來外交文件漸少;不過《歷代寶案》仍繼續編纂匯集後半部,直至琉球國覆滅為止。 1609年,為了害怕入侵琉球的日本薩摩藩毀損《歷代寶案》,加上火災焚燬《歷代寶案》正本的教訓,琉球國不但繼續編纂該書,還秘密手抄全書內文數份,藏放該國多處。其中詳細記載琉球國歷史的最完整的《歷代寶案》手抄本,1940年代間,輾轉流於臺北帝國大學(今國立臺灣大學)。.

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歌仔冊

歌仔冊為歌仔戲劇的唱本,是近代重要的一種閩南語通俗文學,主要流行於閩南或臺灣等閩南人生活區域。歌仔冊對閩南語白話的文書系統有著重大的影響,雖然歌仔冊的用字極為不統一,且經常使用借音、訓讀等非本字、正字來進行書寫創作,但亦有為後世可取之用字。今日的臺語文、臺閩字以及臺語流行音樂歌詞的使用與書寫無非皆是受到歌仔冊的深遠影響。.

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歌仔冊文字

歌仔冊文字為用於記述歌仔冊的漢字。由於歌仔是以閩南語為創作語言的一種民間戲劇,因此其文詞即是閩南語白話文,而歌仔冊文字則是臺閩字發展上的重要源頭之一。.

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殷墟

殷墟是中國商朝晚期都城遺址,年代約為公元前14世紀末至前11世紀中葉,位于河南安陽市西北殷都區小屯村周圍,由殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成。20世紀初,因盜掘甲骨而發現,1928年正式開始考古發掘。殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。1961年,殷墟成為中國全國重點文物保護單位,2006年7月13日,在聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會上被列入《世界遺產名錄》。.

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殺戮箴言aphorism

是日本漫畫家宮條可留奈的漫畫作品。.

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毛南族

毛南族使用毛南語,屬侗臺語族侗水語支(一說為南島語系或泰-卡岱語系)。2010年前該語言沒有書寫系統,曾用漢字音義拼記或以漢字為基礎創造新字來記錄毛南語的民歌和宗教誦本等,稱“土俗字”。2010年后才出現了以拉丁字母為基礎的。語言特點粗略來說句法屬SVO類型(即主語+動詞+賓語),如 Maenz(他/她)bai(去)her(集市)“他/她去趕集/趕墟”;中心語位于修飾語之前,如 mus(豬)naem(黑)“黑色的豬”?,F代政治經濟詞匯多為漢語西南官話借詞,舊的漢語借詞多為廣西平話借詞。語音方面,一般認為有8個能區別意義的聲調;毛南語的聲母系統(80多個聲母)比漢語(約20個聲母)、壯語(約30個聲母)等復雜。毛南人多通壯語和漢語,通用漢語文。小學、中學采用漢語課本,用漢語教授,但小學老師討論教案多使用毛南語。毛南族聚居的中心區--下南鄉政府日常語言一般是Category:中華民族.

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氏家ト全

氏家ト全(氏家ト全,)為日本的漫畫家,出身於宮城縣仙臺市。特徵是其漫畫作品為常有女性角色講黃色笑話的片段。筆名取自戰國時代武將氏家卜全,但把漢字「卜」改為片假名「ト」。 代表作是《妹妹思春期》(週刊Young Magazine連載)、《》(連載)、《》(週刊少年Magazine連載)、《妄想學生會》(週刊少年Magazine連載)等,其中《妄想學生會》是作者首部電視動畫化的作品。.

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永遠爭第一

“永遠爭第一”是一句口號,最早由中國足球超級聯賽北京國安足球俱樂部于1995年提出,該俱樂部也是目前唯一使用這個口號的中國體育俱樂部。.

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永樂大鐘

永樂大鐘,又稱華嚴鐘,於明朝永樂年間(約1420年-1424年)鑄製,所以叫“永樂大鐘”。鐘面上、下、內、外合共刻有近23萬字,是中國現存最大型的青銅鐘,有國寶、「鐘王」之美譽,亦為世界最大的佛鐘以及世界上鑄有最多文字的大鐘,人民網,2005-09-21,現藏北京市西北郊北三環路的大鐘寺。.

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民族主義

民族主義(Nationalism),亦稱國族主義或國民主義,為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態,民族主義者(Nationalist)主張在(各民族和人種)意識形態相互認同前提條件下以擁有相同國籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」,以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說,其主張為:民族為「國家存續之唯一合法基礎」,以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體,而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態,即以民族之名義作出文化與政治主張,如今通常用以敘述英格蘭;民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準(與相異的方法論)為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》(Imagined Communities)以及之《民族主義:現代化五途》(Nationalism: Five Roads to Modernity)。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族,以自其他民族區別,並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主,也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠,但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後,徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後,因民族國家已成為國家結構的主流,民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上絕大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中,民族國家之目的在確保民族存續,保持身份認同,並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」(legitimacy)。 民族主義者認可「非民族國家」的存在,其實,早期的民族主義運動往往是針對帝國,諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教會的領導權,而非民族,所存在的主權國家;而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同,並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念,大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而,如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動(或涉及軍事)支持民族主義者的主張,其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義,在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上(以及媒體)傾向注意這些極端類型的民族主義。.

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江戶文字

江戶文字泛指日本江戶時代所使用的廣告字體。.

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池谷車站

池谷車站()是一位於日本德島縣鳴門市大麻町池谷、隸屬於四國旅客鐵道(JR四國)的鐵路車站,車站編號為T04/N04。池谷車站是四國島東部主要幹線高德線與地方支線鳴門線的交會站。不過車站位處鳴門市的邊沿位置,附近主要為農田,民居亦只集中在車站附近,因此以本站為起迄點的乘客人數遠不及在此轉車的人數。 雖然本站是兩線的轉換站,但並不是所有高德線特急列車「渦潮」(うずしお)都會??勘菊?,而是半數??颗R站的勝瑞,半數??砍毓?。如此的時刻表配置增加了使用鳴門線的旅客在轉車上的困難,因此不少鳴門市的居民提出希望修改時刻表的聲音,希望至少有一部份的渦潮號,能夠改為池谷與勝瑞兩站同時停站的模式,或者是設立「區間外乗車」特例,讓需要轉乘鳴門線的乘客可以不因行車距離增長而須額外多付車資。 如同很多日本地名會有同字不同音的現象,池谷車站的日語站名讀法「いけのたに」(Ikenotani)是在「池」(いけ;Ike)和「谷」(たに;Tani)兩字之間加入了字母「の」(No)。雖然此發音與「池之谷」(池ノ谷)相同,但以漢字書寫時「の」字並不會特別寫出。.

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池成鎬

池成鎬(???,),曾誤譯作池承鎬,是一名脫北者、人權活動家,現居於韓國。有“北韓陳光誠”之稱。 在北韓飢荒中,14歲的池成鎬爬上火車偷煤以維持家中生計,不慎跌下車被軋斷左手和左腳。2006年逃離北韓,經由中國輾轉來到韓國。 池成鎬多次控訴北韓當局包括大規模迫害和虐待身障人士在內的一系列侵犯人權的罪行。.

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漢在中文里有多種含義:.

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漢姓

漢姓,指的是漢民族以及采用漢族姓氏或漢族風格的姓氏(漢化的姓氏)的其他周邊民族(如朝鮮族、京族等)的姓。漢姓一般由一個漢字組成(單姓),也有少部分以兩個或以上漢字組成(複姓)。漢民族的傳統姓名系統(漢名)中包括氏、姓、名、字、號等,但現在一般人只有姓與名,部分人或會使用化名、筆名、網名等。.

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漢字

漢字,在中國亦稱中文字、國字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上獨有的一種指示會意文字--體系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的漢族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前確切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隸書、草書以及楷書(以及衍生的行書),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的,相較而言,古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中國大陸制定使用,并為新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國家采用。非漢語體系中,日本對部分漢字進行了簡化、稱為新字體,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華語及簡化漢字是聯合國的六個工作語言之一。.

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漢字字體風格

漢字字體可以按照其字的樣式形態分成幾個不同的風格。 在漢字書法上,傳統手寫字體風格有五大類,分別為:篆書、隸書、行書、草書和楷書。書法手寫字體風格又稱書體。 古代傳統的印刷字體風格包括:宋體、仿宋體。 現代印刷字體風格還有:黑體。 非專業人士會將宋體等當做一種字體。其實這些風格,比如隸書,或楷書,或宋體等,都并不能叫做一種“字體(typeface)”,而是一類相似風格的許多個字體的集合。兩位書法家寫出來的楷書就可稱為兩種字體。而像宋體,在電腦上也有中易宋體和新細明體等多種不同字體。雖不應叫“字體”,但隸書、楷書等書法手寫字體風格可以叫“書體”,而宋體則一般不歸類為“書體”。 Category:漢字書體.

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漢字字匯

漢字字匯(Ideographic repertoire),在中文信息處理領域中,是指“用漢字編碼字符集或者類別指定的漢字集合”計算機科學技術百科全書 清華大學出版社 277頁。 用漢字編碼字符集指定的集合如:GB 2312、GBK、JIS 0208。 用類別指定的集合如:簡化字、繁體字、傳承字、異體字、類推簡化字、略字、外字。 字匯本身不涉及編碼的概念,只是表明“多少字”,“哪些字”。例如:通常所稱的簡化漢字是指《簡化字總表》中的簡化漢字,總數為2235個。GB 2312中的簡體字對應的繁體字有兩千多個。GB 2312中的傳承字有四千多個。.

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漢字五千年

《漢字五千年》,是一部關于華夏文明的載體漢字的紀錄片,亦有同名出版物。紀錄片講述了關于漢字的成因,變革及現狀。紀錄片通過漢字甲骨文、金文、篆書等圖文并茂講解字形演變并且結合世界各國知名語言學家、文字學家解說。 近年來隨著中華人民共和國逐漸融入世界,中華人民共和國經濟的持續高速增長越來越重要的影響著世界。在國外逐漸興起了學習漢語的熱潮,漢字五千年紀錄片正是在這樣背景下攝制的。.

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漢字內碼擴展規范

漢字內碼擴展規范,稱GBK,全名為《漢字內碼擴展規范(GBK)》1.0版,由中華人民共和國全國信息技術標準化技術委員會1995年12月1日制訂,國家技術監督局標準化司和電子工業部科技與質量監督司1995年12月15日聯合以《技術標函229號》文件的形式公布。 GBK共收錄21886個漢字和圖形符號,其中漢字(包括部首和構件)21003個,圖形符號883個。 GBK的K為漢語拼音Kuo Zhan(擴展)中“擴”字的聲母。英文全稱Chinese Internal Code Extension Specification。 GBK 只為“技術規范指導性文件”,不屬于國家標準。國家質量技術監督局于2000年3月17日推出了GB 18030-2000標準,以取代GBK。GB 18030-2000除保留全部GBK編碼漢字,在第二字節把能使用范圍再度進行擴展,增加了大約一百個漢字及四位元組編碼空間,但是將GBK作為子集全部保留。請參看GB 18030。.

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漢字的蒙文轉寫

漢字的蒙文轉寫是將漢字轉換為傳統蒙古文的文字轉寫系統,用于表示蒙古語中的漢語借詞。 以下是基于中國蒙古語標準方言(察哈爾土語)的蒙古文與漢語拼音對照。.

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漢字簡化

漢字簡化是通過減省筆畫等方式對漢字規範字的字形所進行的改造。林玟萱.

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漢字結構

漢字結構(也稱:字式)是指漢字形體的結構方式。因漢字歷史悠久,字數又多,所以學術界在漢字結構方面常持有分歧。部分學者依照六書的解釋把所有的漢字分歸為象形、指事、會意、形聲、轉注和假借六類。宋朝的鄭樵在六書的基礎上對那六種結構做了進一步地分類工作,并且把所有漢字概括地分為獨體文、合體字兩大類。清代戴震提出了“四體二用”的一說,認為六書中所分出的象形、指事、會意和形聲四類才算真正的漢字基礎結構。轉注、假借二類并非漢字結構而是兩種不同的用字方法。近代的學者則依照國際標準用基本形素的眼光對漢字做分析,認為漢字的基本結構可分為形、聲、意三類。 Category:漢字.

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漢字編碼字符集

漢字編碼字符集,在中文信息處理領域,指按照規則定義的漢字的有序集合。指定字符集中的漢字編碼是指漢字在該字符集中對應的字符編碼。 常見的包含漢字的編碼字符集有:.

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漢字部首表

《漢字部首表》,標準名GF 0011-2009是現時中國大陸的漢字部首標準,共規定主部首201個,附形部首100個?,F時中國大陸主要字書如《新華字典》和《現代漢語詞典》的新版本都使用此標準。 由于中國大陸推行簡體字,《康熙字典》的214部首不能適應實際需求,中國文字改革委員會和國家出版局於1983年發布了《漢字統一部首表(草案)》。2009年教育部和國家語言文字工作委員會重新整理及發布。.

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漢字英雄

《漢字英雄》是河南衛視與愛奇藝聯手打造的網臺聯動的文化綜藝季播節目。該節目由馬東兼任制作人與主持人,全新的制作模式使得該節目廣受好評,并引起社會對漢字與傳統文化的重視。.

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漢字改革

漢字改革包含簡化字問題、漢字拉丁化問題、規范漢字使用問題。 漢字改革的主要出發點是漢字過于復雜,認讀學習時間長。爭論的主要體現是“漢字落后論”和“漢字優越論”。.

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漢字拉丁化

漢字拉丁化是指將漢語改用拉丁字母書寫。漢字本身是語素文字,拉丁化將把漢字廢除,改造為拉丁字母書寫的全音素文字。支持者希望以此在短期內大幅增加中國人民的識字率,亦有利於中西方交流。但是,中國后來進行的掃盲運動表明,并不需要拉丁化就可以掃除文盲,使得“漢字不利于掃盲”的觀點失去理據。中國后來的發展也表明,漢字并不是國家崛起的阻礙。此外,“有利於中西方交流”的觀點也廣受批評,交流是雙向的,西方人為什么不改用漢字,而是中國人自廢漢字搞拉丁化?顯然,這并不是交流,而是文化不自信、討好西方人,被批評者稱作“在國內也要照顧洋大人”。 但是事實上,由於拉丁字母與漢字是南轅北轍的兩種系統,拉丁化不僅會喪失漢字閱讀速度高的優點,也自斷文化的根源,加上大部分語言學者的反對,拉丁化過程並不順利,漢字沒有辦法被取代,而取折衷的「簡化字」方案,現在拉丁字母主要是替漢字進行標音或轉寫以做為輔助。.

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漢傳佛教

漢傳佛教,指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教,與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、臺灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地區,再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,形成以漢譯經典為本的漢傳佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流,是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;自唐密在漢地消亡后,漢傳佛教的宗派以顯宗為多,與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤,南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語,素食和戒疤也是漢傳佛教獨有,並非印度佛教的戒律。.

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漢喃

漢喃(),或漢喃文,指的是越南傳統的本民族語言文書系統,由漢字和本民族文字的喃字()混合使用來表記越南語。.

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漢喃 (消歧義)

漢喃可以指:.

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漢語

漢語,又稱中文、華文、唐話、中國話等,是漢藏語系漢語族下之一種語文,為世界使用人數最多的語言,目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支語言,當中現代標準漢語為現行的漢語通用語,為中華人民共和國的國家通用語言(又稱為普通話)、以及中華民國的國語。此外,漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」,本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示,國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用,請另見相關條目。,并被上海合作組織等國際組織采用為官方語言。 漢字是漢語的文字書寫系統,又稱漢文、中文、華文、唐文,在中華民國又稱為國文,是一種意音文字,表意的同時也具一定的表音功能。漢語屬分析語,有聲調。漢語包含書面語及口語兩部分,古代書面漢語稱為文言文,現代書面漢語一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文體(又稱白話文)。 對于漢語的分支語言,學界主要有兩種觀點,一種觀點將漢語定義為語言,并將官話、贛語、閩語、粵語、客家語、吳語、湘語七大語言定義為一級方言;另一種觀點則將漢語視為語族,其下無法互相溝通的視為語言,如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言:閩東語、晉語、官話、莆仙語、徽語、閩中語、贛語、客家語、湘語、閩北語、閩南語、吳語、粵語。.

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漢語大字典

《漢語大字典》是由徐中舒主編、四川辭書出版社和湖北辭書出版社聯合出版的一部漢語字典。第一版共8卷,收楷書單字54678個,由300多名參與者經過10年編纂完成,從1986年10月起陸續出版,至1990年全部出齊,并有八個不同版本,諸如縮印本、普及本等等,以供不同的讀者選用。它是至1994年為止,世界上收集漢字單字最多的一部字典。第二版于2010年出版,收字總數為60370個,為9卷本。 該書對漢字的形音義都作了系統地解釋:不僅全面整理了古今楷書漢字,為了反映漢字的形體變化,還收錄了有代表性的甲骨文、金文、篆書和隸書形體;不僅使用漢語拼音字母標注字的現代讀音,更使用反切注明中古音、通過韻部反映上古音;釋義完備,本義、派生義、通假義都加以詳述。.

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漢語音韻學

漢語音韻學 (英語:Chinese Phonology)(常直接簡稱為音韻學、聲韻學,因用中文表達並省略「漢語」就隱喻指漢語)是研究漢語音韻學,即語音發展變化的語言學分支。 漢語音韻學研究漢語語音從古至今的變化,因此現代語言學把它歸類於歷史語言學(歷時語言學);與之相對的是研究某一特定時代語言情況的斷代語言學(共時語言學),如大學中的現代漢語課程語音部份。 它的目標為,在漢語方言,隋朝和唐朝的反切系統的基礎上,探測古漢語的發音如何,以及古今發音的演變規律。音韻學的研究最注重中古漢語(隋唐)和上古漢語(春秋、戰國)兩個時代。.

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漢語方言本字

漢語方言本字是語言學當中一項備受矚目的課題。漢字是表意文字(有別于表音文字),從古漢語到現代標準漢語,經過了非常複雜的音變過程,也同時產生了目前中國各地方言同字不同音的現象。.

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漢語拼音

漢語拼音(Hànyǔ Pīnyīn),簡稱為拼音,是一種以拉丁字母作普通話(現代標準漢語)標音的方案,為目前中文羅馬拼音的國際標準規範。漢語拼音在中國大陸作為基礎教育內容全面使用,是義務教育的重要內容。在海外,特別是常用現代標準漢語的地區如新加坡、馬來西亞、菲律賓和美國唐人街等,目前也在漢語教育中進行漢語拼音教學。臺灣自2008年開始,中文譯音使用原則也採用漢語拼音,但舊護照姓名和部分地名仍採用舊式威妥瑪拼音。 漢語拼音同時是將漢字轉寫為拉丁字母的規范方式?!吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》第十八條規定:“《漢語拼音方案》是中國人名、地名和中文文獻羅馬字母拼寫法的統一規范,并用于漢字不便或不能使用的領域?!睗h語拼音也是國際普遍承認的漢語普通話拉丁轉寫標準。國際標準ISO 7098(中文羅馬字母拼寫法)寫道:“中華人民共和國全國人民代表大會(1958年2月11日)正式通過的漢語拼音方案,被用來拼寫中文。轉寫者按中文字的普通話讀法記錄其讀音?!睙o論是中國大陸的規范還是國際標準,都明確指出了漢語拼音的性質和地位,即漢語普通話的拉丁拼寫法或轉寫系統,而非漢語正寫法或漢語的文字系統。漢語拼音字母只是對方案所用拉丁字母個體的稱謂,并不意味著漢語拼音是一種拼音文字(全音素文字)。.

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漢語拼音輸入法

漢語拼音輸入法是指一類利用漢語拼音來輸入漢字的中文輸入法。拼音輸入法有幾種輸入方案包括全拼和雙拼。市場上有許多用拼音作基礎的輸入軟件。首先,大部分的現代操作系統都跟隨著一副漢語拼音輸入法,如內建于Windows XP的智能ABC和微軟拼音。其他商業拼音輸入產品有:紫光拼音、拼音加加、黑馬神拼、南極星字詞拼音、漢王簡拼音、搜狗拼音輸入法、谷歌拼音輸入法、百度輸入法、QQ拼音、自然輸入法等等。.

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漢越詞

漢越詞(),又稱“漢越語”,是指在越南語裡一些由漢語引申而來的漢根詞和漢源詞的統稱。朝鮮語、日本語也有大量類似的詞彙,分別稱爲“漢字語”、“漢語”。 漢越詞在越南語裏所占的比例眾說紛紜。法國漢學家馬伯樂認為越南語中的漢語借詞約占越南語詞彙的60%,越南學者黃文行則認為漢越詞大約占60%,在政治、經濟、法律等領域則高達70-80%。還有許多越南學者認為高達82%。 漢越詞本來是使用漢字書寫的,但現時已經使用越南自己的拼音文字國語字(Ch? Qu?c Ng?)拼音書寫。這種文字在20世紀早期已經被使用作書寫成現今的越南語言。.

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漢服春晚

漢服春晚,或稱漢服春節聯歡晚會,是漢服倡導者模仿中國中央電視臺的春節聯歡晚會的舉辦的網絡春節聯歡晚會。它起初由在歐洲和北美的華人留學生們策劃發起,以百度漢服吧為信息交流平臺,于網絡和網下征集節目并加以后期制作而成。 漢服春晚的每個節目由分布全球各地的參與者在當地分別錄制,包括中國大陸、臺灣和北美的眾多華人文化社團。內容上則以傳統文化藝術為核心,嘗試以現代的方式重新演繹古琴、漢舞、禮儀、詩詞、茶藝、武術等傳統文化的精髓。.

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漢朝

漢朝(前202年-220年)是中國歷史上繼秦朝后出現的朝代,在中國歷史上極具有代表性,扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分為兩個歷史時期,西漢(前202年-9年)與東漢(25年-220年),中間王莽篡漢建立新朝(9年-23年)與西漢更始帝時期(23年-25年),西漢與東漢合稱兩漢,還有蜀漢;亦有以東漢與西漢的首都代指,合稱兩京。西漢為漢高帝劉邦所建立,建都長安;東漢為漢光武帝劉秀所建立,建都雒陽。 漢朝是中國歷史上空前強大的帝國,創造了燦爛輝煌的文明,與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將漢朝和約略同時期在歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上最先進及文明的強大帝國羅茲·墨菲(黃磷 譯),《亞洲史》(第四版),海南出版社,三環出版社,2004年10月,141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在漢武帝期間,漢朝陸續地收復秦朝時失去的今廣東、廣西、貴州、云南及寧夏地區,又開疆拓土,在河西走廊,即今甘肅處建立郡縣。西漢后期,其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外,基本上包含現今長城以南、包括遼寧在內的中國疆域。 漢疆域最鼎盛時期,正北至五原郡、朔方郡(今內蒙古包頭及巴彥淖爾一帶),南至日南郡(今越南廣平?。?,東至臨屯郡(今朝鮮江原道一帶),西至蔥嶺(今帕米爾高原),面積廣達600萬平方公里。在統治期間,從前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于,匈奴一度成為漢朝內藩。至公元元年,全國人口約6000萬,佔當時世界人口28%,此時印度次大陸人口為4600萬,歐洲人口為3500萬,北非人口為1400萬。 漢朝進一步奠定了漢民族(華夏族)的民族文化,西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世,漢人成為中國人的自稱,而華夏族逐漸被稱為漢族,華夏文字亦被定名為漢字。漢朝被認為是中國歷史上最強盛的朝代之一,其文治武功空前,影響巨大,至西晉時依舊有義陽蠻張昌,匈奴人劉淵,劉芒蕩以漢朝名號造反,直至唐代,“卯金刀”、“劉舉”、“劉氏當王”、“劉氏主吉”、“伐武者劉”等一系列宣揚劉氏復興的金刀之讖都絡繹不絕。人們經常把漢朝和之后的唐朝并稱漢唐,并以之為中國朝代的代表。 漢朝最早使用年號,建元為首個年號,但實際使用的第一個年號是元鼎,之前的年號系追認。漢初根據五德終始說,定正朔為水德,漢武帝時,又改正朔為土德,直到王莽簒政建立新朝,方--采用劉向和劉歆父子的說法,認為漢屬于火德。漢光武帝光復漢室之后,正式承認這一說法,從此確立東漢正朔為火德,東漢及以后的史書如《漢書》及《三國志》等皆采用這種說法,因此漢代亦被稱為「炎漢」。又因漢朝皇帝姓劉而稱「劉漢」。.

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漢文化

漢文化是指漢民族的傳統文化,以夏商周三代的詩、書、禮、樂、易、春秋六藝、吉、兇、賓、軍、嘉五禮以及仁、義、禮、智、信五常為核心,漢文化屬於中華文化的一部分,“夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華,夏一也?!比A夏皆謂中國,而謂之華夏者,夏,大也。言有禮儀之大,有文章之華也。中國者,聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也?!短坡墒枳h附錄:唐律釋文,卷第三名例,段末》曰:“親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮義,故謂之中華,非同遠夷狄之俗:被髮左衽,雕體文身之俗也?!?。禮儀是漢文化最大的特征之一,也是六藝之首?!妒酚洝で乇炯o》中秦穆公說:“中國以詩書禮樂法度為政?!?。.

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漢族

漢族,是生活在東亞地區的一個民族,種族上屬於東亞黃種人,是數個現代國家和地區的主體民族。佔中國大陸人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%,佔臺灣人口97%,佔新加坡人口74%,佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈,總人口約為13.9億,約占世界人口的20%或五分之一,目前是世界上人口最多的民族。 「漢」作為民族的稱呼,是在中國的國家形成和發展中確立的。中國上古史學專家許倬雲認為,魏晉南北朝以后,“華夏人”開始出現“漢人”自稱謂,在此之前,“漢人”、“漢民”多為周邊國家對漢朝國民的稱呼見p.33, p.67。漢族自稱“漢人”,其他民族稱之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世紀末開始用「漢族」一詞做為漢民族的稱呼,受漢民族主義和共產主義運動等多重影響,這一稱呼逐步廣泛使用,并于官方固定下來,在此之前,“華夏”(起源於中國黃河中下流域的遠古部落名稱)較常被使用為漢民族的別稱,民族政治認同根據時間與空間的不同,對華夏、漢人的定義都具有差異。漢族被西方學者視為中國的主體民族。 另外,中國古代沒有現代稱謂“民族”而加“族”的概念,但不等于當時沒有漢族這一民族,用于民族之間區別的“滿”、“蒙”、“漢”,都是古代的民族概念,故現代學界尤其史學界稱歷史上的漢人為漢族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」,同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”,而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被認為是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的后裔,“炎黃子孫”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民黨及中國共產黨用來做為“漢族”的代稱或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系;根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動:在西晉以前漢族人口主要分佈於中國北方,隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙,歷史上漢族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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沖繩語

沖繩語,又稱沖繩方言、中央沖繩語、沖繩中南部諸方言,指的是沖繩群島中南部地區使用的琉球語方言的總稱。沖繩方言使用的範圍包括沖繩本島的中南部地區以及慶良間群島、久米島、渡名喜島、粟國島、奧武島、濱比嘉島、平安座島、宮城島和伊計島。 值得注意的是,現在被稱為“沖繩--”的語言指的並不是沖繩語,而是沖繩日語(又稱沖繩大和語)。沖繩日語是20世紀琉球語與日本語發生語言接觸後形成的一種日語方言。.

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泡桐屬

泡桐屬(學名:Paulownia),泡桐科中僅有的一個屬,有6-17種相類似的喬木,都是速生樹種,具體種的區別分類學家意見并不一致。有的分類學家將“泡桐科”合并到玄參科中。泡桐屬的樹種都是原產于中國的,很早就被引種到越南、日本、和亞洲各地。目前已經分布到全世界。.

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注音字母苗文

胡托苗文,又稱注音字母苗文,黔東南老苗文,是澳大利亞內地會傳教士胡致中20世紀20年代在爐山縣旁海爲當地的黑苗(Hmu)創製的文字,運用當時由中華民國教育部頒布的注音字母添加了三個輔助子音字母,來直接拼寫旁海苗語的發音,但由於漢語官話與黔東苗語的音系差異,故存在許多音近替代的做法,加上1928年出版的初稿裡並沒有標記聲調,因此胡托苗文讀來容易產生歧義。並且由於胡托等人並未如同柏格理一樣得到當地苗人的認同,而是始終被黔東南苗人(Hmu)被為是外人,胡托苗文被接受的程度遠遠低於柏格理苗文在滇東北方言區的苗人(A-Hmao)裡的接受程度,但直至21世紀,仍然有凱里市(原:爐山縣)、雷山縣交界的清水江、巴拉河一帶的部分信仰新教的苗族在使用王貴生,《黔東南老苗文的歷史及現狀的調查和研究》.《凱里學院學報》,2010年10月,28卷,第53頁.

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注音符號

注音符號,原名注音字母,簡稱注音,是標準漢語標音系統之一,以章太炎編創的「紐文」、「韻文」為藍本,1912年由中華民國教育部制定、1918年正式發佈,1930年改為現名。經過百年演變,現有37個字母(聲母21個、介音3個及韻母13個)。中華民國以此為國語(現代標準漢語)的主要拼讀工具,也是小學國語教育必修內容。中華人民共和國自1958年在中國大陸推行漢語拼音方案後停止使用注音,《新華字典》等標準漢語工具書雖然也會使用注音符號進行標音,不過基本上仍以漢語拼音為主流。.

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注音輸入法

注音輸入法,是一種以注音符號來輸入漢字的中文輸入法。由於中華民國(臺灣)小學基礎教育教授注音符號作為中文拼字方法,所以此輸入法只要能發音就能輸入。 相對應之英語QWERTY鍵盤輸入方式有時會便被作為暗號使用。.

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注音文

注音文,指的是將句子中的字用單一的注音符號代替。如:「ㄋ看ㄉ懂這句話ㄇ?」(「你看得懂這句話嗎?」)一個漢字的標音可能由一到四個注音符號組成(含聲調),在使用注音輸入法打字時若只打其中一個注音,較為省時,但對於非注音文習慣者而言,閱讀起來可能不流暢。部分使用者使用注音文的原因為節省時間,卻亦令非使用者認為文章內容難以理解。另外,是否節省時間也未必是使用者所考慮的絕對因素,因此也有不少使用者是出於文化認同,為了成就自我風格,或彰顯自由塑造自我的人權與言論自由,而利用這種方式溝通。.

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法寶 (多啦A夢)

--(どうぐ),一般稱為--,--,是藤子·F·不二雄的漫畫《多啦A夢》、《多啦A夢大長篇》和其他中未來的工具(道具)的總稱。在作品中,法寶一般由從來自22世紀的貓型機械人多啦A夢從他的四次元口袋中取出。 育兒機械人有許多的法寶,其中大多數的效用遠超人類的所能做到的。法寶主要的目的是帶來便利,但為小孩以至大人帶來僥幸的心理。另外,當中還有一些攻擊性的法寶,亦有具巨大破壞性的武器,但在一般戰鬥中不會使用。 作品中有一項名為四次元口袋的道具,可以存放各種大小的法寶——有像機器丸般細小的法寶,也有像風雲多啦A夢城般巨大的法寶。.

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法華曼荼羅

法華曼荼羅(ほっけまんだら)是以圖、梵字、漢字表達法華經世界的一種曼荼羅。.

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活字印刷術

活字印刷術是一種印刷方法,使用可以移動的木刻字、金屬或膠泥字塊,用來取代傳統的抄寫,或是無法重複使用的雕版印刷。.

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洗衣機

洗衣機(日本和韓國的漢字皆寫作為洗濯機)是指用來清洗衣物及毛巾等紡織品的機器。洗衣機一般是指使用「水」作為主要清洗媒介的機器,有別於使用特製清潔溶劑進行乾洗的乾洗機。 電動洗衣機裝有馬達,早期的電動洗衣機都是使用機械式的時間旋鈕,控制馬達運行的時間,進行洗衣、過水和脫水的程序。 現在大部份洗衣機都內置微電腦或單片機,使用者從面板輸入所需要的洗衣模式後,洗衣機會根據衣物的重量,調節所需的水位和計算洗衣時間,並自動完成各個洗衣程序。 近年有部分型號的洗衣機採用直驅式變頻馬達提供旋轉動力,聲稱會比傳統馬達更寧靜和耐用。 大部分洗衣機除了會有最基本的洗衣功能外,還備有脫水功能,利用高速旋轉產生離心力,令水分從衣物分離出來。但脫水功能只能縮短晾乾時間,不能令衣物達到可供穿著的狀態,所以有部分洗衣機還備有乾衣功能,能夠把衣物烘乾,這類結合烘乾功能的洗衣機,被稱為「洗衣乾衣機」或「洗脫烘」。 雖然洗衣機的洗衣量會受到洗衣桶的容量所限制,但大部分洗衣機的最大洗衣量是用重量計算,並以公斤為單位標示。另外,如果洗衣機是設有烘乾功能,大部分型號提供的最大烘乾衣物重量,是比最大洗滌衣物重量為小,一般約為最大洗衣重量的一半至三分之二。 洗衣機現在已成為主要的家用電器,也是主要的白色家電。.

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渣和無用改革

《小泉麻將傳說》(ムダヅモ無き改革,The Legend of Koizumi,即小泉傳奇),是日本漫畫家大和田秀樹的麻將漫畫,從2006年起不定期連載於竹書房《近代麻雀original》上,在2009年4月起改至《近代麻雀》上連載。.

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渤海人

渤海人是7世紀?13世紀間居住於中國東北地區東部和朝鮮半島東北部的民族,也是渤海的主體民族。.

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渤海國

渤海國(698年—926年)是于公元698年到926年,以靺鞨族人的粟末部人為主體民族,沿襲“古肅慎國”的民族基礎而建立的君主制、多民族政權,建國者大祚榮。渤海國的前身為各時期的“肅慎”、“挹婁”、“勿吉”等地方民族政權。 渤海國建國后受唐冊封,唐王朝在黑水靺鞨居住地牡丹江流域置忽汗州,設忽汗都護府,亦稱“渤海都護府”,冊其首領為都督,封“渤??ね酢?,史稱“渤海王國”;中國史籍《新唐書》稱之為“海東盛國”。 渤海國所統治的領土在極盛期時,曾包括今嫩江至松花江河道一線以南的黑龍江省部分地區、吉林省大部、遼寧省、濱海邊疆區的南半部以及朝鮮半島北部。.

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渤海語

渤海語指在渤海國使用的主要語言。.

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渭南市

渭南市是中華人民共和國陜西省下轄的地級市,位于陜西省東部,因地處渭河南岸而得名。渭南市現下轄2個市轄區,2個縣級市,7個縣,處于關中—天水經濟區的最東端,東望中原大地,西通古都長安,南依巍峨秦嶺,北接古邑重泉,是關中平原最寬闊的地帶,也是中原地區通往中國西北地區的門戶,被譽為“陜西東大門”,渭南交通發達,歷來素有“三秦要道,八省通衢”之稱。.

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港式中文

港式中文,又稱香港中文,在香港發展出的漢語書面語,是粵語白話文的分支,以漢字為主要書寫系統,有時夾雜英文。港式中文的口語基礎為香港粵語,但其語法也受到傳統文言文與英文的影響。在1996年,由語言學家邵敬敏提出,根據「可懂性」為區分標準,將香港地區的書面語,區分為標準中文與港式中文二者:一般的中國人都可理解的中文書面語為標準中文,而只有香港人了解的中文書面語,則稱港式中文。香港粵語電影的字幕,一般以使用港式中文為主。.

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港鐵公司

香港鐵路有限公司(簡稱港鐵公司;MTR Corporation Limited;企業標誌為MTR;,)於1975年9月26日創立,當時名為地下鐵路公司(Mass Transit Railway Corporation),於2000年宣佈私有化,同年4月26日註冊成為有限公司,更名為地鐵有限公司(MTR Corporation Limited)。2007年兩鐵合併,同年12月2日起透過服務經營權營運九廣鐵路公司網絡及業務而改為現時名稱。 香港鐵路有限公司總部位於香港九龍灣偉業街33號德福廣場港鐵總部大樓及國際金融中心二期若干樓層(包括45樓董事局主席辦公室),主要業務是在香港經營綜合鐵路網絡——港鐵,當中包括由其建造及擁有的系統及服務經營權下的九廣鐵路公司系統。.

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清少納言

清少納言(),日本平安時代女作家。姓清原,名不可考(有諾子的說法)。一條天皇時入宮侍奉中宮藤原定子。主要作品是隨筆集《枕草子》。此外尚有《》,皆為研究其生平之重要史料。.

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清圓唇軟顎近音

清圓唇軟顎近音(英語:Voiceless labialized velar approximant)是輔音的一種,是濁圓唇軟顎近音的清化音。歷史上又叫做清圓唇軟顎擦音。 又寫成或 。 在美式英語中有這種輔音,很多時候 wh 都發這種音。英式英語則發音。在美國,某些地區和某些人也發音。 真正的清圓唇軟顎擦音則寫成。例如納瓦荷語中的 (仙人掌)。.

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清初四大疑案

清初四大疑案是指四項民間流傳清兵入關以來,發生的滿清宮廷秘事:.

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清硬顎擦音

清硬顎擦音,又稱中舌面清擦音。發音時候舌面中部擡起,氣流通過舌面中部發出摩擦的聲音,並且聲帶不振動。德語dicht 的ch就是這個音,日語“人”(ひと,hito)的ひ也是這個音。 上海話“?!庇行┤俗x得偏後,也就是這個音。.

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清黑體

清黑體(?? ??;Malgun Gothic)是一款適用於屏幕顯示的韓文黑體,由Sandoll Communications開發。其名稱“??”有“清晰、澄澈”之意,用以表示其具有良好的顯示效果。字體附帶在在Windows Vista及其以上操作系統中,爾後Windows Server 2003和Windows XP等用戶亦可下載安裝。 清黑有常規體、粗體兩個磅值,英文部分採用了Segoe UI的字符,韓文部分較傳統黑體(如方黑體和圓黑體)做了筆畫上的調整,以更好地配合ClearType的平滑顯示效果。早期版本沒有漢字部分,直至6.22版增加。在Windows 8(6.22版)和Windows 8.1(6.50版)中還可以通過複雜文字編排將舊式韓文的字母組合成文字。.

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清齦顎擦音

清齦顎擦音為在語音學裡輔音之一種,用於一些口語中。清齦顎擦音在國際音標的符號是。 發音時候舌面前部擡起,氣流通過舌面前部發出摩擦的聲音,聲帶不振動。 漢語普通話拼音和臺灣客家語拼音方案中的輔音X、威妥瑪拼音之中的hs、以及日語假名し/シ就是此音。國際音標編號為182,X-SAMPA音標為,ASCII音標為。.

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清朝

清朝(1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日-1912年2月12日),正式國號為大清(a),對外使用大清國、大清帝國、中國、中華大清國等名稱,是中國歷史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一個專制王朝,統治者為建州女真的愛新覺羅氏。 滿人源自建州女真,在今中國東北地區為建州衛。建州衛是明朝在東北設立的一個衛所,一個邊防的行政單位,曾隸屬于奴兒干都司管轄。1616年,女真族人努爾哈赤在今中國東北地區建國稱汗,建立後金,定都赫圖阿拉,又稱為興京(今遼寧新賓)。1636年,努爾哈赤的繼承者皇太極在盛京(今瀋陽)稱帝,定國號為「大清」,當時其領土僅止於滿洲地區,但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年,大順國李自成率軍攻陷北京,明朝滅亡。同年,清軍藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海關內,隨後違反約定攻佔北京盤據不走,全面展開對中原的入侵行動,同時遷都北京。從清軍入關到其后的數十年時間內,清朝陸續消滅華北殘餘明朝勢力、李自成的大順軍、張獻忠的大西國、南明和明鄭等勢力,統一中國全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝,清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展,統治著遼闊的領土及藩屬國,史稱康雍乾盛世,是清朝發展的高峰時期,有歷史學者認為該時期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為,因為清廷推行文字獄與“首崇滿洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世,而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大,清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史,使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約,以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時,也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列強入侵的同時西方科學與文化亦引入中國,讓清朝發起一連串的改革與革命,如自強運動,促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打擊,并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後,清廷也推動清末新政,雖取得一些成效,但部分內容讓許多立憲派知識分子失望,轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發,1912年1月1日中華民國在南京正式成立,同年宣統帝(溥儀)於2月12日宣布退位,清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起,共經歷12位皇帝,13個年號(包含太祖的天命和太宗的天聰),國祚長296年,又有滿清十三皇朝之稱;自1644年入主中原,建立清朝以來則有10帝,歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝,但是比明朝獨裁,其最高決策單位隨皇帝的授權而變動,例如軍機處、總理衙門等,除提升行政效率外,也使皇帝能充分掌權,認為清朝在專制主義集權上達到了中國歷史上的頂峰,政權上始終要袒護滿人,政治上制度的意義很少,而法術的意義很多。認歷代中國王朝包括明朝社會特別鼓勵大眾公開發言,只有清朝才不允許民間有公開發言權,沒有“言論自由”、“結社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見,以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出,康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人,清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫,這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外,學者孔定芳也指出,清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職,在任職一段時間後,嚴繩孫放棄「反清」思想,後來從原本「不享無妄之?!沟健妇潘缽慕窨傌摱鳌?,甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛,若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息,往往會引來冤獄,牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳,龐大的綠營為輔,後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土極盛時可達1310萬平方公里,清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變,使得中國人口最後突破以往的平均值,達到四億左右。國內與國外的貿易提升,帶動經濟農業與手工業的發展。.

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湄公航空

湄公航空(越南語:C?ng ty Hàng kh?ng Mê K?ng,漢字: 公司航空湄公),又稱為Air Mekong,是越南成立的第五個民用航空公司,為越南兩個私人航空之一。越航的前身是Air Mekong民用航空局。 經營越南國內三個航線,共有6架飛機。.

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溪生

溪生(越:Khe Sanh/溪生),或音譯做「溪山」,是越南廣治省向化縣縣府,位于東河市以西63公里。.

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溫陵會館

溫陵會館(H?i quán ?n L?ng),又名觀音廟(Chùa Quan ?m)是一座中國風格的佛教寺廟,位于越南胡志明市第五郡堤岸老子街。該寺創立于19世紀,供奉觀音,但也有道教等傳統中國宗教的牌位,如在福建、廣東、臺灣和東南亞華人社區有影響力的媽祖。該寺牌匾主要使用漢字。.

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滿洲實錄

《滿洲實錄》(p),全書八卷。記錄了以佛庫倫吞朱果受孕神話起始的愛新覺羅家族歷史、弩爾哈齊(努爾哈赤)萬歷十一年(1583年)十三副遺甲起兵至天命十一年(1626年)崩逝的歷史。被收錄在《清實錄》中。.

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滿文

滿文(p)是滿語的文字,1600年前后由蒙古文改造而成,是全音素文字。由上至下豎寫,各列由左至右排列。.

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滿族

滿族(a),全稱滿洲族 ,清代官稱滿洲,因以紅纓為傳統帽飾,故有紅纓滿洲之名,是中國少數民族之一,也是通古斯民族中最大的一個支系,普查人口數量為10,410,585人,為中國的第四大族群,僅次于壯族和回族的第三大少數民族。滿族及其先民靺鞨、女真曾經在中國歷史中先后建立渤海國、金朝和清朝。 目前滿族主要分布于中國東北及華北地區,以散居為主,其中居住在遼寧的人口最多。此外,河北、黑龍江、吉林、內蒙及北京等31個省市自治區也有廣泛的人口分布。除了散居之外,滿族也有自己的聚居區,如新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁滿族自治縣,還有鳳城及北鎮兩個享有民族縣待遇的縣級市和滿族的民族自治鄉鎮300余個。.

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漢名

漢名,又稱唐名、中文名,狹義是指漢族或模仿漢族命名方式的人名,例如韓國、朝鮮、越南人的姓名,廣義則包括日本姓名以漢字命名的名稱。在中國歷史中,很多少數民族都改為中文名。日本人的姓名雖然可以寫成漢字,屬於漢字姓名,但他們有些也會另取漢名。古代琉球士族一般都有漢姓(庶民無姓氏),有些亦會取漢名,例如麻平衡,琉球名為真常,若用琉球姓名稱呼則是麻氏真常,若加上封爵稱呼則是「麻氏儀間親方真?!?。 古代中國有些民族會為自己取漢名,但不一定會取漢姓,如身為女真人的金朝完顏氏就保留自己原來的姓氏,只是另取漢式名,金太祖完顏阿骨打漢名是「旻」,加上本身的姓氏就是完顏旻。 現在一些漢字文化圈以外的人也會取漢名,有些是因為本身喜歡中華文化,也有些是因為外交關係而取,如英國政治人物的中文名采用常見的二字或三字,見英國政治人物官方漢化譯名列表。香港地區的媒體製作群,為了令角色的歐美名字更簡潔易記和更有親切感,在電視劇集或電影等作品的配音稱呼和字幕植入角色名稱時採用這種風格。中國近代一些外國文學作品的翻譯中人物姓名也采用這種風格。.

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漢字基因

漢字基因是朱邦復提出的一套理論。漢字構造蘊含古人的概念認知,他認為可以整理歸納成概念分類和常識分類,以此深入探求漢字背後的精微意義;並且能應用於電腦系統,使電腦能夠有效地處理漢字。朱邦復等人並根據此理論創造出倉頡系統,由於技術特殊且功能強大,受到不少人關注;但由於朱邦復並非專業的文字學研究者,因此他的理論也受到一些人的質疑。.

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漢字假名混寫文

漢字假名混寫文(和漢混交文),是當今日本的日語書寫系統,是以漢字和假名混合使用。.

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漢字史

漢字史是中國最主要文字漢字的變化與發展過程的歷史。 作為世界上最古老的三大文字系統(包括漢字、古埃及的聖書字和蘇美爾人的楔形文字)中唯一沿用至今的文字,傳說漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字,使而「天雨粟,鬼夜哭」(《淮南子》)。從歷史的角度看,複雜的漢字系統不可能由一個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻,所以《荀子·解蔽》中記載「好書者眾矣,而倉頡獨傳者,一也」。.

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漢字同源詞

漢字同源詞是指由同一字源分化出來的漢字,或者是同時產生,如背、負二字,或者是一先一後產生的,如「氂」和「旄」二字。此外,除了在本身語系之內出現同源詞的現象外,隨著時間的發展,不同語言的詞彙也有出現同詞源的情況。.

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漢字使用國間專有名詞互譯

漢字使用國間專有名詞互譯(或:漢字使用國間固有名詞表記),是指傳統上共同擁有漢字文化的華語(中國和臺灣有不同)、、韓語(南北韓有不同)、日語、越南語相互間專有名詞(人名及地名)的翻譯和表記。這些國家的人名、地名等專有名詞多為漢字構成。當今,在翻譯相互間的專有名詞時,通常采用漢字直譯或音譯的方法。.

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漢字復活

漢字復活,是指本來屬于漢字文化圈后來廢止或減少使用漢字的國家,重新審視漢字。.

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漢字王國

《漢字王國》(Tecknens rike: en ber?ttelse om kineserna och deras skrivtecken),瑞典著名漢學家林西莉介紹漢字起源和特點的通俗著作,並被翻譯成中文、英文、法文、德文和芬蘭文等語言出版。本書於1989年獲得瑞典。 本書根據作者在瑞典教中學生漢字的經驗而來,選取200多個與人的生活有關的漢字,以圖文並茂的方式講述其起源和特點。本書中文版迄今已印行二十多次。中國國務院副總理、外交部長錢其琛曾在《參考消息》撰文推許,有關教育專家將它選為適合中學生的基礎讀物。 本書作者採用其老師高本漢的方法,追溯漢字起源時運用了甲骨文與鐘鼎文的考古成果,例如指出「手」字來自一隻手五個手指的形狀。象形的「人」字演化出「從」(一個「人」跟著另一個「人」)、「化」(一個「人」與一個倒過來的「人」)、「比」(兩個「人」並排)、「北」(兩個「人」背靠背)等漢字。象形的「足」字演化出「止」、「出」(伸出「足」)等字。鐘鼎文的「身」字描繪的可能是一個懷孕的女人,中間兩橫指突出的胸部與腹部,而漢語「有身子」正是「懷孕」的意思。.

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漢字簡化爭論

漢字簡化爭論是一個討論漢字正式字體議題。批評者認為,心理學研究表示,筆劃數效應僅對啟蒙時期有影響,對高頻字或閱讀技能較高者而言,多是以組塊為單位識別,筆劃數效應並不明顯,反而是組合性更有影響,簡化字自成一體,難以由常用部件組合,反而不利學習。由於兩岸三地的使用習慣、文化認同、意識形態不同,至今簡繁雙方仍爭執不休。漢字文化圈其他國家如日本、越南、韓國則較少關注這一爭論。 這裡所謂的「漢字簡化」,主要針對的是中華人民共和國所推行的簡化字,臺灣、香港與澳門地區並不採用,更有激烈批評簡化字者。簡化字推行當時也曾招致多方批評,於「大鳴大放」時更有激烈辯論,批評者旋即被「反右運動」清算,從此只有一面倒的喝采聲。本條目中的“繁體字”是中國大陸對傳統漢字字體的稱呼,在香港、澳門等地區也較常使用此名稱,中華民國官方稱之為“正體字”。國民政府所推行的「漢字簡化」與中共所施行的「漢字拉丁化」政策兩者是完全不同的,不可混淆?,F行中國大陸的簡體字屬於毛澤東時代下,為響應蘇聯語言國際化而推動漢字拉丁化的過渡性政治產物。然而1985年12月,中華人民共和國國務院將中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會,要求國家語委“促進語言文字的規范化、標準化”,正式宣告拉丁化道路的放棄,簡化字作為中國的官方書寫系統一直使用至今。 按中國官方的分類,簡化字為規範漢字,正體字為非規範漢字,非特殊場合如書法、藝術、古籍、教育、研究外,不可使用於普通印刷品。聯合國等國際組織以及新加坡、馬來西亞等部分海外華人地區也採用簡化字。日本和韓國的漢字簡化方案,沒有比中國的簡化字規模還大。.

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漢字紋

漢字紋一種以漢字圖案所構成的紋飾。一般的漢字紋有回字紋、井字紋、壽字紋等,常見於建築、服飾等各個領域。.

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漢字詞

漢字詞,或稱為漢源詞(英文:Sino-Xenic, SX),是指位于漢字文化圈(東亞文化圈)內的日本、韓國/朝鮮、越南等國語言中存在的、從古漢語中派生出的詞彙。.

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漢字部件

漢字部件是漢字字形結構的基本單元,具有組配漢字的功能。 二、部件的定義和分類其由筆畫構成,介於筆畫與部首二者之間。 部件的基本定義與部件級次的定義 其研究雖然古代已有人進行,但在手寫時代並未受到重視。一直要到現代資訊科技發展,漢字找不到適當基本單元進行數位化,開放字集的漢字被迫以英文字母的層級(封閉字集)進行數位化,致使缺字問題重重,尤其是古籍數位化有數萬缺字,累次進行曠日費時的審核,還是緩不濟急。因此解構漢字的研究才開始受到重視。.

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漢字樹

漢字樹,是以樹狀結構重建漢字部首表的一套方法,目的是要解決漢字部首缺乏系統化的問題。.

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漢字檢索

拼音文字由字母組成,而字母有固定的排序,因此拼音文字的排序和檢索相當方便。但是漢字是意音文字,數量龐大,沒有固定的排序,因此在字典、辭典,或書籍中的索引,就必須另外開發方法,以便讀者找字找詞。.

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漢字注音外語學習法

漢字注音外語學習法,是使用漢字標注或轉寫外語之發音,以方便記憶的外語速成學習方法。由於漢語與該等外語之發音方式不盡相同,容易養成錯誤的發音習慣,故一般視為非正規的外語學習方式。.

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漢字文化圈

漢字文化圈(Sinosphere)有時稱為東亞文化圈、儒家文化圈、中華文化圈,是指歷史上受中國及中華文化(或漢文化)影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介,故漢字文化圈範圍大於漢語圈(Sinophone)。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族,存在冊封體制,從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系,並發展出相似之文化和價值觀,但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合,包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區,古代的越南(京族)、朝鮮半島(朝鮮族)、日本列島(大和族)、琉球群島(琉球族)等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜(東洋)世界論(冊封體制論)」,形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地,歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用,古代官方及知識分子多使用文言文(日本、越南和--稱為“漢文”)作為書面語言,但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外,有些遊牧民族如蒙古族、藏族,雖然位於漢字文化圈地區內,但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中,六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字,朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後,中文為聯合國六種正式語言之一。.

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漢字文化節

漢字文化節是中華民國臺北市政府自2004年開始主辦的一項藝文活動,旨在宣揚中國傳統漢字之美,特別是臺灣所使用的正體字,以應對簡體字為中文書寫大宗的現況。在2015年時因經費不足而停辦。 漢字文化節雖名為節,但並非一個節日。.

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漢喃研究院

漢喃研究院(),或稱漢喃院(),是一所位於越南河內,為境內研究漢字與喃字而設立的重要研究中心、歷史檔案管理機構與參考圖書館。在正式採用基於拉丁字母的國語字之前,由漢字和喃字組合形成的漢喃曾通行於越南。.

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漢和辭典

漢和辭典是以日語解說漢字、漢語的辭典。本文中也併述與之類似的漢字辭典()、漢語辭典()等。.

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漢羅臺文

漢羅臺文,簡稱漢羅(閩南語:),亦稱漢羅混寫,為相對於「全漢」與「全羅」的一種折衷的臺語書面文模式。漢羅混合使用了漢字和拉丁化拼音兩種文字系統來表記臺灣閩南語的書面與口語,目前仍然是臺語的主流書寫模式之一。相較「全漢」使用訓讀字,漢羅在閩南特有詞的表記上有其精準且明瞭的優勢;而相較「全羅」,漢羅則保留了基本的漢字根基。然而,在母語教育缺乏以及書寫的美觀等問題存在之下,除了這方面的學者及自學母語者之外,多數閩南裔臺灣人或閩南人並不通曉這套文書系統。此外,究竟哪些詞採用漢字、哪些詞採用羅馬字,常因人而異。.

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漢語中的日語借詞

漢語中的日語借詞指漢語由日語引入的借詞(日源外來詞)。是華語圈與日語圈之間語言交流的一部分。漢語從日本借用辭彙發生在近代,主要以漢字為媒介。日語借詞對現代漢語的形成有重要的作用。.

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漢語化

漢語化,指將非漢語的姓名或名稱,以漢字來表示,並轉變為漢語名稱的過程,這是漢化的一部份。漢族在接觸到外來新事物時,必須要將這些事物的名稱變成漢語來稱呼。在歷史上,屬漢字文化圈的中國週邊國家,如日本、朝鮮半島、越南、琉球,社會高層人士都有說漢語,書寫漢字、漢文的習俗。在中國,統治階層以漢族為主,推行標準漢語,少數民族因各種因素而使用標準漢語來溝通。在現代,各地漢語方言,也需要轉變為標準漢語。在這種趨勢下,造成各種語言的漢語化。.

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漢語神學運動

漢語基督教神學運動是1990年代以後在華人神學界展開的一場文化詮釋運動,其內容可再分為「漢語基督教神學」跟「漢語基督教文化學」。運動的主要的機構是位在香港的漢語基督教文化研究所,其成員散居各地且絕大多數是華人。.

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漢語音節結構

漢語音節結構,指的是從不同角度出發採取不同方法對漢字字音的構成所做的分析。漢語音節在通常情況下指的就是一個漢字的字音,如「上、中、下、天、地、人」每個漢字就是一個音節。特殊的情況,如北京話兒化韻的「門兒」、「聲兒」等,是兩個漢字構成一個音節,又如後起的單位字「瓩、兛」等,是一個漢字包含兩個音節。.

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漢語書面語

漢語書面語是由用來表述漢語的漢字所組成的。漢字並不使用任何的字母或者音節文字,相反地,漢語使用的是語素文字:一個漢字用於代表口語上的一個音節,本身可以是個單詞,亦可以是多音詞的一個組成漢字。漢字通常是由代表物體、抽象事物Wieger.

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漢服運動

漢服運動是自21世紀初以來發展於中華人民共和國的新傳統主義和民族主義社會運動。2003年,有漢服運動支持者建立了一個名為「漢網」的民族主義網站,以推廣漢族優越主義和其認為的宋明兩朝「傳統漢族服飾」,2004年,中國社會開始出現了有關「漢服」的討論、爭議和旨在構建「民族服裝」的社會文化實踐。該運動的支持者主張讓中國官方承認他們所定義的「漢服」是漢族的民族服裝和鼓勵民眾多穿「漢服」,認為參與該運動是對祖先的尊敬和促進中華文化《開放時代》2008年第3期,周星,《新唐裝、漢服與漢服運動》,運動參與者亦通過穿著他們心中的漢族傳統服飾、復興儒家及反西方文化情緒以塑造出他們心中的「大漢」和「真正的中國」Kevin Carrico, "The Great Han Race, Nationalism, and Tradition in China Today", UC Press, 2017, ,以恢復和強調「中國傳統文化」之純潔和優越。 有海外華人媒體和法輪功媒體說,該運動是80後展現個性與愛國主義的象徵,評論該運動是弘揚「真正的中國傳統及中國文化」,以及去共化的表現。又認為該運動反映了一種新的潮流趨勢,也是一些漢人努力尋找文化根源和身份認同的結果,又表示要「喚醒漢族乃至中國人對于傳統文化的記憶、直面令人辛酸的漢服消亡的歷史」新紀元周刊第46期:傳統文化復萌 探中國民間去共化現象。亦有支持者認為,日本人和朝鮮人節慶時都會穿上屬於自己的傳統服裝,但漢族沒有,又認為國學、古文、書法、京劇有一定門檻,需要長年深入摸索,但漢服卻能令年輕人即時玩「穿越」,親近傳統漢文化。 亦有學者說,「漢服」本身是一個成問題的概念和「虛構出來的圖騰」,指出漢服運動參與者所宣傳的「漢服」概念並不存在於中國傳統文化和現代漢語中,又指出有學生在網上如漢網和百度百科發布關於「漢服」的「既非官方又非學術的標準」,該運動的支持者意圖通過復興儒家、穿著他們所定義的民族服飾以及排外情緒等行為和思想去復興他們心中的「大漢」和「真正的中國」,以及強調穿著特定類型的衣服對復興他們所定義的「正統中國」的重要性,認為漢服運動不是民族意識的回歸,而是退化,又認為該運動歸根結底不是一場弘揚傳統的文化運動,而是一場漢本位民族主義運動。 一些漢服運動支持者反對排除運動中的漢本位、民族主義、民族身份認同以及政治權力等因素,亦有一些運動參與者表示他們僅僅通過穿著那種服飾來表達對中國文化的欣賞,對該運動一些領導者所宣傳及提倡的民族主義並不關心。.

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漢文

漢文可以指:.

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漢文訓讀

漢文訓讀(訓読、漢文訓読、読み下し),是日本人依日語文法解讀漢語文言文(日本人稱之為「漢文」)的方法。 在日語中,「訓読(くんどく)」與「訓読み(くんよみ)」有別:「訓読」指漢文訓讀,「訓読み」則是漢字訓讀。 傳統意義上,漢文是直排的,訓讀文使用的是舊字舊假名,假名一般以不帶濁點的片假名書寫。但此處由於技術限制而無法實現直排,故所有文本均以橫排呈現。為便於閱讀,本文的日語舊字舊假名改作新字新假名,假名採用帶濁點的平假名。.

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漢文讀本

《漢文讀本》是日治時期臺灣總督府所編纂的漢文教科書。1905年發行《臺灣教科用書-漢文讀本》,1919年再次頒布新訂《公學校用漢文讀本》,二者皆為配合當時公學校的「漢文科」學制而編纂,各出版六卷?!稘h文讀本》除用於公學校的漢文教育外,總督府亦透過行政命令要求民間書房以此取代傳統的《三字經》等儒家啟蒙經典。在《漢文讀本》頒行以前,公學校亦以四書五經作為漢文教育的教材,然而這類經典艱澀難懂且疏離學童日常生活,因而編訂平易近人且刪除不常用漢字的《漢文讀本》。然而,《漢文讀本》並非以臺語或客家語作為授課語言,而是以日語訓讀的方式授課。1918年,總督府減少漢文科授課時數,因此隔年便改採用內容較少的《公學校用漢文讀本》取代原本的《臺灣教科用書-漢文讀本》,直至1937年總督府全面廢止漢文科教育。.

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漢文教育用基礎漢字

漢文教育用基礎漢字是韓國教育中規定的標準漢字,皆為與繁體字大致相同的韓文漢字。於1972年8月16日公佈,數量約1,800字,在中高等院校進行普及。其目的是重新確立(韓國稱之“復活”)在國語純化運動中喪失的漢字,以促進整個漢文文化圈的交流與繁榮。.

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漢族人名

漢族人名多由姓和名組成,以漢字表示。漢族及部分少數民族直接用漢字進行取名,其他民族的姓名則音譯為漢字表示,也有些為自己另取漢名。名字與姓氏一起構成了漢族人的姓名。另外,漢族人除了有名字以外,以前的人還經常有字。在中國傳統禮儀上,通常僅直系長輩可喚人之「名」,平輩或晚輩稱字不稱名,即使是帝王君主除非是正式場合,否則平時對臣子亦稱字,若稱名則較為輕蔑,甚至是意指其人有罪。.

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潘慶林

潘慶林(),漢族,中華人民共和國天津市生,政治人物,第十屆、第十一屆、第十二屆全國政協委員,第八屆、 第九屆中國僑聯常委,第七屆、第八屆天津市僑聯副主席, 天津市國際友好聯絡會副會長,蒙古國國立大學政治學名譽博士,天津市濱海新區駐日本國總代表,日本華人華僑創新協會會長,日本《新華時報》會長,(日本)中國和平統一促進會理事長,(株)DIP會長。.

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濁圓唇硬顎近音

濁圓唇硬顎近音(Labialized palatal approximant)是子音的一種,在國際音標中的符號是。產生的聲音的差距接近兩地在硬腭雙唇。.

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濁圓唇軟顎近音

濁圓唇軟顎近音(labio-velar approximant)是一個輔音。在英語中用音素/w/表示。。濁圓唇軟顎近音在國際音標中以符號表示,在X-SAMPA音標中以表示。在多數語言中,濁圓唇軟顎近音是圓唇化軟顎近音,也是閉後圓唇元音的半元音。在輔音表中, 常與唇軟腭輔音位于同一列。若輔音表沒有唇軟腭輔音列,則往往放在(雙)唇音列或軟腭音列或兩列均放置此音。這樣安排更多是出于音韻學而非語音學考慮。 有些語言的濁唇前軟腭近音發音位置介于濁唇前軟腭近音的原型音和唇硬腭近音之間。.

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朝鮮圓

朝鮮圓(?,漢字:圓,符號:?;代碼:KPW)是朝鮮民主主義人民共和國的通貨單位。圓下面的單位是錢(?,漢字:錢),一圓等於一百錢。.

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朝鮮金光寺

朝鮮金光寺(朝鮮語:???,漢字:金光寺)又名金剛寺,它位於朝鮮民主主義人民共和國的平安北道義州郡金光里,當地的的「石崇山」(???),景色優美壯麗,在當地有『義州金剛』的美譽。它的建造年份迄今已無從稽考,現存的建築物則是在公元1848年修建,總共有11棟建築物,規模宏大,顯示了朝鮮王朝時代末期的建築風格: 大雄寶殿:正面3間:闊9.25公呎;側面2間:闊6公呎;使用了10根圓柱的歇山式屋頂。 萬歲樓:位於大雄寶殿前,它的正面及後面開了三格子窗戶,側面則是板牆。正面3間:闊10公呎;側面2間:闊5.7公呎。10根石柱上鋪了地板。巧妙地運用斜坡,驟看起來活像正面彷似兩層建築的平房。 百花殿:它為單翼拱、單簷及歇山式屋頂。 七星閣:無斗拱、單簷及懸山式屋頂。 此外,還有青雲堂等附屬建築物。.

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朝鮮漢字

--漢字(),也稱韓--文漢字或--漢字,是韓語中使用的漢字。朝鮮漢字在朝鮮文中通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞,如今使用頻率已很低,通常都轉由諺文書寫。 漢字教育由於時代的變遷而不同,戰後兩韓政府以諺文作為國家官方文字,並逐漸停用漢字,北韓完全停用漢字,而南韓會在名字、重要節日及場合中使用,只會在諺文消歧義時使用漢字併記。今日不能讀寫漢字的人也很多,年輕人尤甚。韓國漢字字形大約相同於香港的繁體字、臺灣的正體字、日本的舊字體,惟少數字形有異,如「曺」(曹)。.

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朝鮮漢字音

--漢字音,又稱--漢字音,指的是韓語中漢字的讀音。它與日語音讀相似,都是源於漢語音。日本漢字音因傳入時代不同有吳音、漢音、唐音等之分,而韓國漢字音總體上每個漢字只有一個讀音。.

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朝鮮三國時代

朝鮮半島三國時代()是朝鮮半島427年到公元660年之間高句麗(前37年-668年)、百濟(前18年-660年)、新羅(前57年-935年)三國鼎立的歷史時期。三國的文化和語言相通。宗教原本共同崇尚巫覡宗敎,但在中國文化的日趨影響下,儒家文化和道教傳入。4世紀時,佛教傳入朝鮮半島,并迅速傳播,一度成為三國的國教。668年,新羅於唐朝幫助下征服百濟後滅高句麗,因而結束三國時代,并進入統一新羅時代(一說南北國時代)。 在三國時代之前存在的小國家和民族國家包括東濊、沃沮、扶餘、伽倻、-于-山國、耽羅等國,以及有爭議的倭人政權任那。.

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朝鮮民主主義人民共和國

朝鮮民主主義人民共和國(),簡稱朝鮮(),是位於東亞朝鮮半島北部的社會主義國家,於第二次世界大戰後的1948年9月9日成立,在港澳、臺灣一般稱為北--韓(),漢語地區也有稱呼北朝--鮮(,與“南朝--鮮”或“朝--鮮半島”區別。)。其領土約佔朝鮮半島的九分之五,首都與最大都市為平壤。朝鮮南疆與大韓民國(南韓)以三八線(韓國朝鮮非軍事區)分隔,北壤中華人民共和國和俄羅斯,西臨黃海,東臨朝鮮東海。 朝鮮半島在20世紀初以前為中國附屬國,直至日韓合併後朝鮮半島成為日本屬地。1945年日本二戰投降後,朝鮮半島在1945年至1948年間皆由盟軍軍政府管理,由蘇聯與美國分別接管三八線北側與南側地區。之後,蘇聯接管地區獨立為朝鮮民主主義人民共和國(即朝鮮);美國接管地區則成為大韓民國(即韓國)。1950年6月,朝鮮發動韓戰試圖統一朝鮮半島不果,三年後南北雙方簽訂《朝鮮停戰協定》,再度以三八線以界(與韓戰前的直線國界不同,朝鮮民主主義人民共和國獲得了京畿道的開城,而大韓民國則是增加了江原道部分領土),自此朝鮮半島分裂至今。 根據朝鮮憲法,朝鮮是一個以金日成金正日主義(包括主體思想和先軍政治)為唯一思想體系的社會主義國家,由朝鮮勞動黨一黨執政。曾於1992年和2009年兩度修憲,將馬列主義、共產主義等字詞刪除,並以金日成金正日主義替代,國家意識形態本質上與極右翼法西斯主義、軍國主義非常相近。在經濟上,朝鮮政府實行計劃經濟,不保障國內的私人財產。在政治上朝鮮政府持續不斷鎮壓「敵對階級」。在軍事上,強調以先軍思想為指導強化國力。朝鮮現有約120萬名軍人,是全球武裝部隊第五多的國家"Background Note: North Korea".

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朝鮮文學

朝鮮文學是朝鮮文化的一部分,是朝鮮歷史、社會、語言、藝術,以及民族性、風俗民情等的體現。最廣義的朝鮮文學指“朝鮮民族在各個時代的歷史生活空間所創作的文學之總合”。朝鮮民族以朝鮮半島為主要居住地,從古至今經歷了古朝鮮、三國、統一新羅、高麗、朝鮮王朝、近代,直至發展到如今的韓國和朝鮮。雖然韓國和朝鮮這兩個國家在民族和血緣上同根同源,但由于各自社會制度和意識形態的不同,兩國現代文學呈現出不同的面貌,不過兩國共享古典文學(史前至19世紀末)和近代文學(19世紀末至20世紀中葉)。 朝鮮文學可以分為口頭文學、國語文學和漢文文學三大領域。從朝鮮文學的形成到19世紀印刷業的發達,以民眾作為創作和接受主體的口頭文學一直是朝鮮文學的根源與基礎,是國語文學和漢文文學的發展土壤和根基。朝鮮民謠、國語詩歌、盤索里等都是用來唱的,而不是用來讀的。公元前后,漢字傳入朝鮮半島后,古朝鮮人創造出利用漢字的音和義來標記本民族語言的鄉札標記法,促進了國語文學的發展。15世紀中葉,《訓民正音》的發明使朝鮮國語文學的發展有了一個全新的起點。 朝鮮古代文學深受中國文學的影響。漢字的傳入為中國文學在朝鮮半島的傳播提供了極為有利的條件,也開拓出朝鮮漢文文學這一新的領域。朝鮮漢文文學形成于公元5世紀之前,直到19世紀末仍然表現出旺盛的生命力。就像中世紀歐洲一些國家創作的拉丁文作品屬于其本國文學一樣,古代朝鮮人利用漢字創作的漢文文學是朝鮮古代社會產物和意識形態,屬于朝鮮文學,是朝鮮文學史上的珍貴遺產。.

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朝鮮文化

朝鮮文化是朝鮮民族自古不斷演化發展形成的民族思想、理念、風俗和習慣。雖然朝鮮戰爭后朝鮮半島的南北對峙導致了南北韓現代文化的差異,但雙方傳統文化卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的交往,因此朝鮮半島傳統文化深受中國傳統文化影響,不過朝鮮半島傳統文化仍保留有其獨特的特征。.

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朝鮮文數字

朝鮮文數字在朝鮮語中有二套數字系統,分別是漢式系統(漢字詞)和固有詞系統。.

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朝鮮族

朝鮮族(),又稱韓民族()、高麗人()等。主要分布在朝鮮半島及臨近的中國東北和俄羅斯遠東地區等地區,乃-zh-hans:朝鮮; zh-hant:朝鮮;-和-zh-hans:韓國; zh-hant:韓國-的主體民族,兩國共有七千多萬人口的朝鮮族人。 朝鮮族人口過百萬的國家有中華人民共和國和美國,人口均在兩百萬以上。在中華人民共和國境內的--是中國官方認定的一個少數民族,也被稱為中國朝鮮族。在美國境內的朝鮮族屬于美國亞裔少數民族,被稱為韓裔美國人。.

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朝鮮族人名

朝鮮族人名,或稱朝鮮族姓名,即朝鮮族使用的姓名(??),由一個漢字姓氏及一個名字構成,通常也稱“韓文名”或“朝鮮名”。朝鮮族共有超過250個姓氏仍在使用,一般為單字姓,也有兩個字的復姓,以金、李、樸三姓的使用人口數最多。 在遠古時期,朝鮮族并無姓氏,后來隨著與中國的交流,逐漸使用漢式的命名方式,因此傳統的朝鮮族姓名形式上是與漢名相同。但歷史上,朝鮮半島也曾使用其他形式的姓名,如:高麗時期,君主一般同時使用蒙古式姓名;日本侵占朝鮮時期,亦有人使用日式姓名。 為區分相同姓氏的不同分支或不同來源,通常同一個姓氏會區分成不同的“本貫”,最多的金姓有超過200個本貫,但也有僅一個本貫的姓氏。.

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朝霧站 (熊本縣)

朝霧站()是一位於熊本縣球磨郡朝霧町(あさぎり町)免田,球磨川鐵道湯前線沿線的鐵路車站。在2009年之前舊稱免田。.

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木靈

木靈(日語:木霊或木魂、木魅,音kodama)是日本傳說中寄宿在樹木裡的精靈。有時也指有此精靈寄宿的樹木。 古代日本人認為,在山谷中的延遲回聲現象是因為神靈會應答人們的呼聲。其中由山神所應答者稱為山彥,由木靈所應答者則亦稱木靈,漢字又寫作「谺」。 有木靈寄宿的樹木外觀和普通的樹木無異,但具有不可思議的神通力,若是砍倒將會帶來祟禍。當地人通常會代代相傳哪些樹木有木靈寄宿,並阻止他人砍伐。 在中國,也有類似于木靈的傳說,如山都木客,但也有人根據傳說認為山都木客是古代越族伐木人。在歐洲,與木靈地位相當的精靈是樹精。.

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未收錄漢字

未收錄漢字是指一些現時Unicode的中日韓統一表意文字未有收錄的漢字。這些漢字可能是中國一些人名用的罕用字,亦有可能是中國境內少數民族或是方言書寫者自創的新字。 現時Unicode所收錄的漢字,按其收錄次序,大致可以分為以下數個階段:.

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本字

若某字通行的寫法,與本義的字形不同,則原本的字體稱為本字。在漢語方言中,本字探尋問題特別常見。.

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札幌市

札幌市()是一個位於日本北海道道央地區的城市,擁有超過190萬人口,是日本人口第五大的城市,也是政令指定都市之一。札幌市是北海道政府(道廳)以及石狩振興局辦公室所在地,也是北海道最大都市,集中了北海道約35%的人口,而更集中了北海道約半數的人口。札幌市雖然地理位置位於北海道西部,但卻是北海道鐵路、高速公路、航空路線的中心,因此在交通上也是北海道的中心。 札幌市的歷史開始於1869年日本設立開拓使時在此設置札幌本府。札幌的建設計劃由時任開拓判官島義勇提出,他參考京都規劃了棋盤狀城市,以東側為基點,將作為南北軸,渡島通(現南1條通)作為東西軸。而大通公園則是現在札幌市的東西主幹線。1972年,札幌市舉辦了亞洲首屆冬季奧運會。此後札幌市舉辦了多種國際體育賽事。札幌市還是日本著名的觀光都市,並且在日本的魅力城市排行榜中亦排名前列。2013年,札幌市加入了聯合國教科文組織的全球創意城市網絡中的媒體藝術城市,是世界第二個和亞洲首個加盟城市。 如同大部分北海道地區的地名由來,「札幌」這一地名也是起源於北海道當地的原住民阿伊努族的語言阿伊努語。關於札幌的名稱起源有二種說法,一說認為札幌(さっぽろ)起源於阿伊努語中的「sat-poro-pet/サッ?ポロ?ペッ」,意指「乾渴的大河」;另一說則認為起源於阿伊努語中的「sar-poro-pet/サリ?ポロ?ペッ」,意思是完全與前者顛倒的「有大片濕地的河流」。 札幌市的市徽外觀是一個六角形,代表冰晶(雪花)的形狀,是北海道的象徵。在六角型內側的圓形其實是漢字「札」字的變體,而整個圓形又可視為是日文片假名「ロ」字的變形,是札幌的日語片假名寫法「サッポロ」中的一部分。市徽中央的五芒星代表北斗星,是北方的象徵。並且五芒星的形狀又與日文片假名字母「ホ」近似,是日語中「北方」或「北海道」的拼音字首。.

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札幌車站 (札幌市營地下鐵)

札幌車站()是一位於日本北海道札幌市中央區、隸屬於札幌市交通局的地下鐵車站。地下鐵札幌車站緊鄰北海道旅客鐵道(JR北海道)所屬的札幌車站南口廣場,是札幌市營地下鐵南北線與東豐線的轉運車站,也是市區內的主要轉運點。 本站使用地名「札幌」之平假名作為站名,與站名以漢字書寫的JR札幌車站(札幌駅)不同。此因JR車站代表札幌全市的門戶,不同於地下鐵僅服務附近週邊,而以寫法為區別並避免混淆。.

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札弦車站

札弦車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道斜里郡清里町境內,是釧網本線沿線的一個無人車站。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍,由知床斜里代管。 本站在1929年設站之初原名札鶴,其名源於愛奴語「sak-ru/サク?ル」,意指「夏天的通道」,起因於每年夏季在附近札鶴川邊會有條可自北見起始連往釧路或根室方向的走道浮現。至於目前的站名則是在1956年時,根據當時新制訂的行政區劃名(札弦町)而改名為漢字寫法不同但發音仍然相同的札弦。.

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朱邦復

朱邦復(Chu Bong-Foo,),湖北省黃岡縣人。為中文終端機、倉頡輸入法、漢卡的發明人。由於其對中文電腦發展的眾多貢獻,臺灣及香港地區的華人譽其為「中文電腦之父」。亦因其個性獨具、天馬行空,被人稱為「中文電腦瘋子」。 朱邦復除了從事中文電腦研究,也致力於研究中國文化哲理,著作等身,其中以漢字基因理論最為顯著。.

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樸經

樸經?是一個純韓字名字,未有漢字表記,由韓語音譯可推為「樸經」。(??,),韓國男歌手,也是男子流行音樂團體Block B的成員之一,隸屬於經紀公司Seven Season。在2011年4月15日以單曲《Do U Wanna B?》正式出道。.

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樸春

樸春(Jenny Park、Park Boum"2NE1 TV Season 3 Episode 1".,,),藝名Bom(),韓國女歌手、舞者,曾是 YG娛樂旗下女子團體2NE1四名成員之一,於團體中擔任第一主唱,現已約滿離開公司。.

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月野兔

月野兔,是著名的日本動漫《美少女戰士》的女主角之一,也是第一女主角,中文暱稱--或--。動畫版的日語配音員是三石琴乃(主要)與荒木香惠(三石琴乃患病住院期間,荒木香惠暫時接替),音樂劇的六位扮演者分別為大山安座(現ANZA)、原史奈、神戶美雪、黑木真里奈、大久保聡美、野本ほたる,實寫電視劇版的演員是澤井美優。另外,臺版動畫從華視自譯版起,也給她一個中文名字「林小兔」。.

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指事

指事的定義是:「視而可識,察而見意?!股暇涫侵高@一類漢字的字形,一眼看過去就可以大致認識;下句說明要仔細觀察才能發現它)」這個意義,簡單幾筆畫一棵樹就可以了,但如果要記錄「末(樹梢)」這個意義,就很難用簡單幾筆畫出來。於是古人就在樹木上加一條短橫,用這個記號指明真正字義的位置。 指事字的字形,有的是都由記號構成的,如古字形「上」作,「下」作 ,都由一長一短兩個橫道的相對位置來表達上或下的方位概念;有的是在成字部件上增加記號構成的,如「甘」「刃」,字中的記號起指示字義的作用。.

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成吉思汗

成吉思汗鐵木真(,;)即元太祖,又稱成吉思皇帝根據《元史·太祖本紀》記載,“元年丙寅,帝大會諸王群臣,建九斿白旗,即皇帝位于斡難河之源,諸王群臣共上尊號曰成吉思皇帝?!薄对贰ぜ漓肴ぷ趶R上》記載,至元十三年,元朝太廟中元太祖的牌位上寫的是“成吉思皇帝”,原文是:“是歲,改作金主,太祖主題曰“成吉思皇帝”,睿宗題曰“太上皇也可那顏”,皇后皆題名諱?!本唧w內容可參見:“成吉思皇帝”這一稱呼,還見于元朝全真教掌教李志常寫的《長春真人西游記》,正文中和書后面附錄記載的圣旨中對元太祖的稱呼也是“成吉思皇帝”。具體內容可參見: 1998年12月,一塊“成吉思皇帝圣旨金牌”發現于河北廊坊,上面正面刻雙鉤漢字:“天賜,成吉思皇帝圣旨,疾?!北趁媾菩目屉p鉤契丹文,其意:速、走馬,或快馬。具體內容可參見:,成吉思可汗民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼,成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。(元朝秘史記載為成吉思皇帝,蒙古秘史漢文版是現代翻譯。)為蒙古人,蒙古帝國奠基者、政治家、軍事統帥,皇帝(蒙古帝國可汗)。名鐵木真(),滿清官譯為特穆津。也有其他譯法忒沒真。奇渥溫·孛兒只斤氏(滿清官譯全稱為卻特.博爾濟吉特.特穆津)(),蒙古乞顏(起延)部人。1206年春天—1227年8月25日在位,在位22年。1206年他登基時,諸王和群臣為他上蒙語尊號成吉思合罕。 至元二年(1265年)十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖,《元史》卷七十四 志第二十五,相關記載:至元二年,“冬十月己卯,享于太廟,尊皇祖為太祖?!惫澾x自至元三年(1266年)十月,太廟建成,制尊謚廟號,元世祖追尊成吉思汗諡號為聖武皇帝?!对贰肪砹妒雷姹炯o三》,相關記載:至元三年冬十月,“丁丑,徙平陽經籍所于京師。更敕牒舊式。太廟成,丞相安童、伯顏言:“祖宗世數、尊謚廟號、增祀四世、各廟神主、配享功臣、法服祭器等事,皆宜定議?!泵秸抡纶w璧等集群臣議,定為八室。申禁京畿畋獵?!惫澾x自《新元史》卷八《世祖本紀二》相關記載:至元三年,“冬十月丁丑,徙平陽經籍所于大都。太廟成,平章政事趙璧等集群臣廷議,定太廟為八室。 ”節選自《元史》卷七十四 志第二十五,相關記載:至元三年,“冬十月,太廟成。丞相安童、伯顏言:“祖宗世數、尊謚廟號、配享功臣、增祀四世、各廟神主、七祀神位、法服祭器等事,皆宜以時定”。乃命平章政事趙璧等集議,制尊謚廟號,定為八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室,太祖圣武皇帝、皇祖妣光獻皇后第二室,太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室,皇伯考術赤、皇伯妣別土出迷失第四室,皇伯考察合帶、皇伯妣也速倫第五室,皇考睿宗景襄皇帝、皇妣莊圣皇后第六室,定宗簡平皇帝、欽淑皇后第七室,憲宗桓肅皇帝、貞節皇后第八室?!惫澾x自至大二年十二月六日(1310年1月7日),元武宗海山加上尊謚法天啟運,廟號太祖。從此之后,成吉思汗的諡號變為法天啟運聖武皇帝。 《元史》卷七十四 志第二十五,相關記載:至大二年“十二月乙卯,親享太廟,奉玉冊、玉寶。加上太祖圣武皇帝尊謚曰法天啟運,廟號太祖,光獻皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣,廟號睿宗,莊圣皇后曰顯懿?!惫澾x自 在他眾子中,最為著名的四位分別是朮赤、察合臺、窩闊臺和拖雷。成吉思汗分封了朮赤和察合臺為國主,欽定窩闊臺為繼承人。1227年成吉思汗去世后,拖雷自動退出繼承人的選拔,擔任監國兩年后,1229年,拖雷和宗王們一起擁戴自己的三哥窩闊臺登基。1232年九月,在消滅金朝軍隊精銳主力后,拖雷去世,1234年2月9日,蒙古帝國滅金朝,為將來忽必烈揮軍南下南宋打下基礎。.

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成德 (達斡爾族)

成德()家名龍奔,達斡爾族,今內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗巴彥差崗蘇木莫哈爾圖屯人,清末民初呼倫貝爾獨立運動領導人之一、學者。他是郭道甫的舅舅。.

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成語

成語是東亞特有的語言形式,存在於在漢語、日本語、朝鮮語、越南語等語言中,它是一個固定短語,表達了一個固定的語意,常帶有歷史故事及哲學意義。成語大多數由四個漢字組成,在文言文中使用廣泛,也有其他字數不等的成語,在白話文或者日常會話中也經常出現。.

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戶部官票

戶部官票,是清文宗咸豐三年(1853年)由朝廷戶部發行的紙幣。以銀兩為單位,分成1兩、3兩、5兩、10兩、50兩等若干種面額。形似大明寶鈔而略小,上端有「戶部官票」滿文、漢字,中間印著銀兩數目,花紋字畫用藍色印刷,銀兩數目用大字墨戳。 同時發行的還有大清寶鈔。.

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我的腦內戀礙選項

《我的腦內戀礙選項》(俺の脳內選択肢が、學園ラブコメを全力で邪魔している,原意「我的腦內選項正在全力妨礙學園戀愛喜劇」),簡稱腦內戀礙、戀礙選項或腦礙,是由春日部武所執筆的輕小說作品,封面與內頁插畫為ユキヲ所畫,並且於2013年秋季推出動畫。 2016年2月1日,角川書店發售小說第12冊,並且宣布「完結」。.

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我的老大,我的英雄

《我的老大,我的英雄》(マイ☆ボス マイ☆ヒーロー)是日本電視臺2006年7月8日至9月16日每週六21:00~21:54播放的日本連續劇,由長瀨智也主演。.

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我要唱下去

《我要唱下去》是新加坡新傳媒私人有限公司向原創購買版權,於新傳媒電視所播出的節目。分別在2009年8月25日與2010年6月1日,於新傳媒8頻道播出兩種不同版本:臺灣主持人曾國城主持「素人版」,新加坡在地主持人李國煌主持「名人版」。.

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戀戀三季

戀戀三季(英:Three Seasons;),本片是導演裴東尼(Tony )的電影處女作。裴東尼在美國加洲長大,1995年完成了自己的第一部短片《黃蓮》,1999年,年僅26歲的他拍攝了本片,獲1999年柏林電影節最佳影片提名,1999年聖丹斯電影節評審團大獎、最佳攝影獎,2000年美國獨立精神獎、最佳攝影獎。.

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星號

星號(英文:asterisk,拉丁文:asteriscum,意謂「小星星」,來自希臘文 ?στερ?σκο?)是印刷符號或字形。之所以稱為星號是因為與一般人印象中的星星相似。電腦科學家與數學家常稱之為「star」或「星」(例如「A*搜尋演算法」和「C*-代數」)。 星號起源於歐洲封建時代,族譜印製者要表示出生日期的符號。最初的形狀是六芒,每一芒都像是由中央散開的淚珠。因此,有些電腦界的圈子稱之為「splat」(狀聲詞,類似中文的「啪」),或許是因為許多早期的列式印表機印出來的星號看起來像是被壓扁的蟲子。 很多文化有自己獨特的星號。中國與日本用的是「※」,看起來像是漢字的「米」。阿拉伯式的星號是六芒星。於某些字體,星號是五芒,阿拉伯星號則為八芒。.

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明清官話

明清官話,明清時期官僚通用語,因在官場通用而得名。明朝推翻元即“壹以中原雅音為正”,以南京音為基礎音系,南京官話為國家標準語音。明朝北京宮廷人員,需要講“純粹的南京調”。到了清朝中期,北京官話形成,影響逐漸擴大。清末盧戇章創制中國切音新字,仍然倡議以南京話為“各省之正音”,可見南京官話在清末仍然有很大的影響。明朝官話與清代官話不同,明朝官話貼近舊韻,而清代官話則變化較大。到了民國,北京官話被確定為國語,以后在中國大陸改稱普通話。.

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明朝皇族

明朝皇族為「朱姓」,除以明朝皇帝為核心的皇室外,包括各地藩王及宗室。.

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春聯

春聯也作福貼,--,閩南語稱春仔,是一種在新春和立春時使用的傳統裝飾物,把賀年的吉利字詞用漂亮的書法,寫在紙上而成,一般是貼在牆、門之上,在華人社會、朝鮮半島和越南,每逢過年人們都會貼春聯,以增加節日的喜慶氣氛。其中寫成對聯的又叫春聯,但有些地區「春聯」也是各種春聯的統稱 ,而有些地區又把條狀、不成對的春聯稱為春條。日本把新年貼的稱為正月札,立春聯的稱為立春札或立春大吉札。朝鮮則有立春榜(???)、立春書(???)、立春貼(???)等名稱,簡稱春榜、春貼、春帖等。 傳統春聯是由人手以毛筆書寫,但現在亦有機器印製的春聯。春聯的種類較多,有街門對、屋門對等,春聯多有橫批。.

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昂邦章京

昂邦章京(z),清朝初期高級武官的一種。.

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海南話白話字

海南白話字(),即海南話教會羅馬字,是西方傳教士在19世紀末為海南話創造的一種教會羅馬字。海南話白話字以海南語瓊山話(與??谠捪嘟闃藴室魟撛斓?,因此與以文昌話為標準創造的海南話拼音方案存在一定差異。 海南話白話字與潮州話白話字一樣,都是在閩南語廈門話白話字的基礎上創造的,因此可以找到許多與閩南白話字相似之處。不過,仍存在不少差異,比如//被寫作“?”,//被寫作“g”等等。.

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海參崴

海參崴(a),也稱「符拉迪沃斯托克」(a),是俄羅斯濱海邊疆區的首府,也是俄羅斯遠東地區人口最多和經濟最發達的地區,其人口達606,589人。海參崴臨近俄、中、朝三國交界之處,三面臨海,是俄羅斯在太平洋沿岸最大的港口,也是俄羅斯太平洋艦隊司令部所在地。海參崴自新石器時代時起便有人類居住,原為遊牧民族居住地,後歷為渤海國、遼朝、金朝、元朝、明朝、清朝領土,1860年清朝與俄羅斯帝國簽訂《清俄北京條約》,改由俄羅斯帝國統治。.

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海峰五筆

海峰五筆是由孫海峰制作的免費五筆字型輸入法,支持五筆字型86版以及98版編碼,目前已經收錄UNICODE超大字集全部七萬多中日韓漢字,可以使用GB2312、GB18030、CJK、Unicode四種字符集的文字進行文字錄入,使得像GBK的粵語用字“嘅”、“喺”甚至GB18030的粵語用字“?”都能順利輸入。.

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海軍

海軍或水軍是一國軍隊當中的主要構成部分之一,為在海洋、河流、湖泊等水體上作戰的軍種,一般來說以錨作為標誌。海軍使用的武器主要為各式水上的軍艦、以及在海底航行的潛艇;操控艦艇的海軍為海軍艦艇兵,除了在水上及海底作戰的海軍艦艇兵之外,海軍還可衍生出空中戰鬥的海軍航空兵、以及能在水上戰鬥與陸上戰鬥的海軍陸戰隊。 海軍是人類史上最古老的軍種之一,在漢字中稱為「水軍」或「水師」,可以追溯到古代人類航海貿易、海上掠奪與自衛的發展,如西元前1400年的腓尼基人為保護於敘利亞沿岸穿越地中海建立殖民地和貿易活動,建造和使用了三列槳座戰船於海上與敵人戰鬥。隨著造船技術和工業革命的進步,海軍船艦從人力劃槳、風力推動的帆船到了輪機動力,航程大為增加;海軍的武力也因為火砲的發明從水兵間的登艦近距離戰鬥演變到遠距開火射擊。第二次世界大戰中,海軍戰鬥模式丕變,巨砲厚甲的戰艦逐漸退出世界舞臺,取而代之的是潛艇和航空母艦空中武力的活躍,同時也在該時期爆發了史上最大規模的海上戰役—雷伊泰灣海戰《雷伊泰灣爭奪戰》(The Battle for Leyte Gulf),C.

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測圓海鏡

《測圓海鏡》是中國金代數學家李冶的代表作,于公元1248年寫成。全書一共十二卷,由一百七十個問題組成。書中對勾股容圓的問題進行了探討,系統地建立了“天元術”(列一元方程的方法)來解決幾何問題?!稖y圓海鏡》被認為是中國現存的第一部天元術著作。 天元術是對具體問題列出方程而后求解的方法。天元術于宋金時期開始發展,到元朝達到一個高峰。在《測圓海鏡》問世之前,中國雖有以天人代表未知數用以布列方程和多項式的工作,但早期著作已失,僅存被引用的一些片段。李冶在《測圓海鏡》中系統而概括地總結了天元術,用“天元”代替未知數,列出方程,然后求解。.

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新加坡年度漢字

新加坡年度漢字是新加坡《聯合早報》從2011年起,每年向新加坡全國征集的一個代表性漢字,主辦“字述一年”年度漢字投選活動,邀請讀者一起選出他們心目中,最能描述過去一年的字。用來表現該年世態和人們的感受。投票選舉出來的年度漢字結果會在該年年尾公布。華文媒體稱為:“新加坡年度漢字”或“年度新加坡漢字”。.

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新加坡國旗

新加坡國旗,又稱星月旗,于1965年8月9日正式成為新加坡共和國的國旗。1959年,當時新加坡在大英帝國治下組成自治政府,星月旗隨后成為了自治政府的官方旗幟,1965年新加坡獨立后它被選為國旗。獨立之前,它是馬來西亞唯一長寬比例不是1:2的州旗。新加坡國旗由紅、白兩個平行相等的長方形組成,左上角有一彎白色新月以及五顆白色小五角星。紅色代表了平等與友誼,白色象征著純潔與美德。新月表示新加坡是一個新建立的國家,而五顆五角星代表了國家的五大理想:民主、和平、進步、公正、平等。.

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新加坡福建話

新加坡福建話(臺羅拼音:Sin-ka-pho Hok-kiàn-uē,白話字:Sin-ka-pho Hok-kiàn-ōe),,是通行于新加坡一帶的閩語分支,屬于閩南語中的泉漳片。語言系屬與中國閩南本地的泉州話、漳州話和廈門話以及臺灣的臺灣話為同一個分片,并且具有高度相似性。一般而言,新加坡的福建話主要是以廈門話作為基準,相對臺灣話中的第一優勢腔更偏向泉州話。 「福建話」(英語:Hokkien)是東南亞華人對泉漳片閩南語的稱呼,新加坡的福建話口音乃基于泉州、漳州二系之閩南語口音,尤以泉州音為重,融入少許潮州話(亦為閩南語的一支)特色,而帶有閩南本土和潮汕兼具的色彩,可稱為「潮泉漳濫」。另外,亦融合了部分馬來語以及少許英語詞匯在內。但語言在語法和語音等方面,仍然與閩南本土的閩南語有著高度相似度。 口語上,新加坡福建話與南馬福建話、北馬福建話、臺灣話、廈門話同為泉漳混合語,融入了二系的語音,在音韻上皆具有高度對應。但由于泉漳成分比例的不同,之間仍產生少許差異。整體而言,新加坡的福建話較臺灣話第一優勢腔更偏泉州腔一點,而近于臺灣話第二優勢腔(臺北腔、??谇唬?。新加坡人若以閩南語和福建、臺灣人士交流,基本上能夠暢通無阻。新加坡的福建話影視作品也能夠被福建、臺灣觀眾理解,僅部分非漢語詞匯若未經學習,難以被解讀。.

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新加坡華語

新加坡華語或華文、中文,是指新加坡華人圈中普遍使用的一種含有當地特色的現代標準漢語變體。是除了英語、馬來語和泰米爾語之外的新加坡官方語言之一。 新加坡華語可以分成兩種形態:新加坡標準華語和新加坡式華語。這兩種對於一位精通中文的人士很容易辨別。新加坡標準華語主要是使用於較為正式的場合,並且可以在新加坡華語傳媒聽到,也是新加坡學校裡所教授的一般語言形式。新加坡式華語則是一般新加坡華人在日常生活中經常使用的一種口語化華語,這種漢英混合式的非正式口語通常加雜了大量的英語、其他閩粵方言和馬來語詞彙句子。 新加坡華語是自1979年講華語運動之後才在新加坡華人圈中廣泛的使用開來。一般而言,新加坡的華語是繼英語之後在新加坡第二廣泛使用的語言。由於在新加坡使用甚廣,華語已取代新加坡福建話成爲新加坡華人之間的通用語。隨著中國大陸21世紀的經濟崛起,華語在新加坡已被視爲有更大的重要性,並且有顯著上升的趨勢。2010年,通曉兩種(英語和華語)語言或以上的新加坡人有上升的趨勢。 隨著近幾年中國移民大量的湧入新加坡,新加坡華語已逐漸向中國大陸的普通話靠攏?!,F今的新加坡華語仍在自己基礎環境下繼續發展,其主要影響來自普通話、中華民國國語及英語。.

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新字體

略字重定向至此,關于民間的非正式簡體字參見簡筆字,關于中國大陸使用的簡體字標準參見簡化字,關于由幾個單詞的首字母組合成的新詞參見首字母縮略字。 關于臺灣中華民國教育部根據當時市面上通行的字體問題,並根據字體的發展而推出過一系列新的標準字型參見國字標準字體。 關于中國大陸整理漢字時選用的字形,參見新字形。 新字體是1923年制定《常用漢字表》、1946年公布《當用漢字表》至今,日本社會通行的漢字字體,其簡化程度總體而言不如中國大陸的簡化字,言部、金部、糸部等常用部首沒有簡化。日本的「字體」與中文的「字形」是同一個概念。 在日本,日常生活主要使用新字體,但政府并未宣布廢止舊字體,在專有名詞等很多場合中,舊字體仍可使用。新字體多為略字(即民間常用的簡筆字),但亦有少數增減筆畫的情況,如“”。.

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新快報

《新快報》(國內統一刊號:CN44-0180)是一份中華人民共和國廣州市羊城晚報報業集團旗下的綜合性日報,1998年3月30日創刊?,F在由僑鑫集團實際運營。由羊城晚報報業集團黨委書記、管委會主任劉紅兵兼任新快報社社長;由集團管委會委員、羊城晚報社社委孫璇兼任新快報社總編輯總編輯。 《新快報》是中華人民共和國第一份全彩印刷的綜合性日報,,在廣東省直至中國大陸境內較具影響力與知名度?!缎驴靾蟆芬嗍菑V州市三大日報之一。2004年的第57屆世界報業大會公佈的“世界日報發行量前100名名單”中《新快報》位居第99位。2005年《新快報》第95位。2006年未獲得上榜。.

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新羅

新羅(前57年—935年)為朝鮮歷史上的國家之一。 據《三國史記》記載,新羅于前57年由樸赫居世居西干所創建。532年兼并伽倻,在朝鮮半島上開始與高句麗,百濟形成三足鼎立。660年新羅聯合唐消滅了百濟。668年,新羅與唐又消滅了高句麗。羅唐戰爭后,新羅統一了朝鮮半島大同江以南地區后成為統一的新羅。9世紀末期,統一的新羅被分裂成后三國。935年,后三國被高麗統一。.

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新羅語

新羅語指的是朝鮮半島三國時期新羅使用的語言。 新羅語與高句麗語、百濟語存在相似性,有些學者認為高句麗、百濟、新羅使用的是同一種語言的不同方言,他們把這幾種話統稱為古朝鮮語。 在古朝鮮的語言中,唯有新羅語保留下來的文獻最多,不少借用漢字來表記的鄉歌流傳至今。新羅語后來經過演變,成為中古朝鮮語。.

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新田車站 (宮城縣)

新田車站()是一由東日本旅客鐵道(JR東日本)的所經營鐵路車站,位於日本宮城縣登米市迫町字新田字狼之欠(狼の欠)。新田是JR東北本線沿線的一個車站,屬JR東日本仙臺支社管轄的車站之一,由小牛田車站負責管理,是個委託由東北綜合服務(東北総合サービス)代為經營的業務委託車站。 根據JTB所出版的鐵路時刻表,在登米市境內數個鐵路車站中,新田被標示為該市的主要代表車站。但新田車站實際上距離市公所(市役所)等當地主要設施所聚集的佐沼地區尚有段距離,旅客得利用公車進行接駁轉乘。 由於同為JR系統路線之一的JR西日本奈良線上,還有個漢字名相同的新田車站(しんでんえき,Shinden-Eki),為了區隔,在購買長途車票時,會以「(北) 新田」的方式標示本站,其中括弧中的「北」字代表東北本線。.

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新每日一字

《新每日一字》是中華電視公司(華視)教學事業處製作的教學節目,是以1981年1月25日開播之《每日一字》為基礎 製作,每日介紹一個中國文字的節目,第一屆主持人是莊雨潔。該節目自2009年7月27日起,於華視教育文化頻道播出,播至2009年10月26日為止。隔日,再於華視教育文化頻道重播第一集。.

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新潟縣旗

新潟縣旗()是日本的47面日本都道府縣旗之一。該條目是對新潟縣旗以及新潟縣章()的解說。.

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新札幌車站 (札幌市營地下鐵)

新札幌車站()是一位於日本北海道札幌市厚別區厚別中央2條5丁目,隸屬於札幌市交通局的一個地下鐵車站。新札幌車站是札幌市營地下鐵東西線的終點站,車站編號T19,由於距離北海道旅客鐵道(JR北海道)所屬的新札幌車站僅有5分鐘不到的徒步距離,因此也是兩系統間的轉運站之一。 為了作為區別,札幌市營地下鐵所屬的車站使用平假名寫法的站名「新さっぽろ駅」,與採漢字寫法的JR北海道新札幌車站(新札幌駅)不同。.

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方塊壯字

方塊壯字又稱古壯字,是壯族人民為了書寫壯語借用漢字的字型或結構創造的文字。壯語叫做“????”維基共享資源上的“????”二字(sawndip),是未成熟文字的意思。信息學界已經把一些壯字收錄進中日韓統一表意文字,中國大陸計劃提交1000多個字元到CJK擴展F區。 最初創造的時代不明確,但7世紀已經存在,現在看得到的最早記錄是唐代683年的石碑《六合堅固大宅頌》,及始建于公元697年的智城碑,迄今已有1300年以上歷史。根據民間流傳的經文、詩詞等書面記錄、1989年編寫的《古壯字字典》收載大約4900個字為正體字,正體字和異體字1萬多。雖然1957年以后,壯語有了應用羅馬字的壯文,但是還有人使用方塊壯字。自中國大陸創造漢字的簡化字之后,方塊壯文中的漢字或漢字部件也隨漢字的簡化而簡化。 現在方塊壯文中的使用正在逐漸式微,其應用范圍主要是記錄麼公歌唱本、山歌唱本及民間傳說,也有人用其記錄壯劇劇本、藥方和家譜。.

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方塊侗字

與壯語的方塊壯字類似,古侗族人也爲侗語發明了方塊侗字。此文字沒有方塊壯字流行,也少有正式出版物,但民間的手抄本還是有一些的。方塊侗字的使用范圍較窄,很多侗族聚居區的居民沒有自己的文字。.

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方丈記

《方丈記》(現代假名遣:ほうじょうき,歷史假名遣:はうぢやうき)是鴨長明所著的鎌倉時代的文學作品。日本中世文學代表的隨筆,和吉田兼好的《徒然草》、清少納言的《枕草子》合稱日本三大隨筆。.

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方言字

方言字,是用來書面表達漢語族中非現代標準漢語所用于記載其特有語素的專門漢字。一般對于非其使用區的人而言是生僻字。.

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斜體

斜體是在正常字體樣式基礎上,通過傾斜字體實現的一種字體樣式;可指意大利體或偽斜體。.

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文字

原始文字是人類用來紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號。文字在發展早期都是圖畫形式的,有些是以形表意,有些是以形表音,其中有表意文字(象形文字,即以形表意的文字),與語音無甚關係,中國文字便是從此漸次演變而成。有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義。而這些特色是拼音文字所沒有的。所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的,即方言的存在。漢朝已經被鄰近的族群借用其文字用作為書寫紀錄。一般認為,文字是文明社會的標志。馬克思主義者認為文字是在階級社會出現后產生的。 有些文字是以形表音的圖畫文字,其后歷經不同演變,部分發展成語言的符號系統,後亦可用來紀錄人生經驗與見聞。 以形表音的圖畫文字經過不斷的發展,從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則發展到后期都成為語音符號,即外文的字母,不同的外文字母合併成一個外國文字。由於不同字母分別付予一個音,不同的字母合併成切音(混音),形成音節,合併不合的音節,成為了記錄語音的表音文字。.

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文字史

一般來說,文字的發展是漸進發展的,在現代的文字發展出來之前,已有許多的類文字(Proto-writing)系統出現,這些類文字和文字最大的差別在於這些符號通常都沒有包含語言上的資訊(例如語音等),而比較類似有系統的溝通或幫助記憶的符號。 現在普遍認為前3500年左右的蘇美爾人的楔形文字(一些人稱為“丁頭字”)是世界上最早的文字,在此之前,存在不少類似文字的刻劃符號。根據研究,這種最早的「文字」只是一種輔助記憶的工具,由簡化的線條構成,用以模擬所指的物體。如牛頭的線條表示牛,三角形內加一線表示女人,這些全是象形文字。隨著時間推移,象形文字不再只是代表它們所圖示的對象,而開始從上下文獲取更廣的含義。埃及的埃及象形文字較楔形文字稍晚(前3000年左右)出現。世界上最早的字母文字則是前1000年左右的腓尼基字母?,F在廣為使用的拉丁字母來源于希臘字母,而后者直接來源于腓尼基字母。 文字的發展經歷了“圖畫文字-表意文字-表音文字”這幾個階段。要注意的是,這幾個階段只是表現了各種不同文字出現的順序及相互關系,并不等于后者就一定比前者優越。不同類型文字的優劣應該結合其所記錄的語言的不同特征來判斷,只有能夠準確地記錄相應語言的特征的文字才是優秀的文字。從西方的觀點來看,現在的拉丁字母、西里爾字母、希臘字母都來源于腓尼基字母,而腓尼基字母則來源于表意的埃及象形文字。而中國的漢字則經歷了由表意為主向意音兼顧的過渡。早期的漢字中表意的象形字較多,后來,用形旁加聲旁的造字法創造的形聲字不斷增多。在商代甲骨文里,形聲字的比例占到百分之二十以上。在《說文》小篆里,形聲字占到百分之八十以上,在現代漢字中占到百分之九十以上。。.

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文字學

文字學(Logography 或 Study and Analysis of Characters),是語言學的一個部門。亦為中國文學系中的一門科目。以文字為研究對象,研究文字起源、發展、性質、體系與文字的形,音,義之關系、正寫法以及個別文字演變的情況。文字學知識有助于改進和改革文字,為無文字的語言創制文字;對古文字的了解有助于歷史科學的研究。漢字歷史悠久,結構復雜,因此文字學在中國特別發達。.

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文字列表

文字,世界的書寫文字系統列表。.

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文川市

文川市()是朝鮮城市。位于朝鮮民主主義人民共和國江原道北部。面積277.52平方公里。臨日本海永興灣,南與元山市、北與川內郡、東南與法洞郡接壤。此地多山脈,有河流。66%的土地是森林。下轄16個洞14個里。文川市具有鋅、金、銀、石灰石、白云石、花崗巖、粘土等資源。產無煙煤,工業發達。水產,水果和畜牧業也十分活躍。糧食是主要的農產品。境內有鐵路。.

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文化英雄

文化英雄(culture hero),是以火、作物栽培法等有意義的發明或發現,促成人類世界文化秩序的傳說人物,或甚至是動物。 文化英雄也通常民族、部族的始祖或圖騰崇拜等重要位置相關。但文化英雄與至高的神或創世神不同、而是在既存世界上、創造特定文化要素或設定秩序的一個存在象徵。文化英雄之中、也有以喜愛惡作劇的頑童神靈的形式存在的例子。 例如:玻里尼西亞神話的毛伊,有過無數的冒險,除了將火傳予人類,也發明許多主要的技術,而他也有許多惡作劇及反社會的行動。他身為異常出生的半神半人,屢次在天、地上、地下界滯留,不斷在眾神與人間來回活動。也就是說,他使文化英雄成了模糊的角色,給了它一個頑童般的位置,即是只要是從異界為人類帶來所缺乏之物,便可視作一文化英雄。 印第安的神話中的郊狼等特定動物也是同時擁有文化英雄與頑童兩面性質的一個代表,同時占有秩序與破壊、文化與自然媒介者的位置。.

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文盲

文盲,即不識字、無讀寫能力的人。識字量少、不能正常讀寫的人,常被稱為半文盲。.

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文白異讀

文白異讀是漢語族的一種特有現象,一些漢字在漢語中有兩種發音:文讀和白讀,兩者代表不同的語音層次:.

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文言文

文言文,也稱漢文,是漢語族諸語言的一種書面語言,起源自中國春秋戰國時期的漢語口語。據學者胡適考證,至中國漢代,文言文已經脫離了日??谡Z,而當時的書面語(即文言文)已經開始向復古和口語化兩個方向發展。至中國唐宋時期,漢語族諸語言的口語與先秦時期口語差異更加明顯,這時,有三種書面語。一種書面語是模仿上古漢文書面文獻的書面語,如唐宋八大家的散文,即古文運動的作品;另一種是在兩漢至魏晉南北朝的基礎上所形成的書面語,即今日的漢文,如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝劉義慶的《世說新語》;第三種則是各語言白話文的源頭,如唐代的變文、宋代的話本等。到了元、明、清的近代時期,情況與中古時期類似,既有模仿上古的書面語,如桐城派的散文,亦有今日所謂的文言(如明史、清史稿),又有所謂的近代白話,比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言,因此不同時代或地區的文獻,在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前,以漢字書寫的文言文,於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及馬來西亞,是士大夫都能通曉的,故文言文使用在幾乎所有正式的文書上,因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障,如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。隨著中國的衰落,中國新文化運動導致白話文取代文言文的地位。.

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文鼎科技

文鼎科技開發股份有限公司(Arphic Technology Co., Ltd.),簡稱文鼎科技,為臺灣字型廠商。 文鼎科技接受日本C&G公司(株式會社C&Gシステムズ)委託,開發設計日文字型明瞭體中的漢字。字體被微軟Windows Vista使用。著名的網路遊戲《魔獸世界》的繁體中文字型也是採用文鼎科技所設計開發之字型。 近年文鼎科技針對內嵌式系統用的多國語言字型技術進行發展,專門為記憶體容量有限的小型設備設計耗用記憶體更少的Arphic Tiny Layout Engine。其搭配文鼎的Mobile Font、Bitmap Font等字型技術,解決了MP3、Multimedia Player等小型多媒體/音樂撥放器對于印地文、阿拉伯文、泰文等複雜語言字型的排版顯示問題。 另外也開發完成Arphic Tiny Layout Engine,就是簡化版的Layout Engine,特別為某些無法使用Layout Engine的小型Device設計的,因為這些設備的CPU效能與記憶體有限,或受限於它們使用平臺上的GUI framework,無法正常的顯示阿拉伯文、泰文等複雜語言字型。如MP3、Multimedia Player等小型設備等嵌入式系統,採用Tiny Layout Engine後就可以支援阿拉伯文、泰文等複雜語言字型,使這些廠商的產品順利進入阿拉伯、泰國等市場,目前已獲得飛利浦、日本大廠等採用。.

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文法

文法即文章的書寫法規,一般用來指以文字、詞語、短句、句子編排而成的完整語句和文章的合理性組織。.

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文泉驛

文泉驛是一個開源漢字字體項目,由旅美學者房騫騫(FangQ)于2004年10月創建,集中力量解決GNU/Linux高質量中文字體匱乏的狀況。目前,文泉驛已經開發并發布了第一個完整覆蓋GB18030漢字(包含27000多個漢字)的多規格點陣漢字字庫,第一個覆蓋GBK字符集的開源矢量字庫(文泉驛正黑),并提供了目前包含字符數目最多的開源字體——GNU Unifont——中絕大多數中日韓文相關的符號。這些字庫已經逐漸成為主流Linux/Unix發行版中文桌面的首選中文字體。目前Ubuntu、Fedora、Slackware、Magic Linux、CDLinux使用文泉驛作為默認中文字體,Debian、Gentoo、Mandriva、ArchLinux、Frugalware則提供了官方源支持,而FreeBSD則在其ports中有提供。文泉驛的網站(除了論壇)采用Wiki搭建。.

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無襯線體

無襯線體(sans-serif)指沒有襯線的字體,與襯線字體相反,完全拋棄裝飾襯線,只剩下主干,造型簡明有力,更具現代感,起源也很晚。適用于標題、廣告,瞬間的識別性高。這類字體在漢字等東亞字體中稱“黑體”(或“方體”),與有襯線的“白體”相對。這類字體舊稱“grotesque”(德語作grotesk)或“哥特體”,在日文中還有ゴシック體(Goshikku-tai,即“哥特體”)的稱呼。.

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日帝強佔下反民族行為真相糾明特別法

日帝強占下反民族行爲真相糾明特別法(韓語:????? ????? ????? ?? ???;漢字:日帝強占下 反民族行爲 眞相糾明? 關? 特別法),為大韓民國法律。 此法於2004年3月2日由國會通過,原名日帝強占下親日反民族行爲真相糾明特別法。同年12月改正案中,取消「親日」二字,立法之初並曾引起日、韓兩國外交問題。.

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日圓

日圓(,日語羅馬字:Yen),亦簡作日元,全稱為日本圓,貨幣符號為¥,國際標準化組織ISO 4217的貨幣代碼為JPY,是日本的官方貨幣。其發行製造機構為日本銀行,紙幣稱為日本銀行券。日圓在儲備貨幣的國際構成比例僅次于美元、歐元,列第3位。.

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日語假名

假名()為日本獨有的表音文字,主要有平假名、片假名、萬葉假名等不同的表記法。 「假名」的名稱由來,是因為相對於「真名」(即漢字)?,F時「假名」的日語讀音是「かな」,但其實古時「假名」叫做「かりな」,之後簡化成為「かんな」,再簡化成今日的讀音。.

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日語數字

日語數字是在日語中使用的數字系統。在書寫上日語數字與中文數字的漢字寫法幾乎相同;而在日語發音上有兩套系統,分別是按照漢語的音讀、以及依照日語固有發音的訓讀。.

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日語書寫系統

日語書寫系統是指為了用文字來記載日語文章等的系統方法?,F代日語書寫系統由幾種文字構成:起源於中國形意文字的漢字,多用在文字的語幹上;表音文字(音節文字)的平假名(文法型式上也常用)和片假名(主要是用於外來語)以及稱做羅馬字的拉丁字母。這些文字體系各自有特定的功能在日常生活中被交互使用著。 跟世界其他語言相比,日語的書寫系統對於外國人來說要複雜許多,也使得日語在世界語言的難度中僅次於中文和韓國語。 以下舉出幾個用日語寫成的單字範例: 日文單字的配列法不以漢字,而以記載單字發音的「假名」為基礎。通常用於「假名」的排序法有「五十音順」和「伊呂波順」兩種。後者為舊式。漢字會另外以部首來排序。.

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日語

日本語(),簡稱日語,其文字稱為日文,是一種主要為日本列島上大和族所使用的語言,日語也是大國語言之一。雖然日本并沒有在法律上明確規定其官方語言,但是各種法令都規定要使用日語,在學校教育中作為國語教授的也是日語。日語是日本的公用語言是不爭的事實。但僅為事實上的官方語言,類似於美國的英語的事實上的國語地位。 雖然并沒有精確的日語使用人口的統計,不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的日本人和日僑,日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外,對於失聰者,有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。 2017年3月的互聯網使用語言排名中,日語僅次于英語、漢語、西班牙語、阿拉伯語、葡萄牙語、印尼語(馬來語),排名第七。 在日語語法學界,如果無特別說明,「日語」(日本語)這個詞彙,一般是指以江戶山手地區(今東京中心一帶)的中流階層方言為基礎的日語現代標準語,有時也稱作「共通語」(共通語)。.

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日英辭典

日英辭典(和英辭典)泛指所有以英語撰寫介紹日語詞彙的辭典。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8萬平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄羅斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集權體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世紀起江戶幕府頒布鎖國令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治維新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世紀末起,日本首先兼併琉球,再拿下臺灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最終於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《舊金山和約》生效前,同盟國軍事占領日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武裝以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長?,F時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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日本交通標誌

不同管理者豎立的交通標誌例子。照片前方的「道路收窄」及「慢駛」是由該路段的道路管理機構所設置;後方的「不準大型貨車駛入」「最高時速30公里」等標誌則由公安委員會所設置。兩個機構設置的標誌由兩支不同的柱所豎立。 日本交通標誌的設立,基本上是由兩大機構負責。一是基於日本的《道路交通法》由各都道府縣下設的各個公安委員會所設立;又或基於《道路法》由該路段的道路管理機構(國土交通省、各都道府縣又或NEXCO)所設置。日本的交通標誌大致分為兩大類:正式標誌(本標識)及輔助標誌(補助標識)。當中在「正式標誌」之上再細分4類:資訊性標誌(案內標識)、警告性標誌(警戒標識)、強制性標誌(規制標識)及指示性標誌(指示標識)。.

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日本人名

在日本的人名,或是姓名,又稱和名,由家族姓氏(名字,みょうじ,苗字,又稱氏),以及個人名字(名前,なまえ)組成。一般由一至四個漢字所組成,最多的有九個漢字。在日語和漢語中,姓氏在前,名字在後;使用西方語言或轉寫成拉丁字母時,大多依西方慣例,名字在前,姓氏在後。 日語中氏一詞,在歷史上,指的是氏族(氏名),包括了源氏、平氏和藤原氏等日本氏族,也就是古時曾掌握過政權的氏族。在現代日本民法中,氏代表了某個人的家族姓氏。.

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日本圖例

本表列出《日本地圖符號》。這些符號日文稱為"".

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日本國名

日本(Japan/Japon/Nippon/Nihon)的名字在各國的語言中都有不同的表現和歷史,甚至在日語中都有不同的表現方式(大八洲、八島、扶桑)。.

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日本刀

日本刀,亦稱東洋刀、武士刀、倭刀,依據形狀、尺寸分為太刀、打刀(刀)、脇差(脇指)、小太刀、短刀等。廣義上還包括長卷、薙刀、劍、槍等。在日本製刀人被稱作“刀匠”或“刀鍛冶”。 另外日本對於刀劍不做區別,不論彎型直型均可稱作刀或劍,與中國的分類大不相同。.

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日本國語國字問題

日本國語國字問題()是指日本明治時代以來對作為國語使用的日語(標準語)中的漢字進行廢止或者更改的語言政策問題。 國語國字問題主要包括在近現代日語中,于特定用途外基本不出現、使用頻度較少的漢字的習得、使用問題,和某個時期的漢字使用問題等所形成的政策(公共決定)等。.

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日本神話

日本神話是日本人對自然界、人類世界的種種現象以及大和王權的起源的神格化,其起源可追溯到繩文時代。後來由於中國文字的傳入,各氏族便藉由漢字,將神話、傳說等故事記載下來。至公元8世紀,由於已確立了律令國家的基礎,日本天皇遂下令編纂《古事記》(西元712年成書)、《日本書紀》(西元720年成書)等書籍,以統合各氏族的神話、傳說。這些神話反映了當時日本人的生活,和他們的宇宙觀、生死觀、宗教觀等的多種思維方式。大多數學者認為日本神話的文書系統以及組織形式都深受中國和印度的影響,這與中國的儒教與印度的佛教傳入有關,另外,統治階級選擇將中國的道教思想及印度的佛教融和進日本的神話中是出于政治利益考慮的。公元5世紀后,佛教傳入日本,一部分皈依佛教的大臣與堅守傳統神道的大臣以各自的信仰為幌子作權力的爭斗。 日本神話由於經過天武天皇下令以編纂史書的態度將民間傳說系統化,所以跟片段性的中國神話有所不同。編者將各個神話故事連結起來,因此較具連貫性。據《古事記》上卷所載,開天闢地後緊接著便是眾神的誕生。首先是高天原(天堂)裡化生了造化三神,即天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神。再其次是中空裡又誕生了宇摩志阿斯訶備比古遲神(或稱美葦芽彥知神)及天之常立神,這五尊神被稱為別天津神,皆是未結婚、抽象無性別的獨神,且是不管世事,神體形成後即隱居的隱身之神。天之御中主神位於天庭中央,主宰萬物,別天津神出現「三」、「五」等數字,則隱含中國「三皇五帝」的寓意。然而,高天原的這些創世之神雖極尊貴,除了伊耶那岐及伊耶那美兩神之外,其他諸神幾乎很少再出現於後來的故事裡。 這五尊別天津神代表自然,非常抽象而沒有性別,而第二代神祇的伊耶那岐及伊耶那美則開始出現性別。對於世界的創造,日本神話的描述比較獨特,因為在其他國家的神話中,世界通常是由一男性神創造,但在日本神話中,世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造(岐、美是對男女的美稱)。而體現日本特色的神話傳說大多帶有濃厚的鄉土色彩,其中主人公不是森林中常見的貍,就是海裡的人魚,最具代表性的就是因幡之白兔。.

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日本道教

日本道教是傳入日本的道教文化總稱,主要是以思想影響日本的文化,而非作為一個宗教進入日本社會。日本是中國隔海相望的鄰國,其古代文明起步較晚,。。道教也將庚申信仰等系列道教文化傳到日本,使得尊崇天皇的信仰體制也是依據諸多道教元素建構。.

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日本語言

日本語言是對日本國土使用的所有語言的統稱。 日本全國最通用的一種語言是日語,在日本國內具有共通語的地位。然而,在琉球群島,存在著一系列與日語難以互通的琉球語。而在北海道,原住民阿伊努人所說的阿伊努語同樣與日語無法互通。 此外,在大日本帝國曾經領有的樺太島(今俄羅斯薩哈林島)南還存在鄂羅克語、鄂溫克語、尼夫赫語等原住民語言。蘇聯攻佔薩哈林島之後,這些原住民被強制遷移到日本本土,其語言環境也不斷受到威脅而成為瀕危語言。 一些外國語言在日本也比較有影響力,例如漢語和在日朝鮮語。.

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日本車輛號牌

日本車輛號牌()是指日本公路車輛的登記牌照,依據《》、《》、《》和其他相關的法令制定,由國土交通省下轄的各運輸支局、自動車檢查登錄事務所及檢驗予以認可。 此外,市區町村可以依據《》對管轄區內的附發動機腳踏車、和迷你車課稅,納稅車輛同樣有義務展示課稅的標識號牌。日本車輛號牌的名稱根據不同類型的車輛和運作情況,可以分爲:運輸支局發行的「汽車註冊號牌」、輕自動車檢查協會發行的「車輛號牌」和基礎地方公共團體/市區町村發行的「標識」三種類型。.

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日本船舶艦艇命名慣例

日本船舶艦艇的命名慣例與西方國家有所不同。舉例而言,日本的戰艦從未以人名命名過。第二次世界大戰前,日本船艦的命名慣例經歷了多次修正才被確定。.

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日本脊龍蝦

日本脊龍蝦(學名:Linuparus trigonus)。俗名: 龍蝦、紅龍蝦 ,日語漢字寫作箱海老 。.

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日本漢字

日本漢字(漢字,假名:かんじ,羅馬字:),又稱日文漢字,是書寫現代日文時所使用的漢字。 日本漢字的寫法基本上與現代中文使用的漢字(包括簡化字和繁體字)大同小異。古代日本幾乎完全使用漢字書寫文言文。自近代以來,出現一部分由日本人獨創的漢字,稱為日製漢字或和製漢字,日本官方定為國字,當中部分已被中文收錄。和製漢字主要指未被中文吸收的漢字。 《》是最大的日本漢字字典,共記載接近五萬個漢字,不過在戰後的現代日文中常用漢字大約--有兩千餘個。.

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日本漢字能力檢定協會

日本漢字能力檢定協會(日本漢字能力検定協會、にほんかんじのうりょくけんていきょうかい)是日本的公益財團法人之一,主要負責執行日本漢字能力檢定等。曾是文部科學省生涯學習政策局生涯學習推進課所管的特例民法法人。.

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日本漢字音的聲調

日本漢字音的聲調指日本漢字音的資料中所標--的關於漢字的聲調的內容。不同聲調的字以不同的符號作區分。日語僅有音高重音,並無真正如同漢語的聲調,現代日語的漢字音讀也並不區分聲調。.

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日本漢字歷史

日本漢字歷史的起源是漢字到日本的傳入。最早的漢字一般認為是從佛經帶到日本而傳入的。這些經書的漢字當初是模仿中國的發音來讀的,不過一套稱為「漢文」的書寫系統開始得以發展。漢文主要是中文文章插入日語獨有的助詞,讓日語使用者可以依從日語的語法去閱讀漢字寫成的文章。 在假名出現之后,出現了假名和漢字混用的日文,如今漢字用於大部分名詞、形容詞和動詞。雖然日本沒有像越南或北韓一樣廢除漢字,也沒有像南韓那般減少漢字的使用頻率,但近年來日本年輕人的漢字水準參差不齊,甚至有些高中生連漢字也不會寫,只能用假名來代替漢字。 漢字自唐朝傳入日本後,被曾奉為「正政之始」、「經藝之本」,但隨幕府至明治起,中國由盛轉衰、日本民族意識抬頭、和學興起、西學傳入,日本人開始思考漢字的優劣。 漢字衰落之時,日本社會縱然普遍認同文字改革的路向,但改革路向意見紛陳,有主張轉用平假名、羅馬字,甚至轉說英語、法語,最後,減少漢字論和文言合一的方式得到實施,日本政府於1946年頒布《當用漢字表》和《現代假名用法》,限制漢字的運用,1960年代一度出現反思潮,再次放寬漢字運用。自17世紀的新井白石算起,日本漢字改革史已長達300餘年。.

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日本文學

日本文學指的是以日本語寫作的文學作品,橫跨的時間大約有兩千年。早期的文學作品受到中國文學非常大的影響,但在後來日本也漸漸形成自有的文學風格和特色。19世紀日本重啟港口與西方國家貿易及展開外交關係之後,西方文學也開始影響日本的作家,直到今天仍然得見其影響力。 在日本,也有因為考慮到近來非日本籍的日裔作家,而採用「日語文學」稱呼的情形,但“日語文學”的概念一般忽略日本歷史上以文言文創作的漢詩及漢文文學作品。.

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日本文化

日本文化,是指在日本列島上形成的在關於思想、行為、生活、教育、信仰及價值觀等等的一系列實體或非實體的事物或象徵。 公元四世紀至九世紀,朝鮮半島的移民(渡來人)為日本帶來東亞文化,這包括其書寫系統—漢字。往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化,如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的,是日本傳統藝術的重要一環。十世紀左右,日本與東亞大陸的交流變少,開始孕育出國風文化。十六世紀中葉,歐陸文化傳到日本,後來因貿易保護政策和基督教禁令,使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀,日本在美國的外交壓力下簽署日美神奈川條約(日美和親條約),開放了下田及箱館兩港口通商,歐陸文化在日本才得以重新復興,後來更成為日本文化的重要一員。 由於日本之於東亞大陸的地理位置,日本文化常常被劃入東亞或儒家文化圈文化之中,但始終存在爭議。美國保守派政治學家塞繆爾·P·亨廷頓在1993年發表的文明衝突論中,認為日本文化獨立於東亞自成一體,應並列為世界九大文明之一。而日本歷史學家與那霸潤則認為日本文化是東亞大陸文化的延伸,並著重於唐朝文化的色彩,只在些許方面有差異。.

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日本料理

日本料理泛指日本的飲食方式,又稱日餐、和食(;此名稱更側重於大和民族的飲食),是日本文化重要的一環?!溉毡玖侠怼乖谌照Z解作「日本式烹飪」,但是此詞語也在部分地區的現代漢語中用以代表日本菜。日本料理是日本人日常的傳統飲食,特別是在江戶時代和明治時代(19世紀末至20世紀初)所形成的飲食文化和習慣,這是因為東西方食材交融所產生的衝擊,雖然日本原本食材就足夠豐富了、但是日本還是喜歡不斷把新的外國料理加入本國特色融合成日本專屬的美味菜餚。另外,日本人是在東亞國家中、是對擺盤最重視考究的,杯盤式樣融合櫻花、楓葉、松樹、假山、扇子、和紙、正方形漆器盒子等被稱為『日本風物詩』的器具而營造出充滿日本風格的美感;另外日本料理的器具也有很多中國唐朝、宋朝、元朝的製作工藝,很多在中國本土被淘汰了、卻在日本保存了下來;因此,和食也因而被稱為「眼睛的料理」、因為看上去太美所以吃掉都感覺可惜之意。 和食在2013年12月4日成為聯合國教科文組織認定的世界非物質文化遺產。.

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日本手機文化

日本手機文化是現今日本社會的顯學。目前日本手機擁有者多數擁有智慧型手機(スマートフォン 或愛稱 スマホ),其中以美國蘋果公司的iPhone在日本獲得壓倒性的佔有率,每每新機發售皆會大排長龍。日本本地手機生產商,影響力較弱,在2018年3月的BCNランキング銷售排行,前5名除了iPhone外只有中國華為的手機上榜。 由於智慧型手機的普遍發展,現今日本人最多使用的通訊方式,便是通過韓國Naver旗下Line 株式會社開發的LINE通訊軟體來溝通,市佔率高達94%以上。.

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旂尾山

旂尾山,又名旗尾山,位於臺灣高雄市旗山區東平里的一座山峰,峰頂海拔318公尺,為臺灣小百岳之一。該山峰地處旗山溪與其支流美濃溪的分水嶺上,立有一等三角點,.

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摩崖紀功文

《摩崖紀功文》本條目名稱「摩崖紀功文」,依據黃文樓、耿慧玲主編《越南漢喃銘文匯編·第二集陳朝》收錄的《摩崖紀功文》(見該書281頁),並有提出若因應文中內容,若以「征哀牢紀功摩崖」為題似更明確(見該書289頁)。此外,19世紀早期阮朝人裴輝璧所編的《皇越文選》卷之七裡,名稱寫成「磨崖紀功文」。(越南語:Ma Nhai k? c?ng bi v?n),是越南陳朝時期刻寫的摩崖銘文,內容以漢字寫成,刻於乂安省,刻寫時間有不同說法,古代史籍稱是開祐六年(1334年),該銘文本身稱是開祐七年(1335年)。該文內容是紀錄陳朝政府出兵鄰近的哀牢人,後世學術界亦有對它作整理及研究。.

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摩星嶺4號

是香港商業電臺叱咤903的節目。主持人為雲海和阿祖(彭震宇),監製為光仔,陳強為製作助理(現已離開商臺),他同時和EKEE(現已離開商臺)與阿Bu(現已離開商臺)負責聲音演繹(每節開頭的一段錄音及讀出檔案編號、名稱)。於2009年8月2日(8月1日)首播,逢星期日凌晨(星期六深夜)1時至3時於商業二臺播出。節目於2013年6月16日(6月15日)結束。阿祖亦確定和雲海正式離開商臺。.

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撫養站

撫養站()是一位於日本德島縣鳴門市撫養町南濱權現、隸屬於四國旅客鐵道(JR四國)的鐵路車站。車站編號為N09。本站曾為鳴門線的終點站;同時亦經過多次的改名,現時為無人站,附近民居較為集中,因此較多人使用。.

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播磨國風土記

《播磨國風土記》(はりまのくにふどき)乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於播磨國(今山陽道兵庫縣西南部)的風土記;也是現存流傳較為完整的五部風土記之一。.

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撮泰吉

撮泰吉(東部彝語:???,)是古老而原始的彝族民間戲劇,被喻為戲劇史上珍貴的“活化石”。 1984年,威寧彝族回族苗族自治縣舉辦縣慶30周年文娛演出,板底鄉找不到合適的節目,就想拿裸戛村的“古怪表演”湊合充數,卻引起了研究者的興趣和重視,為世人所認識。 2006年,彝族撮泰吉入選第一批中國國家級非物質文化遺產。.

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悠遊字在

《悠遊字在》是由新唐人電視臺製播的漢字動畫節目。內容講述漢字的起源、字背後的意義和演變過程。以「動畫」呈現,字如何從甲骨文,金文、小篆、隸書演變到現在的楷書。並配合文化故事,傳達傳統做人做事的道理。於2008年獲得中華民國行政院新聞局廣播電視小金鐘「最佳兒少動畫獎」、中華民國國家通訊傳播委員會NCC「適齡兒童節目標章」、臺北市官方孔廟亦於2017年4D劇院放映此節目、並舉辦親子學堂。.

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擴張新字體

擴張新字體,是指使用日本政府公布的《常用漢字表》中簡化漢字的方法來類推簡化表外漢字及《改定常用漢字表》中新增的未簡化的漢字而產生的簡筆字。擴張新字體不是日本的標準字體,在正式場合通常應以舊字體代替。.

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政治

政治是由各種團體進行集體決策的一個過程,也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關系,尤指對於社會群體的統治,例如統治一個國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般來說,這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關系。 從人類社會學來講,政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象,它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常復雜,因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言,以及從不同學科角度,不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化,因此對政治的闡釋也充滿了爭議,始終沒有一個確切公認的定義。孫關宏等 《政治學概論》,復旦大學出版社,2003年7月,p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學,研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。.

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散氏盤

散氏盤也稱散盤,是西周厲王年間以塊笵法鑄造的青銅器皿,腹內鑄有357字金文,是中國最早的土地契約,書體也開草篆之先,佔碑學體系重要位置,為晚清「四大國寶」之一,現收藏於-zh-cn:臺; zh-tw:臺;-北國立故宮博物院。.

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數學

數學是利用符號語言研究數量、結構、變化以及空間等概念的一門學科,從某種角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用,由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念,為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善,早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見,而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始,數學的發展便持續不斷地小幅進展,至16世紀的文藝復興時期,因為新的科學發現和數學革新兩者的交互,致使數學的加速發展,直至今日。數學并成為許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日,數學使用在不同的領域中,包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學,有時亦會激起新的數學發現,並導致全新學科的發展,例如物理學的實質性發展中建立的某些理論激發數學家對于某些問題的不同角度的思考。數學家也研究純數學,就是數學本身的實質性內容,而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始,但其過程中也發現許多應用之處。.

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數量級 (數)

這個列表羅列了部分正數的數量級,包括事物的數量、無量大數和概率。.

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數碼寶貝合體戰爭

,東映動畫製作的數碼獸電視動畫系列第六作,於2010年7月6日每周二晚上7時27分在朝日電視臺開始播放。本作在系列中首次以分篇章段落形式播放,連接第一期(第1話至第30話)後共有「邪惡的死亡指揮官與七個王國」及「穿越時空的少年獵人們」兩個篇章。 由於本作第一期的收視率不足以支撐這個黃金時段、及持續因特備節目而停播,令第一期的30話足足花了八個月才播放完畢。有鑑於此,朝日電視臺於2011年4月3日開始將本作的播放時間由逢星期二晚上7時27分,改往逢星期日清晨6時30分播出。雖然停播的情況大幅改善,但此播放時間令到原本收視率偏低的情況進一步惡化,因此東映製作組考慮到嚴峻的播放時間亦相對作出劇情配合,由第31話開始進入戰事升級的新舞臺,並加上副主題「數碼獸合體戰爭 ~邪惡的死亡指揮官與七個王國~」等亮點希望保持固有收視率。 中國大陸方面,搜狐視頻聯手東映動畫株式會社成為深度合作伙伴關系,搜狐視頻享有本作TV版在中國大陸地區的信息網絡傳播權、獨占性專有使用權以及單獨進行維權的權利。 香港方面,本作於2012年11月15日-2013年8月16日,每周四、五下午5時20分開始在無綫電視翡翠臺播放,原定名為《數碼暴--龍Xros》,因代理商要求將譯名更改為《數碼暴--龍合體大作戰》,引起香港部分觀眾不滿。另一方面,由於數碼翡翠臺改以高清制式廣播,故2013年3月21日(第37話)起,接收數碼電視的香港觀眾能以高清畫質收看本作。模擬頻道依舊以4:3標清格式廣播於2013年12月25日起,每星期一至五上午9時30分開始在無綫兒童臺播出。於2014年8月17日起,每星期六、日下午4時開始在無綫電視翡翠臺重播,成為數碼獸系列史上于TVB重播最早的一部。 臺灣方面,本作於2012年12月29日每周六下午5時30分開始在臺視主頻和臺視HD臺首播,並更改翻譯為《數碼寶--貝大匯戰》。由於是週六下午檔,若正逢特別節目時將停播一週且檔期有浮動調整。 馬來西亞方面,本作於2012年12月8日每周六、日早9時在Disney XD MalaysiaDisney XD(馬來西亞)和 Disney XD Malaysia(HD)播出《Digimon Fusion Battles》,該電視臺合共提供四個聲道包括華語(普通話)、英語、馬來語及泰米爾語供觀眾選擇收看。 新加坡方面,本作於2013年3月16日每周六、日早9時在新頻道Disney XD Asia又稱 Disney XD(新加坡)播出《Digimon Fusion Battles》,該電視臺合共提供五個聲道包括華語(普通話)、英語、日語、馬來語及泰米爾語供觀眾選擇收看。.

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教育

教育,通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果,即各種知識、技能和社會生活經驗,以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動,產生於人類社會初始階段;狹義的教育專指學校教育,即制度化教育。廣義的教育則包含社會待人處事的方方面面,例如家教、禮儀等文明與社會的教育。 在學校教育中,教師直接向學生教授一系列課程,包括閱讀、寫作、數學、科學、歷史等。與之相對地,職業教育中只教授單一的職業技能。除此之外,人們還可以從其他渠道獲得非正式的教育,如博物館、圖書館、互聯網,以及生活中的經驗。其他一些新的教育方式也逐漸出現。 迄今,受教育權已被認為是一項基本人權,1952年發表的《歐洲人權公約》和聯合國1966年發表的《經濟、社會及文化權利國際公約》均承認此項權利。.

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教育漢字

教育漢字是日本文部科學省規定的教育中使用漢字規範。以日文漢字為基礎,根據學生學年特點製定相應的內容。全部漢字收錄於學年別漢字配當表中。.

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慎召民

慎召民(), 浙江省湖州市人,中國當代著名巨筆書法家。 2006年,在多哈亞運會閉幕式的“廣州十分鐘”表演上,用一支30多公斤重的湖筆,寫下“和諧亞洲”四個碩大漢字,每個字大約16平方米。2001年,他在首屆“國際湖筆文化節”上用163斤的巨筆在600平方米的綢幅上書寫“湖筆”二字,獲得上海大世界吉尼斯證書,紀錄保持至今。 S S S召民.

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手塚治蟲

手塚治--(),本名手塚 治,生於日本大阪府,漫畫家、動畫制作人、醫學博士,同時也是現代日本動畫的創立者之一,在日本漫畫界有著舉足輕重的影響力。手塚治蟲是一位多產的漫畫家,其知名代表作有《藍寶石王子》、森林大帝、原子小金剛、怪醫黑傑克、小飛龍和三眼神童等等,無一不是膾炙人口的暢銷作品。.

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拼音字譜

《拼音字譜》,清末書名。清朝末年,民族意識崛起,有識之士意識到了漢字的繁瑣與不便,于是展開了一場切音字運動,創制各種替代或拼寫漢字的拼音文字,主要有《江蘇新字母》《中國切音新字》等。新中國成立后,文字改革出版社出版了《拼音文字史料叢書》,可作參考。 《拼音字譜》便是切音字方案之一。.

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拼音輸入法

拼音輸入法是指依據漢字的發音進行編碼的輸入法,包括使用普通話(又稱國語)發音的漢語拼音輸入法和注音輸入法,和一些地區使用的方言輸入法,例如使用粵語發音的各類粵語拼音輸入法等。.

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拆字

拆字是指將一文字,以筆畫、字形等基本組成單位分解成多個文字。.

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拉丁字母發展史

拉丁字母大約在公元前7世紀出現,經歷了大約2500年歷史的轉變,成為今時今日的樣式,是現時世上應用最廣泛的書寫系統。.

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拉丁化新文字

拉丁化新文字(簡稱“新文字”,新文字:Latinxua Sin Wenz)是20世紀30年代到50年代在中共控制區和蘇聯影響區向中國人推行的一種漢語拼音文字,是用拉丁字母拼寫漢語的重要方案之一。1944年后又被中共廢止。 拉丁化新文字曾促進中國文字改革運動的發展,它產生於1931年在海參崴舉行的中國新文字第一次代表大會。1932年公佈推行上海話拉丁化新文字,後改稱江南話拉丁化新文字。1933年後,廣泛於全國各地推廣,1955年停止使用。 方案特點為:不標記聲調(部分漢語的入聲由加塞音字母韻尾的韻母表達),不寫出舌尖元音,分尖團音,用清音字母標記送氣清塞音,用濁音字母標記不送氣清塞音,對于部分漢語中的濁塞音則用濁音字母加h標記。.

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拉薩站

拉薩站()位于中國西藏自治區拉薩市堆龍德慶區柳梧鄉,拉薩河南岸,海拔3641米,于2006年7月1日啟用中華建筑資訊網:〈 〉,于2007年6月28日存取。該站為青藏鐵路上最大的車站,由中國鐵路青藏集團有限公司營運鼎言商旅網:〈〉,于2007年6月28日存取。.

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曹姓

曹姓為中國姓氏之一,在百家姓中排第26。此姓氏在韓國亦有分佈。但「曹」字在韓語漢字作「--」,但在異體字。.

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曾灶財

曾灶財()〈〉,載香港《星島日報》,2007年7月26日。,真名曾財〈曾灶財遭女賊偷錢怒喊:「拉佢入天牢斬頭」〉,載香港《明報》,2003年6月19日,以自號「九龍皇帝」聞名,是香港街頭塗鴉者,塗鴉創作均為用毛筆書寫之漢字。行文講述自己以及家族的過往事蹟,以及「宣示」對九龍的「主權」。他雖然不良於行,然而九龍各區包括觀塘、尖沙咀天星碼頭、坪石邨、翠屏邨等,以至九龍以外的香港島中環和西環等地都可見他的筆跡東方日報:,2007年7月26日。。 曾氏塗鴉超過50年,筆跡遍及港九各區,且內容異常,讓香港市民留下深刻印象第65期《》,2005年。。曾氏的塗鴉作品也曾於2003年威尼斯雙年展展出,是至今唯一一位香港人獲展出作品陳沛敏、蔡朗清:〈 〉,載香港《蘋果日報》,2007年7月26日。 。 2007年7月25日,「九龍皇帝」「駕崩」消息曝光後,香港報章均有大篇幅報道。文化界人士梁文道認為曾「絕對是港人的集體回憶,亦啟發我們重新思考何謂藝術?!菇诸^藝術家MC仁也表示欣賞曾灶財作品,「把街道當畫布,他是第一個,而很成功?!箷乙嘴惩庠钬斪髌肥窍愀畚幕徊糠?,值得尊重,但被指「難登大雅之堂」。,載香港《明報》,2007年7月26日民主派立法會議員李卓人認為曾灶財代表香港基層本土文化。 雖然早前大部份塗鴉已被政府清理掉,曾去世的消息公開後,香港特區政府表示不會清除現時遺留下來的塗鴉作品,並會考慮保存的方法。不過藝評人劉健威批評港府至今仍拒絕肯定曾灶財的藝術地位、未有完善的政策保護曾灶財作品以至遭受破壞。.

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思草紙

《思草紙》(琉球語:おもろさうし,漢字表記:思ろ草紙,羅馬字:Omoro Sōshi),琉球第二尚氏王朝時期的一部祝詞集,也被琉球學學者當作是歷史上最早的一部琉歌集,1531年至1623年間由琉球國朝廷主持,編纂而成。原文是以日本平假名記錄的琉球語(其間夾帶少量漢字)。據琉球學學者伊波普猷考證,「おもろ」在琉球語中是「思考」(琉球語:うむい,漢字表記:思い)的意思,「おもろ」在日本語中應讀作「omoro」,但在琉球語沖繩方言中實際讀作「umuru」。是古代琉球群島特有的一種祝詞;而「さうし」一詞來源於日本語,是「草紙」的意思。 這部祝詞集收集了自12世紀以來琉歌作品,共22卷,記載有關國王、祝女、英雄、詩人、航海者的事跡,以及與風景、天象、戰爭、神話有關的琉歌,還有少量的愛情詩作,有重要史實價值?!端疾菁垺分兴珍浀淖T~,最短的僅有兩行,最長的有四十行,皆為韻文,盛行對句,因此被認為是後世琉歌的起源。但是,《思草紙》中的語言多為琉球古語,在現代的琉球語中已經不使用了。 《思草紙》的編纂,共分有兩個時期。最早是在尚清王時期的1532年,為頌揚先王尚真王的豐功偉業,尚清王下令編纂第一卷。此後70年間編輯中斷。直到1613年,琉球國淪為薩摩藩的附庸國,琉球朝廷處處受到薩摩藩的制約,在政治上無所作為。為維持琉球人的傳統文化和歷史,尚豐王下令編纂第二卷。1613年至1623年間,又陸續編纂至22卷。.

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思源宋體

思源宋體(英語:Source Han Serif,Google公司則稱Noto Serif CJK,「思源」一詞來自於成語「飲水思源」)是Adobe與Google所領導開發的開放原始碼字型家族,使用SIL開放原始碼字型授權在 GitHub 上發布。 其于2017年4月3日發布,是對應于思源黑體的宋體(明體)字體,支持四種不同的東亞語言(簡體中文、繁體中文、日文和韓文),且各有7級字重,其中的每一種都有 65535 個字形,可共同呈現一致的視覺美感。Adobe與Google發布思源黑體及思源宋體是為了呼應統一設計的需求,以服務于東亞15億人口官方網站介紹頁面,並依照當地語系國家的標準規範,如日文採用日本JIS X 0208及JIS 2004、韓文採用KS X 1001及KS X 1002標準、正體中文支援Big5並根據中華民國教育部國字標準字體造字、簡體中文以中華人民共和國的GB 18030及通用規範漢字表規範製作。 思源宋體的開發由Adobe的西塚涼子主理,拉丁語、希臘語、西里爾文及數字採自Source Serif Pro字型,東亞文字(漢字、假名、諺文)部分則分別以各語種為基礎,由不同設計公司制作——中國常州華文、日本Iwata Corporation、韓國Sandoll Communications。 字型的名稱,除了英文名Source Han Serif,日文名是「源ノ明朝」、簡體中文為「思源宋體」、繁體中文為「思源宋體」、韓文為「本明朝(???)」。.

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思源黑體

思源黑體(Source Han Sans,「思源」一詞來自於成語「飲水思源」)是Adobe與Google所領導開發的開源字型家族,1.001及更早版本以Apache 2.0許可證授權,而1.002及更新版本則使用SIL開源字體授權,屬於無襯線黑體。思源黑體於2014年7月16日首次發布,支援繁體中文、簡體中文、日文及韓文,並且各有7種字體粗細。公開之時為當時涵蓋字元數量最多的字型,44,666個字元分屬於65,535個字形中,此為OpenType字型技術的極限。 思源黑體的開發以Adobe的西塚涼子為中心,西文及數字採自Source Sans Pro字型,漢字部分則分別以各語種為基礎,由不同設計公司製作——日文為Iwata、中文為常州華文、韓文為Sandoll等,其字形皆依循各國國家標準。共包含7種字重(ExtraLight 250、Light 300、Normal 350、Regular 400、Medium 500、Bold 700、Heavy 900)。 字型的名稱,除了英文名Source Han Sans,日文名是「源ノ角ゴシック」、簡體中文為「思源黑體」、繁體中文為「思源黑體」、韓文為「???」。字型文檔的格式上,Adobe發布了三種版本供下載:多語言OTF版、各個地區子集版、多語言OTC版。而Adobe的服務也可以使用此字型,但出于同步功能,TypeKit版不能和下載版共存。2015年Adobe在思源黑體的基礎上發布Source Han Code JP(源ノ角ゴシック Code JP)字體,其中西文、數字字符寬度均為2/3em(667單位),并且只有日文版。 Google公司將此字型另起名為Noto Sans CJK發布,屬於Noto字體家族,但字形本身(包括西文、數字)和Adobe的版本完全一樣,僅是字重的稱呼不一樣而已。.

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普實臺文

普實臺文(Phofsit Daibuun、簡稱PSDB,閩南拼音:),由莊勝雄進一步將臺語現代文(Modern Literal Taiwanese,簡稱MLT)做些許之改良而來的,其語言定位基本上用26個拉丁字母即可拼出所有的臺灣話。 其特點如MLT,除了母音子音用字母表示外,聲調用也是字母的形式來表達, 而非用特殊的聲調符號; 文字的定義和英文一樣用多音節語詞為單位, 非和漢字一樣用音節為單位.

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普庵咒

《普庵咒》,又名《釋談章》。據《太音希聲》說是杭州李水南作,樂譜最早見於明末的《三教同聲》琴譜。有些版本在此譜旁注有漢字,像是幫助學習梵文的人發音。清代大套琵琶曲和佛教絲竹曲也有這一個曲目。這一琴曲的結構和風格與一般琴曲很不相同,顯然是從其他樂種移植來的作品。結構上最突出的特點是,除首段的引起之外,每段的後半段都出現了完全相同的曲調,聽起來迴環反覆連綿不絕。全曲節奏平穩,重拍加有雙音的演奏,具有莊嚴肅穆的氣氛?!短炻勯w琴譜》說“其音韻暢達,節奏自然”,“令人身心俱靜,可謂平調中第一操也”。.

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景教

景教,即唐代正式傳入中國的基督教聶斯脫里派,也就是現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞,由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立,在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派,成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛,並在全國都建有“十字寺”。.

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智永真草千字文冊

智永《真草千字文》冊 ,是王羲之的七世孫智永禪師所寫,於唐代時由日遣唐使傳到日本,獻給聖武天皇,天皇死後光明皇后將此帖同一批遺物供養給東大寺,原帖輾轉由日人谷鐵臣所藏,後歸小川為次郎所有,現由其子繼承收藏,為智永《真草千字文》的僅存墨跡本。.

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.jp

.jp為日本國家及地區頂級域(ccTLD)的域名,於1986年開始使用,由日本登記服務(Japan Registry Service)管理。 在.jp域名設立早期,是由JPNIC負責管理,隨著.jp的使用率日漸提高,2000年12月決定設立新機構專責管.jp域名,2003年6月30日由日本登記服務正式接手管理。 登記服務經由認可登記者辦理,具有漢字,平假名或片假名的域名可登記成為次網域名。.

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10

10(十)是9與11之間的自然數。.

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10000

10000是9999與10001之間的自然數,十進制表示的第一個五位數,中文書寫「一萬」。.

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12

12(十二)是11與13之間的自然數。.

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1935年臺灣市會及街莊協議會員選舉

一屆市會及街莊協議會員選舉,指的是日治時期臺灣總督府在1935年11月22日舉行的第一次臺灣殖民地選舉,也是臺灣統治者舉辦的第一次民主選舉。是臺灣在臺灣日治時期所舉辦的2次直接民選的總選舉之一。1935年4月臺灣總督府正式發布地方制度改革相關法令,確立選舉制度。于同年11月22日舉行。該次選舉選出了一半市會議員及街莊協議會會員(另一半由州知事派任)。.

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1996年亞洲冬季運動會

三屆亞洲冬季運動會于1996年2月4日至11日在中國黑龍江省哈爾濱市舉行。.

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2006年亞洲運動會

十五屆亞洲運動會於2006年12月1日至15日在卡塔爾首都多哈進行,會期為15天。這是西亞國家繼伊朗后第二次舉辦亞運會,也是亞運會誕生以來首次在阿拉伯國家舉行。這屆亞運會同時可能是有史以來規模最大的一屆。 本屆亞運會共有45個國家和地區的9,520名運動員參與39比賽項目的競爭,伊拉克闊別20年後重返亞運會。 由於阿拉伯半島夏季炙熱(高溫超過攝氏40度),幾乎所有在卡達(如:2022年世界盃足球賽)及鄰近的巴林(如:巴林大獎賽)的主要比賽都在11月至次年3月舉行。.

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2006年葡語系運動會

2006年葡語系運動會(第一屆葡語系運動會)是在中國澳門舉行的第二個綜合性運動會,其舉行日期為2006年10月7日至10月15日,為期9天,共有11個國家及地區、735位運動員參加,產生共48面金牌。.

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2008年夏季奧林匹克運動會

二十九屆夏季奧林匹克運動會(;),又稱2008年夏季奧運會或北京奧運會,于2008年8月8日至24日在中國北京舉行。此屆奧運會是中國首次舉辦的夏季奧運會;亦是繼1964年東京奧運會和1988年漢城奧運會後,夏季奧運會第3次在亞洲國家舉行;也是繼1980年莫斯科奧運會和1984年薩拉熱窩冬奧會之后,奧林匹克運動會第三次在社會主義國家舉行。與此同時是21世紀首度在亞洲區舉行的第一個奧林匹克運動會。 大部份比賽項目在北京舉行,部分項目則在其他中國城市舉行:上海、天津、瀋陽、秦皇島承辦足球項目,帆船比賽項目由青島承辦。2005年7月8日,在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上,決定由香港協辦該屆奧運馬術項目。由於香港設有獨立的中國香港體育協會暨奧林匹克委員會,這次是由兩個地區的奧委會承辦的安排,是奧運歷史上第2次。 本屆北京奧運會共產生43項新世界紀錄及132項新奧運紀錄,並有87個國家登上獎牌榜。主辦國中華人民共和國以51面金牌成為金牌榜首名,是奧運歷史上首個亞洲國家登上金牌榜首。美國以110面獎牌(36金,38銀,36銅)為本屆奧運會最多獎牌的國家,維護了其體育強國的地位。本屆奧運會先後誕生出兩名水上及陸上「飛人」—— 美國選手費爾普斯及牙買加選手博爾特取得了舉世矚目的成就,前者在「水立方」連奪八枚金牌,不但成為同一屆奧運會中獲得最多金牌的運動員,而且成為夏季奧運會獲得金牌總數最多的運動員;後者在「鳥巢」八日內先後以破世界紀錄的成績奪得男子100米、男子200米及男子4x100米接力三枚金牌,獲譽為全世界跑得最快的人。 隨著時間的推移,奧運會的結果和形象特別受到禁藥的負面影響。在2016年俄羅斯興奮劑醜聞之後,大量重新檢查樣品,導致了大量的取消資格事件發生,特別是在田徑運動和舉重方面。2017年4月時,一共有50面獎牌因為禁藥問題遭到收回。.

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2008年夏季奧林匹克運動會開幕式

2008年夏季奧林匹克運動會開幕式是北京奧運會的開幕典禮,於北京時間2008年8月8日晚上8時正於北京國家體育場(俗稱「鳥巢」)舉行。.

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2008年夏季殘奧會

十三屆殘疾人奧林匹克運動會,2008年9月6日至9月17日於中華人民共和國首都北京舉行,開幕儀式定在9月6日晚上 8 時正。此屆奧運會中國首次舉辦殘疾人奧運會,亦使中國成為繼1964年東京殘奧會和1988年漢城殘奧會後,第三個舉行殘奧會的亞洲國家。.

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2008年香港賀歲煙花匯演

2008年香港賀歲煙花匯演是香港特別行政區政府為慶祝2008年農曆新年的來臨而所舉辦的一個賀歲節目,於2008年2月8日在維多利亞港舉行。.

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2009年世界運動會

八屆世界運動會(簡稱2009高雄世運,The World Games 2009),於2009年7月16日至26日在中華民國高雄市舉行,是首次在臺灣舉辦的國際性大型綜合運動會,亦是第二次在亞洲國家舉辦的世界運動會,與臺北聽障奧運列為2009年臺灣兩大國際綜合性賽事。 高雄世運共有102個國家和地區、近5,000名選手參加。大部分的比賽項目是在高雄市進行,部分的項目由高雄縣的鳳山市、鳥松鄉及大樹鄉(今高雄市鳳山區、鳥松區及大樹區)來承辦。該屆世運會舉行時的高雄市,尚未與高雄縣合併,與今日的高雄市有所不同。.

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2012年夏季奧林匹克運動會越南代表團

2012年夏季奧林匹克運動會越南代表團()會參加2012年7月27日至8月12日在英國倫敦舉行的第三十屆奧林匹克運動會。他們共派出19位運動員參與11個項目。.

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2014年越南排華暴動

2014年越南排華暴動(),或稱2014年越南反中暴動、2014年越南反華暴亂,是指2014年5月13日起,發生在越南的多起大規模民眾反華示威運動。 事件的背景是中華人民共和國在有主權爭議的南海(越南稱之為東海)設置了「海洋石油981」深水油氣田鑽井平臺以探勘石油,越南軍方派出軍艦阻止,引發兩國船隻在海上的對峙。新聞見報後,越南民眾發動了連串對於中國此一行動的示威與抗議,並在其後失控演變為對包含日本、香港、臺灣在內的部分外資高勞動企業的打、砸、搶、燒的暴力攻擊,導致中冶集團與遭縱火臺灣廠的一名陸籍員工等共6人罹難。 而臺資、日資企業在工廠門口使用漢字,且由於官方奉行一個中國政策,所以教科書都教導臺灣是中國的一省因此越南人認為臺灣屬於中華人民共和國,投資僅次於馬來西亞的臺灣廠商首當其衝。有學者認為臺商在越南的形象本就不近人情,或成為臺資企業成為暴動針對的對象的原因之一。亦有在越南的華商指出,這次“排華”事件的中心區——越南南方的平陽省,早在2008年到2012年就是對臺資罷工、勞資糾紛對立的重災區,此次也有星馬華資商家受襲,很有可能在除政治之外,不排除越南工人也對華族商人積怨已久。對此,當事的中華人民共和國政府指責越南政府操縱民粹。事後越共則針對毀損事故表示歉意,並承諾懲處犯罪行為者,但認為民眾的和平抗議行為合理,而臺商並沒有因為此次暴動事件而縮減規?;蛉鲑Y,反而加大投資力道,光是2016上半年投資金額就飆升到4.65億美元.

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2018年花蓮地震

2018年花蓮地震,是指主震發生於2018年2月6日23時50分41.6秒(UTC+8)的地震,其震中位於臺灣花蓮縣近海,地震規模為ML 6.2級、MW 6.4級,震源深度6.3千米。此次地震是臺灣繼2016年高雄美濃地震後最嚴重的一起地震,而其中主震正好發生在前述地震的兩周年。本次地震前後發生了多次芮氏規模5級以上之地震,其中最大前震發生於2018年2月4日21時56分40.6秒,震中位於花蓮縣近海,地震規模為ML 5.8級,震源深度10.6千米。.

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265

265是264與266之間的自然數。.

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2EYES

2EYES(????),是韓國公司SidusHQ繼推出韓國國民偶像團體g.o.d之後,時隔十多年再度推出的偶像團體,為四人女子演唱團體,成員包括香淑、慧潾、多慎、多恩四名,團名的寓意是透過自身與粉絲的雙眼分享對音樂的共鳴。2013年6月20日,在《M! Countdown》以《別囂張》一曲正式出道。 出道之前,香淑、慧潾、多慎和多恩便參與由SidusHQ主辦的JTBC電視臺選秀節目《》,多慎為節目最終冠軍?;蹪鵀镴YP娛樂練習生。 2015年,成員延峻退出。8月11日,韓國媒體Xportsnews報導,根據相關人員的說法,原本是五人團的2EYES,在成員延峻退出之後,將以四人團體的體制活動,不會增加新成員,而離開的成員延峻會留在公司Sidus HQ,準備SOLO活動。 2017年,香淑、延峻出演MIX NINE,香淑合格。.

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61式戰車

61式戰車(日文:ろくいちしきせんしゃ;漢字:61式戦車)為日本陸上自衛隊於戰後使用的第一款國產主力戰車。.

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95式自動步槍

95式自動步槍(QBZ-95,QBZ為源自拼音“輕武器—步槍—自動”的類別代碼),簡稱95式。95式是由中國兵器裝備集團兵器裝備研究所研制的突擊步槍,屬于95式槍族的一部分,為目前中國人民解放軍的制式步槍之一。.

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